***ความปรารถนาต้องทำให้สำเร็จ...กับการสร้างพระบรมมหาจักรพรรดิพระพุทธอมิตาภะพุทธเจ้า***

พระโอวาทพระศากยมุนีพุทธเจ้า

พระพุทธะตรัสรู้เพราะความว่าง ตั้งใจกลางความวุ่นวายไม่สับสน
ค้นหาธรรมเจริญธรรมเจริญผล สร้างมรรคผลตรัสรู้แจ้งจิตตน

เราคือ

ศากยมุนีพุทธเจ้า น้อมรับบัญชา จาก…
องค์ธเนษตรีธรรม ลงสู่พุทธสถานอันสง่า แล้วแฝงกายกราบวันทา
องค์อนุตตรอมตพฤฒา ถามผู้บำเพ็ญธรรมเจริญธรรมเจริญญาณเพียงใด

ค้นจิตว่างมีได้ในกายวุ่น น้ำโคลนขุ่นมีน้ำใสจริงแท้

เปรียบดั่งสัจธรรมแท้มีมารแล จริงแท้คือหนทางหนึ่งอันเดียว

เดินสายตรงมิอวิชชามาเกี่ยวข้อง รู้กลั่นกรองปล่อยในนอกซึ่งศศิวิมล

หากปล่อยจิตมั่วหลงความมืดมน ดั่งไฟลนจงเร่งใช้น้ำธรรม

พระในตนในสว่างนอกล้วนเอกัคคตา รู้ถนอมรักษาใช้ด้วยความดี

เร่งขจัดมารร้ายปัญญาเพิ่มคูณทวี หากมีเรื่องตรองไตร่อย่างแน่วแน่

เกิดอุษณกาลในใจจิตนิพิฏฐ์ย่อมนิรันดร์สุข เกิดอุชุก่อนพระกลางใจนั้นบังเกิด

ความจริงพุทธะอยู่ที่กายตนล้ำเลิศ ค้นหาทางประเสริฐตนเร่งเพียรอุตสาหะ

ปราชญ์บุราณค้นหารู้ซึ่งธรรมแท้ รู้เปลี่ยนแปรมืดไฉนคงแสงอัประไมยยิ่ง

เป้าหมายอีกไกลให้ไสวนั้นยวดยิ่ง ใช้ประพิณสิ่งสูงส่งล้ำค่าประภากร

พระวิสุทธิ์จุดชี้เดิมหนึ่งพิสุทธิ์ญาณ ค้นหาทางคืนฟ้าลุจุดหมาย

แสงกลางใจเกิดได้น้อมใจกาย แสงกลางใจอยู่ ณ ที่แห่งใด

พระโอวาทซ้อนพระโอวาท “แสงกลางใจ”

สัจธรรมแท้คือหนทางตรง
มิปล่อยจิตมั่งหลงในอวิชชา
ความสว่างในตนจงรักษา
ใช้ปัญญาไตร่ตรองเรื่องในใจ
พระพุทธะอยู่ที่กลางจิตตน
รู้หาค้นให้ไกลอีกไฉน
สิ่งสูงส่งล้ำค่านั้นอัประไมย
แสงไสวชี้ทางคืนฟ้าเดิม
​

 

น้องลองถามน้องเจนเขาดูว่าเขาจัดกระทู้อย่างไร...พี่ว่ากระทู้น้องเจนเขาหน้าสนใจนะ....เอามาจัดทำกระทู้ของเรา.....จะช่วยคนได้มากด้วยในเรื่องธรรมทาน.....

อย่างไรถ้าน้องเจนเข้ามาก็ช่วยบอกเขาด้วยแล้วกัน.....ถือว่าช่วยกันด้านธรรมนะครับ....

