ตามพระใหม่ไปเรียนธรรม ตลิกเลย ^^ ตามพระใหม่ไปเรียนธรรม - ธรรมบรรยาย
สัญญาไง ธรรมในอดีต คล้ายๆจิตตินนท์พิจารณาธรรมมาขณะนั้นเรียกว่าตรงธรรมในขณะนั้น ทีนี้เอามากล่าวเป็นของที่ผ่านมาแล้ว ก็เป็นเรื่องสัญญา...
ให้หลักอย่างนี้นะ เวทนาเป็น ยินดี พอใจ สุข หรือเฉย แล้วติดข้อง สังขาร เป็น มีความเห็นผิด แสดงทิฏฐิ มานะ ออกมา...
ดีแล้วจิตตินนท์ ^^ ก็เป็นบทขยาย และ ทัศนะ ในขณะนั้น สภาวะธรรมของใครของมัน รู้ได้เฉพาะตน การสังเกตุ ใส่ใจ พิจารณาสภาวะธรรมตน และผู้อื่น...
เอานะ กระผมจะขอลาบวชแล้ว ให้เหตุผลดังนี้ พิจารณาอยู่หลายปี มองไม่เห็นประโยชน์ในชีวิตฆารวาส ^^ และเชื่อว่า ขณะนี้พระธรรมยังอุดมดีอยู่...
ไม่มีนายหลงแล้วหรอ ก็กลายเป็นเพ่งบุคคล ไม่ได้เพ่งธรรมไป ^^ ใครอกุศมา ก็ไม่จำเป็นต้องอกุศลกลับ ถูกไหม กรรมนั้นเที่ยงอยู่แล้ว แม้ใครร้อนมา...
ขณะนั้น เวทนาเป็นโสมนัส เกิดขึ้นพร้อมกับความยินดี พอใจ ถูกไหม ทิฏฐิสัมปยุต หมายความว่า เกิดขึ้นประกอบด้วยมิฉาทิฏฐิ ก็ต้องขยายต่อว่า...
หมายถึง บทความอภิธรรมนำมาใช้ประโยชน์อย่างไรการปฏิบัติ ถูกไหมครับ พึงทราบว่าอภิธรรม บรรยายสภาวะปรมัตถ์ธรรมล้วนๆ เป็นองค์ธรรมที่ใช้พิจารณา...
ไม่เอาสิลุง เราไม่กล่าวหาใครลอยๆ รู้ได้ไงว่าผู้นี้ ผู้นั้นจิตเป็นอกุศลจิตไม่เป็นอกุศล ^^ การพูดพล่อย กล่าวพล่อย ไม่พิจาณาแล้วกล่าว...
ดีแล้วจิตตินนท์ ^^ อยากตอบอะไรก็ตอบไป หงุดหงิด มานะ ทิฏฐิ มันเป็นไง ก็แสดงมันออกไป ^^
ดีแล้วจิตตินนท์ ^^ นึก คิด พูด ทำ อะไร ก็แสดงมันออกไป ^^
ดีแล้วจิตตินนท์ ^^ ใจรู้สึกอย่างไร ก็แสดงออกไป ^^
ดีแล้วจิตตินนท์ ^^
ใสใจตรงตาเห็น ไม่เพ่ง ไม่จ้อง ไม่หาความหมาย ไม่สำคัญว่าเราเห็น เรากำลังเห็น มีแต่รู้และถูกรู้ ขณะนั้นมี ภาพหรือสี ปรากฏที่ตาให้เกิดเห็นอยู่ขณะนี้...
ก็คงต้องไล่กันตั้งแต่ตาเห็น ความหมายมันเกิดทันที เนื้อหาไม่ได้อยู่ที่ความหมาย แต่อยู่ที่ความหมายเกิด ^^
ตอบตามใจที่เห็นว่าถูกต้องเถิด^^
น้าปราบว่า ทุกวันนี้ที่คุยกันนั้น ใช่คุยกับนายหลงจริงๆรึเปล่า ^^
ขันธ์๕ ไม่เที่ยงหนอ เวทนา ไม่เที่ยงหนอ ธาตุ ๔ ไม่เที่ยงหนอ ไม่มีแล้วมี มีแล้วไม่มี ^^
คำก็ไปกล่าวหาผู้นี้ศิษย์พระเทวทัต สองคำก็ไปกล่าวหาผู้นี้ศิษย์พระเทวทัต คิดว่าตนเป็นอะไรอยู่รึเปล่าลุง ^^ ผมถามลุงตรงๆนะ รู้จักบ้างไหม ขันธ์...
สบายใจรึยัง ^^
พระไตรปิฎก เล่มที่ ๓๔ พระอภิธรรมปิฎก เล่มที่ ๑ ธรรมสังคณีปกรณ์ ปัญจกนิทเทศ [๖๕๖] รูปที่เรียกว่า ปฐวีธาตุ นั้น เป็นไฉน?...
ธาตุมนสิการบรรพ [๑๓๗] พระผู้มีพระภาคเจ้า ครั้นทรงจำแนกกายานุปัสสนาด้วยอำนาจปฏิกูลมนสิการอย่างนี้แล้ว...
<table id="post6425786" class="tborder" cellpadding="6" cellspacing="0" border="0" width="100%" align="center" style="background-image: initial;...
มึนหรอ ^^ อย่าไปเผลอรวมเข้าล่ะ
กิเลสมันเกิดตั้งแต่เห็นแล้ว ตัณหาเกิดแล้ว มองชอบ ไม่ชอบ มองหาความหมาย มองหาเรื่องราว มองแล้วติดข้อง มองแล้วตาขุ่น มองแล้วตาใส...
ใหม่ๆอาจจะงง เพราะดูยังก็เห็นเป็นวัตถุ คนสัตว์ถูกไหม พึงทราบว่าขณะนั้น ไปรู้ที่สัญญา ตัดสินเป็นสิ่งของ คนสัตว์ นั้นแล สักกายทิฏฐิ เห็นตนในรูป...
พิจารณาที่ลักษณะครับ ^^ ๑ ตรงความใส เยื่อตา ๒ ตรงภาพ หรือสีที่ปรากฏ ๓ ตรงที่เห็น อาการที่เห็น ผัสสะ ธรรม ๓ อย่าง เกิดพร้อมกัน...
หลง เป็นอะไร สังขารขันธ์รึเปล่า ปัญญา รู้จักความหลงเป็นอะไร สังขารขันธ์รึเปล่า แล้วขณะนี้ หลงเข้ามา หรือ ปัญญาเข้ามา ^^ รู้อย่างไรหนอ
ไหนอธิบายหน่อยสิจิตตินนท์ ว่ารู้จัก หลงเข้ามา อย่างไร ^^
ดีแล้วจิตตินนท์ ^^ ที่รู้จัก หลงเข้ามา
แยกชื่อด้วยเครื่องหมายจุลภาค เช่น พลังจิต, พุทธศาสนา