กสิณอะไรฝึกง่ายสุดหนอ?

อยากลองฝึกกสิณบ้างจัง เริ่มต้นจากอะไรก่อนดี?

 

วิธีตรวจสอบดูว่าเราเคยฝึกกสิณอะไรมาก่อนในอดีตนะครับ.อาจดูจาก
ความฝันหรือนิมิตรที่เคยปรากฏเกี่ยวกับกสิณกองต่างๆ.หรือดูว่าไปอ่าน
ดูวิธีการฝึกกองไหนแล้วรู้สึกชอบเป็นพิเศษ..หรือให้มาดูว่าจะเน้นใช้
งานทางด้านไหน.เช่น ด้านทิพยจักขุ หรือจะฝึกเพื่อเป็นฐานเพื่อต่อยอด
ไปสมาบัติ.๘ เพื่อปฏิสัมภิทาญาณในอนาคต หรือ.ไปทางด้านเกี่ยวกับพลังงานที่จับต้องได้..
หรือชอบแบบการอฐิษฐานจิตเพื่อให้เกิดผลครับ....
ลองอ่านดูก่อนแล้วตอบก่อนได้ไหมครับ เพื่อจะช่วยแนะนำให้ตรงแนวได้ครับ

 

จริง ๆ เคยลองเพ่งเทียนนะคับ แล้วรู้สึกมีสมาธิไวดี แต่มันลำบากตรง มันมีควัน
แต่เพ่งน้ำ เพ่งลม เพ่งดินนี้ เขาใช้อะไรมาเพ่งกันอะ
ผมเอาน้ำใส่แก้ว ใส่ขัน เพ่งแบบนี้ ถูกป่าว
ผมว่าเพ่งลมนี้ ยากจัง มันมองไม่เห็นอะ ไม่รู้จะเอาอะไรมาเป็นลม
เพ่งดินยังไม่เคยลองเลย

ทิพยจักขุ นี้มันจะดูอดีตได้ด้วย ฤเปล่าคับ?

 

กสินสีครับ หาวัตดุมาทำวัตถุเพ่งเองได้ง่ายๆไม่แพง เพ่งได้ทั้งวันจนพอใจเลย

 

แต่ละคน บำเพ็ญ สร้างสมมาไม่เหมือนกัน

ดังนั้นตัวเอง ต้องเป็นผู้เลือกเองครับ

 

วิธีตรวจสอบ กรรมฐานในชาติก่อน

 

คู่มือปฏิบัติพระกรรมฐาน ๔๐ กอง

โดย พระราชพหรมยาน (หลวงพ่อฤาษีลิงดำ)



อยู่ในเว็บพลังจิต นี่ละครับ ถ้าเข้าไม่ได้ เลื่อนขึ้นไปด้านบนๆ ครับ มีลิ้งให้กดอยู่ ในห้อง อภิญญา - สมาธิ นี่ละครับ

ตามนี้ครับจะได้เข้าใจอะไรมากขึ้นนะครับ จขกท

 

ขอบคุณคุณ Saber ให้มาเยอะเลย จะเอาไปลองปฏิบัติดู

ขอบคุณคนอื่น ๆ ด้วยคับ

 

คุณ lovepyou ยาวหน่อยนะครับ.แต่ก็ควรอ่านๆไว้ครับ
ที่จะเขียนทั้งหมดนี้ล้วนส่งเสริมให้ถึงผลสำเร็จได้เร็วทั้งนั้น
ผมบอกให้ก็ได้ว่าเหมาะกับกับกสิณกลางครับ.
คือ ดิน น้ำ ลม ไฟ และ อากาศ ครับ.และถ้าเพ่งไฟแล้วรู้สึกสงบดี
ยิ่งเป็นตัวชี้ว่าเคยฝึกกสิณกลางมาก่อนในอดีตชาติครับ..แต่จะสามารถถึง
ระดับใช้งานจริง.ที่ไม่ใช้ได้เฉพาะในนิมิตร หรือในฝัน และไม่ใช่นิมิตรแบบที่ไม่ก่อ
ให้เกิดประโยชน์ในการพัฒนาความสามารถทางจิต สามารถพิสูจน์ได้จริงด้วยตัวเอง
และบุคคลอื่นๆก็สามารถพิสูจน์ได้จากสิ่งที่เราทำ
.เพราะเค้าจะจับต้องได้ รู้สึกได้ และเป็นระดับที่ก่อให้เกิดการสร้างจิตให้มีกำลังจิต.
ที่สามารถนำไปใช้ประโยชน์ด้านอื่นๆได้.
และสร้างกำลังสมาธิที่มากพอสำหรับภูมิต้านทานในการดำรงชีวิตประจำวัน
หรือเพื่อเป็นฐานในการเดินปัญญาลดละกิเลส.หรือเพื่อใช้พัฒนาต่อ
ยอดเพื่อวิปัสสนาตัดกิเลสส่วนละเอียดในระดับกำลังสมาธิระดับสูง
ขึ้นต่อไปในอนาคต..เพื่อให้เข้าถึงมรรคผลได้เร็วกว่า..ส่วนพวกเครื่องรู้
ต่างๆหรือความสามารถพิเศษนั้น มันสามารถเกิดขึ้นได้เองปกติครับ
และถ้าทำได้อย่างที่จะเล่าให้ฟัง.ความสามารถที่คุณสงสัยตอนนี้
ขอบอกว่ามันจะง่ายมากๆครับ.คุณจะย้อนไปกี่ชาติก็ได้.เรียกว่า
ทำได้จนขี้เกียจจะทำ.และก็จะเบื่อไปเลยภายหลังครับ หลังจากไปเห็น
ชาติต่างๆย้อนหลังไปเอาย้อนไป ๕ ถึง ๖ ก็จะพอรู้ถึงสาเหตุที่ทำให้เราพลาด
และต้องกลับมาเกิด ณ ชาติปัจจุบันนี้ครับ..
ส่วนการสร้างทิพยจักขุแบบสัมพันธ์
กันอย่างคาดไม่ถึงและเกี่ยวกับกสิณกลางกองอื่นๆนั้น
เด่วลองอ่านส่วนต่อไปข้างล่างนี้ที่จะเล่าให้ฟังดูครับ

