กรรมฐานตามแนวสติปัฏฐาน 4

ท่านใดมีคำถามเกี่ยวกับการปฏิบัติตามแนวสติปัฏฐาน ๔ (พองหนอ-ยุบหนอ) เรียนเชิญค่ะ

 

ผมก็ไม่ใช่นักปฏิบัตินะครับ แต่มีตั้งให้ถามผมก็อยากจะรับฟังความเห็นจากผู้ปฏิบัติ เผื่อเป็นแนวทางอะครับ +.+

1. ยุบหนอ-พองหนอ อะไรคือนาม อะไรคือรูป ในคำกล่าว ยุบหนอ-พองหนอ นี้ครับ

2. ยุบหนอ-พองหนอ ยุบเป็นเหตุของการพองหรือว่าพองเป็นเหตุแห่งการยุบ

3. ยุบหนอ-พองหนอ ในแง่กลับด้าน มีส่วนที่ไม่ยุบ-ไม่พอง ใหมครับ

4. ยุบหนอ-พองหนอ ในสองส่วนนี้ สิ่งไหนเป็นกุศล สิ่งไหนเป็นอกุศล

5. ยุบหนอ-พองหนอ กับ อาหารใหม่-อาหารเก่า เหมือนกันใหมครับ

6. ยุบหนอ-พองหนอ กับ การขับถ่าย เราจะพิจรณายังไงครับ หากไม่ขับถ่ายเลยจะรู้สึกอัดอั้นอะครับ

7. สตรีมีครรภ์ตั้งท้องมาได้พอประมาณจนท้องพอง มีเด็กอยู่ในท้องแบบเป็นรูปเป็นร่างมนุษย์
เราจะมองว่าแม่นี้ เป็น กายนอก เวทนานอก จิตนอก ธรรมนอก
ส่วนเด็กนั้นเป็น กายใน เวทนาใน จิตใน ธรรมใน ได้ใหมครับ หรือมองในแบบอื่นครับ

8.ในขณะที่แม่ท้องพองแม่มีลูกในท้องแต่ในขณะที่แม่ท้องยุบหรือคลอดแล้ว
เราจะมองลูกว่าเป็น กายนอก เวทนานอก จิตนอก ธรรมนอก ได้ใหมครับหรือมองแบบอื่นครับ

9. หากเจอกรณีการคลอดที่ว่า หากลูกรอดจากการคลอดแม่เสียชีวิต หากลูกเสียชีวิตแม่จะรอด
เราจะเลือกรักษาร่างกายนอกหรือร่างกายตัวน้อยภายในไว้ดีครับ ที่จะเป็นธรรมที่เป็นสัมมาทิฏฐิ

10. ยุบหนอ-พองหนอ เราจะสังเกตอย่างไรครับ ว่าสิ่งที่เราเรียกว่าชีวิตนั้นและสิ่งไม่มีชีวิต
เริ่มจากตอนยุบหนอหรือว่าตอนพองหนอ

ขอถาม 10 ข้อละกันครับ สำหรับเรื่อง สติปัฏฐาน 4 (ยุบหนอ-พองหนอ) ^_^

 

ตอบคำถามค่ะ

ตอบคำถามค่ะ

 

อย่าเพิ่งไปใหนนะ ขอเวลาผมไปปฏิบัติสักห้าหกปี
เมื่อติดขัดจะกลับมาถาม ถ้าไม่มาแสดงว่ายังไม่ติดขัด
ให้รอต่อไปอิอิ

 

.......
ตั้ง๕.๖ ปีเชียวหรือคะ เป็นกําลังใจให้ค่ะ

 

ถ้าจริตไม่ชอบยุบพองหนอจะภาวนาว่า..โป่งแฟบๆได้ป่าวคับ

 

พองหนอ-ยุบหนอ

สามารถเปลี่ยนคำบริกรรมได้ตามภาษาท้องถิ่น แต่คำบริกรรมนั้นๆต้องมีความหมายที่ตรงกับการกระทำนั้นๆค่ะ เช่น พองหนอ-ยุบหนอ สามารถเปลี่ยนเป็น โป่งหนอ-แฟบหนอ .. สิ่งที่สำคัญที่สุดคือการตามรู้การเคลื่อนไหวของผนังท้องกับคำบริกรรมต้องตรงกันค่ะ

 

แนวการปฏิบัติยุบหนอพองหนอ สติจับอยู่ที่ท้องอย่างเดียวใช่มั้ยคะ เผอิญถนัดแนวอานาปานุสสติค่ะ บริกรรมว่าเข้าออกหรือพุทโธ

 

แนวทางของพองหนอ-ยุบหนอเป็นอานาปานสติเหมือนกันกับการภาวนาพุทโธค่ะ เพียงแค่ว่าพุทโธจะจับต้นลม แต่พองหนอ-ยุบหนอจะจับปลายของลมโดยรู้ตามการเคลื่อนของผนังท้อง
ถามว่าสติจับอยู่ที่ท้องอย่างเดียวใช่ไหม - คำตอบคือไม่ใช่ค่ะ พองหนอ-ยุบหนอเป็นรูปแบบหนึ่งของการปฏิบัติกรรมฐานตามแนวสติปัฏฐาน4 ซึ่งจะมี 4 ฐานคือ 1.กาย 2.เวทนา 3.จิต 4.ธรรม ที่จะต้องกำหนดไปด้วยตามสภาวะธรรมที่เกิดขึ้นตามความเป็นจริงค่ะ

 

ขอบคุณนะคะสำหรับข้อมูลเพิ่มเติม ทุกรูปแบบมีความละเอียดอ่อนในเส้นทางเดินที่จะถึงจุดสูงสุดของภูเขาต่างกันแต่ปลายทางคือที่เดียวกัน ในหัวข้อนี้เราเอามาเปรียบเทียบแค่ข้อมูลเบื้องต้นสำหรับผู้ปฏิบัติใหม่หรือผู้ที่ยังไม่เข้าใจในแนวของพองหนอ-ยุบหนอ เปรียบเทียบเบื้องต้นให้เห็นถึงความแตกต่างเบื้องต้นอย่างชัดเจนเท่านั้นค่ะ ในส่วนของความละเอียดลึกซึ้งกว่านี้ต้องพูดคุยกันในวงของผู้ปฏิบัติแนวเดียวกันถึงจะเข้าใจกัน