 

ขอขอบคุณมากครับพี่Phanudetที่ได้ให้คำแนะนำดีๆครับ

 

南无阿弥陀佛....อนุโมทนาคับ ....เป็นกำลังใจ...ขอให้สำเร็จตามที่ตั้งใจไว้ทุกประการคับ

 

ประวัติพระพุทธเจ้าทางมหายาน

​

พระอมิตาภะพุทธเจ้า (阿彌陀佛)

พระอมิตาภะพุทธเจ้า แปลว่า พระพุทธเจ้าผู้มีแสงรัศมีเปล่งประภาสออกมาไม่มีประมาณ (無量光佛, 無邊光佛) ทรงมีอีกพระนามคือ พระอมิตายุพุทธเจ้า แปลว่า พระพุทธเจ้าผู้มีอายุขัยยาวนานไม่มีประมาณ (無量壽佛) แต่สาธุชนนิยมเอ่ยพระนามของพระองค์แบบทับศัพท์ว่า ออ มี ท้อ ฮุก(阿彌陀佛) แปลว่า พระอมิตาพุทธเจ้า ซึ่งคำว่า “อมิตา” แปลว่าไม่มีประมาณ เข้าใจว่าเป็นการเรียกขานพระนามของพระพุทธองค์ในความหมายทั้ง ๒ คือ ๑.แสงรัศมีไม่มีประมาณ และ ๒. อายุขัยไม่มีประมาณ พระสูตรของมหายานกล่าวว่า “หากผู้ใดภาวนาพระนามของพระองค์อย่างแน่วแน่ตลอดเวลา ๑ วัน ๒ วัน ๓ วัน จนถึงตลอด ๗ วัน ๗ คืน เวลาใกล้จะสิ้นใจพระอมิตาภะพุทธเจ้าพร้อมด้วยอริยบริษัทจะเสด็จมารับดวงวิญญาณของผู้นั้นไปเกิดยังดินแดนสุขาวดีอันสุขารมณ์”

อันแดนสุขาวดี(極樂世界)นี้ เป็นชื่อเฉพาะของพุทธเกษตรหรือดินแดนของพระอมิตาภะพุทธเจ้า ซึ่งตั้งอยู่ทางทิศตะวันตกของโลกเรานี้ห่างออกไปไกลแสนไกล พระสูตรกล่าวว่า แดนสุขาวดีเป็นสถานที่สวยงามวิจิตรที่สุดยิ่งกว่าแห่งใดๆ ทั้งทศทิศ ผู้ที่ได้เกิดยังโลกแห่งนั้นจะเป็นผู้ปราศจากทุกข์ภัยทั้งปวง จะได้ฟังธรรมเทศนาจากพระอมิตาภะและพระมหาโพธิสัตว์ต่างๆ อย่างใกล้ชิดจนตนเองได้สำเร็จเป็นพระโพธิสัตว์ แล้วกลับมาช่วยเหลือสรรพสัตว์อื่นๆ ต่อไป การจะได้ไปเกิดก็ไม่ยากเพียงระลึกถึงพระอมิตาภะพุทธเจ้าโดยการสวดพระนามของพระองค์โดยสม่ำเสมอว่า “นำ มอ ออ มี ท้อ ฮุก” (南無阿彌陀佛) และเพียรประกอบกุศลกรรมความดีงามทั้งปวง กตัญญูรู้คุณ ฯลฯ พร้อมกับตั้งจิตอธิษฐานมุ่งไปเกิดยังพุทธเกษตรของพระองค์ด้วยความตั้งมั่น

อันผู้ที่ไปเกิดยังแดนสุขาวดีนั้น จะได้เสวยความสุขารมณ์ที่ละเอียดอ่อนยิ่งกว่าสวรรค์ชั้นพรหมและแดนสุขาวดีนั้นก็มีความวิจิตรงดงามยิ่งกว่าที่ประทับของพระศิวะเจ้าอีก ซึ่งคุณสมบัติของแดนพุทธเกษตรของพระพุทธเจ้าทุกพระองค์นั้น ผู้ที่มีจิตมุ่งมั่นไปอุบัติ หากแม้นได้หมั่นเพียรบำเพ็ญจนได้ไปอุบัติสมปรารถนาแล้ว ก็จะเป็นผู้ที่ไม่ต้องหวนกลับมาสู่ภพภูมิเบื้องต่ำอีก ซึ่งต่างกับการไปเกิดบนสวรรค์ชั้นกามภูมิ หรือพรหมภูมิชั้นต่างๆที่หากสิ้นบุญเมื่อใดก็จะต้องหวนกลับมาสู่ภูมิเบื้องต่ำเช่นเกิดเป็นมนุษย์บ้าง เดรัจฉานบ้าง เปรตบ้าง สัตว์นรกบ้างตามแรงกรรมเฉพาะตน