กสิณกลางกองต่างๆที่มันใส เป็นปกติในเวลานี้ครับที่คุณจะมองไม่เห็น
หรือหลับตาแล้วเกิดภาพขึ้นได้
เช่น กสิณอากาส และกสิณลม และกสิณน้ำ และจิตเดิมคุณก็ไม่ใช่จิต
แบบที่เคยฝึกกสิณแบบพื้นๆมาเพียงแค่สร้างความสงบให้จิต..
จึงไม่เหมาะกับพวกกสิณสีและเหมาะกับรูปแบบการฝึกดึงความรู้สึก
จากกสิณกองต่างๆมาสัมผัสที่ตัว..แต่เหมาะกับการสร้างทิพยจักขุให้
บังเกิดขึ้นให้ได้จริงก่อน.พวกลมและอากาศต่อไปจะเห็นได้เอง และถ้า
มีความสังเกตุพอเราจะสามารถแยกแยะนิมิตรของ กสิณ ๒ กองนี้ได้
ด้วยครับเนื่องจากมีความคล้ายคลึงกันมาก.ประเด็นนี้ต้องทำให้ได้ก่อน
จะเข้าใจในสิ่งที่พูดครับ.ซึ่งพิสูจน์ได้เองในอนาคตครับ...
แนะนำว่าควรเริ่มต้นฝึกกสิณน้ำก่อนครับ..เพราะว่าน้ำปกติธรรมดาจะใส
จึงเป็นการบังคับให้จิตสร้างทิพยจักขุให้เกิดขึ้นจริงๆก่อน.ต่อให้เอาน้ำมา
วางไว้แล้วเพ่งและหลับตาจำ.ซึ่งไม่ผิด.แต่ว่าจะสร้างทิพยจักขุให้เกิดจริง
ได้ค่อนข้างช้า เพราะน้ำมันใส จะหลับตาแล้วมองเห็นนิมิตรเลยไม่ได้
เหมือนพวกกสิณสีทั่วไปหรือกสิณไฟหรือการมองแสงสว่างหรือหลอดไฟ
สีขาวครับ..แต่ให้ฝึกกสิณน้ำด้วยการมองผ่านจุดตาที่ ๓ จนกระทั่งๆเกิดเป็น
น้ำจริงๆใสๆ ขึ้นจริงผ่านตรงจุดนี้ได้แล้ว..ความสามารถในการมองเห็นลม
และอากาศก็จะตามมาได้เองของมันครับซึ่งเป็นเรื่องปกติ..
และถ้าถึงระดับที่สามารถถึงปฏิภาคนิมิตรของน้ำ คือไม่ใช่ว่าน้ำที่เห็นมันสว่าง
ขึ้นมาทั้งหมดนะครับ..แต่ว่าส่วนต่างๆที่ประกอบเป็นน้ำมันจะมีความสว่างในตัว
เองครับ มองรวมๆมันเลยดูว่าสว่าง..แล้วเราสามารถที่จะบังคับให้มันหมุนได้แล้ว
(รายละเอียดขั้นตอนมีจะเอาลิงค์ที่เขียนไว้ให้อ่าน
ภายหลังครับ) แม้ทำได้เพียงไม่กี่วินาที
จิตจะสามารถเกิดกำลังจิตขึ้นมาได้..และพวกนี้ถ้าเกิดแล้วเกิดเลยไม่มีเสื่อม.
จะไม่เสื่อมตามสภาพร่างกายเราด้วยครับ....
ปล.เด่วต่ออีก #Rep ครับ...

