ร่วมทำบุญบูชา ตะกรุดลงถมมหาสนองเป่าแล่นฟ้าคล้อยยอมตาม(บัญชาฟ้าสอพลอ) พ่ออาจารย์พล

"ไม่ใช่ให้เราหนีกิเลส ไม่ใช่ให้กิเลสหนีเรา แต่จงอยู่กับมันอย่างมีสติ เหมือนน้ำกับใบบัว แม้อยู่ด้วยกัน แต่น้ำไม่อาจซึมเข้าใบบัวได้"
หลวงพ่อชา สุภัทโท

 

"คนเราทุกวันนี้ โลกเท่าแผ่นดิน ธรรมเท่าปลายเข็ม เรามัวพากันยุ่งอยู่กับโลกจนเหมือนลิงติดตัง เรื่องของโลก เรื่องเละ ๆ เรื่องไม่มีที่สิ้นสุด เราไปแก้ไขเขาไม่ได้ จะต้องแก้ไขที่ตัวเราเอง ตนของตนเตือนตนด้วยตนเอง"

หลวงปู่ดู่ พรหมปัญโญ

 

การเจริญความดีในพระพุทธศาสนา เราต้องทรง
อารมณ์เป็นผู้ชนะไว้เสมอ ไม่ทำตนเป็นบุคคลผู้แพ้
เราต้องมีสัจจะคือความจริง มีวิริยะคือความเพียร
มีสติการทรงระลึกนึกขึ้นมาได้ มีปัญญาเป็นเครื่อง
พิจารณาว่าอะไรมันดี อะไรมันชั่ว อะไรมันควร อะไร
มันไม่ควร มีขันติ ความอดทนเป็นเครื่องประจำใจ
มีอธิษฐานทางเจตนาเข้าไว้ว่าเราจะทำความดี สิ่งทั้ง
หลายเหล่านี้เราทิ้งไม่ได้ เราต้องมีไว้เป็นประจำ

หลวงพ่อพระราชพรหมยาน​

 

ร่วมเล่นเกมส์ครับ

คำสอนพระคุณหลวงพ่อกวย

"พระเขาสร้างขึ้นมาเพื่อเป็นที่ระลึกและเป็นกำลังใจในการทำมาหากิน และทำความดี ไม่ได้ทำเอาไว้เพื่อลองยิง".....ท่านอบรมวัยรุ่นในงานพุทธาภิเษกวัดเขาใหญ่

"คนเราถ้าเคารพพ่อแม่ เคารพครูบาอาจารย์ ก็จะมีแต่ความสุขความเจริญ ถ้าดูถูกพ่อแม่ ดูถูกครูบาอาจารย์ ดูถูกพระพุทธ ดูถูกพระธรรม ดูถูกพระสงฆ์ จะหาความเจริญไม่ได้ จะมีแต่เคราะห์แต่โศก"

หลวงพ่อท่านปรารภต่อคนที่ไม่เคารพท่าน และดูถูกท่านด้วย ต่อเมื่อเขาสำนึกได้และได้ไปกราบท่านและขอโทษท่านที่ได้ล่วงเกินท่าน ท่านได้พูดว่า

"ต่อไปจะหมดเคราะห์แล้ว ขอให้กลับเนื้อกลับตัวเป็นคนดี แล้วทุกอย่างจะดีขึ้น"

โดย..เฒ่า สุพรรณ

 