พระปฏิมาหรือภาพวาดของพระองค์จะประดิษฐานอยู่เบื้องขวาของพระศากยมุนีพุทธเจ้า พระอมิ
ตาภะพุทธเจ้าจะทรงมีปัทมบัลลังก์อยู่บนพระหัตถ์ที่ประสานกันในท่าสมาธิ บางแห่งจะทรงแบพระหัตถ์ขวาออกมาเบื้องหน้าแสดงกิริยารับดวงวิญญาณของสรรพสัตว์ที่ประกอบกุศลพร้อมกับระลึกถึงพระองค์ไปเกิดยังแดนสุขาวดี

วันคล้ายวันพุทธสมภพคือ วันที่ ๑๗ เดือน ๑๑ จีน

[MUSIC]http://audio.palungjit.org/attachment.php?attachmentid=31295[/MUSIC]​

จาก www..mahaparamita.com​

​

 

น้องขอขอบคุณพี่ๆทั้งหลายที่ได้ส่งมวลสารมาให้ตอนนี้ผมได้รวบรวมแล้วมาบทรวมกันแล้วครับ​

 

อานิสงส์ในการสร้างพระ

อานิสงส์การจัดสร้างพระพุทธรูปหรือสิ่งพิมพ์อันเกี่ยวกับพระธรรมคำสอนเป็นกุศลดังนี้


1.อกุศลกรรมในอดีตชาติแต่ปางก่อนจะเปลี่ยนจากหนักเป็นเบาจากเบาเป็นสูญ
2. สิ่งศักดิ์สิทธิ์คุ้มครองสรรพภยันตรายสลายปวงภัยไม่มีคนคิดร้ายไม่สำเร็จ
3. เจ้ากรรมนายเวรในอดีตชาติแต่ปางก่อนเมื่อได้รับส่วนบุญไปแล้วก็จะเลิกจองเวรจองกรรม
4. เหล่ายักษ์ผีรากษสงูพิษเสือร้ายไม่อาจเป็นภัยอยู่ในที่ใดก็แคล้วคลาดจากภัย
5. จิตใจสงบราศีผ่องใสสุขภาพแข็งแรงกิจการงานเป็นมงคลรุ่งเรืองก้าวหน้าผู้คนนับถือ
6. มั่นคงในคุณธรรมความอุดมสมบูรณ์ปรากฏครอบครัวสุขสันต์วาสนายั่งยืน
7. คำกล่าวเป็นสัจจะฟ้าดินปราณีทวยเทพยินดีมิตรสหายปรีดาหนี้สินจะหมดไป
8. คนโง่สิ้นเขลาคนเจ็บหายได้คนป่วยหายดีความทุกข์หายเข็ญสตรีจะได้เกิดเป็นชายเพื่อบวช
9. พ้นจากมวลอกุศลเกิดใหม่บุญเกื้อหนุนมีปัญญาล้ำเลิศบุญกุศลเรืองรอง
10. สิ่งที่สร้างจะบังเกิดเป็นกุศลจิตแก่ทุกคนที่ได้พบเห็นเป็นเนื้อนาบุญอย่างเอนกทุกชาติของผู้สร้างที่เกิดจะได้ฟังธรรมจากพระอริยเจ้าปัญญาในธรรมแก่กล้าสามารถได้อภิญญาหก สำเร็จโพธิญาณ

" บิ๊ก กชภช "
โมทนาสาทุ...สาทุ​

 

ช่วงนี้น้องเดินทางไปต่างจังหวัดบ่อยก็เลยไม่เข้ามาดูเนื่องจากไปสอบเข้าเรียนต่อในมหาลัย

 

พระกษิติครรภ์โพธิสัตว์ (地藏王菩薩)