 

อีกอย่างพอทำถึงตรงจุดนี้ได้แล้ว..กำลังจิตที่มาถึงตรงนี้ จะสามารถทำให้เรา
สามารถใช้กสิณไฟได้เองโดยอัตโนมัติจะถึงขั้นที่
ลืมตาขึ้นมาแล้วใช้ได้เลย
และกสิณลมจะสามารถเห็นได้ ปั่นนิมิตรได้ กสิณอากาศก็เช่นกัน..ส่วนกสิณดิน
ก็จะตามมาที่หลัง..ภายหลังที่เราต้องมาฝึก รวมนิมิตรกสิณน้ำกับกสิณไฟให้ได้
ก่อนในนิมิตร.จะทำให้นิมิตรไฟตั้งต้นมีความอ่อนนุ่มลง
ไม่ส่งผลต่อตัวจิตและร่างกาย
ของเรา ตลอดจนสภาพจิตใจครับ..ช่วงนี้จะเจอด่านทดสอบบางอย่าง เพื่อให้เรา
เอากสิณทั้ง ๕ กองนี้มารวมกันเพื่อให้ผ่านด่านนั้นๆให้ได้ ด่านนี้จะเป็นอุบาย
ในการฝึกเรียกพลังงานกสิณทั้ง ๕ ขึ้นมาใช้.และที่่สำคัญคือต้องผ่านการทดสอบทางด้านจิตใจ
และการใช้งานกสิณกองต่างๆจากทางภพภูมิก่อน
(ประเด็นนี้สำคัญมากนะครับ
สำหรับบุคคลที่จะสามารถนำพลังงานกสิณหรือว่านำมาใช้ได้จริงๆ
แบบก่อประโยชน์ได้และบุคคลอื่นๆสัมผัสได้จะต้องผ่านให้ได้ครับ
ซึ่งบอกไว้ก่อนว่าไม่หมูอย่างที่คิดครับ คือถ้าไม่ผ่านก็จะไม่พ้นแค่ในฝันหรือในนิมิตรครับ
บอกไว้ก่อนเลยครับว่าเป็นหลักสิบครั้งขึ้นไปอย่างน้อย
ถึงจะผ่านครับเพราะจะดึงส่วนละเอียดของกิเลส
มาเล่นกันตอนนี้หละครับ)
.แต่หากว่าผ่านด่านนี้ไปได้..ต่อไป พอลืมตาในระดับสมาธิปกติ.
.คุณจะสามารถเรียกพลังงานกสิณขึ้น
มาได้ทั้งหมดทุกกองครับ..โดยเริ่มเรียกจากอากาศก่อน.และก็ไล่ๆไปได้
ทีละกองของกสิณกลาง..จากนั้นที่แถมมาอีกอย่างก็คือ พวกกสิณสีก็จะ
สามารถเรียกมาได้ทุกกองเช่นกัน..ซึ่งถ้าเรียกได้มันจะมีความแตกต่าง
และเอกลักษณและจุดเด่นของพลังงานกสิณแต่ละกองที่จะทำให้เรา
สามารถรู้ได้ว่าเป็นกสิณกองไหน..ถ้ามาถึงตรงนี้ให้ได้ก่อนและอย่าเผลอ
เข้าใจว่าตนเองเก่งก่อนนะครับ..เพราะจุดที่เล่าให้ฟังมาก่อนนี้
ทางภพภูมิถือว่าเป็นแค่ระดับพื้นฐานสำหรับการใช้งาน
ที่จะก่อให้เกิดประโยชน์ต่างๆได้..ต้องมาถึงให้ได้ก่อนถึงจะเข้าใจจริงๆครับ
จะยังจะต้องมาฝึก การรวม การแยก การหนุน การส่ง การสร้างกำลังจิตเพิ่ม
การดึง การดูด คุณถึงจะสามารถใช้งานเกี่ยวกับพลังงานกสิณได้จริง
ไม่ว่าจะส่งไปที่ใดๆในโลกก็ได้.เพียงแต่แค่นึกปลายทางให้ออกครับ..
มาถึงขั้นนี้จะค่อนข้างง่าย.ไว้ถ้าถึงแล้วจะเล่าให้ฟังอีกทีครับ.
และที่เขียนมาเป็นภาพกว้างๆก่อน อ่านเพื่อเปิดแนวทางไว้ครับ..

