โอ้โฮ-พุทธวจน-บอก กรรมฐาน40 กอง..สาวกแต่งใหม่ มิน่า ติดสมาธิกันทั้งประเทศงอมแงมเลย

พุทธวจน-พระพุทธเจ้าสอนแต่.. สมถะ-วิปัสสนาครับ..ทำควบคู่กันไป
กรรมฐาน40 กองนี่คือ ต้นเหตุแห่งการติดสมาธิ-ของพุทธศาสนา ครับ

 

งานนี้ มีบาดเจ็บล้มตายอีกหลายรายแน่นอน..สาธุ

 

คำสอน-ของพระพุทธเจ้า แท้ๆไม่นำมาสอน ทำให้สูญหายได้ไง-สาวกคนไหน-ใครแต่ง กรรมฐาน 40 กองนี่ขึ้นมา -แต่งเองแทนคำสอน พระพุทธเจ้าได้หรือ ..สาวกคือผู้ฟัง ไม่ใช่ผู้บัญญัติคำสอน ของศาสนาพุทธเรานี่ครับ สาธุ

 

แปลกแต่จริง-ปัจจุบัน คนแต่งคำสอนเพิ่มเติม -แต่งใหม่-ปลอมปนคำสอน- หาตัวไมไ่ด้..ไม่มีตัวตนได้ยังไง..
ต้องถามท่านผู้แต่งพระไตรปิฏก แต่ละยุคเอาเองละครับ ใครนี่..ทำตัวเป็น พระพุทธเจ้า บัญญัติคำสอนใหม่ เองเลยหรือ สาธุ

 

สวัสดีครับพี่เกิด

ผมถามหน่อย

พี่เกิดมีวิธีการอะไร เอาอะไรตัดสิน ว่า
นี่เป็นพุทธวจนะ
นี่ไม่ใช่พุทธวจนะ

คุยกันจะเล่นไม่เล่นก็ได้ ครับ

 

เอามาจากพระไตรปิฏก ฉบับ สยามรัฐที่ลอกมาทำพระไตรฯล ฉบับมหามกุฏ และมหาจุฬา-แต่งขึ้นใหม่ มาเทียบเคียงกัน ปรากฏว่า ..ทั้งมหามกุฏ91เล่ม และมหาจุฬา45 เล่ม มีกรรมฐาน40 กอง แต่ในบาลีสยามรัฐ ฉบับที่เก่ากว่า และเป็นต้นฉบับ-ต้นฉบับ ของพระไตรทั้งสองนี้ กลับไม่มี กรรมฐาน40 กองนี้ครับ..แถมตามหาผู้แต่งไม่ได้อีกด้วย เทียบในพุทธวจน ก็ไม่มีกรรมฐาน40 กองนี้ครับ ชัดเจนนะครับ
มหามกุฏ 91เล่ม-มหาจุฬา 45 เล่ม ไปคัดลอกเอาเนื้อหามาจาก พระไตรปิฏกฉบับบสยามรัฐ ของเดิมมาแต่เพิ่มเติม กรรมฐาน40 กองนี้ขึ้นมาเอง ตามใจผู้แปล-แต่ละยุค แล้วนำมาเขียนเป็น พระไตรฯล ใหม่เป็น 45 เล่ม กับ 91 เล่ม (จาก ยูทูป อจ.คึกฤทธิ์ ออกมาเทศน์ยืนยันครับ) ..นี่หลักฐาน ส่วนอีกความเห็นสนับสนุนข้างล่างนี้คือ เหตุผลครับ สอดคล้องต้องกันชัดเจน ..