​

พระกษิติครรภ์โพธิสัตว์ (地藏王菩薩)​

พระกษิติครรภ์โพธิสัตว์ แปลว่า พระโพธิสัตว์ผู้เป็นครรภ์แห่งแผ่นดินหรือเป็นนัยยะว่าพระองค์ทรงสถิตอยู่ใต้พื้นพิภพ เพราะพระองค์มีมหาปณิธานว่า“ตราบใดที่ยังมีสัตว์หลงเหลือในนรกภูมิแม้เพียงหนึ่งพระองค์จะมิทรงเข้าสู่พระพุทธภูมิ” ซึ่งเป็นที่ทราบกันอยู่แล้วว่าสัตว์ในนรกนั้นมีจำนวนมากมายกว่าประชากรบนสวรรค์และโลกมนุษย์มากเนื่องจากคนทำชั่วมีมากกว่าคนทำดีด้วยพระองค์ทรงประกาศมหาปณิธานที่ยิ่งใหญ่และยากยิ่งนักที่จะสำเร็จได้สาธุชนจึงสดุดีพระองค์ว่า “พระมหาปณิธานโพธิสัตว์” (大願菩薩) และมีพระวจนะหนึ่งของพระองค์ที่เป็นที่ซาบซึ้งประทับใจสรรพสัตว์ทั้งปวงว่า “หากเรามิเข้าสู่นรกภูมิแล้วไซร้ผู้ใดเล่าจะเป็นผู้เข้านรกภูมิ”ตามประวัติพระกษิติครรภ์โพธิสัตว์ทรงวิภูษณะอาภรณ์ประดุจมหาบุรุษแต่ในสมัยหนึ่งเจ้าชายเมือง “ซินหลอ 新羅國” (ปัจจุบันคือ ประเทศเกาหลี) พระนามว่า “กิมเคียวกัก 金喬覺” ทรงเบื่อหน่ายในโลกียวิสัย แล้วเสด็จออกผนวชธุดงค์มาถึงประเทศจีนบนภูเขาเก้ายอด(九華山) พร้อมกับสุนัขสีขาวชื่อซ่านทิง (善聽) แล้วสั่งสอนสาธุชนอยู่ ณ ที่นั้นจนเมื่อมรณภาพให้ปรากฎมีเปลวเพลิวพวยพุ่งออกจากหลุมพระศพเป็นอัศจรรย์ทำให้เชื่อว่าพระองค์เป็นนิรมาณกายของพระกษิติครรภ์โพธิสัตว์ลงไปฉุดช่วยสรรพสัตว์ในนรกภูมิด้วยเหตุผลนี้เราจึงเห็นพระปฏิมาของพระองค์เป็นภิกษุจีนแต่งกายแบบพระถังซัมจั้งพระหัตถ์ซ้ายทรงไม้ขักขระทองคำ พระหัตถ์ขวาทรงดวงแก้วมณีมีคติความเชื่อที่มิถูกต้องยิ่งนักที่ว่า “พระกวนอิมโปรดเฉพาะคนเป็นพระตี่จั้งโปรดเฉพาะคนตาย” ทำให้พระกษิติครรภ์โพธิสัตว์(พระตี่จั้ง)ไม่เป็นที่นิยมกราบไหว้ในครัวเรือนเพราะผู้ไม่รู้เข้าใจว่าจะเป็นการชักนำดวงวิญญาณให้ตามพระองค์เข้ามาในบ้านด้วยโดยที่แท้แล้วเมื่อครั้งพุทธกาลพระพุทธองค์ทรงแสดงอานิสงค์แห่งการบูชาพระกษิติครรภ์โพธิสัตว์ไว้ถึง๒๘ ประการ คือ