ส่วนขั้นตอนการฝึกและการแยกแยะต่างๆไม่ยากครับ.อ่านแล้วจะทำ
ให้เราเห็นปลายทางได้ จะได้ตั้งเป้าไว้ จะทำให้ถึงปลายทางได้เร็ว
ที่เหลือก็วัดกันที่ อิทธิบาท ๔ ครับ.เพราะกสิณแม้ว่าจะมีคนที่ทำให้เรา
สัมผัสพลังงานทุกกองได้ซึ่งถ้าคุณเจอบุคคลลักษณะอย่างที่เขียน
ให้คุณอ่านนี้แค่เห็นหน้ากันไม่เกิน ๕ นาทีอย่างมากนะครับ
เค้าจะสามารถดึงของเดิมพวกกสิณต่างๆขึ้นมาให้คุณสัมผัสได้
ทุกกอง.แม้กระทั้งไม่ต้องเจอหน้ากันก็ทำได้ครับ.
ประเด็นนี้ในอนาคตลองพิสูจน์ได้ด้วยตัวเองครับ
ว่าต่อไปจะทำได้อย่างที่บอกหรือเปล่าครับ.
ถ้าไม่เคยเจอกันจริงๆหรือมีประสบการณ์ได้สัมผัสอาจจะยังไม่เชื่อครับ.
แต่ไม่ใช่ประเด็นสำคัญอะไรมากมาย..
.ประเด็นมันอยู่ที่ว่าแม้เราจะสัมผัสได้ ถูกดึงออกมาจากจิตให้รู้ได้..
แต่ว่าเราจะใช้ได้จริงๆหรือไม่ บอกได้เลยว่า
ไม่มีคำว่าฝลุ๊ค และสิ่งที่จะทำให้ถึงได้เร็วคือ เมตตาและการตัดร่างกาย
ถึงจะผ่านการทดสอบจากทางภพภูมิ และความฉลาดส่วนบุคคลในการเลือกใช้งาน
.และส่วนที่ช่วยส่งเสริมให้ถึงเร็ว
ขึ้นอยู่กับปลายทางที่ตั้งเป้าไว้ว่าจะนำไปใช้ให้เกิดประโยชน์ทางธรรม
ถึงจะมีครูบาร์อาจารย์ทางภพภูมิมาช่วยส่งเสริมการสอนเทคนิคต่างๆให้
ปล.อยากจะฝึกถึงขั้นใช้พลังงานได้จริง โปรดจำไว้ว่า
๑.อย่าคิดว่าจะทำเพื่อ
ให้เกิดประโยชน์กับตัวเองมากกว่าประโยชน์ทางธรรมต่อส่วนรวม
๒.อย่าพยายามพูดหรือเขียนอะไรที่เป็นเหตุให้เกิดความแตกแยก(ประเด็นนี้
ไม่ห่วงครับ)..และ ๓.อย่าคาดหมายว่าเขียน พูด หรือทำอะไรก็ตามเพื่อหวัง
ว่าลึกๆในใจว่าจะต้องได้รับการยอมรับจากบุคคลอื่นๆ.หรือเพื่อที่จะแสดง
ให้เห็นว่าตนเองมีความสามารถเป็นที่ยอมรับ(ข้อนี้ต้องบอกเพราะว่าอาจจะ
เผลอได้เพราะระหว่างทางที่ฝึกมันจะเกิดเครื่องรู้พิเศษขึ้นเองมากมาย
จึงจำเป็นต้องเตือนไว้ก่อน ไม่งั้นจะย้อนให้เกิดข้อ ๑ ข้อ ๒ เนื่องจากยึดติดในตัวตนโดยไม่รู้ตัว)
..พวกนี้เป็นลักษณะนิสัยที่ควรสร้างเป็นพื้นฐาน
เพราะเป็นพื้นฐานทางจิตปกติของจิตที่จะมีความสามารถทางจิตแบบภายนอก
หรือแบบที่บุคคลอื่นๆสัมผัสได้ที่ควรจะมีเป็นทุนครับ.
เทคนิคทุกอย่างที่เขียนให้คุณอ่านมานี้..
ได้มาจากท่านที่เป็นเจ้าของลิงค์ที่มีคนในกระทู้นี้
แนะนำให้คุณไปอ่านท่านมาสอนให้ในนิมิตรครับ..
หาใช่ได้มาเพราะว่าตัวผู้เขียนมีความสามารถใดๆนะครับ.
เรียกง่ายๆว่าท่านเมตตาครับ..
และหวังว่าจะเข้าใจภาพรวมๆที่สื่อ.และอนาคตจะทำได้สำเร็จ.
ปล.ที่แนะนำให้ทั้งหมดนี้เพราะผมชอบคุณเป็นการส่วนตัวที่ไม่ชอบที่จะให้เกิดเรื่อง
หรือชอบยุติการทะเลาะเบาะแวงต่างๆในห้องนี้ครับ..ขอบคุณครับ.

 

เพ่งลม ก็ดูยอดไม้ที่เอนไหวไปไหวมาตามลม
เพ่งเทียน นี่อันตราย ระวังไฟไหม้
เพ่งน้ำ ..เอาน้ำใส่แก้ว ใส่ขัน เพ่งแบบนี้ ถูกป่าว..ถูกแล้วค่ะ
ทิพยจักขุ นี้มันจะดูอดีตได้ด้วย ฤเปล่าคับ?..ดูได้ค่ะ

ฝึกเพ่งกสินให้เลือกอันใดอันหนึ่ง
ถ้าอันอื่นมาแทรกถือว่าเป็นกสินโทษให้ละอันที่มาแทรกเสีย

ที่บอกว่าให้เลือกฝึกกสินให้เลือกอันใดอันหนึ่ง เพราะสุดท้ายแล้วทุกกสิณจะไปลงที่กสินกลางคือกสินแสงสว่างหรืออาโลกกสิณ

ถ้าฝึกกสินกองไหนได้ กสินกองที่เหลือก็จะได้หมดโดยอัตโนมัติ (อันนี้จำมาจากหลวงพ่อพระราชพรหมยานวัดท่าซุง)

