เพจ บันทึกธรรมพระราชพรหมยาน

บันทึกธรรมพระราชพรหมยาน

“…คนเรามีความเกิดเป็นเบื้องต้น ความแก่ในท่ามกลาง และมีความตายในที่สุด มนุษย์และสัตว์เป็นอย่างนี้ เกิดเท่าไรตายทั้งหมด…”

จากหนังสือ ตายไม่สูญ แล้วไปไหน โดย หลวงพ่อพระราชพรหมยาน



ที่มา บันทึกธรรมพระราชพรหมยาน

 

บันทึกธรรมพระราชพรหมยาน

“….นักอวดสมาธิน่ะมันไปไม่ถึงไหน ดีไม่ดีลงอบายภูมิ วันนี้ฉันนั่งได้หนึ่งชั่วโมง ฉันนั่งได้สองชั่วโมง นั่งได้สามชั่วโมง นั่งอวดสมาธิ แต่ว่าสมาธิเลิกแล้วก็ทำบาปได้ทุกอย่าง โกหกมดเท็จก็ได้ ฆ่าสัตว์ก็ได้ ลักทรัพย์ก็ได้ประพฤติผิดในกามก็ได้ มันก็เป็นเหยื่อของอบายภูมิ…”

หลวงพ่อพระราชพรหมยาน



ที่มา บันทึกธรรมพระราชพรหมยาน

 

บันทึกธรรมพระราชพรหมยาน

“…คนที่เคยใส่บาตรเป็นปกติ ถ้าถึงเวลาไม่ได้ใส่บาตร ไม่สบายใจ จะต้องใส่บาตรให้ได้ อย่างนี้เขาถือว่าฌานในจาคานุสสติกรรมฐานและทานบารมีด้วย…”

จาก โอวาทหลวงพ่อวัดท่าซุง เล่ม ๔ หน้า ๘๐
หลวงพ่อพระราชพรหมยาน



ที่มา บันทึกธรรมพระราชพรหมยาน

 

บันทึกธรรมพระราชพรหมยาน

ชาติสุดท้ายสำหรับเรา

ชาตินี้เป็นชาติสุดท้ายสำหรับพวกเรา ที่เจ้าหนี้ คือกิเลสมันตามทวงมีอะไรบ้างมันก็มาทวงกันชาตินี้แหละ ตัดใจเสีนนะลูกรัก
คิดว่าเรารวมใช้หนี้มันเท่าที่เราจะพึงมี มันอยากทวงก็เชิญให้มันทวง เราจะยอมลำบากเพียงชาตินี้ชาติเดียว ต่อไปเราพ้นภัย คือ เข้าพระนิพพานกันก็หมดเรื่องจงคิดว่าขณะนี้เรากำลังถูกเจ้าหน้าที่ใช้งานเรา เพื่อลบล้างหนี้ เมื่อหนี้หมด เรามีความสุข คิดอย่างนี้ใจจะสบาย มีความรู้สึกอยู่เสมอว่าโลกไม่มีความสุข เอาอะไร แน่นอนไม่ได้ อะไรเกิดขึ้นถือว่าเป็นเรื่องธรรมดา “ช่างมัน” ต่อสู้กับมันโดยธรรมจนกว่าจะสิ้นลมปานใจจะมีอารมณ์เป็นสุข

จาก : หนังสือ พ่อสอนลูก
โดย…หลวงพ่อพระราชพรหมยาน



ที่มา บันทึกธรรมพระราชพรหมยาน

 

