ขอเชิญร่วมบุญ๑๐๐บาทสร้างพระพุทธเมตตาฯถวายวัด

พอดีช่วงปีใหม่ครอบครัวผมจะไปทำบุญ และจะร่วมถวายปัจจัยบูรณะ พระวิหารหลวงพ่อโต วัดกุฏีทอง อ.มหาราช จ.อยุธยา ซึ่งผม คุณพลคณา ชตาเริกและคณะเพื่อน จะสร้างพระพุทธรูป ถวายวัดกุฏีทองในจังหวัดอ่างทอง โดยขณะนี้ได้เริ่มปั้นและออกแบบแล้ว โดย พระพุทธรูปมีชื่อว่า พระพุทธเมตตาประทานนิตยทรัพย์ (พระพุทธเจ้าผู้เมตตาประทานนิตยทรัพย์คือนิพพาน) โดยจะเสร็จในวันที่๒๘ ธันวาคม ๒๕๖๐ ในการนี้ และจะนำไปถวายกลางเดือนมกราคม
แต่ปัจจัยค่าลงสีทอง และการหารถขนย้าย และการฉลองพระพุทธรูป ยังขาดอยู่ ผมจึงขอเชิญทุกท่านมาร่วมบุญ

ผู้ร่วมบุญ จำนวน ๑๐๐ บาท จะได้รับ ของที่ระลึกดังนี้

๑.เหรียญพระอุปคุต หลังจาร สร้างแสกโดย พ่อครูภูมิชัย ยานนาวา และเข้าพิธีวัดอุโปสถารามดอนตอง ลำพูน

๒. ผ้ายันต์โสฬสมงคล หลวงตาเปรื่อง วัดบางจาก

๓. กระดาษยันต์พระแม่ธรณี เสกโดยพ่อครูภูมิชัย และเข้าพิธีเสกวัดหน้าพระเมรุ อยุธยา

มีให้ร่วมบุญทั้งหมด๙ชุดครับมีค่าจัดส่ง๕๐บาท

ท่านใดสนใจ ร่วมบุญได้ที่ร่วมบุญได้ที่ บัญชี ธนาคารไทยพาณิชย์ สาขาสยามสแควร์ ภูชิชย์ สุรรัตน์ เลขที่บัญชี 0384312810 เบอร์โทร 0809044789หรืออีเมล์ mkjoni.law@gmail.com
ภาพพระพุทธรูปที่สร้าง

 

http://palungjit.org/threads/แจกรูปพระเจ้าตากสินมหาราชหลังจารมือยันต์คะวัมปติ.629492/

 

เหลือ๗กองบุญนะครับ

 

เหลือ๗กองบุญครับ

 