ฝึกง่ายที่สุดก็หาพระพุทธรูปขาวใส หริอดวงแก้วขาวใส หรือ เพชร ก็ได้ เป็นอาโลกกสิณ มาเพ่งดูทุกวัน จนจำได้ติดตาติดใจ
ไม่มองก็นึกภาพออก
แล้วก็หัดนึกย่อส่วนบ้าง ขยายบ้าง ให้อยู่หน้าเราบ้าง หลังเราบ้าง
แค่นี่ก็สำเร็จกสินเบื้องต้นแล้วค่ะ

ถ้าภาพกสินที่เห็นขาวใสเป็นประกายเหมือนเพชร
นี่เรียกว่าเป็นสำเร็จกสินในฌานสี่

มาถึงขั้นนี้แล้วสามารถแสดงฤทธิ์ได้ตามที่เราอธิษฐานจิต

โดยเข้ากสินในฌานสี่ แล้วถอยออกมาจนถึงอุปจารสมาธิ แล้วอธิษฐานอะไรก็ว่าไป
แล้วเข้ากสินในฌานสี่ใหม่
สิ่งที่อธิษฐานก็จะสำเร็จตามนั้น เช่น อธิษฐานให้หินเป็นทองคำ อธิษฐานขอเห็นภาพนรก สวรรค์ เป็นต้น

 

ว้าว ขอบคุณ คุณนพ (ขอเรียกสั้น ๆ แบบนี้นะคับ ง่ายดี)
ละเอียดแหละมีประโยชน์มาก

ว่าแต่ที่บอกว่าใช้ดวงตาที่ 3 ดูน้ำ นี่หมายความว่าไงอะคับ
ขอช่วยขยายความที

Thank You!

 

นอกเรื่องนิดส์นึงค่ะ โพสต์ด้วยความน้อยใจ เห็นด้วยกับพี่ nopphakan ค่ะ ที่ว่า

ปล.ที่แนะนำให้ทั้งหมดนี้เพราะผมชอบคุณเป็นการส่วนตัวที่ไม่ชอบที่จะให้เกิดเรื่อง
หรือชอบยุติการทะเลาะเบาะแวงต่างๆในห้องนี้ครับ..ขอบคุณครับ

บางทีก็แอบน้อยใจที่บางทีเวลาเราหรือใครหลาย ๆ คนตั้งคำถามแต่ก็มีผู้ที่...ไม่หวังดี ไม่รู้ว่าต้องการอะไร นอกจากจะมือไม่พายยังเอาเท้าราน้ำ มาทำให้คนอื่นเค้าขุ่นข้องหมองใจ บางทีก็คิดว่านี่เป็นเวปพระพุทธศาสนา มีหลายสิ่งหลายอย่างที่เราไม่รู้ แต่เราก็อยากให้ท่านผู้รู้สละเวลามาช่วยชี้แจง ก็ไม่เข้าใจว่าจะมาสร้างเวรสร้างกรรมกันต่อทำไม หลายอย่างมากมายที่เราไม่รู้ แต่ก็ไม่ได้หมายความว่าเราเป็นผู้ต่ำต้อยกว่าคนอื่น โง่ดักดาน หรือต้องให้คนอื่นประนามว่า "ทำไมแค่นี้ก็ไม่รู้" "คุณโง่มาก" บลา ๆ ใจเขาใจเรานะคะ นี่เป็นเวปพระพุทธศาสนา ถ้ามีใครทำให้คุณไม่พอใจ ถ้าทำได้คุณก็ไม่ต้องต่อความยาวสาวความยืด เข้าใจว่าบางทีถ้าไม่ตอบโต้ มันก็แค้น แต่ก็แบบ มันก็แค่นั้นอ่ะค่ะ มันไม่ใช่ว่าเล่นบอร์ดนี้จะโพสต์อะไร หยาบคายแค่ไหนก็ได้ จะด่าใครก็ได้ เพียงเพราะยังไงเราก็ไม่รู้จักกัน

ปล. โพสต์ด้วยความรู้สึกแบบเสียใจมากกกก...ขออภัยล่วงหน้านะคะ

 

พอจะคาดคะเนความรู้สึกได้ครับ. --->..(f) มอบไว้ให้สำหรับกำลังใจครับ...
และขอฝากข้อคิดที่ได้จากใต้ต้นโพธิ์
ณ วัดป่าแห่งหนึ่งไว้ให้อ่านเล่นๆครับ

จงเตือนตน ของตน ให้พ้นผิด
ตนเตือนจิต ตนได้ ใครจะเหมือน
ตนเตือนตน ไม่ได้ ใครจะเตือน
ตนแชเชือน ใครจะช่วย ให้ป่วยการ ^-^

ปล.ขอบคุณมากครับ.ที่แวะเข้ามาอ่าน.:d.