บันทึกธรรมพระราชพรหมยาน

คำสอนพระพุทธเจ้า

เวลานี้ท่านทั้งหลาย ท่านที่ตายจากความเป็นคนมาเป็นเทวดาก็ดีเป็นนางฟ้าก็ดี เป็นพรหมก็ดี ร่างกายของทุกท่านไม่มีทุกข์ มีแต่ความสุข แม้ว่าท่านทั้งหลายที่ยังไม่ตายจากความเป็นคน แต่เวลานี้ชำระร่างกายอันประกอบไปด้วยขันธ์ ๕ ใช้อทิสมานกายขึ้นมานั่งอยู่ที่นี่ ร่างกาย อันนี้ของท่านก็ไม่มีทุกข์อย่างขันธ์ ๕ ธรรมดา เป็นร่างกายที่มีความสุข ฉะนั้น ขอทุกคนจงอย่าประมาทในชีวิต จงอย่าคิดว่าเราจะอยู่กับโลกตลอดกาลตลอดสมัย แต่จงอย่าตัดสินใจตายก่อนอายุขัยหรือตามกาลเวลา ถ้าเวลายังมีอยู่เพียงใด ตัดสินใจทำลายกิเลสให้พ้นไป โดยเฉพาะอย่างยิ่ง สักกายทิฏฐิ ให้มีความรู้สึกว่าร่างกายนี้มันไม่ใช่เรา ไม่ใช่ของเรา เราไม่มีในร่างกาย ร่างกายไม่มีในเรา ทำอารมณ์ใจวางเฉยในร่างกายมันจะแก่ก็ถือว่าเป็นหน้าที่ของมัน เพราะกฎของกรรม มันจะตายก็เป็นหน้าที่ของมันถ้าร่างกายมันตายเมื่อไรที่ไปของเราคือนิพพานถ้ากำลังใจยังไม่ถึงนิพพาน เราก็มาค้างสวรรค์หรือค้างพรหมโลก เท่านี้เราก็มีความสุข

จาก : หนังสือ คำสอนหลวงพ่อวัดท่าซุง เล่ม ๖หน้า ๗๗-๗๘
……………………………………………………..
หมายเหตุ : พระพุทธเจ้าทรงแสดงธรรมเทศนาที่พระจุฬามณีเจดีย์สถาน
บันทึกโดย หลวงพ่อพระราชพรหมยาน



ที่มา บันทึกธรรมพระราชพรหมยาน

 

บันทึกธรรมพระราชพรหมยาน

สำหรับอรหัตผลแล้ว เห็นว่าโลกทั้งหมดไม่มีความหมายเลย ร่างกายไม่มีความหมาย ร่างกายเราไม่มีความสำคัญ ร่างกายบุคคลอื่นไม่มีความสำคัญ ทรัพย์สินต่างๆไม่มีความสำคัญมนุษยโลก เทวโลก พรหมโลก ไม่มีความสำคัญ คนทุกคนไม่มีความสำคัญที่ร่างกาย คนทุกคนไม่มีความสำคัญที่ทรัพย์สินหรือฐานะ คนทุกคนที่เข้ามาหามีความสำคัญที่ใจดีหรือใจเลว เท่านี้อารมณ์ของอรหัตผล

หลวงพ่อพระราชพรหมยาน



ที่มา บันทึกธรรมพระราชพรหมยาน

 

บันทึกธรรมพระราชพรหมยาน

นินทา สรรเสริญ

ถ้าหากว่าท่านทั้งหลายได้ยินชาวบ้านเขานั่ง
นินทา หรือว่ามีคนมาบอกข่าว เราก็นั่งดูใจ
พิจารณาใจของเราว่าเราโกรธคนนินทาไหม
ถ้าเรามีความรู้สึกโกรธก็จงทราบได้ว่านี่เรายัง
ไกลพระนิพพานอยู่ เรียกว่าเรายังแพ้กิเลส เรียกว่าการนินทาเป็นการสอบจิตนี่เป็นของดี

ถ้าหากว่าเราได้ยินเขาสรรเสริญว่าเราดีแบบนั้น
เราดีแบบนี้ เราดีใจไหม ถ้าหากว่าเราดีใจ ก็จง
ทราบไว้ว่ากำลังใจของเรานี่ใช้ไม่ได้ เป็นทาส
ของกิเลสเสียแล้ว ทั้งนี้ก็เพราะว่าองค์สมเด็จ
พระประทีปแก้วบอกว่าให้เราโยนทิ้งไป นี่เราจะ
มาเก็บนินทาและสรรเสริญไว้เพื่อประโยชน์อันใด

จากหนังสือ ธัมมวิโมกข์ฉบับที่ ๔๐๕ หน้า ๓๔
โดย…หลวงพ่อพระราชพรหมยาน



ที่มา บันทึกธรรมพระราชพรหมยาน

 