::การสร้างพระพุทธรูป:::
หลวงพ่อฤๅษีลิงดำ ท่านได้กล่าวไว้ว่า

" การสร้างพระพุทธรูป จัดว่าเป็น พุทธบูชา ถ้าในเรื่องกรรมฐานจัดเป็น พุทธานุสสติกรรมฐาน ถ้าตายจากคนไปเกิดเป็นเทวดา มีรัศมีกายสว่างไสวมาก "
" ถ้าถวายปัจจัย ถวายเป็นของสงฆ์ จัดว่าเป็น พุทธบูชา ธรรมบูชา สังฆบูชา จัดเป็นจาคานุสสติกรรมฐาน เกิดมาชาติหน้าก็รวย "
" การสร้างพระถวาย ด้วยอำนาจพุทธบูชา ทำให้มีรัศมีกายมาก เป็นคนสวยตามที่พระพุทธเจ้าตรัสว่า พุทธบูชา มหาเตชะวัณโต การบูชาพระพุทธเจ้ามีเดชอำนาจมาก "
" ถ้าเป็นเจตนาของฉันนะ ชอบให้ทำด้วยปูนมากกว่า ปั้นด้วยปูนแล้วปิดทอง เพราะอะไรรู้ไหม...เพราะพระปูนไม่มีใครขโมย พระโลหะเผลอหน่อยเดียว คนตัดเศียรแล้ว ดีไม่ดีเอาไปทั้งองค์ ฉะนั้นปูนดีกว่า มีอานิสงส์เท่ากัน ราคาถูกกว่า ทนทาน และรักษาง่ายกว่า "
" การสร้างพระพุทธรูปนี่เป็นพุทธบูชา เป็นพุทธานุสสติในกรรมฐาน ๔๐ กอง ท่านบอกว่ากำลังพุทธานุสสติ เป็นเหตุให้เข้าถึงนิพพานได้ง่ายที่สุด ง่ายกว่ากองอื่น ก็เห็นจะจริง เพราะว่าพระพุทธเจ้าท่านอยู่นิพพานนี่ และท่านก็เป็นต้นตระกูลของพระนิพพาน ใช่ไหม...
ทีนี้ถ้าเราต้องการสร้างให้สวยตามที่เราชอบ เห็นแล้วก็ทำให้จิตใจสดชื่น จิตมันก็นึกถึงพระอยู่เสมอ ถ้าจิตนึกถึงพระพุทธรูปองค์นั้นอยู่เสมอ ก็จัดเป็น พุทธานุสสติกรรมฐาน ถ้าใจเราเกาะพระพุทธเจ้าเป็นปกติ ตายแล้วลงนรกไม่เป็น ฉะนั้นถ้าหากโยมเห็นว่าพระที่ทำด้วยโลหะสวยกว่า ชอบมากกว่า โยมก็สร้างแบบนั้น "
จากหนังสือ หลวงพ่อตอบปัญหาธรรม ฉบับพิเศษ เล่ม ๑ หน้า ๑-๘
พระเดชพระคุณหลวงพ่อพระราชพรหมยาน (หลวงพ่อฤๅษี วัดท่าซุง)
โพสต์โดยคุณ joni_buddhist จากเว็บพลังจิต..............................
เนื่องด้วยคณะเพื่อนแอดมินและอาจารย์จอห์น กำลังสร้างพระพุทธรูป
เป็นพระปูนปั้น มีชื่อว่า พระพุทธเมตตาประทานนิตยทรัพย์ (พระพุทธเจ้าผู้เมตตาประทานนิตยทรัพย์คือนิพพาน) คาดว่าจะไปถวายวัดกุฎีทอง จังหวัดอ่างทอง ขณะนี้ได้เริ่มออกแบบและปั้นแล้ว จะเสร็จประมาณวันที่ ๒๘ ธันวาคมนี้
ตามคติความเชื่อแบบไทย ที่นิยมบรรจุสิ่งของวัตถุที่เป็นมงคลในองค์พระ เพื่อให้เป็นที่ระลึกในการกราบไหว้ ผมจึงขอเรียนเชิญทุกท่านที่มีจิตศรัทธา ร่วมส่งสิ่งของวัตถุมงคล ไม่ว่าจะเป็น พระธาตุ พระเครื่อง แก้ว 7 สี มณีนพรัตน์ คตหิน หินสี แก้วโป่งขาม แผ่นทอง หรือแผ่นดวงของตัวท่าน ตลอดจนของมงคลอื่นๆ เพื่อบรรจุในองค์พระ โดยจะเปิดรับถึงวันที่ ๑๕ ธันวาคม ๒๕๖๐ นี้เท่านั้น
ท่านสามารถส่งไปได้ที่ :
คุณภูชิชย์ สุรรัตน์
๒ ถนนจันทน์ ๒๐ ซอย ๒๐ ทุ่งวัดดอน สาทร กทม. ๑๐๑๒๐

 

จัดส่งเรียบร้อยแล้วนะครับ

 

เชิญร่วมบุญครับ

 

เหลือ ๙กองบุญครับ

 

