การปฏิบัติวิปัสนากรรมฐานที่ถูกต้องทำอย่างไรคะ

วันนี้ข้าพเจ้าขอนำเสนอ
คำวัด - อลัชชี-เดียรถีย์
ไลฟ์สไตล์ > พระเครือง : 1 เม.ย. 2554

"พระปลอม" และ "พระนอกรีต" คือ คนห่มผ้าเหลืองที่เรียกตัวเองว่า "พระ" และให้คนอื่นเข้าใจว่าเป็นพระ แต่ทำในสิ่งที่ผู้ได้ชื่อว่าเป็นพระไม่ควรทำ เช่น ใบ้หวย ดูหมอ ทำเสน่ห์ ติดหญิง แอบมีเมีย ฯลฯ เป็นปัญหาที่มีมานมนานแล้ว ตั้งแต่ครั้งพุทธกาล แต่จะใช้คำว่า "อลั
ในพจนานุกรมพุทธศาสน์ ฉบับประมวลศัพท์ พระธรรมปิฎก (ประยุทธิ ปฺยุตฺโต) ได้ให้คำอธิบายคำว่า "อลัชชี" (อะ-ลัด-ชี) ไว้ว่า "ผู้ไม่มีความละอาย, ผู้หน้าด้าน"

คำว่า "อลัชชี" ในรัชสมัยพระบาทสมเด็จพระพุทธยอดฟ้าจุฬาโลกมหาราช รัชกาลที่ ๑ ถึงกับได้ทรงตรากฎหมายที่เรียกว่า "กฎพระสงฆ์"' เพื่อกวาดล้างพวกอลัชชีที่เข้ามาแอบแฝงทำลายพระศาสนา ปรากฏใน กฎพระสงฆ์ ที่ ๖ ในกฎหมายตราสามดวง มีความตอนหนึ่งว่า

"...ภิกษุทุกวันนี้บวชเข้ามิได้กระทำตามพระวินัยปรนนิบัติ เห็นแต่เลี้ยงชีวิตผิดธรรมให้มีแต่เนื้อหนังบริบูรณ์ประดุจโคกระบือ มีแต่จะบริโภคอาหารให้จำเริญเนื้อหนัง จะได้จำเริญสติปัญญานั้นหามิได้ เป็นภิกษุสามเณรลามกในพระศาสนา ฝ่ายฆราวาสก็ปราศจากปัญญา มิได้รู้ว่า ทำทานเช่นนี้จะเกิดผลน้อยมากแก่คนหามิได้ มักพอใจทำทานแก่ภิกษุสามเณรอันประสานทำการของตนจึงทำทาน บางคาบย่อมมักง่ายถวายเงินทองของอันเป็นอกัปปิยะมิควรแก่สมณะ สมณะก็มีใจโลภสะสมทรัพย์เลี้ยงชีวิต ผิดพระพุทธบัญญัติฉะนี้ ได้ชื่อว่าฆราวาสหมู่นั้นให้กำลังแก่ภิกษุโจรอันปล้นพระศาสนา ทานนั้นหาผลมิได้ ชื่อว่าทำลายพระศาสนา..."


ส่วนคำว่า "เดียรถีย์" (อ่านว่า เดีย-ระ-ถี) พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช ป.ธ.๙ ราชบัณฑิต) เจ้าอาวาสวัดราชโอรสาราม ได้ใหความหมายไว้ว่า ผู้มีลัทธิดังท่าน้ำอันเป็นที่ข้าม หรือ “ข้ามน้ำผิดท่า” หมายถึง นักบวชนอกศาสนาในอินเดียสมัยพุทธกาล

(ที่แปลว่า “ข้ามน้ำผิดท่า” นั้นอุปมาถึงบุคคลผู้ออกบวชหวังความพ้นทุกข์ แต่กลับแสวงหาทางที่ผิดหรือศรัทธาปฏิบัติในลัทธิความเชื่อที่มิใช่พระพุทธศาสนา อันเปรียบเหมือนผู้ที่ข้ามแม่น้ำไปขึ้นท่าน้ำที่ไม่ดี ทำให้เสียประโยชน์อันพึงได้ไป)