บันทึกธรรมพระราชพรหมยาน

“…ตัดสินใจว่าอะไรจะเกิดขึ้นมาก็ตามที เราไม่ท้อ
มัน เราจะไม่สะดุ้งหวาดหวั่นต่อมัน สะดุ้งมันก็
ไม่เกิดประโยชน์ ยังไงมันก็เป็นไปตามนั้น
สิ่งใดที่แก้ไขไม่ได้ ไม่ควรแสดงอาการหวาดกลัว
ให้มีความหวาดกลัวอยู่อย่างเดียวว่า ชาตินี้เรา
จะไปนิพพานได้หรือไม่ ถ้าเราเกรงว่าเราจะไป
นิพพานไม่ได้ ความตั้งใจจริงมันก็มีขึ้น ต้องเอา
ให้ได้อารมณ์ของนิพพาน…”

หลวงพ่อพระราชพรหมยาน



ที่มา บันทึกธรรมพระราชพรหมยาน

 

บันทึกธรรมพระราชพรหมยาน

สุขจะเกิดขึ้นได้อย่างไร สุขจะเกิดได้ เพราะศีลบริสุทธิ์ มีอารมณ์จิตทรงฌาน มีปัญญาญาณรู้เท่าความเป็นจริงของสังขาร ไม่ติดอยู่ในขันธ์ ๕ไม่ติดอยู่ในวัตถุ ไม่ติดอยู่ ในอะไรทั้งหมดในโลก อารมณ์มันก็เป็นสุข

หลวงพ่อพระราชพรหมยาน



ที่มา บันทึกธรรมพระราชพรหมยาน

 

“….สิ่งที่สำคัญที่สุดก็คือใจของเรา อย่าไปคบกับอารมณ์ร้ายเข้า ถ้าใจของเราไปคบกับอารมณ์ร้าย เห็นว่าการประหัตประหารบุคคลอื่นเป็นของดี การทำร้ายร่างกายบุคคลอื่นเป็นของดี การเบียดเบียนกลั่นแกล้งให้บุคคลอื่นมีความทุกข์เป็นของดี ถ้าใจมีอารมณ์คิดอย่างนี้ เราไม่มีทางหลีกเลี่ยง

พาลภายนอกคือคนพาล เขาจะมีสันดานชั่ว อย่างไรก็ตามที จะมีอำนาจมากอย่างไรก็ตามที เราพอหลีกพอหนีเขาได้
แต่ถ้าว่าใจของเราเป็นพาลนี่ เรามันหนีไม่พ้น

ฉะนั้นองค์สมเด็จพระทศพล จึงทรงแนะนำให้
ควบคุมกำลังใจว่า จงอย่าทำใจของเราให้เป็น
ใจพาล คิดอยากจะประหัตประหารทำร้ายบุค
คลอื่น ถ้าใจของเราเป็นใจพาลแล้ว
เราจะหาความสุขอะไรไม่ได้เลย
แล้วเราก็จะหลีกจะหนีจะไปให้พ้นอารมณ์พาล
นั้นไปไม่ได้ ร่างกายจะไปถึงไหนใจมันก็ไปถึงนั่น

ฉะนั้นองค์สมเด็จพระภควันต์จึงได้ให้ควบคุม
กำลังใจเป็นสำคัญ สำหรับกำลังใจของเรานี้
จะหลีกเลี่ยงจากความเป็นใจพาลได้ คือจะเป็นใจของบัณฑิต

คำว่า บัณฑิต แปลว่า ผู้รู้ หรือว่าแปลว่า ผู้ดี บัณฑิตนี่เขาแปลว่าผู้ดี คือมีอารมณ์ใจดี
ไม่มีความโหดร้าย ไม่มือไว ไม่ใจเร็ว ไม่พูดปด
ไม่หมดสติ มีอารมณ์แช่มชื่นเป็นที่น่ารัก…”

จากหนังสือ ธัมมวิโมกข์ ฉบับที่ ๑๘๗ หน้า ๕๕
โดย…หลวงพ่อพระราชพรหมยาน



ที่มา บันทึกธรรมพระราชพรหมยาน

 