ปกิณกะน่ารู้กับพยากรณ์บำบัด วันนี้เสนอเรื่อง ::: " ยันต์หัวใจพระพุทธ " :::
ตามคติความเชื่อแบบพุทธศาสตร์โบราณ เมื่อเราสร้างพระพุทธรูปขนาดบูชา ขนาดใหญ่ หรือพระประธาน จะมีการจารยันต์นี้บรรจุไว้ในองค์พระ เพื่อสื่อถึงองค์พระศากยมุนี จริงๆจะเรียกว่า ยันต์หัวใจพระศากยมุนี อาจจะเหมาะกว่า
ตามภาพที่ปรากฏนั้น แบ่งเป็น 3 ส่วน

1. อักษรวงนอกสีแดง อ่านว่า " โอม มุนี มุนี มหามุนี ศากยมุนี เย สวาหะ " เป็นอักษรอุเชน หรือ อักษรธิเบต สื่อถึงพระพุทธเจ้าองค์ปัจจุบันหรือองค์พระศากยมุนี เขียนด้วยสีแดงตามแบบธิเบต

2. อักษรวงในสีน้ำเงิน อ่านว่า " โอม อะโมฆะ ไวโรจนะ มหามุทรา มณีปัทมะ ชวละ ปวรรตยะ หูม " เป็นอักษรสิทธัมแบบมหายาน เขียนด้วยสีน้ำเงินตามคติแบบมหายาน คาถานี้เรียกอีกอย่างว่าคาถาแห่งแสงสว่าง คือพระพุทธเจ้าในคติของมหายานเปรียบดังแสงสว่าง แทนด้วยสีน้ำเงินสว่างไสว เราจะสวดก็ดี เพื่อความเจริญรุ่งเรืองของชีวิต

3. สัญลักษณ์ตรงกลางวงกลมสีแดงเป็นอักษรลัญชนา หมายถึง องค์พระศากยมุนี พระพุทธเจ้าองค์ปัจจุบัน

ยันต์นี้จารโดยอาจารย์จอห์น John Artharasuro Lawman เพื่อบรรจุในองค์พระพุทธเมตตาประทานนิตยทรัพย์ (พระพุทธเจ้าผู้เมตตาประทานนิตยทรัพย์คือนิพพาน) ที่ทางคณะของเรากำลังสร้างดังที่เคยโพสต์ไปก่อนหน้านี้ครับ

 

