@@..คำครู ผู้ชี้-นำ-อุปถัมภ์ สู่พระโพธิญาณ & เรื่องเล่าจากกัลยาณมิตร.@@

ยังมีประจักษ์พยาน(ขอบคุณเจ้าของเรื่อง)
เมื่อราวสิบกว่าปีก่อน...ใด้มีครอบครัวหนึ่งใด้เดินทางไปเที่ยวกรุงเทพ ใด้เกิดพลัดหลงกับลูกชาย ลูกชายอายุราว 4-5 ขวบ แต่น่าอัศจรรย์ที่ลูกเด็กในวัย 4-5 ขวบเดินเข้าไปหาเจ้าหน้าที่ตำรวจ เจ้าหน้าที่ตำรวจจึงสอบถามว่าบ้านอยู่ที่ใหนแล้วใครพามาหา...เด็กชายพูดว่าหลวงพ่อกวยพามาหา เจ้าหน้าที่ตำรวจจึงพามาส่งที่บ้านที่อยู่ชัยนาท ปัจจุบันเด็กชายคนนั้นยังมีชีวิตอยู่ซึ่งเป็นหน้าเหลือเชื่อว่า หลวงพ่อกวยมรณะภาพปี.2522 แต่เรื่องนี้เกิดขึ้นราวปี 2545 กว่าๆ
กราบหลวงพ่อกวยด้วยเศียรสาธุ
31มีค 60 โอ๋ วัดจั่น

 

"คนมีปัญญา จะไม่ฆ่าศัตรู

จะฆ่าแต่ความเป็นศัตรูของเขา

แล้วทำศัตรูให้เป็นมิตร"

หลวงปู่บุญ
วัดกลางบางแก้ว
นครปฐม

 

อานุภาพคาถาหลวงพ่อกวย ห้ามลมพายุ
ประมาณ 2ปีที่แล้ว ผมเพิ่งมาเรียนวิชาใหม่ๆ
ช่วงนั้น พายุเข้า ที่ ที่ผมทำงานอยู่เป็นแค้มสังกะสีอยู่ กลางทุ่งนา วันนั้นตอนกลางวันร้อนมาก แต่พอตอนเย็น มามืดเต็มเลย บนฟ้านี่ฟ้าก็ร้องเสียงดังน่ากลัวมาก สักพักนึง ลมมา ลมนี่มาแรงขนาด ราวตากผ้าที่เหล็กข้ออ้อยล้มลง หนักมากนะ ธรรมดาถ้าจะยกต้องใช้ 2คนยก แล้วสังกะสีตีกันคล้ายๆจะเปิดออก
ไม่รู้จะทำอย่างไร นึกขึ้นได้ว่าอ่านเรื่องหลวงพ่อกวยห้ามลมห้ามฝน มีคาถาอยู่บทหนี่ง

นะ หันตะวา แตสัง อุปัต ตะเว

ผมก็มาภาวนาอยู่หน้าห้อง แล้วระลึกถึงหลวงพ่อกวย ขอบารมีท่าน สักพักจากลมที่กำลังพัดมาอย่างแรงก็ค่อยๆเบาลงเหลือแต่ฝนที่ลงเม็ดนิดหน่อย สาธุ สาธุ สาธุ
แต่พักหลัง ผมกำหนดด้วยคาถาธรรมราชนี่ก็หยุดแล้วครับ แต่ไม่ได้ใช้บ่อย คราวใหนเห็นว่ามาแรงและอันตรายถึงใช้ ห้ามบ่อยไม่ดี มันผิดธรรมชาติ



https://www.facebook.com/sittmekru/

 

พลังงานบันทึกจากทางกายกรรม วจีกรรม มโนกรรม สิ่งเหล่านี้ คือ พลังงาน เวลาเรานึกทีไร พลังงานก็จะเข้ามากระทบที่จิตเรา