 

สมถะ-วิปัสสนา คือ อินทรีย์5 สมดุลย์ เสมอกันนั่นเอง...
ฉนั้น จึงต้องปฏิบัติทั้งสองอย่าง ควบคู่กันไป ..จะเล่นแต่สมาธิ 40 กองเท่านั้น ปัญญาจึงตามไม่ทัน จึงวนเวียนปฏิบัติล้มเหลว -ระดับเกจิ-เจ้าอาวาส-ผู้วิเศษ มากมายที่สึกหรือกลายเป็นอลัชชี ก็เพราะสมาธินำจนสุดโต่งแต่ไม่ถึงฝั่งจึงหมดกำลังใจ ไปไม่ถึงไหน-วนเวียน-ซ้ำซากจนอายคน..เพราะตำราผิด ชี้นำผิดๆ วนเวียนกันทั้งชีวิต-เพราะติดสมาธิครับ ตามสภาวะไม่ทัน ไม่มีคนชี้ชัดๆว่าให้เดินคู่กัน สมาธิ-วิปัสสนา(สมถะ-วิปัสสนา)
สมาธิมากกว่าปัญญาจะงมงาย-จะหลงฤทธิ์- ปัญญามากกว่าสมาธิจะฟุ้งซ่าน สมาธิ(สมถะ) จึงต้องเสมอกับ ปัญญา(วิปัสสนา) นี่เหตุผลสอดคล้องตรงกันเป๊ะของ พระพุทธเจ้า คำสอนจะไม่ขัดกันเองเลยเพราะท่านเป็น สรรพภัญญู- ตถาคต จึงเป็นนามที่ยกย่องท่านโดยเฉพาะ ครับ สรุปต้อง สมถะและวิปัสสนา พร้อมกันไปครับจะเดินสมถะก่อนสะสมสุตตะก่อนก็ได้ครับ แต่ควรสะสมสุตตะก่อน จะดีกันหลง

 

ฉบับ บาลีสยามรัฐ
อันนี้ ใช่ปะครับ

https://www.thepathofpurity.com/home/พระไตรป-ฎก-pdf/พระไตรป-ฎกบาล-สยามร-ฐ/

 

ศรัทธา-ในสมาธิ..ที่เกิด มากเกิน จึงทำให้จิตตามไม่ทันสภาวะ วิเศษต่างๆจึง..
ความ หลง-งมงาย-ในคุณวิเศษ- มากมายก่ายกองที่เกิด จากจิตจึงถอนตัวไม่ได้ ไม่ทัน สมาธิจิตที่เกิด ก็แก้ทุกข์ไม่ได้เด็ดขาด..

 

ผมไม่เคยอ่านนะครับ พี่ปราบ..ในบาลีสยามรัฐ ผมฟังแต่ยูทูป หลายม้วน ในบาลีสยามรัฐก็ยังมีปลอมปนซึ่งแบ่งเป็น2 ส่วน กล่าวคือ ..
ส่วนที่เป็นภาษาบาลีถูกต้อง แต่ส่วนที่แปลมาเป็นอรรถกถานั้น แปลผิด-ปลอมปนมา-ใส่ความเห็นสาวกเข้าไปเองมากมาย บางครั้งภาษาบาลีบรรทัดเดียวใส่คำแปลไป 100-200 กว่าหน้าเป็นต้น (อจ.คึกฤทธิ์เทศน์ไว้ในยูทูป ชัดจนครับ)

 

เราจะรู้ได้อย่างไรครับพี่เกิด

ที่แปลจากบาลีมา แล้วแปลได้ถูกต้อง
ท่านที่แปล บาลีมาเป็นภาษาไทย มีเกณฑ์ยังไง ว่าแปลเป็นไทยได้ถูกต้องครับ

 

มีของท่าน พุทธทาสอีก 5 เล่ม ตรงกันครับ..ธรรมจากพระโอษฐ์ คือพุทธวจน ทั้งหมด ท่านใช้เวลา 22 ปี ค้นได้ 5 เล่ม แต่ของ อจ.คึกฤทธิ์ เอาฉบับสยามรัฐใส่ในคอมทั้งหมดเป็นภาษาบาลี และไทย-หน้าต่อหน้า ค้นหาง่ายมากแค่กดหน้าจอ ใส่คำก็แปลออกแล้วครับ ผมยังไมไ่ด้ไปซื้อเลย เร็วๆนี้จะไปวัดท่านดูสักครั้ง ท่านนำมาให้เราอ่านเอง มีพระร่วม 200 องค์ -โยมที่มีความรู้อีกเป็น100 ช่วยกันแปลครับ

 

