เป็นบารมีฌานครับ เป็นกับคนที่เคยทำฌานมาในอดีตชาติ ฌานไม่ใช่ของฤษีชีไพรนะครับ เป็นของพุทธ...
https://youtu.be/tyjdEowIYcU
กำเหนิดจักรวาลแสดงธรรมโดยพระอรหันต์กลึ่งพุทธกาล https://youtu.be/tyjdEowIYcU
เจตนาหัง ภิกขเว การกระทำที่จะผิดศีลต้องประกอบหลายส่วน ***ประเด็นนี้มี 2 ประเด็น คือก่อนและหลังสัมผัส *ก่อนสัมผัสถ้าจะผิดต้องมีเจตนาก่อน...
ติดนิมิตหรือเรียกอย่างติดสภาวะ รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ธรรมมารมณ์ เป็นนิมิตที่เกิดกับอายตนะทั้งหกได้แก่ ตา หู จมูก ลิ้น กายและใจ...
กามภพ-รูปภพ มีปรากฏในปฏิจปมุปบาท ปฏิจปมุปบาท(ไม่อิงตำรา) - เป็นสภาวะการเกิด-ดับของกิเลสในจิตใจของคนเราทุกคน ซึ่งรวดเร็วมาก...
สตินั้นมีหลายละดับ เช่น1.นายท้ายเรือ 2.ค้างคาวเกาะผนังถ้ำ 3.แมวจ้องตระครุบหนู 4.ราชสีห์ 5.สายฟ้า(จำได้แค่นี้อาจจะไม่หมด) ตามกระทู้สติทุกสติ...
ปล่อยวางทุกเรื่อง มาทำความรู้แต่เรื่องจิตใจเพียงอย่างเดียว เป็นหลักที่ปรากฏในพระไตรปิฎกที่พระอาจารย์ใหญ่ท่านหนึ่งนำมาปฏิบัติจนสำเร็จธรรมขั้นสูง...
การปฏิบัติย่อมสมควรแห่งธรรม หมายความเอื้อให้ทำเท่านั้น * ทาน ศีล ภาวนา *การทำทานก็เป็นปฏิบัติทางหนึ่ง ไม่ใช่ทำทานจนหมดตัว ให้แต่พอควร...
ผมแนะให้ลองเพ่งที่จุดกลึ่งกลางระหว่างคิ้วดูที่จุดดั้งจมูกหัก ห้ามเพ่งเลยคิ้ว ไม่ต้องภาวนาอะไร...
อย่างนี้ผมเคยตอบมาหลายครั้งแล้วคือคนที่มีบารมีเรื่องฌานมาก่อน ในอดีตชาติอาจจะปฏิบัติฌานมาก่อน ชาติมาก็เป็นบารมีติดตัว จะไปปฏิบัติแบบอื่นก็ไม่ได้...
เพ่งฌานกับทรงฌานก็ต่อเนื่องกัน เพ่งฌานคืออาการเพ่งที่จุดดั้งหักตรงกึ่งกลางใบหน้าเรียกว่าจุดมโนทวาร จะเกิดฌานตั้งฌาน1,2,3,4,5,6,7,8 และ 9 ตามลำดับ...
สภาวะธรรมคืออาการของเวทนาติดตัว เป็นขณะปฏิบัติ พอมีสมาธิถึงระดับหนึ่งก็จะเป็น อาการแต่ละคนไม่เหมือนกันครับ
ผมปฏิบัติทางลมหายใจแล้วติดสภาวะธรรม เป็นแน่นหน้าหกหายใจไม่ออกเป็นมาเกือบ 20 ปี ผมหาทางปฏิบัติมาตลอดก็แก้ไม่ได้ จนปี2552...
มรรค-ทาง จะพ้นทุกข์ก็ต้องมีทาง ทางคือฌาน ฌานคือทาง ฌานคือมรรค เมื่อสำเร็จคือฌานเวตยิตนิโรธหรือฌานนิโรธสมาบัติ หรืออัพยาธรรม หรือวิสังขาร...