จิตคิดไม่ดีมากๆ มันก็จะกินธาตุ ต้องเบนกระแสที่ไม่ดีออกไป

สวดมนต์ไปมากๆ จิตก็จะสบาย พอจิตสบาย กายก็สบาย คิดถึงเรื่องดีดี ทำใจสบายๆ

การบันทึกพลังงานต่อให้รักษาศีลเป็น ๑,๐๐๐ ข้อ ถ้าทรงอารมณ์ไม่ดีก็ไม่มีประโยชน์ เพราะแสงสว่างไม่เกิดที่จิต กรรมบถ ๑๐ ต้องดู สิ่งไม่ดีที่ทำให้ขุ่นมัว อย่าทำ ให้ดูตัวเอง ทำตัวเองให้สบายใจก็พอ ไม่ต้องนึกถึงคนอื่น พอบันทึกไปนานๆ ก็มีกำลัง จะเกิดหรือไม่เกิดก็ได้

เจ้ากรรมนายเวร เราไม่รู้ว่าเค้าอยู่ตรงไหน ถ้าเป็นภพภูมิเทวดาและพรหม เค้าก็เสวยบุญอยู่ ถ้าอยู่ในนรกก็ขึ้นมาทวงไม่ได้ ถ้าเป็นคนหรือสัมภเวสี เราก็ไม่รู้อีกว่าเป็นใคร ให้ทำกรรมปัจจุบันให้ดี ไม่เกี่ยวกันว่าถ้าจะอธิษฐานไปนิพพานเจ้ากรรมนายเวรจะมาทวง ไม่เกี่ยวกัน

คนเรามันก็คิดไปเรื่อยไม่มีหยุดคิด ให้เบนความคิดไปอยู่ที่คำภาวนา ทำอารมณ์ให้ดี แสงสว่างจะได้มาก และไม่เป็นการเสียเวลาในการสวดมนต์ เพราะอารมณ์ดีบุญมันอัดได้อยู่แล้ว

ใครจะทำกรรมฐาน จำไว้ให้ทรงอารมณ์ให้ดี จะได้มีแสงสว่างทุกลมหายใจเข้าออก

เวลาอารมณ์ดีจิตก็เป็นเทวดา พออารมณ์ไม่ดี ก็เหมือนเป็นสัตว์ เป็นการทำร้ายตัวเอง

คนเราเกิดมา มาเจอกัน มารักกัน แล้วก็ตายจากกัน ไม่มีใครรักกันจนชั่วชีวิตหรอก คนที่เป็นเจ้ากรรมนายเวรจริงๆ ก็คือคนใกล้ตัวแหละ

สวดน่ะดี ไปไหนก็เป็นผู้มีประโยชน์ มีประโยชน์ต่อหมู่คณะ ต่อภพภูมิ ต่อตัวเรา หมั่นสวดไป ว่างก็สวด

มนุษย์เกิดมาเพื่อรับเศษกรรม และทำกรรมใหม่ พอตายก็เสวยกรรมตามที่เคยทำมา พอมาเกิดก็ทำกรรมใหม่ เวียนว่ายไปแบบนี้ไม่มีสิ้นสุด จะสิ้นสุดก็คือทำกรรมดีละกรรมไม่ดี การทำอะไรก็แล้วแต่ ดูการกระทำของตัวเอง ทำไปด้วยคิดไปด้วย เป็นการพิจารณาให้เกิดปัญญา

กินข้าวยังกินทุกวันเลย อธิษฐานก็ต้องอธิษฐานทุกวัน

ไม่มีใครรู้ตัวเราเท่ากับตัวเราเอง

สวดมนต์สวดที่ใจ สวดที่ไหนก็ได้ จะทำกรรมฐานอย่าท่ามาก ตื่นมาให้ทำเลย ทำจนกว่าจะหลับ

กระแสอยู่ที่ใจ พลังงานอยู่ที่ที่เคยกระทำ

เราเป็นตัวบุญ เพียงนึกถึงเค้า เค้าก็มา มารับบุญกับเรา

ให้สวดสบายๆ อารมณ์ดีดี แสงสว่างจะได้เกิด หายใจเข้าก็สว่าง หายใจออกก็สว่าง

บุญ คือ ความสบาย บาป คือ ความไม่สบาย รับบุญหรือรับบาป รับทาง ตา หู จมูก ลิ้น กาย สัมผัสที่ใจ