เหตุที่ผมเชื่อ..มันมีเหตุผลสนับสนุนมากมายก่ายกองต้องค่อยๆเล่าไป คนค้านก็เยอะตัวใครตัวมันครับ -ปฏิบัติแล้วผมเห็นผลทันตา เบาสบาย ไม่รกรุงรังไปด้วย พยัญชนะ และอึดอัดทางกายภาพ พร้อมทั้งสงสัยการตีความมากมาย ผิดๆอีก..อาการเบาสบายจะเกิดครับ สาธุ

 

อธิบายเพิ่มเติมหน่อยครับคือยังไง
จะบอกว่าตำราบางเล่มมี
กรรมฐาน ๔๐ กองเพิ่มมาจากสมถะกับ
วิปัสสนา

บางเล่มมีแต่สมถะกับวิปัสสนาเท่านั้น.

เท่าที่ส่วนทราบนะครับ
ย้ำว่าเป็นความเห็นส่วนตัว
ถ้าผู้เป็นเลิศ
ด้านทิพยจักขุ ไม่ตามดูตอนพระพุทธฯ
เสด็จปรินิพาน ปัจจุบันนี้
เราจะไม่รู้จักคำว่า ฌานระดับโน้นนี่นั้น
แน่นอนครับ

และถ้ายุคปลายอยุธยา
ไม่มีคนเพิ่มเรื่องภพภูมิเข้าไป เราก็จะ
ไม่รู้จักคำว่า นรกสวรรค์
เทพ เทวดาฯลฯครับ
และตำราจริงๆนั่นที่เป็นภาษาต้นฉบับ
มีแค่ ๙ เล่มที่มากับเรือ
ที่มาขึ้นฝั่งทางภาคใต้เท่านั้นครับ

เรื่องติดฤิทธิ์ เรื่องหลงฤิทธิ์ เรื่องบ้าฤิทธิ์
ที่เน้นไปทาง ลาภ ยศ สุข สรรเสริญ
มันมีทุกยุคทุกสมัยอยู่แล้วครับ.
แม้ทำไม่ได้จริง
พิสูจน์ไม่ได้ แสดงผลไม่ได้
ยังคิดว่าตัวเองเก่ง ยังหลงตัวเอง ซึ่ง
มีเยอะแยะหาได้แทบทุกสถานที่
มีนักปฎิบัตินั่นหละครับ

ดังนั้นเมื่อเราเอง ก็ไม่สามารถรู้ได้
ว่าต้นฉบับจริงๆเป็นอย่างไร
ดังนั้นเราก็ยึดไม่ได้ซักเล่มนั่นหละครับ
เพราะเราเกิดไม่ทันครับ

ดังนั้นให้พิจารณาด้วยตัวเอง
จากผลการปฎิบัติที่ได้
ถ้ามันเป็นไปเพื่อความไม่มี
เหมือนศาสดาของเรา
นั่นเป็นไปได้ว่า
สืบๆถ่ายทอดลงเป็นตำรา
ที่มาจากท่านจริงๆครับ

แต่อย่าฟันธง ไม่ว่าเล่มไหน
ไม่งั้นมันจะคุยกันไม่จบครับ

"ถ้าเรายึดว่านี้ใช่ แสดงว่าอื่นๆไม่ใช่
ถ้าเรายึดว่านี้ไม่ใช่ ก็แสดงว่าอื่นๆใช่
ดังนั้นไม่ว่าจะใช่หรือไม่ใช่ มันก็ยึด
ทั้งนั้นหละครับ"

ปล เข้าใจที่สื่อนะครับ

 

สมถะ (สงบ) องค์ธรรมก็คือสมาธิ (ตั้งมั่น) พอจิตสงบมันก็ตั้งมั่น พอจิตตั้งมั่นเหมาะแก่งานแล้ว ก็ใช้จิตที่ตั้งมั่นนั้นพิจารณารูปนาม = วิปัสสนา อย่างนี้เรียกว่าปฏิบัติคู่กัน (สมาหิโต ยถาภูตํ ปชานาติ -ผู้มีจิตตั้งมั่นแล้ว ย่อมรู้ตามเป็นจริง)