๑. เทพนาคาปกปักษ์รักษาและระลึกถึงอยู่เป็นนิจ
๒. กุศลผลบุญเจริญรุ่งเรืองไพบูลย์ยิ่งๆขึ้นทุกทิวากาล
๓. เป็นการสร้างสมอริยมรรคเป็นสมุฏฐาน ทั้งยังถือเป็นเหตุปัจจัยแห่งกุศลกรรม
๔. ไม่ท้อถอยในการบังเกิดโพธิจิต
๕. สมบูรณ์ด้วยเครื่องอุปโภคบริโภคตลอดกาล
๖. แคล้วคลาดปราศจากโรคาพยาธิ
๗. รอดพ้นจากอุทกภัย อัคคีภัย
๘. นิราศจากโจรภัยมาเบียดเบียน
๙. เป็นที่เคารพยกย่องของนรชนทั่วไป
๑๐. เทพารักษ์คุ้มครองอุ้มชูช่วยเหลืออยู่เสมอ
๑๑. สตรีปรารถนากลับเพศเป็นบุรุษได้
๑๒. เกิดในตระกูลวงศาแห่งกษัตริย์และอำมาตย์
๑๓. มีรูปอินทรีย์กายอินทรีย์สมบูรณ์
๑๔. ได้อุบัติในแดนสวรรค์
๑๕. ภพหน้าจะได้กำเนิดเป็นพระมหาราชาธิราช
๑๖. สามารถหยั่งรู้ระลึกเหตุการณ์ในอดีตชาติ
๑๗. คิดประสงค์สิ่งใดย่อมได้ดั่งปรารถนา
๑๘. ญาติวงศ์และบริวารเสวยแต่ความสุขปราศจากทุกข์
๑๙. สิ่งอัปมงคลทั้งหลายสูญหายมลายสิ้น
๒๐. ไม่ต้องบังเกิดในทุคติภูมิ
๒๑. หากสัญจรไป ณ แห่งใดย่อมได้รับความสะดวก พ้นจากอุปสรรคทั้งมวล
๒๒. ในยามราตรีย่อมสุบินในทางศุภมงคล ปราศจากนิมิตอันชั่วร้าย
๒๓. บรรพบุรุษและญาติวงศ์ที่ล่วงลับไปแล้วจะได้หลุดพ้นจากทุกขภูมิ
๒๔. กำเนิดในภพหน้าจะเป็นผู้มีวาสนาสูง
๒๕. ได้รับการยกย่องจากพระอริยเจ้าทั้งหลาย
๒๖. มีสติปัญญารอบรู้เป็นเลิศ
๒๗. มีจิตเปี่ยมล้นด้วยเมตตาธรรมธรรมเป็นสมุฏฐาน
๒๘. และจะได้สำเร็จพระอนุตรสัมมาสัมโพธิญาณในที่สุด

