ศีลข้อหากฆ่าเพราะไม่อยากให้ทรมานนี่จะผิดมั้ยครับ

คือที่บ้านเวลามีหนูพ่อผมมักจะใช้กาวดักหนูอ่ะคับ แล้วมีจิ้งจกมันเข้าไปติดแบบทั้งตัว เลยช่วยค่อยๆเอาออกทีละนิดแต่ตายเพราะผมคงดึงแรงไปหน่อย (ใช้ไม๊จิ้มฟันค่อยๆเอากาวออก) เลยอยากรู้ว่าที่ทำแบบนี้จะผิดศีลมั้ย หรือ ถ้าหากผมฆ่าเลย จะดีกว่าไหมครับ?

 

ไม่ต้องช่วยแคะแล้วเอาไปทิ้งเลย ไม่ต้องคิดมากแผ่เมตตาไปเพราะไม่ตั้งใจ

 

ส่วนตัวคิดว่าผิด

 

ถ้าเป็นไปได้ ไม่ต้องใช้กาวดักหนู อย่าเจตนาฆ่าอะไรทั้งนั้น ให้หาวิธีป้องกันดีกว่า เช่น จัดบ้านให้โปร่ง หรือกันแมลงที่บินเข้าบ้าน ไม่ให้จิ้งจกมาหาอาหารหรือมาอาศัย แต่บางทีมันมี้บางแต่ก็ลดลง

แต่ถ้าห้ามพ่อไม่ได้ เขาจะทำ เราก็อย่าทำให้เขา ไม่ต้องไปดูไปแลว่าอะไรมันจะมาติดกาว วางเฉยไปเลย ไม่ต้องไปรับรู้ตามสะสางให้กังวล เราไม่ได้ยินดีในการกระทำพ่อ แต่ก็ไม่ยินดีในการทะเลาะ ในเมื่อลองๆห้ามแล้ว ห้ามไม่ได้ก็ต้องปล่อย

ทุกชีวิตเป็นไปตามกฏของกรรม เมื่อแสดงเมตตากรุณาได้เราก็ทำ แต่ถ้ามันเหลือวิสัยก็ต้องปล่อยวาง เราก็แผ่กุศลเมตตาสม่ำเสมอ ให้พ่อ ให้สัพสัตว์น้อยใหญ่ทั้งหลาย ให้เจ้ากรรมนายเวรตนเอง ให้เจ้ากรรมนายเวรพ่อด้วยก็ได้

บุญนี้มาจากสวดมนต์ทุกวันก็ได้ ไม่จำเป็นต้องรอวันไปใส่บาตร หรือไปที่ไหน เอาที่ปัจจุบันนั่นแหละ แม้กระทั่งเรากำหนดรู้ลมหายใจเข้าออกเป็นสมาธินั่นก็บุญ มากด้วยนะ

 

ซื้อกรงดัก มาใช้แทนกาว คับ จะได้ไม่ตาย

 

คือที่บ้านเวลามีหนูพ่อผมมักจะใช้กาวดักหนูอ่ะคับ แล้วมีจิ้งจกมันเข้าไปติดแบบทั้งตัว เลยช่วยค่อยๆเอาออกทีละนิดแต่ตายเพราะผมคงดึงแรงไปหน่อย (ใช้ไม๊จิ้มฟันค่อยๆเอากาวออก) เลยอยากรู้ว่าที่ทำแบบนี้จะผิดศีลมั้ย หรือ ถ้าหากผมฆ่าเลย จะดีกว่าไหมครับ?

ตอบ การกระทำผิดศีลในข้อ ๑ คือ การฆ่าสัตว์ถ้าให้ละเอียดในการวินิจฉัยมักมีองค์ประกอบ ๕ อย่าง
๑. สัตว์นั้นมีชีวิต
๒. รู้ว่าสัตว์นั้นมีชีวิต
๓. มีจิตคิดจะฆ่า
๔. พยายามฆ่า
๕. สัตว์นั้นตายลง
***ถ้าครบองค์ ๕ ก็ถือว่าศีลขาด*** ถ้าไม่ครบก็อาจลดลั่นลงมา ศีลทะลุ ศีลด่าง ศีลพร้อย ตามลำดับ***
บาปมากบาปน้อย
๑. สัตว์มีคุณมากก็บาปมาก
๒. สัตว์ใหญ่มักบาปกว่าสัตว์เล็ก
๓. มีความพยายามในการฆ่ามาก โทษมาก
๔. มีเจตนาแรง ก็โทษมาก

.....ตามที่เขียนมา คุณพยายามช่วยจิ้งจกที่มันเข้าไปติดกาวดักหนูแบบทั้งตัว โดยใช้ไม้จิ้มฟันค่อย ๆ แคะเอากาวออก แต่ปรากฏว่าตาย***

โปรดใช้วิจารณญาณ
๑. กรรมเวรเกิดกับคนดัก กับกรรมเวรจากจิ้งจกเอง ที่ทำให้ต้องไปติดแบบนั้น เพราะพระพุทธองค์ทรงตรัวไว้ว่า ไม่มีเหตุบังเอิญ ทุกอย่างล้วนเกิดขึ้นจากกรรม เราเวียนว่ายตายเกิดมานานแล้วต่างก็ทำทั้งกรรมดีกรรมชั่วมาเป็นจำนวนมาก
๒. คุณมีเจตนาช่วย ไม่ใช่เจตนาที่จะฆ่า แต่ด้วยความรู้เท่าไม่ถึงการณ์ และประมาท เลยทำให้เขาเจ็บและตายเร็วขึ้น ก็ถือว่ากรรมเวรที่เกิดมีส่วนที่เป็นบุญมากกว่า แต่ด้วยบุพกรรมของเขาเราเลยช่วยเขาไม่ได้ ให้คิดซะว่าเราทำดีที่สุดแล้วในการที่จะช่วยชีวิตเขา " เหมือนหมอช่วยคนป่วยด้วยโรคร้ายทุกวิธีทาง ถึงแม้ว่าจะมีวิธีหนึ่งวิธีใด ที่อันตรายที่สุด แต่มันก็เป็นทางเดียวที่ช่วยได้ มันเลยต้องวัดดวงกันครับ " ถ้าคิดว่าวิธีนั้นเป็นวิธีที่ดีที่สุด

****อนุโมทนาบุญครับ****

 

ดูที่เจตนา แม้ตายก็ไม่มีเจตนาให้ตาย
ถึงผิดแต่เจตนาดีก็จะมีผลมากกว่า

 

กรรมจะเกิดเมื่อดวงถึงฆาต หรือมีเจตนา ไปบังเอิญพบเห็นอะไรไม่ดีเข้า ถ้าเริ่มรู้สึกปวดคอ จิตตกแล้วแสดงว่าถึงเวลาใช้หนี้กรรมแล้วครับ เป็นการผ่อนหนักให้เป็นเบา แต่จากการที่มีเจตนาพยายามช่วยเขาแล้วทำให้ได้บุญนิดหน่อย ทำให้เขาอาจกลับมาช่วยเราได้นะ