กรรมฐาน เปรียบเหมือนอุปกรณ์สำหรับฝึกจิตให้มันสงบคือให้เป็นสมาธิ

กัมมัฏฐาน มีมากมาย ท่านให้เลือกเอาอย่างใดอย่างหนึ่งที่เหมาะแก่ตน ไม่ใช่ไปเล่นทำทั้ง 40 อย่าง ไม่ใช่ เลือกเอาอย่างหนึ่ง

 

ธิบายเพิ่มเติมหน่อยครับคือยังไง
จะบอกว่าตำราบางเล่มมี
กรรมฐาน ๔๐ กองเพิ่มมาจากสมถะกับ
วิปัสสนา

บางเล่มมีแต่สมถะกับวิปัสสนาเท่านั้น. ..
............................................................ฯลฯ

ไม่ใช่ตำราครับ คุณnop..ตัวพระไตตรปิฏก ฉบับ มหามกุฏ กับ ฉบับ มหาจุฬา มีการต่อเติมเอา กรรมฐาน40 เข่้ามาใส่ไว้ แต่ต้นฉบับเดิมคือ พระไตรปิฏกฉบับ สยามรัฐ ..ที่ มหาจุฬาและมหามกุฎ ไปลอกจากต้นฉบับนี้มาจัดทำใหม่ไม่มีกรรมฐาน40 กอง แสดงว่า มีการแต่งเติม-เข้ามาใส่ใหม่ครับ..ชัดเจนนะครับ
ส่วนเรื่องฌานนั้น พจ. ท่านมี 9 ..ลำดับเท่านั้น คือ 1.ปฐมฌาน ถึงลำดับที่ 9. คือ สัญญาวเทิตฯล เท่านั้น ไม่มีขนิกสมาธิ3และอุปจารสมาธิ Zนี่แต่งขึ้นใหม่ครับ) พุทธวจนไม่มี..อจ.คึกฤทธิ์ ท่านค้นแล้วมาเทศน์ให้ฟังครับ หาดูในยูทูปนะครับ ชัดเจนนะครับ

 

noppkan ..ดังนั้นเมื่อเราเอง ก็ไม่สามารถรู้ได้
ว่าต้นฉบับจริงๆเป็นอย่างไร
ดังนั้นเราก็ยึดไม่ได้ซักเล่มนั่นหละครับ
เพราะเราเกิดไม่ทันครับ
..............................................................................................................................
คุณ nop.. ต้นฉบับพระไตรปิฏกมีฉบับ พระเจ้าอโศกมหาราช จัดทำขึ้นหลัง พจ.ท่านนิพพานไได้ 200ปี แค่2 ชั่วอายุคนครับ มีจารึกไว้ที่เสาอโศก อีกทั้งมีการจัดทำเผยแพร่ไปทั่วทวีป..

 

คุณมองลึกๆนะครับ คุณจะไปติด "กสิณ-ภาพ " ..อีกชั้นหนึ่ง แค่อุปสรรครกนะครับ ในกรรมฐาน40 กองนี้ นั่นต้องดูว่าคุณ ยึดกองไหนเป็นอารมณ์..มันทับซ้อนกันอยู่ในเชิงปฏิบัติไงครับ-ยังมีเรื่องแทรกอีกจม คุณปฏิบัติดูจะรู้เองครับ

 

คุณมาจากดิน..
กรรมฐาน..แปลว่า ที่ตั้งของการงาน กรรมคือการกระทำ ฐานแปลว่าที่ตั้ง ..กรรมฐาน40 จึงแปลว่าอะไรครับ คิดดูเองครับ

 

คุณเราโตฯ ต้นฉบับสมัยพระเจ้าอโศก
เนี่ย มีเรื่องอะไรหลักๆบ้างครับ
เล่าให้ฟังหน่อยครับ

ปล ส่วนตัวเห็นด้วยเรื่องยึดกอง
กรรมฐานต่างๆครับ

ต้นฉบับนะโอ แต่ที่ผ่านการแปลมาแบบ
แทรกตัวตนเข้าไปนี่หละครับ
น่าเป็นห่วง