กลัวความตายเพราะไม่รู้ว่าจะไปอยุ่ไหน?

พระโคธิกะ เป็นพระเสขะ มีจิตเศร้าหมอง ทำกาละ เหตุไฉนหนอนิ

 

อ่านดีดีแล้วนึกถึงใครอะไรยังไงคับ

 

พระเสขะแปลว่าไม่เที่ยงจะพ้นทุกข์แต่เที่ยงแท้ต่อพระนิพพานคับ

 

พระเสขะแปลว่าไม่เที่ยงจะพ้นทุกข์แต่เที่ยงแท้ต่อพระนิพพานคับ

 

เอ้า เถียงพระสูตรพระพุทธเจ้าอีก เออ งง

 

ลวกเพ่คร้าบ อ่านดีๆ จิฮับ

คำว่า " พระเสขะ " นั่นเป็น สิ่งที่มาร เขาเห็น แล้วก็ ปรารภ
ด้วยความ บอด ....

พระพุทธองค์ตรัส ....ย้ำความเป็น "ปราชญ์มีปรกติ ...."
ดังนั้น ....หากเอาตาม ฏีกาพระพุทธองค์ ....ไม่ใช่ เสขะ แล้วครับ

อรรกถา เลยแทงกั๊กว่า ฌาณมันเสื่อม เพราะ ท่าน ป่วยมาตลอด
พอป่วยก็เข้า ฌาณ อยู่สุข สลับไปมา อาพาธ ไม่หาย

อเสขะบุคคล จัดเป็น ปาปมุตติ .....ก็ว่ากันไป ตามวาสนาของท่าน

ลวกเพ่ เอะอะ อรหันต์ จะ อึ๊ดชึ .......ฮึยยยยยย !!!

 

ถ้า ลวกเพ่ ไร้บ้าน จะ อึ๊ดชึ

แนะนำแบบ พระอานนท์ ดีกั่ว

ท่านไม่ได้มีเหตุต้องไปเอา เฉพาะศาสตรา มา

พระอานนท์ท่าน เหาะขึ้นไปในอากาศ กำหนดเตโชธาตุ ....ผั๊วะ !!!

แล้ว กระจายแบ่ง เศษ...ฝั่งละ เท่าๆกัน

อะไรแบบนี้ ยังพอ ลุ้น ว่ากันไป

แต่ถ้า จิตอึ๊ก มืดตึ๊บ บริกรรมต่อไม่ได้ แล้ว อึ๊กชึ .....ทำไม มัน คิดจะอึ๊ดชึ้
แทรกเข้ามาได้หละ ไหนว่า บริกรรมต่อไม่ได้ สักแต่ว่า

สักแต่ว่า หมดอุปทาน เอาแบบ พระอานนท์ จะไม่ ......สักคำ

นะ

จิตรวม สักแต่ว่า อึ๊ก เอา พระไตรปิฏกใส่ตู้ไขกุญแจ .....เอ้ยยยยยย

ไปเอา กุญแจ มาก่อนดีไหม

 

คนที่มาสนทนากันตรงนี้ได้ ถือว่าเป็นพหูสูตรทั้งนั้นครับ ไม่ธรรมดากันทุกคน

นึกถึง หิริ โอตัปปะ อ้างอิงจากข้อ 3 ข้อ 4 จากพระสูตรที่ผมพึ่งลงไปที่หน้า 2 นะครับ

อรหันต์ อะไรครับ ผมยังไม่ได้คุยเรื่องอรหันต์อะไรเลย ลวกเพ่สิคร้าบ อ่านดีๆ

ไปอ่านพระสูตรที่ผมเอามาลงตรงหน้า 2 นะคร้าบบบ

ยิ่งคุยด้วย ยิ่งงงแหะ - -"

 

เราโดนมารหลอกเสียแล้ว เราจักทำกาละเสียหนอนิ

 

เฮ้ย !!

คนไร้บ้าน กับ อะไรที่มันลงท้ายด้วย NGO ตกลง คนเดียวกัน หรอ

 

ทำไม ตะเอง ใช้ สองไอดี คุย สลับกันหละ ฮับ

แหมมมมมม

 

หลายข้อในพระสูตรนั้นชี้ชัดว่าเป็นเสขะบุคคล

 

เถียงอะไรไม่ออก มามุขคนพาลอีกแล้วเหรอครับ ?

