ในเว็บแห่ง ผมไม่เหมาะ ไม่ควรเข้ามา จากนี้ไป ผมจะไม่ขอเข้ามาอีก กราบขออภัยแก่ผู้ที่ล่วงเกินซึ่งกันและกัน ขออโหสิกรรม...
ครับ ขอบคุณครับ ผมจะไม่เข้ามาอีก เพราะสถานที่แห่ง ผมไม่ควรเข้ามา ครั้งนี้จะเป็นครั้งสุดท้าย ที่ผมจะเข้ามา...
การที่จะไม่ยินดี ไม่ยินร้าย ย่อมต้องรู้จักตนเองให้ดีเสียก่อน ยอมรับตนเองให้ได้เสียก่อน จึงจะเกิดการไม่ยินดี ไม่ยินร้าย หาไม่แล้ว...
การรู้ทุกข์ ที่เป็นของคู่กับชีวิต ย่อมเตือนตนให้รู้จัก ว่าควรจะเดินไปในทางใด หากไม่รู้จัก ก็จะผิดพลาดในการก้าวเดิน สาธุครับ
ขอให้ถือว่า ผม และ คุณ ลุงหมาน ไม่เคยสนทนาซึ่งกันและกัน สาธุครับ
It's OK เช่นนั้นเชิญครับ ผมไม่โต้เถียงอะไรครับ ผมกล่าวขออภัยครั้งนี้เป็นครั้งที่สาม และ ถึงเวลาอันควรแล้ว ที่จะหยุดการสนทนาครับ สาธุครับ
yes และ นั่นเป้นที่มาของความเป็นทุกข์ สาธุครับ
very good อนุโมทนาครับ สาธุครับ
คุณ ลุงหมาน คิดว่า ในพระไตรปิฎก นั้น มีการสอนในการปฎิบัติหรือไม่ครับ สาธุครับ
คำตอบนี้ บ่งบอกว่า คุณ ทำไม่ได้ อะไรที่ทำไม่ได้ อย่าเที่ยวไปสอนผู้อื่นครับ ควรอายตนเองบ้าง สอนผู้อื่นโดยที่ตนเองทำไม่ได้ สาธุครับ
หากคุณ ลุงหมาน คิดเช่นนั้น ผมต้องขออภัยครับ การเจาะลึกจนเกินไป มีผลให้เกิดความลังเล ดั่งคนที่เรียนมาสูง จะทำอะไรก็คิดแล้วคิดอีก เมื่อคุณ...
ไม่ได้ไร้สาระครับ แต่ไม่มีประโยชน์ต่อการปฎิบัติ ไม่มีประโยชน์ในการใช้ชีวิตจริงๆ อิงตำรามากจนเกินไปน่ะครับ ความเป็นจริงที่นำมาตั้งกระทู้...
อย่างที่คุณเป็นใช่ไหมครับ ถึงไม่รู้ตัวเลยว่าทำอะไรอยู่ คนที่เกินขอบเขตของความเป็นมนุษย์ไปแล้วน่ะ เขาไม่มาแสดงอารมณ์หลอกครับ...
หากผู้ใดมีอาการดังนี้ มึนๆตึงๆที่หัว คล้ายคนจะเป็นลม เรอบ่อยๆ ผายลมบ่อยๆ แต่ไม่ถ่าย เลือดลมเดินไม่สะดวก วิงเวียนศรีษะ วิธีแก้...
หากว่าคุณยังไม่เข้าใจ แนะนำว่า ให้คุณเลี้ยงดู พ่อแม่ และ ลูกๆ อย่างที่ผมทำอยู่ แล้วคุณจะเข้าใจเองครับ ให้เงินเขาใช้จ่าย อย่าให้ลำบาก...
ช่วงนี้ คุณ ลุงหมาน ตั้งกระทู้ที่มีประโยชน์บ่อยขึ้นครับ อนุโมทนาครับ สาธุครับ
เขาเหล่านั้นย่อมอยู่ได้ ตามสภาพที่เขาเป็น แต่หากมนุษย์ไม่รู้จักหน้าที่ของตนเอง อย่าว่าแต่การปฎิบัติธรรมเลย แม้แต่ใช้ชีวิต ก็ยังผิดอยู่เสมอ...