ร่วมเล่นเกมส์ค่ะ
หลวงพ่อฤๅษีฯ วัดท่าซุง จ.อุทัยธานี

เรื่องการตัดทางเพื่อเข้านิพพานแบบง่ายๆ คือ :-
..... ๑. รักษาอารมณ์คิดว่าเราตายแน่ และตายวันนี้ เพื่อความไม่ประมาท
..... ๒. ก่อนตายเราจะอยู่อย่างคนดี คือมีศีลเป็นปกติ เคารพพระรัตนตรัยเป็นปกติ
..... ๓. เรารักพระนิพพานเป็นอารมณ์ เท่านี้เป็นจุดแรกที่ **เข้าเขตพระนิพพาน**
..... ๔. มีความรู้สึกเสมอว่า โลกไม่มีความสุข มันมีการเปลี่ยนแปลงผันผวนเป็นปกติ เอาแน่นอนอะไรไม่ได้ อะไรเกิดขึ้นถือว่า **เป็นเรื่องธรรมดา ช่างมัน ต่อสู้กับมันโดยธรรม จนกว่าจะสิ้นลมปราณ ใจจะมีอารมณ์เป็นสุข**
..... ๕. เมื่อโลกมีความผันแปรอย่างนี้ จะมีความอาลัยใยดีกับมันเพื่อประโยชน์อะไร ทุกอย่างที่มีเป็นภาระ ถือว่าเรื่องนั้นเราทำตามหน้าที่ งานตามหน้าที่ทุกอย่างทำให้ครบ แต่เราก็คิดเสมอว่า **เราไม่มีภาระที่จะเกาะมันตลอดไป เมื่อสิ้นลมปราณเมื่อไร เราขาดกับมันเมื่อนั้น**
..... ๖. พยายามเห็นโลกเป็นทุกข์ เห็นวัตถุของโลกเป็นทุกข์ การมีคู่ครอง มีบุตรธิดาเป็นทุกข์ ถ้ามีอยู่แล้วทำภาระตามหน้าที่ด้วยความเต็มใจ ด้วยอำนาจเมตตา
**แต่อารมณ์คิดว่าเราไม่ต้องการอีกในชาติต่อไป ทำอารมณ์ใจไว้เสมอว่า ช่างมันๆๆ เป็นปกติ เท่านี้มีความสุขทั้งชาตินี้และเมื่อละโลกนี้ไปแล้ว***

 

มนุษย์ ที่ แปลอย่างหนึ่งว่า ผู้มีจิตใจสูง คือ มีความรู้สูง ดังจะเห็นได้ว่าคนเรามีพื้นปัญญาสูงกว่าสัตว์ดิรัจฉานมากมาย สามารถรู้จักเปรียบเทียบในความดี ความชั่ว ความควรทำไม่ควรทำ รู้จักละอาย รู้จักเกรง รู้จักปรับปรุงสร้างสรรค์ที่เรียกว่าวัฒนธรรม อารยธรรม ศาสนา เป็นต้น แสดงว่ามีความดีที่ได้สั่งสมมา โดยเฉพาะปัญญาเป็นรัตนะ ส่องสว่างนำทางแห่งชีวิต ถึงดังนั้นก็ยังมีความมืดที่มากำบังจิตใจให้เห็นผิดเป็นชอบ ความมืดที่สำคัญนั่นก็คือ กิเลสในจิตใจและกรรมเก่าทั้งหลาย

สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก

 

"เรื่องของคนอื่น เราไปแก้เขาไม่ได้ ที่แก้ได้คือตัวเรา แก้ข้างนอกเป็นเรื่องโลก แต่แก้ที่ตัวเรานี่เป็นเรื่องธรรม"
หลวงปู่ดู่ พรหมปัญโญ

 

แจ้งการส่ง EMS
​

พี่สายเมธี ER 8323 3385 4 TH

พี่ศิระ ER 8323 3386 8 TH

 

การปฏิบัติธรรม เป็นการทำตามคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้า ทรงตรัสสอนเรื่องกาย วาจา จิต มิได้สอนเรื่องอื่น ทรงสอนให้ปฎิบัติฝึกหัดจิตใจ ให้เอาจิตพิจารณากาย เรียกว่า กายานุปัสสนาสติปัฏฐาน หัดสติให้มากในการค้นคว้า เรียกว่า ธัมมวิจยะ พิจารณาให้พอทีเดียว เมื่อพิจารณาพอจนเป็นสติสัมโพชฌงค์ จิตจึงจะเป็นสมาธิรวมลงเอง
การประกอบความพากเพียรทำจิตให้ยิ่ง เป็นการปฏิบัติตามคำสอนของพระบรมศาสดาสัมมาสัมพุทธเจ้า

ลป.มั่น ภูริทัตโต

 

ร่วมเล่นเกมส์ครับ

กฏอิทัปปัจจยตา : หัวใจปฏิจจสมุปบาท.

Specific Conditionality :

the Essence of Dependent Origination (Causality)

十一种状况即相依相续地产生缘起的运行



อิมสฺมึ สติ อิทํ โหติ

เมื่อสิ่งนี้ มี สิ่งนี้ ย่อมมี

When this exists, That comes to be

此有则彼有



อิมสฺสุปฺปาทา อิทํ อุปฺปชฺชติ

เพราะความเกิดขึ้นแห่งสิ่งนี้ สิ่งนี้ จึงเกิดขึ้น.

With the Arising of this, That Arises.

此生则彼生



อิมสฺมึ อสติ อิทํ น โหติ

เมื่อสิ่งนี้ ไม่มี สิ่งนี้ ย่อมไม่มี

When this does not exist, That does not come to be

此无则彼无



อิมสฺส นิโรธา อิทํ นิรุชฺฌติ

เพราะความดับไปแห่งสิ่งนี้ สิ่งนี้ จึงดับไป.