ถ้าเป็นไม่หายเขาเรียกว่าติดสภาวะ พอมีสมาธิก็จะเป็น แก้ได้ด้วยการเพ่งฌาน
ไม่อยากได้อะไร แค่มาบอกความจริงเท่านั้น
ที่ปรากฏในพระไตรปิฏก ตามพระอภิธรรมปิฎก ธรรมสังกิณี เล่ม๑ ภาค๑ หน้าที่๔๐ เมื่อพระพุทธองค์ตรัสรู้ประมาณ ๗ วัน พระองค์ก็อุทานว่า "ยทา หเว ปาตุภวันติ...
วิปสสนาที่แท้จริงเป็นอย่างไร แนวทางฝึก คืออย่างไร เมื่อรู้แล้วจะได้นำไปฝึกปัฏบัติให้ถูกต้องในกาลต่อไป การนึก การคิด ไม่ว่านึกคิดเรื่องอะไร...
สมาธิขั้นสูง ต้องไร้วิตก วิจาร เพราะมีวิตก วิจาร ก็จะข้ามฌาน 1 ไม่ได้ สมาธิต้องนิ่งในองค์ปฏิบัติ อาปาฯก็ต้องนิ่งของลมหายใจกระทบจุด...
ยึดตำรา ก็ต้องนึกถึงตำรา ก็วิปัสนึกอยู่ดี
หลวงปู่คือพระอรหันต์ยุคกลึ่งพุทธกาลตามพุทธทำนาย สาวกผู้มีเป็นอยู่ยากจนข้นแค้น มีแต่อมตธรรมที่ยิ่งใหญ่
จิต หรือใจ หรือจิตใจ หรือวิญญาณ หรือความคิค เป็นตัวเดียวกันครับ ยังอีกหลายอย่างที่ชื่อต่างกันแต่ความเหมือนกันกันครับ เช่นว่า วิสังขาร นิพพาน...
พระพุทธองค์ได้ตรัสไว้แล้วว่า ฌานไม่มีแก่ผู้ไม่มีปัญญาปัญญาไม่มีแก่ผู้ไม่มีฌาน ฌานและปัญญามีอยู่ในผู้ใด ผู้นั้นแลอยู่ในที่ใกล้นิพพาน เจริญในธรรม
พระพุทธองค์ได้ตรัสไว้แล้วว่า ฌานไม่มีแก่ผู้ไม่มีปัญญา ปัญญาไม่มีแก่ผู้ไม่มีฌาน ฌานและปัญญามีอยู่ในผู้ใด ผู้นั้นแลอยู่ในที่ใกล้นิพพาน...
ผมบอกความจริงแล้ว เชื่อหรือไม่แล้วแต่ท่าน ตรงนี้เป็นความจริงที่ตำราไม่มีการบันทึก การกระทำอย่างอื่นเป็นสมาธิเท่านั้นเอง
ระหว่างเข้าฌานย่อมไม่รู้ฌานเป็นฌานไหน ออกมาแล้วเอาสภาวะไปเทียบกับคำสอนของพระพุทธเจ้าพอจะคาดคะเนเอาได้ว่าฌานไหนเป็นฌานไหน...
แสดงว่าต่ำกว่าชั้นพระอรหันต์นั้น "ยังไม่ได้ทำลายม่านบังจักษุ" ถูกต้องแล้วครับ
มีอยู่แล้วทุกคนเรียกว่า "ม่านบังจักษุ" จนกว่าจะบรรลุพระอรหันต์จึงจะว่ามีม่านบังจักษุและได้ทำลายม่านนั้นแล้ว
ใหม่ๆอาจจะมีบ้างครับ ประมาณเดือนละครั้งหรือมากกว่านั้น(หลวงปู่ท่านเทศน์) ผมได้แค่ฌาน8 เป็นปีมีฝันครั้งหรือสองครั้งเท่านั้น
แยกชื่อด้วยเครื่องหมายจุลภาค เช่น พลังจิต, พุทธศาสนา