ทั้งหมดนี้คือผลที่ได้รับจากกราบไหว้บูชาพระกษิติครรภ์โพธิสัตว์ซึ่งผู้มีปัญญาทั้งหลายควรจะพิจารณาให้เห็นจริงตามนี้เถิด

วันคล้ายวันโพธิสัตวสมภพคือวันที่ ๓๐ เดือน ๗ จีน
ขอขอบคุณที่มา ::โดย...ภิกษุจีนวิศวภัทร (沙門聖傑 )
วัดเทพพุทธาราม(仙佛寺) จ.ชลบุรี (ปี ๒๕๔๘)

พระสูตรมหายานแปลไทย จาก Mahaparamita.com สงวนลิขสิทธิ์ในการแก้ไข ดัดแปลง จำหน่าย​

 

พระไภษัชยคุรุไวฑูรยประภาตถาคต (藥師琉璃光如來)

​

พระไภษัชยคุรุไวฑูรยประภาตถาคต (藥師琉璃光如來)​

พระไภษัชยคุรุไวฑูรยประภาตถาคต มาทางจีนจะแปลความหมายของพระองค์ว่า เอียะ ซือหยูไล(藥師如來) หากจะแปลทับศัพท์ก็คือ ปี ซา แซ ลิว ลู เผก ลิว ลี ปอ ลา พอ ออ ลา แซแย (鞞殺社窶嚕薜琉璃鉢喇婆喝囉闍也) เพราะหากจะแปลทับศัพท์แล้วจะมิอาจทราบได้เลยว่าคือพระพุทธเจ้าพระองค์ใด พระนามของพระองค์มีความหมายว่า ไภษัชย (藥) คือยา,โอสถรักษาโรค คุรุ (師) คือ ครูอาจารย์,ผู้เชี่ยวชาญ ไวฑูรย(琉璃) คือแก้วรัตนะชนิดหนึ่งมีสีน้ำเงินใส ไทยเรียกว่า ไพฑูรย์ ประภา(光) คือแสงรัศมีที่ส่องสว่าง ตถาคต(如來) คือคำเรียกหมายถึงพระผู้เสด็จมาแล้วด้วยดีอย่างนั้นซึ่งหมายถึงการเรียกขานพระพุทธเจ้าคล้ายๆกับการเรียกว่าพระพุทธเจ้า (佛) พระโลกนาถ(世尊) เป็นต้น
สรุปความหมายพระนามโดยรวมคือ “พระตถาคตเจ้าผู้เป็นคุรุผู้เชี่ยวชาญทางโอสถรักษาโรคผู้มีแสงรัศมีสีน้ำเงินบริสุทธิ์ประดุจแก้วไวฑูรย์” พระไภษัชยคุรุพุทธเจ้าทรงมีพุทธเกษตรของพระองค์เองอยู่ทางด้านทิศตะวันออกของโลกเราแห่งนี้ออกไปไกลแสนไกลชื่อว่า “ศุทธิไวฑูรย์”(淨琉璃世界) ซึ่งอยู่ตรงกันข้ามกับแดนสุขาวดีที่อยู่ทางทิศตะวันตกในพระสูตรบรรยายว่าดินแดนของพระองค์นั้น มีความสวยงามอลังการและวิเศษเสมือนกับแดนสุขาวดีทุกประการมิแตกต่างกันเลยแม้แต่น้อยผู้ที่ไปเกิดก็จะปราศจากความทุกข์ทรมานทั้งปวงทั้งจะเป็นผู้มิเสื่อมถอยจากกุศลและภูมิธรรมจะได้บำเพ็ญตนสำเร็จเป็นพระโพธิสัตว์เพื่อกลับมาช่วยสรรพสัตว์จนสำเร็จพระพุทธมรรคได้ยังศุทธิไวฑูรย์พุทธเกษตรแห่งนั้นการจะไปเกิดก็โดยการตั้งปณิธานอธิษฐานจิตต่อพระองค์และประกอบกุศลกรรมบำเพ็ญธรรมดีงามเพื่อมุ่งไปเกิดพร้อมกับการภาวนาพระนามของพระองค์โดยสม่ำเสมอว่าขอนอบน้อมแด่พระไภษัชยคุรุไวฑูรยประภาตถาคต เป็นจีนว่า นำ มอ หยก ซือ ลิว ลี กวง ยูไล (南無藥師琉璃光如來) หรือ ขอนอบน้อมแด่พระนิรันตรายจิรายุวัฒนาไภษัชยคุรุพุทธเจ้าเป็นจีนว่า นำ มอ เซียว ไจ เอียง ซิวหยก ซือ ฟู (南無消災延壽藥師佛) ซึ่งจะส่งผลให้ผู้ที่หมั่นภาวนามีสุขภาพแข็งแรงอายุมั่นขวัญยืนมิต้องประสบกับโรคร้ายเบียดเบียนทั้งโรคกรรมโรคปีศาจทั้งปวงให้ได้สมหวังดังปรารถนาทุกประการพระปฏิมาของพระองค์จะประดิษฐานทางเบื้องซ้ายของพระศากยมุนีพุทธเจ้าทรงถือรัตนเจดีย์หรือบาตรบรรจุทิพยโอสถหรือบ้างก็ถือแจกันในพระหัตถ์ที่ประสานกันในท่าสมาธิบางแห่งจะให้แบพระหัตถ์ขวาออกในกิริยารับดวงวิญญาณไปเกิด ธิเบตจะถือต้นยาวิเศษชื่อ “อคทะ” ทางจีนจะถือเห็ดหลินจือโบราณเชื่อว่าเป็นของหายากที่สุดและเป็นยาอายุวัฒนะของเซียนหากเป็นภาพวาดของธิเบตจะวาดพระวรกายของพระองค์เป็นสีน้ำเงินเข้มซึ่งพระกริ่งที่นิยมกันแพร่หลายในประเทศไทยก็คือพระไภษัชยคุรุพุทธเจ้านั่นเอง