 

ตอบคุณ lovepyou ความหมายที่เป็นคำนาม..วิธีการมองน้ำด้วยตา
ที่มองเห็นคล้ายตาทิพย์ ปกติสำหรับทั่วๆไปคือ.วิธีการมองน้ำผ่านจุด
จักระที่ ๖ หรือ จุดเหนือระหว่างกลางคิ้วทั้ง ๒ หรือ จุดต่ำกว่ากึ่งกลาง
หน้าฝากเล็กน้อย.บ้างก็เรียกอุนาโลม.ซึ่งสุดแล้วแต่จะเรียกครับ..
ในทางปฏิบัติหากหลับตาหรือลืมตาให้โน้มสายตาปกติ
มามองที่กลางลิ้นปี่.ก็จะสร้างความรู้สึกว่ามีตาที่ ๓ ตรงนี้ได้..
หากใครทำแล้วรู้สึกปวดศรีษะทั้งศรีษะให้เลิกทำและไปปรับระบบ
หายใจเข้าออกให้ถึงท้องร่วมกับทำความรู้สึกว่ามีลมกระทบที่ปลายจมูก
อีกซักพักเพื่อเป็นการสร้างกำลังสติทางธรรมและสมาธิสะสมให้เพียงพอ
เหตุเพราะการฝึกการมองแบบนี้เกี่ยวข้องกับการสร้างภาพที่เกิดจากตัวจิต
ดังนั้้นจึงต้องมีพื้นฐานสมาธิพอสมควรเพื่อมาหนุนเป็นกำลังให้จิตมี
ความสามารถเพียงพอในการสร้างภาพน้ำจริงๆขึ้นมาถือว่าเป็นการ
สร้างจากภายในเพื่อออกไปภายนอก..
หรืออีกกรณีให้ไปเปิดจักระที่ ๗ หรือจุดบริเวณกลางกระโหลกส่วนกลาง
ให้ได้ก่อนในระดับที่มีความรู้สึกว่ามีลมหมุนทางด้านขวาขยายอย่างน้อย
ครอบไปถึงท้ายทอย.หรือถ้ามีความรู้สึกเป็นกระแสเส้นตรงคล้ายๆแผ่น
พลาสติกใสไม่เรียบแต่ไม่มีรอยได้ยิ่งดี..เป็นการดึงพลังงานจาก
ภายนอกเพื่อมาช่วยสร้างให้จิตสร้างภาพน้ำจริงขึ้นมาได้..เรียกว่า
เป็นการหนุนจากภายนอกมาช่วยสร้างภายใน...อย่างใดอย่างหนึ่ง
ที่ได้กล่าวมาแล้วข้างต้นตามแต่ถนัดครับ
ส่วนขั้นตอนการฝึกในขั้นแรกให้หาน้ำจริงๆ ที่ใสและผิวเรียบมามองก่อน
ไม่ใช่ไปนั่งเพ่งน้ำนานๆจนตาแฉะนะครับ แล้วให้มองซักพักหากหลับตา
แล้วจำไว้.และให้โน้มสายตาปกติให้ลงไปมองที่กลางลิ้นปี่..เพื่อตัดระบบ
การใช้ความคิดจากสมอง.และทำความรู้สึกว่าน้ำกดอยู่กลางลิ้นปี่..
หลักสังเกตุถ้าทำได้คือ จะไม่มีความคิดเรื่องน้ำบริเวณส่วนหน้าและส่วนกลาง
ของกะโหลกศรีษะ.จะมีมีความรู้สึกเพียง ๒ จุดคือ ๑.กลางลิ้นปี่
และ ๒. บริเวณจักระ ๖ เท่านั้น..ส่วนถ้าถนัดลืมตามองก็ทำคล้ายคลึงกัน คือมองน้ำก่อน
แล้วละสายตาไปมองที่อื่น.และการโน้มสายตาปกติไปมองที่กลางลิ้นปี่ก็เช่นกัน
ส่วนความรู้สึกจะเกิดที่ลิ้นปี่และตรงจุดจักระ ๖ เช่นกัน..
ส่วนเวลาปกติทั่วไประหว่างวันก็ใช้หลักการตัดความจำจากสมองส่วนหน้า
และส่วนกลางเช่นเดียวกับที่ได้อธิบายไปข้างต้น...จะเป็นการยกหน้าที่ให้จิต
คุ้นเคยกับภาพน้ำเพื่อให้จิตสร้างเป็นภาพน้ำออกจากตัวจิตได้ต่อไป...
หลังจากนั้นถ้ามาฝึกเป็นพิธีการ.แรกอาจมองน้ำและทำเหมือนเดิม
ก็ให้หลักการมองเช่นนี้ไปก่อน..จนกว่าจะจิตจะสามารถสร้างน้ำจริงๆ
ขึ้นมาให้เราเห็นได้..อาจจะเห็นน้ำได้อีกประมาณ ๗ ถึง ๘ แบบให้จำไว้