กรรมบถ ๑๐ ให้ละให้ได้ ให้คิดดี พูดดี ทำดี อารมณ์ดี

สวดมนต์น่ะดี สวดไปเรื่อยๆ จะได้ไม่ต้องไปคิดเรื่องอื่น

วิธีการฝากกระแสของผู้มีพลังงาน ก็โดยการนึกถึงหลวงปู่ แล้วขอท่าน รับรองไม่มีวันจน คนเราไม่คุยกันก็ไม่สนิทกัน ให้คุยกับหลวงปู่ คุยกับท่าน ขอกับท่าน เวลานึกถึงหลวงปู่ เป็นการฝึกกรรมฐานแบบสบายๆ ฝึกรับอารมณ์แบบสบายๆ ทำตัวให้สบาย ทำอารมณ์ให้สบาย

อารมณ์ที่สวดมนต์ด่าใครไม่ได้หรอก โกรธใครก็ไม่ได้ ที่ยังโกรธยังด่าอยู่แสดงว่าไม่ได้สวดมนต์

การจะแก้กรรมในอดีตมันอยู่ที่ใจ ต้องหมั่นสวดมนต์ รักษาศีล ภาวนา เดี๋ยวก็ค่อยๆ ลืม อย่าไปคิดเรื่องที่ไม่ดีในอดีต ถ้าเรื่องอดีตไม่ดีต้องคิดในแง่ดี

ทำกรรมกับบิดามารดาถึงแม้ท่านอโหสิกรรมให้เราแล้วก็ยังมีเศษกรรมอยู่ อาจเจ็บป่วยหรือไม่สมหวัง ถ้าเราอารมณ์สบาย ธาตุ ดิน น้ำ ไฟ ลม ของเราก็สบาย ถ้าอารมณ์ไม่สบายธาตุก็ไม่สบาย

การฟอกธาตุ ก็ให้ฝึกที่จิต โดยการสวดมนต์ ภาวนา รักษาศีล ฟอกธาตุไปเรื่อย

เวลาคิด เวลาฟัง ต้องพิจารณาให้ดี อย่าไปเชื่อใครง่ายๆ อย่าเชื่อเพียงมองเห็น เชื่อเพราะฟังต่อๆ กันมา เชื่อเพราะเป็นครูบาอาจารย์ เราต้องพิจารณาก่อนที่จะเชื่อตาม

เราไปทุกข์กันเอง..ทำใจให้สบาย

กระแสของจิตให้ไปอยู่ในกระแสของบุญ

อยากหนีกรรมต้องสวดมนต์ และนั่งสมาธิ พอจิตนิ่ง จิตก็เป็นพรหม ไม่มีบุญหรือบาป สะสมไปเรื่อยหลายวัน หลายเดือน หลายปี พอใกล้ตายก็เลือกได้ว่าจะไปไหน

ทรงภาพท่านต้องทรงอารมณ์สบายๆ มีความเมตตา ภาพจะได้ชัด เน้นสบายๆ ทำไปเถอะ

รูปอยู่นามไป ไปแต่ละที่ จิตมีความเป็นทิพย์ คิดไปไหนก็ถึงที่นั้น ต้องมีกำลังบันทึกเข้าไปในจิต ระหว่างสวดก็ต้องโยงจิตเข้าไปในพลังงาน โยงเข้าหาหลวงปู่ โยงเข้าหาจักรพรรดิ

ความคิดเป็นพลังงาน คิดดีก็เป็นพลังงานดี

ให้หลวงพ่อ... เดินหน้า, ผม... อยู่ข้างหลัง, มีอะไร... ให้หลวงพ่อปะทะไว้ก่อน

สวดบทจักรพรรดิสามารถปิดอบายภูมิได้ ถ้าสวดไปฝึกไปนานเข้า ก็ช่วยเรื่องความเจ็บปวด ช่วยตอนจิตสุดท้ายก่อนตายได้ ต้องฝึก

พรหมเป็นชั้นที่ละเอียดที่สุด สูงที่สุด จะกำหนดสร้างบารมี หรือจะพ้นทุกข์ก็ง่าย

คนที่ไม่เคยฝึกสวด ฝึกภาวนาเลย แต่ถ้าใกล้จะไปแล้ว ให้นำภาพหลวงปู่ไปให้เค้าดู

ถ้าเมื่อใดจิตบีบธาตุเมื่อไร สติเรามักจะไม่อยู่กับคำภาวนา ให้ฝึกไว้เผื่อวันที่เราต้องไป หรืออนาคตที่ต้องเจ็บป่วย เอาจิตไปไว้ที่อื่น อย่าให้ติดอยู่กับธาตุ จะได้ไม่ทรมาน เช้าขึ้นมาต้องรีดหน้า สวดมนต์ แล้วต้องยิ้ม นั่งสมาธิแล้วก็อธิษฐาน