คดีเก่ายังมีนะ จะให้ผมขุดกระทู้มาดูไหม ?
ที่รวมหัวกับลูกศิษย์ก้นกุฏิ ที่ชอบด่าผมหยาบอะๆ
ที่คุณมากล่าวหาผมว่า ผมเป็นคนนอกศาสนา
มาทำลายศาสนาพุทธอะไรบ้าๆบอนั่น (เพราะตอนนั้นใช้รูปโปรไฟล์ คอนแสตนติน)

คดีล่าสุดก็มีนะ ที่เหมือนนัดกับคนเดิม มาจังหวะเวลาเดียวกันเปะ เข้ามาอัดผม
ถ้านายคนนั้นไม่หลุดออกมาก่อน ผมก็ไม่รู้นะ แต่หลักฐานกระทู้นั้นโดนแบนไปแล้ว




นิวรณ์ บ่องตงนะ ถ้านิสัยอย่างนี้เลิกคุยกับผมเถอะ

ผมอุตสาห์ลืมเรื่องอดีต แกล้งทำเหมือนไม่มีอะไรเกิดขึ้นมาตลอด

คุณก็ยังทำตัวแย่ๆเหมือนเดิม

ผมไม่ขอเสวนากับคนพาลแล้วนะครับ เพราะถือว่าให้โอกาส 2-3 รอบแล้ว

 

ข้อ 3 ข้อ 4 ไม่น่าใช่ครับ
ถึงใช่ ปุถุชน ก็ยังเป็นแบบนั้นอยู่ครับ ทำแบบนั้นได้ครับ ข้อ 3 กับ 4 อนะ

 

ไม่รู้สิคับ แล้วแต่คับ

 

แต่อย่าลืมว่าพระอริยะเจ้าทั้งหลาย มีทุกสิ่งอย่างเหมือนกันแต่ความละเอียดอ่อนแตกต่างกัน ถ้าตามความเข้าใจของผมทั้งหมดเริ่มจากพระโสดาบันอริยะเจ้าคับ มีทั้งโสดาปฏิมรรคและโสดาปฏิผล

 

(๓) บุคคลบางคนในโลกนี้ เปน็ ผูไ้มไ่ดก้ ระทำบาป
ไม่ได้ทำกรรมที่หยาบช้า ไม่ได้ทำกรรมที่เศร้าหมอง
เป็นผู้ทำความดีไว้ ทำกุศลไว้ ทำกรรมเครื่องป้องกัน
ความกลัวไว้ มีโรคหนักอย่างใดอย่างหนึ่งถูกต้องเขา เมื่อ
เขามีโรคหนักอย่างใดอย่างหนึ่งถูกต้องแล้ว ย่อมมีความ
ปริวิตก อย่างนี้ว่า เราไม่ได้ทำกรรมอันเป็นบาป ไม่ได้
ทำกรรมหยาบช้า ไม่ได้ทำกรรมที่เศร้าหมอง เป็นผู้
ทำกรรมดีไว้ ทำกุศลไว้ ทำกรรมเครื่องป้องกันความ
กลัวไว้ คติของบุคคลผู้ไม่ได้ทำบาปไว้ ไม่ได้ทำกรรม
หยาบช้า ไม่ได้ทำกรรมที่เศร้าหมอง ทำกรรมดีไว้ ทำ
กุศลไว้ ทำกรรมเครื่องป้องกันความกลัวไว้เพียงใด เรา
ละไปแล้วจักไปสู่คตินั้น เขาย่อมไม่เศร้าโศก... .

พราหมณ์ ! แม้บุคคลนั้นแลมีความตายเป็น
ธรรมดา ย่อมไม่กลัว ย่อมไม่ถึงความสะดุ้งต่อความตาย


ประโยคนี้ไม่มีส่วนใดที่ชี้ไปที่อริยะถ่ายเดียวครับ

ปุถุชน ก็ทำสิ่งนี้ได้

 

พระอานนท์ท่านแบกรับในสิ่งที่ผู้อื่นทำไม่ได้ ท่านอฐิษฐานไว้ดังนั้น...ผมไม่ค้นหาตำรามาให้แน่เพราะพี่รู้ดีว่าสิ่งที่ผมพูดมาจากไหน

 

เป็นผู้มีสติชนิดสัมมาสติ

 

เป็นการปรารภว่าทำกุศล

"
ย่อมมีความ
ปริวิตก อย่างนี้ว่า เราไม่ได้ทำกรรมอันเป็นบาป ไม่ได้
ทำกรรมหยาบช้า ไม่ได้ทำกรรมที่เศร้าหมอง เป็นผู้
ทำกรรมดีไว้ ทำกุศลไว้ ทำกรรมเครื่องป้องกันความ
กลัวไว้ คติของบุคคลผู้ไม่ได้ทำบาปไว้ ไม่ได้ทำกรรม
หยาบช้า ไม่ได้ทำกรรมที่เศร้าหมอง ทำกรรมดีไว้ ทำ
กุศลไว้ ทำกรรมเครื่องป้องกันความกลัวไว้เพียงใด เรา
ละไปแล้วจักไปสู่คตินั้
"

ยังมีอาการสะสม ยังมีอาการลูบคลำ
ยังเป็นเพียงมี หิริ โอตัปปะ เป็นผู้มีศีลธรรม