อย่าได้กล่าวอะไรที่มันเกินความเป็นจริงจะดีกว่าครับ สาธุครับ
การถามในสิ่งที่เป็นเรื่องง่ายๆ ปกติ ถามเพื่อสาเหตุใดครับ ผมไม่เห้นว่ามันจะสับสนในส่วนไหนเลยครับ แยกออกชัดเจนดี คุณ มะหน่อ สงสัย หรือ สับสน...
ผมได้อธิบายเรื่อง วิปัสสนา และ พิจารณาไปแล้วครับ ๑.พิจารณา คือ การคบคิดในสิ่งที่เห็นโดยทั่วไป แม้แต่ความทรงจำที่มีในตน ๒.วิปัสสนา คือ...
ไม่มีอะไรให้คาดหวัง มีแต่มนุษย์คาดหวังกันไปเอง ปฎิบัติธรรมเพื่ออะไร คาดหวังอะไรในการปฎิบัติ ต้องลองถามตนเองดู ส่วนผม ไม่มีอะไรให้คาดหวัง...
ธรรมบทนี้กล่าวถึง ผู้ที่เห็นจิต หรือ ตัวตนที่แท้จริงแล้ว ว่าอะไรเป็นสิ่งที่จริง และ อะไรเป้นสิ่งที่ลวง...
ผมไม่ได้กล่าวว่าการปฎิบัติในขั้นใดครับ คุณ แพททิก การปฎิบัติก็เหมือนการขึ้นบันได ต้องมีขึ้นที่ ๑ หรือ เริ่มต้นครับ...
คำว่า " วิปัสสนา และ พิจารณา " อย่าเข้าใจว่าเป็นสิ่งเดียวกัน เพราะ ถึงแม้จะมีความหมายใกล้เคียงกัน แต่ทำงานคนละแบบ อยู่ในคนละช่วง "...
หากพิจารณาอยู่เนืองนิด จิตจะเกิดความนิ่งสงบได้จริง แต่จะเกิดความนิ่งสงบในเวลาที่รวดเร็ว แต่หากฝึกฝนบ่อยๆก็จะนิ่งสงบได้นานขึ้น...
แค่เป็นปุถุชนที่ดี ทำให้ได้ก่อนเถอะ ค่อยมาพูดถึงระดับชั้น ทำไม่ได้จะอายคนอื่นเขา ผมน่ะ ทำแบบนี้มานานแล้ว ไม่ใช่เพิ่งเริ่มทำ...
ทุกสิ่งในโลกนี้ มีอีกมากมายที่มนุษย์เป็นผู้สร้าง และ ทำลาย ทุกสิ่งนั้นล้วนเป็นความรู้ทั้งสิ้น ไม่ว่าจะเป็นสิ่งที่ถูกทำลายไปแล้ว หรือ...
การเรียน การศึกษา นั้น ในขณะเรียนอยู่ ต้องนำความรู้จากตำรา หากว่าเรียนแล้วนำมาใช้ในชีวิตจริงๆ ความรู้นั้นย่อมใช้ได้ไม่เต็มที่...
ขณะนี้ ปฎิบัติ บ่อยไหมครับ จิตใจสดใสดีไหมครับ หากเป็นเช่นที่ผมกล่าวมา ถือว่าเป็นเรื่องปกติครับ เพราะจิตตื่นตัว การปฎิบัติ กับ...
เมื่อไม่คิด ก็ดู จิต ครับ ดูจิตว่าเป็นอย่างไร จะเห็นเหตุที่ไป ยินดี ยินร้าย การปล่อยวาง จะปล่อยวางได้ ต้องรู้ ต้องเข้าใจ อย่างถ่องแท้ครับ...
แยกชื่อด้วยเครื่องหมายจุลภาค เช่น พลังจิต, พุทธศาสนา