วันคล้ายวันพุทธสมภพคือวันที่ ๓๐ เดือน ๙ จีน

ขอขอบคุณที่มา ::โดย...ภิกษุจีนวิศวภัทร (沙門聖傑 )
วัดเทพพุทธาราม(仙佛寺) จ.ชลบุรี (ปี ๒๕๔๘)

พระสูตรมหายานแปลไทย จาก www..mahaparamita.com สงวนลิขสิทธิ์ในการแก้ไข ดัดแปลง จำหน่าย​

 

ศาสนูปกรณ์ในศาสนาพิธีของพระสงฆ์จีน

​

กิมกังซู่ 金剛杵

วัชระ (กิมกังซู่ 金剛杵)วัชระเป็นอาวุธที่มักปรากฎในทางศาสนาทั้งของ พราหมณ์และพุทธมักมีความหมายแทนสายฟ้า วัชระมักปรากฎในมือของพระอินทร หรือ เทพต่างๆในทางพุทธศาสนามหายาน วัชระเป็นธรรมศาสตราในพระหัตถ์ของพระพุทธเจ้า พระโพธิสัตว์มีความหมายว่าแทนพระปัญญาธิคุณ คมประดุจเพชร (พัชระ) ตัดมวลกิเลสได้ลักษณะของวัชระในทางมหายานมักมีหลายรูปแบบ ประกอบด้วยก้านเป็นแฉกๆ มีรูปแบบต่างกันเช่น มียอดเดียว,สามแฉก,ห้าแฉก,เจ็ดแฉก,เก้าแฉก,วัชระไขว้,วัชระคฑา เป็นต้น​

ที่มาhttp://www.mahasukhavati.com/readarticle.php?article_id=44​

​

 

พี่เจ้าสัวว่างๆก็เป่าสังข์เล่นนะครับจะได้เป่าได้นาน

 

พี่คนไหนที่รู้จักช่างที่ทำบล็อกราคาถูกและมีคุณภาพช่วยแนะนำให้น้องหน่อยครับ

 

" ชีวิตนี้ขอพลีแท้แก่ผ้าขาว
ใสสกาววิสุทธิ์ผุดผ่องใส
จะสละผ้าขาวด้วยเหตุใด
โลกนี้ไซร้มากล้นด้วยกลลวง

ขาวบริสุทธิ์ คือใจได้ชำระ
อริยะเกิดได้ในทุกสรวง
หาจำกัดพันธุ์เผ่าเพศทั้งปวง
หากว่าดวงใจถึงธรรมนำสุญญตา "

อริยะจิต ธรรมรังษี
สมณะเหนือโลก

 

มารายงานความคืบหน้าครับ
ตอนนี้ผมได้ให้ช่างเขาดูแบบให้แล้วครับแล้วก็ช่างจะปั้นเป็นขี้ผึ้งฟรีครับส่วนแกะเป็นพิมพ์บล็อกเป็นบล็อกเหล็กยังครับเพราะว่าตอนนี้รอปัจจัยอยู่ครับผม

 