With the Cessation of this, That Ceases.

此灭则彼灭。

(ม.ม. ๑๓/๓๕๕/๓๗๑, นิทาน. สํ. ๑๖/๘๔/๑๕๔,....)

The Connected Discourses of the Buddha: A Translation of Samyutta Nikaya

Translated from Pali Canon by Bhikku Bodhi

Wisdom Publication: Boston, 2000. p.575

 

ขอร่วมเล่นเกมส์ครับ
“เรื่องราวเต็มโลก เต็มบ้านเมือง เราก็วางเสีย ละเสีย ละอยู่ที่กาย ที่ใจตนนี่แหละ
อย่าไปละที่อื่น การหอบอดีต และอนาคต มาหมักหมนไว้ในใจ ก็เป็นทุกข์ตัดออกให้หมด"
หลวงปู่แหวน สุจิณโณ

 

ร่วมเล่นเกมส์ครับ

" การตัดกิเลสตัดที่ร่างกายตัวเดียว ให้พยายามห้ำหั่นมันวันละน้อย ๆ อย่ามากนักนะ ทุกวันให้คิด ตื่นขึ้นมาปั๊บ ให้นึกถึงความตายขึ้นไว้ก่อน คิดว่าชีวิตนี้มันต้องตาย สักกายทิฏฐินึกถึงด้านวิปัสสนาญาณ เอาแค่ตายตัวเดียวก็พอ ถ้ามันต้องตายแบบนี้ ชาติต่อไปเราจะไม่มีร่างกายอย่างนี้อีก เอาแค่นี้พอแล้ว ถ้าจะต่อไปจากนั้นอีกนิดก็คิดว่า ในเมื่อร่างกายมันตายเมื่อไหร่ขอไปนิพพาน

คำสอนของพระเดชพระคุณหลวงพ่อ
พระราชพรหมยาน วัดท่าซุง
ที่มาจากหนังสือธัมมวิโมกข์ ฉบับที่ ๓๕๘

 

ร่วมเล่นเกมส์

พละ หรือ พละ 5 คือ กำลัง ห้า ประการได้แก่

1. ศรัทธาพละ ความเชื่อ กำลังการควบคุมความสงสัย
2. วิริยะพละ ความเพียร กำลังการควบคุมความเกียจคร้าน
3. สติพละ ความระลึกได้ กำลังการควบคุมความประมาท การไม่ใส่ใจ ใจลอย ไร้สติ
4. สมาธิพละ ความตั้งใจมั่น กำลังการควบคุมการวอกแวกเขว่ไขว่ ฟุ้งซ่าน
5. ปัญญาพละ ความรอบรู้ กำลังการควบคุมเพิกเฉยไม่สนใจ หลงงมงาย

เป็นหลักธรรมที่คู่กับอินทรีย์5 คือศรัทธินทรีย์ วิริยินทรีย์ สตินทรีย์ สมาธินทรีย์ ปัญญินทรีย์ โดยมีความเหมือนความแตกต่างและความเกี่ยวเนื่องคือ พละ5เป็นธรรมที่กำจัดแก้อกุศลนิวรณ์ อินทรีย์เป็นธรรมเสริมสร้างกุศลอิทธิบาท

 

"อย่าดูใจคนอื่น อย่าดูจริยาของบุคคลอื่น ดูแต่ใจของเราเองเป็นสำคัญ"

หลวงพ่อพระราชพรหมยาน (วีระ ถาวโร : หลวงพ่อฤาษีลิงดำ) วัดท่าซุง

 

ร่วมเล่นเกมส์ครับ

ขออนุญาตน้อมนำคำสอนของหลวง คูณ ปริสุทโธ

1. “ยิ่งเอา มันยิ่งอด ยิ่งสละให้หมด มันยิ่งได้”

2. “กูให้พวกมึงรู้จักพอเพียง”

3. “กูทำดีเขาจึงให้ของดีกูมา”

4. “กูไม่เคยยินดียินร้ายในลาภยศสรรเสริญ”

5. “กูดีใจที่เกิดมาเป็นคนจนเพราะได้สร้างทานบารมี ถ้ากูเกิดมาเป็นคนรวยป่านนี้ คำว่า บุญก็ไม่รู้จักกัน”

6. “เงินเป็นทาสกู กูไม่ยอมเป็นทาสเงิน”