เหลือ๗ชุดครับ

ปกิณกะน่ารู้กับพยากรณ์บำบัด เรื่องการสร้างพระพุทธรูปตามแบบโบราณ วันนี้เสนอตอน ::: " ยันต์สุกิตติมา " :::
ยันต์สุกิตติมา สมัยโบราณจะจารคู่ประกบกับยันต์มงกุฎพระพุทธเจ้าแล้วลงที่หมวก ใช้ในการรบ หรือใช้เสกกำกับตะกั่วแช่น้ำมันก็ได้ มีผลทางเมตตา เป็นอีกหนึ่งยันต์สำคัญที่จะบรรจุในพระพุทธรูปโดยจะใส่ในส่วนของพระเศียร คือจะจารยันต์นี้ใส่ก่อนแล้วจึงอัญเชิญองค์พระบรมสารีริกธาตุประดิษฐานบนยันต์นี้ ใช้คู่กับยันต์มงกุฏพระพุทธเจ้า โดยยันต์สุกิตตมาจะอยู่ด้านล่าง ยันต์มงกุฎพระพุทธเจ้าจะอยู่ด้านบน
พระคาถาสุกิตติมามีว่า
" สุกิตติมา สุภาจาโร สุสีละวา สุปากะโต ยัสสะสิมา วะเจธีโร เกสะโรวา อะสัมภิโต "
พระคาถานี้มีความพิเศษแตกต่างจากพระคาถาอื่นตรงที่ไม่ได้เป็นการผูกอักขระขึ้นใหม่ หรือไม่ได้เป็นคำนักปราชญ์ แต่เป็นพุทธพจน์ของพระพุทธเจ้าโดยตรง โดยเป็นพระธรรมบทหนึ่ง มีความหมายว่า " มีเกียรติดี ประพฤติดี มีศีลดี ปรากฏตัวดี มียศ เจรจาเป็นนักปราชญ์ องอาจเหมือนราชสีห์ ไม่สะดุ้งหวดกลัวต่อภัย " อันเป็นคุณของพระพุทธเจ้านั่นเอง
พระคาถานี้ทรงคุณทางด้านเมตตามหานิยมและแคล้วคลาดในตัว พระสงฆ์ที่ชี่ยวชาญยันต์นี้ เช่น หลวงปู่โต๊ะ วัดประดู่ฉิมพลี ผู้สร้างพระปิดตาปลดหนี้อันโด่งดัง โดยท่านตัดเอาเฉพาะวงกลมตรงกลาง ทำให้มีลักษณะเหมือนวงกลมในแผ่นดวง คนจึงมักเข้าใจหรือเรียกยันต์นี้ว่ายันต์ดวง
ในการจารเพื่อบรรจุในองค์พระพุทธรูป จะจารให้ด้านในเป็นรูปดอกบัว โดยมีคาถาพระพุทธเจ้า 16 พระองค์เป็นกลีบดอกบัว มีว่า
นะ มะ นะ อะ นอ กอ นะ กะ กอ ออ นอ อะ นะ อะ กะ อัง
และมีองค์พระทั้ง 4 ทิศ แทนธาตุทั้ง 4 คือ ดิน น้ำ ลม ไฟ
ทางเหนือเรียกพระคาถานี้ว่าคาถาหนูกินน้ำนมแมว คือใครที่ภาวนาพระคาถาเป็นประจำ จะบังเกิดเป็นเมตตามหานิยมในตัวโดยไม่ต้องพึ่งคุณไสยใดๆ
ยันต์สุกิตติมาและยันต์มงกุฎพระพุทธเจ้ามีความคล้ายกัน มีข้ัอแตกต่างกันเพียงเล็กน้อยตรงที่ " ขีด " ของยันต์มงกุฎพระพุทธเจ้าจะมี 2 ขีด แต่ยันต์สุกิตติมาจะมีเพียงขีดเดียว ซึ่งยันต์มงกุฎพระพุทธเจ้าเน้นด้านการรบ ส่วนสุกิตติมาเน้นด้านเมตตาและมีพุทธคุณด้านแคล้วคลาดด้วย
ยันต์สุกิตติมาที่อาจารย์จอห์นเป็นผู้จาร จะมีความโดดเด่นแตกต่างจากที่อื่น ตรงที่เหนือกลีบดอกบัวจะมีองค์พระแทนพระพุทธเจ้า 16 พระองค์และมีลูกศรพุ่งออกไป โดยอาจารย์จอห์นได้รับสืบทอดมาจากวัดสุทัศน์เทพวราราม ลูกศรนี้หมายถึง ผู้ใดเคารพนบนอบบูชาพระพุทธเจ้า เภทภัยพยันตรายใดๆจะไม่สามารถกล้ำกรายได้
ยันต์นี้เป็นอีกหนึ่งยันต์สำคัญที่จะบรรจุในองค์พระพุทธรูป ซึ่งจะทำการบรรจุในองค์พระพุทธเมตตาประทานนิตยทรัพย์ (พระพุทธเจ้าผู้เมตตาประทานนิตยทรัพย์คือนิพพาน) ที่ทางคณะของเรากำลังสร้างดังที่เคยโพสต์ไปก่อนหน้านี้ครับ

 