การหล่อพระเป็นการบรรจุพลังงานลงไปในองค์พระ ให้ฝากกระแสของพระปัจเจก พระโพธิสัตว์ และผู้ที่สร้างบารมีไว้ในพระของเรา ให้เทวดาภพภูมิบริเวณที่รูปลักษณ์ที่เราสร้างมาโมทนากับเราด้วย

ทำใจให้สบายทั้งวัน ให้หมั่นจับภาพ พอเรานึกบ่อยๆ กระแสพลังงานของเรากับจักรพรรดิก็จะหนาแน่นขึ้น

จิตเราก็จะไปผูกกับจักรพรรดิ พอมีกำลังก็สามารถอธิษฐานมาใช้ประโยชน์ได้ทั้งทางโลกและทางธรรม

ขี้เกียจก็ทำ ขยันก็ทำ มีคนห้ามก็ทำ มีคนชมก็ทำ

พระโพธิสัตว์ที่บารมีเต็มแล้ว พลังงานบารมีมีอยู่ทุกตารางนิ้วบนโลก

การสวดมนต์ต้องทำอารมณ์สบายๆ จิตสบายๆ

ที่สวดมนต์ ภาวนา ก็เพื่อเตรียมตัวตาย เตรียมตัวกับความเจ็บป่วย เตรียมรับมือกับสิ่งที่จะเกิดขึ้นในอนาคต

ส่งวิญญาณ คือ การแผ่บุญ แผ่เมตตาตามสถานที่ต่างๆ เหมือนเรามีสตางค์
แล้วเราก็ให้กับคนอื่น แจกไปไม่มีประมาณ ประโยชน์ที่ได้จากการแผ่เมตตาก็คือ
วิญญาณได้ไปสู่ภพภูมิที่ดีขึ้นตามกรรมของแต่ละดวงวิญญาณ

ถ้าเรามีประโยชน์กับเทวดา เทวดาก็จะรักษาเรา

สวดให้มีพลังงาน คือ การตั้งใจสวด

ปิดวาจา เป็นการปิดการกระทำจากกายกรรมและวจีกรรม ส่วนมโนกรรมยังอยู่
ถ้าสวดจักรพรรดิไปก็ปิดได้หมด

คติธรรมคำสอนโดย... พระอาจารย์วรงคต วิริยธโร (หลวงตาม้า) วัดพุทธพรหมปัญโญ ถ้ำเมืองนะ ต.เมืองนะ อ.เชียงดาว จ.เชียงใหม่

"คติธรรมคำสอน วันศุกร์ที่ ๖ พฤศจิกายน ๒๕๕๒"

 