7. “การทำตัวให้เป็นผู้ยิ่งใหญ่นั้นง่าย แต่จะสร้างสมบุญให้มีบารมีนั้นเป็นเรื่องยาก…ต้องเป็นผู้ให้ด้วยธรรมอันบริสุทธิ์จริง”

8. “กูจะทำให้ชาวบ้าน เพื่อตอบแทนข้าวน้ำ ที่เขาให้กูกินทุกวัน”

9. “เกิดมาแล้ว…รักความสงบ ให้มีศีลธรรมไว้ประจำใจทุก ๆ คน โลกจะได้อยู่ชุ่มกินเย็น…”

10. “…พระไม่ได้อยู่กับคนชั่วแต่อยู่กับคนดี ให้นึกว่าพระมากับเราจะทำชั่วไม่ได้ อย่าทำตัวผิดศีลธรรม ผิดจารีตประเพณี โดยเฉพาะการทำผิดกฎหมายบ้านเมือง ให้ตั้งอยู่ในความไม่ประมาท”

ที่มา: kapook

 

การปฏิบัติธรรมก็เหมือนกับการปลูกต้นไม้ ศีลคือ ดิน สมาธิ คือ ลำต้น ปัญญาคือ ดอกผล เราต้องการให้ต้นไม้เจริญงอกงาม ก็ต้องหมั่นรดน้ำพรวนดิน และต้องคอยระมัดระวังมิให้ตัวหนอนคือ โลภ โกรธ หลง มากัดกิน

หลวงปู่ดู่ พรหมปัญโญ วัดสะแก

 

หาจุดเลวตัวเองให้เจอ

-----------------------

ก่อนที่จะทำก่อนที่จะพูดน่ะใคร่ครวญเสียก่อน
อย่าไปคิดเห็นบุคคลอื่นว่าเขาเลว
เราเห็นคนอื่นเลวนี่ก็กลายเป็นการสร้างความ
เลวให้เกิดขึ้นแก่ใจของเรา
องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า สอนให้กล่าว
โทษโจทย์ความผิดตัวเองว่ามันเลวไว้เสมอ
หาจุดความเลวของกาย
หาจุดความเลวของวาจา
หาจุดความเลวของใจ อย่าไปหาจุดของความดี
ถ้าพบจุดความเลวจุดไหน ทำลายความเลวจุด
นั้นให้หมดไป แล้วความดีมันก็ปรากฏเอง

บันทึกธรรมพระราชพรหมยาน
จาก โอวาทหลวงพ่อวัดท่าซุง เล่ม ๑ หน้า ๒๘
หลวงพ่อฤๅษีฯ วัดท่าซุง จ.อุทัยธานี

 

ไม่มีใครอยากมาเจอความทุกข์ แต่ว่าเมื่อทุกข์เกิดขึ้นแล้วก็ต้องรู้จักใช้ให้เป็นประโยชน์เช่น ใช้เป็นเครื่องฝึกสติ อย่างนี้เรียกว่า...ทุกข์เป็น
พระไพศาล วิสาโล

 

"..ขึ้นชื่อว่าบุญก็ดี กุศลภาวนาก็ดี จะมากจะน้อยก็ต้องทำ ถ้าบ่ทำจุดเริ่มต้นก็บ่เกิด เมื่อบ่มีจุดเริ่มต้นแล้วปลายผลก็บ่ปรากฏ ฉันใดฉันนั้น.."

ครูบากฤษดา สุเมโธ

 

ร่วมเล่นเกมส์ ลุ้นรับตะกรุดสาริกาหลวงพ่อกวย

"เราเลือกอนาคตด้วยตนเอง"
ถ้าเราสะสมแต่ความโกรธ ความเศร้าหมอง ก็ตกนรก
ถ้าเราสะสมความโลภ ก็เป็นเปรต
ถ้าเราสะสมทิฏฐิมานะ ก็เป็นอสุรกาย
ถ้ามีศีล ๕ ก็เป็นมนุษย์
ถ้ามีหิริโอตัปปะ ก็เป็นเทวดา
ถ้ามีพรหมวิหาร ก็เป็นพรหม
ดังนั้น อนาคตของเราจึงเป็นไปตามกรรมที่สะสม
อย่าทำลายวาสนาความเป็นมนุษย์

หลักของการปฏิบัติ . .
"ให้มีสติรู้กาย รู้ใจ ตามความเป็นจริง ด้วยจิตที่ตั้งมั่นและเป็นกลาง"

หลวงพ่อปราโมทย์ ปราโมชโช