ว่าตราบใดที่นิมิตรน้ำยังไม่นิ่ง.ไม่ใส ไม่มีฟอง และเห็นแต่น้ำใสอย่างเดียวไม่ต้องสนใจ
เพราะทุกนิมิตรที่เห็นเป็นนิมิตรขวางทั้งสิ้นถ้าไม่ใช่นิมิตรที่กล่าวมาแล้วข้างต้น.
ทำได้ถึงตรงนี้ก่อน..ซึ่งจิตจะตัดเข้าสู่กำลังระดับที่จิตเป็นทิพย์ได้ก่อนถึงจะเห็น
น้ำ..จากนั้นให้ระวังให้รักษาระยะห่างนิมิตรน้ำให้ดีๆ
จุดนี้ต้องค้นคว้าด้วยตัวเอง ไม่มีใครสามารถช่วยได้
เพราะถ้าใกล้ไปจิตจะถูกดูดไปโผล่อีกมิติหรือสถานที่อื่นๆ
อาจเป็นเหตุให้หลงยึดในนิมิตรที่เห็นซึ่งทำให้เสียเวลา
และไม่มีผลในการพัฒนากำลังจิตซึ่งต้องระวังๆให้ดีๆ
ย้ำ****อย่าเข้าผิดคิดว่าเป็นความสามารถในถอดจิตนะครับ***
.ถ้าติดตรงนี้จะตัดโอกาสที่จะสำเร็จในชาตินี้ในระดับใช้พลังงานกสิณได้จริงๆ
แบบสัมผัสได้และบุคคลอื่นๆจับต้องได้.และโอกาสจะกลับมาก็ยากครับ.
เพราะมักจะมีอัตตาในตนแบบไม่รู้ตัว..กว่าจะกลับมาได้เสียเวลาอีกหลายปีครับ
และอาจเป็นเหตุให้เลิกไปเลยก็ได้และถ้าไกลนิมิตรมากไปจะไม่สามารถต่อยอดสร้างกำลังจิตให้จิตได้..
ที่แนะนำมาใน # Rep นี้ลองอ่านประกอบกับคำแนะนำ
ใน #Rep ก่อนหน้าดู.จะสามารถถึงขั้นที่จะอฐิษฐานจิต
ให้เกิดเป็นน้ำจริงๆปรากฏขึ้นจริงๆได้..ถ้านั่งในห้องพระจะตกลงที่หลังคา
ถ้านั่งบริเวณอื่นๆจะปรากฏน้ำอยู่รอบๆตัว.หลักสังเกตุน้ำพวกนี้คือ จะไม่โดนตัว
และตกลงมาแล้วจะหายไปเลย..ประมาณนี้ครับ...
ส่วนหลักการอฐิษฐานจิต.พอถึงระดับปฏิภาคนิมิตรให้.
ให้นึกคำอฐิษฐานให้ออกถ้าไม่เคยวางอารมย์ไว้ก่อนคือนึกๆไว้ว่าจะอฐิษฐาน
ว่าอะไรแล้วทำลืมๆไม่สนใจในระหว่างวัน.ไม่งั้นพอถึงโหมดนั้นจะ
นึกไม่ออกนะครับ และจะกลายเป็น
นิวรณ์ทันทีเป็นเหตุให้จิตกลับเข้าสู่สภาวะร่างกายเหมือนลืมตาปกติทันที
เช่น ขอให้น้้ำจงเป็นน้ำฝนตกลงข้างตัวข้าพเจ้า..ในช่วงขณะที่กำลังอฐิษฐาน
จิตจะถอยลงมาอัตโนมัติถึงระดับที่เห็นนิมิตรน้ำแบบที่บอก ให้ใช้กำลังจิต
บังคับน้ำให้หมุนให้ได้..จิตจะย้อนกลับไปปฏิภาคนิมิตรอีกครั้ง.และให้อฐิษฐาน
ซ้ำอีกครั้ง..ช่วงจังหวะที่จิตจะถอยย้อนกลับมาที่นิมิตรน้ำใสรอบที่ ๒ นี้ก็จะปรากฏ
เป็นน้ำฝนได้อย่างที่กล่าวมาแล้วข้างต้นครับ..สำหรับส่วนตัวเห็นควรว่าสมควรทำ
ให้ได้อย่างที่แนะนำถึงขั้นนี้ก่อนครับ..ต่อไปจะสามารถเรียกพลังงานกสิณน้ำขึ้น
มาได้แม้ว่าขณะลืมตาปกติและจะทำได้ตลอดไม่เสื่อมด้วยครับ..
ปล.ให้ภาวนาอาโปกสิณัง นะครับเพื่อเป็นแนวทางเดินให้จิตก่อนในช่วงนี้..
ถ้าทำได้ต่อไปแค่คิดว่าน้ำก็จะสามารถเรียกพลังงานกสิณน้ำได้ครับ..
ลองอ่านๆดูก่อนครับ..โดยส่วนตัวพยายามบอกเทคนิคที่จำเป็นไว้หมดแล้ว..
ส่วนกิริยาระหว่างทางบางอย่าง.ถ้าจะให้สามารถสร้างกำลังจิตได้แบบไม่เสีย
เวลานั่งสมาธิค่อยว่ากันอีกทีครับ..