อาจารย์เล่าให้ฟัง
สมัยนั้นนอกจากหลวงน้าลำไยกับหลวงน้าสายหยุด
คนที่หลวงปู่ดู่ไว้ใจให้คุมคนนั่งสมาธิ ศุกร์ - เสาร์ ก็มีอาจารย์ศุภรัตน์กับอาจารย์เล็ก 2 คนในรูป นอกนั้นที่มาสอนปฏิบัติก็หลังจากที่อาจารย์ทั้ง 2 เลิกเข้าวัดสะแกแล้วออกไปเผยแพร่คำสอนหลวงปู่ดู่ มีอาจารย์ศุภรัตน์ หลวงตาม้า อาจารย์เล็กราวๆปี2534-2535
เพราะคำพูดหนึ่งที่ หลวงปู่พูดว่าต่อไปไม่มีข้าวัดนี้จะกลายเป็นวัดรัง
เมื่อไปเจอหลวงปู่ดู่แรกๆท่านพูดถึงโยมพระพุทธเจ้า5พระองค์คือท้าวพกาพรหมท่านได้เล่าประวัติให้ฟัง สุดท้ายจึงขอปั้นรูปท่านไว้ที่หน้ากุฏิเนื่องจากมีลูกศิษย์ที่เรียนอยู่ที่สถาบันราชมงคลเป็นช่างปั้น หลวงปู่ดู่จึงมอบผงพุทธคุณให้มาผสมกับปูนซีเมนต์พร้อมทั้งเกศาท่าน ในโอกาศเดียวกันท่านบอกให้ปั้นลูกแก้วมาพร้อมกัน ด้วยความที่ไม่เคยทำพระจึงเรียนท่านว่าทำสัก108องค์ ท่านบอกไม่พอหรอกอีกหน่อยลูกละพันก็หาไม่ได้ รุ่นนี้ผสมปูนปลาสเตอร์เพื่อให้แห้งไวโดยมีนักศึกษามาช่วยทำกัน ต้องเจาะรู พร้อมเขียนตัวพคือพรหมปัญโญลูกแก้วรุ่นนี้จึงไม่ค่อยสวยงามเท่าใด ต่อมาท่านได้มอบเกศาของท่านเก็บไว้เมื่อปลงผมพร้อมทั้งมอบผงพุทธคุณมาผสม
จากการมอบหมายเมื่อเวลาท่านอธิษฐาน ท่านจะให้ผู้ที่อยู่ด้วยนั่งสมาธิตามโดยท่านใช้คำว่านั่งคุม คือให้คุมจิตผู้นั่งให้สงบบางคนก็สามารถสัมผัสรัศมีสีแสงได้เป็นกุศโลบายให้พวกเราเกิดบุญ
และจุดน้ีเองที่หลายๆคนได้มีโอกาสเรียนรู้รับฟังถึงวิธีการอธิษฐานจิตของท่านโดยท่านจะอธิบายถึงขั้นตอนต่างๆของการทำ
คือการเสกสุดท้ายต้องนำไปวิมานแก้วเพื่อให้พระพุทธเจ้าแผ่ฉัพพัณรังสีจึงถือว่าใช้ได้
ยังมีอีกหลายขั้นตอนซึ่งไม่ขอกล่าว เมื่อมีโอกาสจึงถามท่านว่าทำไมต้องจาร
ท่านบอกการจารคือการอธิษฐานให้วัตถุมีพลังเวลาปลุกเสกจะได้ง่ายขึ้น
เพราะเป็นการปรับพลังของวัตถุมงคลให้อยู่ในสภาพพร้อมทางวิทยาศาสตร์เรียกว่าการเรียบเรียงโมเลกุลของธาตุ electronic conflicgulation
เวลาจารท่านบอกคณาจารย์จะเรียกสูตรตามแบบใครจารมาท่านก็มากำกับอีกครั้งหนึ่ง ซึ่งวิธีการท่านบอกให้ฟังถึงการทำจิตเวลาจาร จึงขออนุญาติท่านขอจารเหรียญเปิดโลก
ท่านก็ไม่ขัดข้องโดยบอกทำดูขาดเหลืออะไรค่อยเติมเอา
ส่วนวิธีการไม่ขอบอก คำว่าคอนฟลิกกูเลชั่นไม่มีเวลาเปิดตำราขอนักเคมีช่วยดูด้วย ถ้าผิดพลาดขออภัยด้วย

 