เดียรถีย์ เรียกอีกอย่างหนึ่งว่า อัญเดียรถีย์ หมายถึงพวกที่มี “ลัทธิ” ความเชื่อถืออย่างอื่น นอกจาก “พระพุทธศาสนา”เดียรถีย์ สมัย พุทธกาล มีหลายพวก เช่น ปริพาชก นิครนถ์ ดาบส อเจลก (ชีเปลือย)

ปัจจุบันคำนี้ถูกนำมาใช้เรียก ผู้ทำนอกเรื่อง หรือ นอกรีตนอกรอย ประพฤตินอก “ธรรม” นอก “พระวินัย” ว่า พวกเดียรถีย์ ซึ่งถือเป็นคำดูถูก หรือคำด่า

ในการปราบปราม "พระนอกรีต พระอลัชชี และเดียวถีร์" พระรัตนเมธี (บุญช่วย กัมมสุโภ) หัวหน้าพระวินยาธิการส่วนกลาง เจ้าอาวาสวัดแก้วฟ้าจุฬามณี แขวงถนนนครไชยศรี เขตดุสิต กรุงเทพฯ และเจ้าคณะเขตบางซื่อ บอกว่า หากจะอาศัยเพียงตำรวจพระคงไม่เพียงพอที่จะจัดแก้ปัญหาเหล่านี้ให้สิ้นซาก คงต้องอาศัยญาติโยมช่วยเป็นหูเป็นตา หากพบสิ่งใดเกี่ยวกับพระภิกษุที่ไม่ถูกต้อง ให้แจ้งไปยังศูนย์ปฏิบัติการพระวินยาธิการ และสำนักงานพระพุทธศาสนาประจำจังหวัดทุกแห่ง รวมทั้งเจ้าหน้าที่ตำรวจท้องที่

"พระธรรมกิตติวงศ์ "

 

เปล่าคะ ถูกกระทู้คะ

 

คิดว่าคุณ ยศวดี ถูกใครในกระทู้นี้ ปรามาสมา จึง ออกมารูปแบบนี้

หากท่านหมายถึงผม ผมไม่ใช่พระครับ มีเมีย มีกิเลสหนาแค่คาดหวังว่าจะบวชอีกสักครั้งตลอดชีวิต

หรือท่าน nopphakarn ผมก็ว่าท่านไม่ได้เป็นพระ หรือท่าน hastin จะเป็นพระครับ

ไขข้อข้องใจให้ได้หรือไม่

 

อลัชชี มีทุกยุคสมัยครับ เพียงแต่ช่วยกันสอดส่องดูแล ช่วยกัน
เจริญในธรรมครับ

 

พึ่งสังเกตุเห็นว่า คุณ ยศวดี ทำเครื่องหมายไม่ถูกใจ ในโพสผม ไม่ทราบว่ามีข้อความไหนที่ผมผิดรึเปล่าครับ

หากเฉลยแก้ไขตรงไหนได้จะเป็น ธรรมทานแก่ผมมาก

วิสัชนา ครับ

 

อย่าถามอย่างเดียวต้องไปปฏิบัติด้วยถึงจะเรียกว่าดี

 

ตั้งแต่เข้าเว็บมา ไม่เคยกดไม่ถูกใจนะคะ
ส่วนมากจะตอบบบบ
แบบดึงเรื่องมาให้อ่านคะ
โมทนาคะ

 

ต้องกราบขออภัย
เราพูดเป็นกลางคะ
ไม่ได้ ชี้เหตุ ให้ว่า ให้เสียหาย
ที่กล่าวออกไปเพื่อโดน ผู้ที่เป็น คะ
ต้องขอ อภัยมาตรงนี้นะคะ

 

เราก็ทำเท่าที่ทำได้คะ
เจริญในธรรม

 

สงสัยกดผิดเป็นไม่ถูกใจ ครับ ผมเลยสงสัย ในกระดานข้อความที่ 2


เจริญในธรรมครับ

 

โลกธรรม๘ นี้เป็นทุกข์นะ

 

เป็นทุกข์ เฉพาะ ผู้ยังไม่ก้าวล่วงเท่านั้นครับ ผู้ก้าวล่วงแล้วก็ไม่ทุกข์