นี้เป็นแบบที่ผมได้ให้ช่างเขาดูนะครับผม <?xml:namespace prefix = v ns = "urn:schemas-microsoft-com:vml" /><v:formulas><v:f eqn="sum #0 0 10800"></v:f><v:f eqn="prod #0 2 1"></v:f><v:f eqn="sum 21600 0 @1"></v:f><v:f eqn="sum 0 0 @2"></v:f><v:f eqn="sum 21600 0 @3"></v:f><v:f eqn="if @0 @3 0"></v:f><v:f eqn="if @0 21600 @1"></v:f><v:f eqn="if @0 0 @2"></v:f><v:f eqn="if @0 @4 21600"></v:f><v:f eqn="mid @5 @6"></v:f><v:f eqn="mid @8 @5"></v:f><v:f eqn="mid @7 @8"></v:f><v:f eqn="mid @6 @7"></v:f><v:f eqn="sum @6 0 @5"></v:f></v:formulas><vath o:connectangles="270,180,90,0" o:connectlocs="@9,0;@10,10800;@11,21600;@12,10800" o:connecttype="custom" textpathok="t"></vath><v:textpath fitshape="t" on="t"></v:textpath><v:handles><v:h xrange="6629,14971" position="#0,bottomRight"></v:h></v:handles><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-comfficeffice" /><o:lock shapetype="t" text="t" v:ext="edit"></o:lock><v:shape id=_x0000_s1030 style="MARGIN-TOP: 199.5pt; Z-INDEX: 251658240; MARGIN-LEFT: 154.3pt; WIDTH: 15.2pt; POSITION: absolute; HEIGHT: 15.1pt" fillcolor="black" type="#_x0000_t136"><v:shadow color="#868686"></v:shadow><v:textpath style="FONT-FAMILY: 'Arial Black'; v-text-kern: t" string="阿" fitpath="t" trim="t"></v:textpath></v:shape><v:shape id=_x0000_s1032 style="MARGIN-TOP: 199pt; Z-INDEX: 251660288; MARGIN-LEFT: 203.65pt; WIDTH: 16.25pt; POSITION: absolute; HEIGHT: 15.1pt" fillcolor="black" type="#_x0000_t136"><v:shadow color="#868686"></v:shadow><v:textpath style="FONT-FAMILY: 'Arial Black'; v-text-kern: t" string="陀" fitpath="t" trim="t"></v:textpath></v:shape><v:shape id=_x0000_s1033 style="MARGIN-TOP: 199.4pt; Z-INDEX: 251661312; MARGIN-LEFT: 228.75pt; WIDTH: 16.6pt; POSITION: absolute; HEIGHT: 14.7pt" fillcolor="black" type="#_x0000_t136"><v:shadow color="#868686"></v:shadow><v:textpath style="FONT-FAMILY: 'Arial Black'; v-text-kern: t" string="佛" fitpath="t" trim="t"></v:textpath></v:shape><v:shape id=_x0000_s1031 style="MARGIN-TOP: 199pt; Z-INDEX: 251659264; MARGIN-LEFT: 174.4pt; WIDTH: 18.55pt; POSITION: absolute; HEIGHT: 15.6pt" fillcolor="black" type="#_x0000_t136"><v:shadow color="#868686"></v:shadow><v:textpath style="FONT-FAMILY: 'Arial Black'; v-text-kern: t" string="彌" fitpath="t" trim="t"></v:textpath></v:shape>และก็ได้ใส่นามของท่านไว้ด้วย

 

อักษรธิเบตด้านบนหมายความว่าอะไรเหรอครับ

 

ก็เป็นพระนามของท่านน่ะครับนะน้องเจน

 

กิมกังเล้ง 金剛鈴

​

กิมกังเล้ง [FONT=汉鼎繁中楷]金[/FONT]剛鈴

​

วัชรฆณฎา (กิมกังเล้ง [FONT=汉鼎繁中楷]金[/FONT]剛鈴)กระดิ่งวัชระเป็นกระดิ่งใช้ในศาสนพิธี มียอดด้ามจับเป็นรูปวัชระมักปรากฎในพระหัตถ์คู่กับวัชรศาสตราเสมอ หมายถึง เสียงอันปลุกให้ตื่นจากกิเลส

​

ที่มา www.mahasukhavati.com​

 

ฉิวโก้ว 手鼓

ฉิวโก้ว 手鼓​

กลองเล็ก (ฉิวโก้ว 手鼓)เป็นกลองขนาดเล็กพระสงฆ์จะถืออยู่ในมือขณะสวดมนต์ การถือขณะประกอบพิธี โบราณจารย์ในประเทศจีนวางแบบอย่างเพื่อสมณสารูปไว้ว่าต้องถือด้วยสองมือสูงในระดับหน้าอกคล้ายกับผู้ถือประคองดวงจันทร์ (เฮ่งง้วยฉิวโก้ว捧月手鼓)

ที่มา www.mahasukhavati.com​