พระสวย
เป็นต้นกำเนิด คาถา มหาจักรพรรดิ (คาถา บูชาพระ)
ไม่เคยโกหกใคร
หลังจากที่อาจารย์สอบสัมภาษณ์ปริญญาโทเรียบร้อยแล้วได้กลับมานมัสการหลวงปู่พร้อมรายงานผล เนื่องจากก่อนจะไปสอบอาจารย์ได้ขอบารมีหลวงปู่ให้ช่วยเหลือ ท่านพยักหน้ารับซึ่งในวันนั้นหลวงปู่มีอารมณ์แจ่มใสมาก ท่านพูดว่า "ข้าอธิษฐานบารมีพระแผ่บุญกุศลไปให้อาจารย์ที่ปรึกษาของแกนั้นแหละ เอาบุญให้เขาเพื่อขอความช่วยเหลือจากเขาสามคน ข้ารู้ชื่อแต่อีกคนไม่รู้เลยขอให้สามคนถามอีกคนคอยนั่งฟัง"ซึ่งก็เป็นจริงดังที่หลวงปู่พูด อาจารย์ได้สนทนากับ ท่านจนถึงเรื่อง คาถา มหาจักพรรดิ
อาจารย์ : หลวงปู่เป็นผู้แต่งคาถาบูชา "คาถามหาจักรพรรดิ" ใช่มั้ยครับ
หลวงปู่ : สำเภาเขาสร้างพระพุทธรูป อยากได้คาถาบูชาพระ ก็เลยมานึกเอาเองมันจะผิดอยู่หน่อยหนึ่งตรงคำบูชาที่มี นะโมพุทธายะ แล้วก็ ยะธาพุทโมนะ หรือแกว่าไง "
อาจารย์ : ปกติการตั้งองค์พระ (การอธิษฐานให้เป็นพระ)โบราณเขาใช้กันว่า นะโมพุทธายะ ยะธาพุทโมนะ ดังนั้น การที่หลวงปู่กล่าวเช่นนี้ต้องการให้บูชาคาถา เกิดเป็นพระพุทธเจ้าปางมหาจักพรรดิ ใช่ไหมครับ
หลวงปู่พยักหน้ารับพร้อมกล่าวว่า "คาถาบทนี้เป็นของดี หมั่นท่องไว้ทุกวันปกติเขาไม่ให้กันหรอก เพราะเขากลัวลูกศิษย์จะดีกว่าอาจารย์ แต่ข้าไม่เคยกลัวและไม่ปิดบังท่องให้ดีนะ อีกหน่อยจะรวยเพราะมีการกล่าวถึงพระสิวลี ผู้เลิศทางลาภไว้ด้วย อาบน้ำอาบท่า อาบไปเสกไป ก็ได้ดีทั้งนั้น ทุกสิ่งทุกอย่างที่ข้ามาบอกพวกแก ข้าทดลองมาแล้วทั้งนั้น เมื่อดีแล้วจึงมาบอก ดังนั้นทุกสิ่งทุกอย่างอยู่ที่ศรัทธาและการหมั่นฝึกฝนปฏิบัติ คนเราอยู่ดีๆ จะให้รวยได้อย่างไรต้องปฏิบัติ ให้ดีเสียก่อน ดูอย่างข้าเมื่อก่อนต้องไปยืมเงินเขามาซื้อธูป เทียน ใบชามาเลี้ยงแขก เดี๋ยวนี้ของกินของใช้มีให้เกลื่อนกลาดไป เรามาพบไม้งามเมื่อขวานบิ่น แกว่าจริงไหม ของดีของอร่อยกินก็ไม่ได้ ฟันไม่มี
หลวงปู่หัวเราะแล้วเสริมอีกว่า "คนเราต้องทำให้ดี เมื่อดีแล้วจึงรวย แล้วจะได้ไม่ซวย พระจะดีต้องหมดอยาก ถ้ายังอยากอยู่ก็ไม่ใช่พระดี"
เกี่ยวกับคำแปลของบทมหาจักรพรรดินี้ อาจารย์ได้แปลไว้โดยอรรถตามความดำริของหลวงปู่รวมทั้งบทเรียกพระเข้าตัวหรือการอัญเชิญบารมีพระเข้ามาไว้ในจิต โดยอาจารย์ศุภรัตน์ถามท่านว่าทำไมต้องเติมคำว่า สัพเพธัมมา สัพเพสังฆา ไปด้วยเพราะในบททั่วไปไม่มีปรากฎ ท่านบอกว่า "กว่าข้าจะได้คาถา ๒ บทนี้มาครบ ใช้เวลาตั้งหลายปี จึงรู้เคล็ดลับว่าต้องเติมไปด้วย กำลังหรือความสว่างจึงผิดกัน แกลองทำดูก็ได้หรือให้คนอื่นๆลองทำ แล้วดูความสว่างผิดกันไหม ข้าทดลองมาแล้วจึงมาบอกแกไงล่ะ "
กายสิทธิ์ยุคอภิญญา
1 ใน 6 พิมพ์ พระหน้าตักเก้านิ้ว ของหลวงปู่ดู่
ประธานพร
พระสวย