บันทึกธรรมพระราชพรหมยาน

“….เราต้องการอย่างเดียวคือชำระจิตของเราให้หมดจด จิตของใคร หรืออาการของใคร เขาจะเป็นอย่างไร ไม่ต้องไปสนใจ ในเมื่อใจเรายังไม่สะอาดพอ ยังไม่ต้องไปฟอกใจของบุคคลอื่นเขา มันจะกลายเป็นนำเอาความสกปรกเข้ามาสู่ใจเรา…”

หลวงพ่อพระราชพรหมยาน



ที่มา บันทึกธรรมพระราชพรหมยาน

 

บันทึกธรรมพระราชพรหมยาน

การสวดมนต์มีอานิสงส์ใหญ่ สวดมากก็มีอานิสงส์ใหญ่ สวดน้อยก็มีอานิสงส์ใหญ่ อานิสงส์ใหญ่จริงๆ อยู่ที่เจตนา จิตมีความเคารพในพระพุทธเจ้า พระธรรมและพระอริยสงฆ์จริง และเวลาสวด สวดด้วยความเคารพจริงถึงสวดน้อยก็มีอานิสงส์ใหญ่
ถ้าสวดว่าเรื่อยเปื่อยไปไม่ได้ตั้งใจ ว่าส่งเดช อย่างนี้ว่ามากก็มีอานิสงส์น้อย ทีนี้ถ้าจะถามว่าสวดมนต์กับภาวนาอย่างไหนจึงจะมีอานิสงส์มากกว่ากัน ถ้าสวดมนต์อย่างเก่งก็แค่อุปจารสมาธิ
ถ้าภาวนาสั้นๆ จิตเป็นฌานได้ ต่างกันทีนี้ถ้าคนภาวนาส่งเดชก็ไม่เป็นเรื่องเหมือนกัน แต่ภาวนาส่งเดชก็ดีกว่าไม่ภาวนาเลย

จากหนังสือ ธัมมวิโมกข์ ฉบับที่ ๘๘ หน้า ๒๑
โดย…หลวงพ่อพระราชพรหมยาน



ที่มา บันทึกธรรมพระราชพรหมยาน

 

บันทึกธรรมพระราชพรหมยาน

“…คนทุกคนที่เกิดมานี่ต้องมีความดี ถ้าไม่มีความดีมาเลยในชาติก่อนจะเกิดมาเป็นคนไม่ได้ แต่ว่าในช่วงจังหวะนั้นความดีที่มีอยู่มันก็ยังไม่ให้ผล ผลความชั่วเข้ามาสนองก่อนก็กลายเป็นคนชั่วไป กินเหล้าเมายาโลเลไปตามเรื่องตามราว ต่อมาเมื่อกฎของกรรมชั่วสลายตัวความดีที่ปรากฏก็สามารถจะมีมรรคมีผล หมายความว่าจากคนธรรมดากลายเป็นคนรวย บางคนก็จากรวยกลายเป็นซวย กลับไปกลับมาแบบนี้นะ…”

จาก ธัมมวิโมกข์ ฉบับที่ ๑๔๘ หน้า ๗๕
โดย…หลวงพ่อพระราชพรหมยาน



ที่มา บันทึกธรรมพระราชพรหมยาน

 

บันทึกธรรมพระราชพรหมยาน

ต้องการสติดี,สมาธิดีมั่นคง

ผู้ถาม : “หลวงพ่อเจ้าขา
จะทำอย่างไรถึงให้สติดี สมาธิมั่นคงเจ้าคะ?”