 

ตอนที่มองลิ้นปี่นี้ คอเราตั้งตรง เลื่อนไปแต่ตาเหรอคับ หรือว่าก้มมอง

 

คอหรือส่วนอื่นๆของร่างกายปกติ
การมองไปที่ลิ้นปี่ คือสายตาปกติชำเรือง
ไปมองที่ลิ้นปี่ หรือ โน้มสายตามอง
ลงข้างล่าง..ลองสังเกตุสายตาของพระพุทธรูป
ดูครับ คล้ายๆกัน..

 

แปลกจัง ผมเอาแก้วน้ำที่ใช้กินปกติ มีน้ำเปล่าข้างในมาดู
ลองทำแบบที่คุณ นพว่า แล้ว
แต่พอหลับตามา เหมือนภาพมันจะกลายเป็น มีโขดหินอยู่เหนือน้ำ แล้วก็มีน้ำเคลื่อนไหวไปมา (เป็นภาพที่เรามองจากมุมสูง) เหมือนอยู่ในน้ำตกสักที แล้วสีของน้ำก็เข้มๆ หน่อย เหมือนน้ำในน้ำตก แล้วก็บางทีก็เป็นเหมือนจะเป็นแม่น้ำบ้าง สายธารบ้าง เหมือนจิตมันพยายามจะสร้างภาพแบบนี้ออกมาเอง
มันไม่ยักกะทำรูปน้ำให้เหมือนในแก้วน้ำแหะ อะไรยังไง?
บางทีก็เหมือนจะได้ยินเสียงน้ำด้วย แต่ก็ไม่ชัดเจน เหมือนจิตมันจะสร้างเสียงขึ้นมาเอง?

 

ไม่ถือว่าแปลกครับ.อาจจะยังไม่คุ้นเคย อย่างที่บอก ถ้าไม่นิ่ง ไม่ใส ไม่มีฟอง
อย่าสนใจนั่นหละครับ.พวกนี้เรียกว่านิมิตรขวางบางคนเรียกนิมิตรหลอก.คือมัน
จะทำให้เราเสียเวลานั่นหละครับ เป็น ๑ ใน ๗ ถึง ๘ นิมิตรที่จะขึ้นมาได้ตอน
ฝึกกสิณน้ำอย่างที่เคยพูดไปก่อนหน้านี้นั่นหละครับ.อยู่ในช่วงการสร้างนิมิตร
น้ำจริงๆและยังถือว่าไม่มีประโยชน์...เด่วจะเล่าให้ฟังเลยนะครับ
ถ้าเกิดนิมิตรเกิดดังต่อไปอย่าสนใจ..นอกจากนิมิตรที่คุณเล่าใฟ้ฟังนะครับคือ
๑.เป็นคลื่นชายทะเลพัดเข้าหาฝั่งจะมาพร้อมกับการมีฟอง..อาจเห็นในมุมสูง
๒.เป็นน้ำทะเลแล้วสามารถแยกออกจากกันพร้อมกันได้ อาจเห็นในมุมที่มองจากข้างบน
๓.เป็นน้ำทะเลแล้วแยกออกจากกันแบบขนานและมีคล้ายพระจันทร์อยู่ข้างบน
พวกนี้จะเห็นจากมุมเงยหน้ามองฟ้า
๓ ข้อข้างบนนี้น้ำออกสีเข็มๆออกน้ำเงิน บ้างก็เขียว ขุ่นๆมืดและมักจะมีฟอง
๔.พวกน้ำตกหรือน้ำในบ่อสีขุ่นๆ เห็นจากมุมสูง อาจไม่เห็นฟอง
๕.น้ำผิวใสกิ๊ก ไม่มีฟอง มีการกระเพื่อมที่ผิว
แต่มองเห็นลวดลายต่างๆใต้ผิวน้ำ
ชัดเดนร่วมด้วย
๖.น้ำผิวใสกิ๊ก ไม่มีฟอง มีการกระเพื่อมที่ผิว แต่มองเห็นกำแพงด้านหน้าร่วมด้วย..
๗.คลื่นงวงช้าง ชนิดหมุนอยู่บนกลางทะเล..
ผ่านนิมิตรพวกนี้ให้ได้ คือไม่ต้องสนใจ..ต่อไปถึงจะเห็นน้ำใสกิ๊ก ไม่มีฟอง
แม้ผิวกระเพื่อมได้แต่ไม่มีฟอง(จุดนี้พยามยามเข้าถึงให้ได้บ่อยๆ)
ต่อไปถึงจะพัฒนาไปน้ำใสกิ๊ก ผิวน้ำนิ่งๆ
ถึงจะเข้าสู่โหมดการเริ่มสร้างกำลังจิต เพื่อจะไต่ระดับไปให้ถึง
ระดับปฏิภาคนิมิตรสำหรับเป้าหมายในการอธิษฐานจิตได้..
ประมาณนี้ครับ..

 

หมายความถ้าเกิดภาพพวกนี้ก็ดูไปเรื่อย ๆ ไม่ต้องสนใจอะไรมากใช่ไหมคับ
แล้วภาพมันจะเปลี่ยนไปเองเหรอ

บางทีเหมือนเรากำลังว่ายน้ำด้วยอะ เหมือนว่ายน้ำ ดำน้ำ
รู้สึกสนุกดี ส่วนน้ำในแก้วกินหมดแล้ว