เหลือ ๗ กองบุญ

ปกิณกะน่ารู้กับพยากรณ์บำบัด เรื่องการสร้างพระพุทธรูปตามแบบโบราณ วันนี้เสนอตอน ::: " ยันต์ปโชตา " :::
สมัยโบราณเมื่อจะสร้างพระพุทธรูป จะทำอย่างพิถีพิถัน มีการลงยันต์สำคัญๆบรรจุไว้ในตำแหน่งต่างๆขององค์พระ โดยจะจารลงบนก้อนอิฐหรือหิน รวมถึงมีการบรรจุสิ่งของวัตถุมงคลต่างๆไว้ในองค์พระด้วย สมัยปัจจุบัน การจารยันต์จะไม่ได้จารลงบนก้อนอิฐหรือก้อนหินแต่นิยมใช้เป็นผ้า โดยยันต์และวัตถุมงคลที่สำคัญที่บรรจุในองค์พระได้แก่
1. ที่ฐานของพระพุทธรูป ลงยันต์ปโชตา
2. ในลำตัวขององค์พระ ใส่แผ่นดวง
3. ที่พระบาท(เท้า) ใส่ยันต์โภโนชิโย
4. ในพระอุระ(หน้าอก) บรรจุพระธรรม เช่น พระไตรปิฎก พระสูตร (เล่มเล็กๆ) หรือพระเครื่อง วัตถุมงคล
5. ในพระเศียร บรรจุพระบรมสารีริกธาตุ และยันต์สุคโตหรือยันต์สุกิตติมา
.....ว่าด้วยยันต์ปโชตา.....
มีทีมาจากลังกา เป็นคาถา 14 บท เรียกอีกอย่างว่าจุททสมคาถา เป็นพระคาถาคู่กับพระคาถาชันบัญชร กาลนั้นมีพระสงฆ์จากล้านนา คือ พระมหาชัยมังคละสีละวังสะ ไปเรียนที่ลังกา ไปพบพระคาถานี้ ได้นำเอามาถวายพระเจ้าติโลกราชแห่งนครเชียงใหม่ ปรากฏว่าพระเจ้าติโลกราชทรงเจริญพระคาถานี้เป็นประจำ รวมถึงคนในราชสำนักด้วย และตั้งแต่พระองค์ทรงถือพระคาถานี้ ล้านนาในยุคนั้นเจริญรุ่งเรืองมาก ดังนั้นในการสร้างพระพุทธรูปในสมัยล้านนาโบราณ จึงมีพระคาถานี้กำกับอยู่ โดยใช้เพียงบทที่ 1 ซึ่งสวดว่า
" ปะโชตา ธัมมะภา โหตุ โชติวะโร สะตาวะโห
ตาวะริโย สุวะ ตาภา ธะโร โยโค จ สุ สัมมา "
มีความหมายว่า " พระพุทธเจ้า ทรงมีรัศมีอันรุ่งเรือง รู้แจ้งแห่งโลก บังเกิดมรรคผล ตั้งอยู่ในการปฏิบัติอันดี เป็นอริยบุคคล เป็นผู้ที่ควรแก่การเคารพบูชา " การที่นำเอายันต์นี้มาใส่ที่ฐานพระพุทธรูปจะมีความหมายถึงพระพุทธเจ้าพระองค์นั้นเป็นผู้ที่ควรบูชาซึ่งสื่อถึงองค์พระพุทธรูปที่สร้างนี้เอง เป็นสิ่งที่แทนองค์พระพุทธเจ้า เป็นสิ่งที่ควรบูชา เป็นสิ่งที่ทำให้บุคคลมีคงามสว่างไสว พ้นจากทุกข์ทั้งปวง ซึ่งยันต์นี้เป็นยันต์แรกที่จะบรรจุในองค์พระพุทธรูป
การลงปโชตา จะลงเป็นกลบท ดังรูปประกอบ ซึ่งท่านจะเห็นถึงการอ่านแบบกลบทได้จากรูปนั้นเอง
อักษรที่ลงด้านบนเป็นภาษาขอม ด้านล่างเป็นตัวอักษรล้านนา
ยันต์นี้จารโดยอาจารย์จอห์น เพื่อบรรจุในองค์พระพุทธเมตตาประทานนิตยทรัพย์ (พระพุทธเจ้าผู้เมตตาประทานนิตยทรัพย์คือนิพพาน) ที่ทางคณะของเรากำลังสร้างดังที่เคยโพสต์ไปก่อนหน้านี้ครับ