หลวงพ่อ : “โอ้โฮ…สติดีหรือ เขาใช้อานาปานุสสตินะ
กำหนดรู้ลมหายใจเข้าออกสม่ำเสมอ
เพราะสมถภาวนาทำให้สติสัมปชัญญะสมบูรณ์
ถ้าสติสัมปชัญญะสมบูรณ์ สมาธิก็ทรงตัว”

หลวงพ่อตอบปัญหาธรรม จาก : ธัมมวิโมกข์ ฉบับที่ ๑๔๗ หน้า ๗๘-๗๙



ที่มา บันทึกธรรมพระราชพรหมยาน

 

บันทึกธรรมพระราชพรหมยาน

“….การนึกถึงความตายนี่บรรดาท่านพุทธบริษัท ต้องถือว่าเป็นจุดสำคัญที่เราจะต้องคิดเป็นปกติ ถ้าลงได้คิดถึงความตายแล้วคนมันก็เลวได้ยาก ที่เลวๆ นั่นน่ะ โดยมากไม่ได้นึกถึงความตาย…”

หลวงพ่อพระราชพรหมยาน



ที่มา บันทึกธรรมพระราชพรหมยาน

 

บันทึกธรรมพระราชพรหมยาน

“…วิธีจะให้แก้กลุ้ม ก็ให้ยึดถือกฎธรรมดาซิ ถ้าจิต
ไม่ยอมรับกฎธรรมดามันก็เป็นทุกข์อยู่นั้นแหละ…”

หลวงพ่อพระราชพรหมยาน



ที่มา บันทึกธรรมพระราชพรหมยาน

 

บันทึกธรรมพระราชพรหมยาน

“…ทางพระพุทธศาสนาเราไม่มีการล้างบาป แต่ว่าในทางพระพุทธศาสนาให้สร้างกำลังจิตในด้านความดีให้มีกำลังสูงเพื่อหนีบาปให้พ้นไป…”

หลวงพ่อพระราชพรหมยาน



ที่มา บันทึกธรรมพระราชพรหมยาน

 

บันทึกธรรมพระราชพรหมยาน

ตามที่องค์สมเด็จพระจอมไตรบรมศาสดาสัมมาสัมมาพุทธเจ้าตรัสว่า “นัตถิ โลเก อนินทิโต” ซึ่งแปลเป็นใจความว่า “คนไม่ถูกนินทาเลย ไม่มีในโลกนี้”

ฉะนั้นพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ถึงแม้ว่าจะมีพระมหากรุณาธิคุณแก่ประชานิกรของพระองค์เพียงใดก็ตามที พระราชจริยาวัตรของพระองค์ ก็ย่อมไม่เป็นที่ที่ถูกใจของบุคคลบางพวก..บางคณะ อาจจะมีอยู่

ในครั้งหนึ่ง อาตมาได้มีโอกาสเข้าเฝ้าเป็นการส่วนพระองค์ จึงได้ทูลถามพระองค์ว่า “แล้วมหาบพิตร มีความรู้สึกยังไง ในเมื่อคำนินทาปรากฏขึ้น”

พระองค์ก็ตรัสว่า “เรื่อย ๆ ขอรับ”

ก็หมายความว่า ใครจะว่ายังไงก็ช่าง ความดีหรือความชั่วที่จะมีขึ้นได้อาศัยการกระทำเป็นสำคัญ แล้วเมื่อเราทำความดีแล้วใครจะว่าชั่ว เราก็ไม่ชั่วไปตาม ถ้าเราทำความชั่ว ใครจะสรรเสริญว่าดี เราก็ไม่ดีไปตาม

ถือตามหลักพระพุทธเจ้าที่ตรัสว่า “นินทา ปสังสา” ขึ้นชื่อว่า นินทาและสรรเสริญ เป็นของธรรมดาของโลก ไม่หนักใจในคำนินทาและสรรเสริญ เพราะไม่มีความสงสัย

นี่เป็นอันว่าน้ำพระทัยของพระองค์ ไม่ทรงสะเทือนในคำนินทาและสรรเสริญ ก็ทรงอุเบกขาเป็นอย่างยิ่ง ฉะนั้นถ้าหากว่าวันนี้ (ประมาณปี ๒๕๓๓) อาตมาจะถวายพระพรพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ให้ทรงอยู่ในด้านของพรหมวิหาร ๔ ก็เห็นว่าจะไม่มีผล เพราะว่าความดี ๔ ประการนี้ พระองค์ทรงมีแล้วเรียบร้อยทุกประการ

หลวงพ่อพระราชพรหมยาน



ที่มา บันทึกธรรมพระราชพรหมยาน

 

เรื่องวัตถุและทรัพย์สิน ทุกอย่างของพระองค์

พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวได้ตรัส กับอาตมา(หลวงพ่อฤๅษี วัดท่าซุง)
เมื่อปี พ.ศ. ๒๕๑๗ วันนั้นเป็นวันเททอง หล่อรูป หลวงพ่อปาน เนื่องในงานสร้างพระอุโบสถ พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวทรงตรัสว่า..
“เวลานี้จิตใจของผมไม่มีห่วงใยในวัตถุแล้วขอรับ เห็นว่าวัตถุทุกอย่าง ทรัพย์สินทุกอย่างที่เรารับมานี้ มันเป็นมรดกตกทอดจากญาติผู้ใหญ่
แต่ว่าญาติผู้ใหญ่ที่หาไว้ให้นั้นก็ปรากฏว่า ทุกท่านเวลานี้ไม่มีใครอยู่เหลือเลย ตายหมด…
แต่ละท่านที่ตายแล้ว ไม่มีใครแบกภาระ คือ ทรัพย์สมบัติไปได้เลย ปล่อยทอดทิ้งไว้ให้คนอื่นปกครองต่อไป ที่เสียหายไปก็มาก”
ทรงตรัสต่อไปว่า
“ผมไม่ติดใจในวัตถุ ไม่เยื่อใยในวัตถุ มียังไงกินอย่างนั้น มียังไงใช้อย่างนั้น
มีความต้องการอย่างเดียว ถ้ามีวัตถุขึ้นมา ถ้าสามารถจะแจกจ่าย
หรือหาทางทะนุบำรุงบรรดาประชาชนทั้งหลายโดยทั่วหน้าให้มีความสุขได้ อย่างนี้ผมพอใจ”

หลวงพ่อพระราชพรหมยาน



ที่มา บันทึกธรรมพระราชพรหมยาน

 

บันทึกธรรมพระราชพรหมยาน

หลวงพ่อบอกว่าถ้าพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวลาพุทธภูมิ ก็จะสำเร็จอรหันต์ได้ทันที เพราะบารมีสาวกภูมิ เต็มนานแล้ว
(พระเจ้าอยู่หัวทรงลำบากเพื่อโปรดเวไนยสัตว์ ขอพระองค์ ทรงพระเจริญยิ่งยืนนาน)

ในหลวง :”เขาพูดกันว่า ผมปรารถนาพุทธภูมิ เป็นความจริงไหมครับ”

หลวงพ่อ : “เรื่องปรารถนาพุทธภูมินี่ พระองค์ปรารถนามานานแล้ว แต่เวลานี้บารมีก็เป็นปรมัตถบารมีแล้ว เหลือเพียง 5 ชาติ ก็จบกิจ”

ในหลวง : “ต้อง 5 ชาติหรือ ผมนึกว่าชาติเดียวนี้ก็เต็มทีแล้วนะครับ ชาตินี้ชาติเดียวก็เต็มที”

หลวงพ่อ : “ที่พระองค์ปฏิบัติมานี่มันเลยแล้ว ไม่ใช่ไม่สำเร็จ
พุทธภูมินี่ต้องบำเพ็ญบารมีกันมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งท่านเป็นวิริยาธิกะต้องบำเพ็ญถึง 16 อสงไขยแสนกัปป์ พระองค์บำเพ็ญมาแล้ว 16 อสงไขย ยังขาดอีกแสนกัปป์ จึงต้องเกิดอีก 5 ชาติ
พระองค์บำเพ็ญมาตั้ง 16 อสงไขยแล้ว ถ้าจะเป็นอรหันต์ชาตินี้
ก็ควรจะได้ ถ้ากลับ”(ถ้าลาพุทธภูมิ)

ในหลวง : “โลกนี้มันเต็มไปด้วยความเบื่อ แต่ทำไปนี่ทำไปด้วยความเมตตา”

ความจริงท่านมีเมตตาสูงนะ…

หลวงพ่อพระราชพรหมยาน



ที่มา บันทึกธรรมพระราชพรหมยาน