ปิดกระทู้ครับ

เสียดายไม่ได้เกิดตอนพระพุทธเจ้าตรัสรู้...ฮือ..ท่านคงใช้มันจริงๆ..แต่ถ้าจริง..ยมก..มาจากไหน...ฮือ..

 

ขออภัยเป็นอย่างสูงผมไม่รู้ว่าพระศาสดาตรัสไว้

 

ไปหาเอาเอง

 

ความรู้มันลอยวนเต็มไปหมดเลือกเอาเองคับ

 

คับ

 

ตามนั้นคับ

 

แยกออกยากอยู่ว้าพูดเแบบไหนคือพระ พูดแบบไหนคืออลัชชี
แต่คำกบ่าวของพระสงฆ์อย่างไรเสียก็ต้องแฝง
ด้วยเมตตาธรรมมากกว่ากระหน่ำด้วยโทสะ

 

เห็นรูปถ่ายของคุณบ้องแบ้ว คห.ที่ 50 หน้าที่3
เป็นคน 3 คนคุกเข่าแล้วโค้งกราบเกือบแนบพื้น

ก็ดูไม่ค่อยเหมาะสมนะ
เคสนี้ยังจัดว่าเป็นฆราวาสอยู่ อริยะหรือเปล่าไม่รู้
แต่ผ้าพันคอสีแดง ไม่ปลงผม ก็ยังไม่เป็นแม่ชี

พระอริยะเจ้าตั้งแต่โสดาบัน ที่เป็นฆราวาส
ท่านก็ใช้ชีวิตปะปนอยู่กับปุถุชน
ทำงานหาเลี้ยงชีพ พูดคุย สนทนา
กับคนทั่วไปอย่างปกติ

ไม่เห็นว่าพวกท่านจะต้องการให้ใคร
มาทำความเคารพนอบน้อม คุกเข่ากราบไหว้
ถึงขนาดในรูปถ่ายนี้เลย
ท่านเป็นฆราวาส ท่านก็ทำตัวแบบฆราวาส

ก็ขอพูดถึงเรื่องที่ว่า เหมาะสม หรือไม่อย่างไร
เรื่องเดียวพอ ก็แล้วกัน

หมายเหตุ คหสต.

 

ข้อพื้นที่แจ้งแถลงข่าวความจริง

ตามที่สื่อสารมวลชนเอาไปรายงานข่าวว่า

“เคยเป็นศิษย์ทรยศอาจารย์!!... "พระมหาอุเทน ปัญญาปริทัตต์" พระอาจารย์กรรมฐานของ อ.อ้อย เผยเบื้องหลัง ก่อนจะมาเป็นเจ้าสำนักเตโชฯ ออกจากกลุ่มวิปัสสนาเพราะ "เป็นเอามาก"
#ศาสนา #ความเชื่อ #หลงในตื่นรู้

สตรีวัยกลางคนนามว่า “อัจฉราวดี วงศ์สกล” เจ้าแม่เตโชวิปัสสนานี้ มิใช่ลูกศิษย์ของข้าพเจ้าพระมหาอุเทน ปัญญาปริทัตต์เลย ข้าพเจ้าไม่เคยรู้จักมักคุ้นเธอมาก่อน เพิ่งจะทราบชื่อเรื่องราวข่าวคราวก็ต่อเมื่อได้อ่านข่าวในอลิตเติ้ลบุดด้าดอทคอม (Alittebuddha.com) และได้เขียนชี้แจงในเวลาต่อมา ชนิดวันต่อวัน (เขียนเป็นรายแรกๆ ต่อจากอลิตเติ้ลบุดด้ารายงานทันที)

การที่สื่อสารมวลชนเอาไปรายงานว่า “อัจฉราวดี วงศ์สกลเป็นลูกศิษย์ทรยศอาจารย์” เช่นนี้ๆ ถือว่าสร้างความเสียหายให้แก่ข้าพเจ้าพระมหาอุเทน ปัญญาปริทัตต์มาก ในมุมมองที่ว่า

“พระมหาอุเทน ปัญญาปริทัตต์ ผู้อาจารย์ ไปอิจฉาริษยาอัจฉราวดี วงศ์สกลลูกศิษย์ของตนเสียเอง ท่านต้องการทำลายชื่อเสียงของเขาให้พินาศย่อยยับ เพราะในขณะที่ศิษย์กรรมฐานนามว่า “อัจฉราวดี วงศ์สกล “ คนนี้กำลังเติบโตได้ที่มีชื่อเสียงโด่งดังสานุศิษย์ลิ่วล้อบริวารก็เกิดขึ้นตามมามากมาย”

ศิษย์กรรมฐานที่ข้าพเจ้าเอ่ยถึงในโพสต์บทความเรื่อง “นิมิตพิศวงกับคำว่า ‘หลง’ ใกล้กัน” เขียนอธิบายแสงแฟลร์แสงฟุ้งนั้น เป็นโยมผู้มีหญิงมีอายุวัยกลางคนคนหนึ่งที่ติดตามเข้าปฏิบัติในคอร์สวิปัสสนากรรมฐาน ณ ยุวพุทธิกสมาคมแห่งประเทศไทยอยู่ ๓-๔ ครั้ง และตามไปอินเดียแดนพุทธภูมิฟังธรรมจากข้าพเจ้าอีก ๒-๓ ครั้ง แต่ข้าพเจ้าขอสงวนนามไว้ไม่เอ่ยชื่อ เพราะเกรงว่าจะไปทำให้โยมผู้หญิงคนนั้นเสียชื่อเสียง และเธอก็อาจแค้นเคืองข้าพเจ้าได้

สรุปว่า “คุณอัจฉราวดี วงศ์สกล ซึ่งกำลังเป็นกระแสข่าวดังยังไม่ยุติในขณะนี้ มิใช่ศิษย์กรรมฐานของพระมหาอุเทน ปัญญาปริทัตต์”

ว. วชิรเมธี พระมหาวุฒิชัย วชิรเมธี ต่างหากเป็นพระลูกศิษย์เรียนวิชาฉันท์ภาษามคธ ประโยค ป.ธ. ๘ กับข้าพเจ้า สมัยข้าพเจ้าเป็นครูอาจารย์สอนภาษาบาลีที่สำนักเรียนวัดสามพระยา กรุงเทพฯ อยู่ ๒-๓ ปี

ข้าพเจ้าเองก็คันปากยุบยิบๆ อยากจะเขียนกรณีเรื่องอินเทอร์เทนเล่นละครแสง สี เสียง เพียบพร้อมไปด้วยกามคุณ ๕ อย่างบรรเทิงเริงรมย์อยู่ในไร่เชิญตะวันที่ท่านมหาว. ตั้งชื่อว่า “ศูนย์วิปัสสนาสากลนานาชาติ” และเรื่องว. วชิรเมธี “ลูกศิษย์ลืมชื่ออาจารย์” โดยบอกอุปนายกยุวพุทธฯ คนที่ ๑ เมื่อตนถูกถามว่า “ท่านพระมหาอุเทน ปัญญาปริทัตต์ เป็นป.ธ. ๙ รุ่นพี่ ไม่เคยพบเห็นเลย” แต่ข้าพเจ้าก็ไม่เขียน เพราะเกรงว่า อาจารย์จะไปทำร้ายลูกศิษย์ สำหรับความเป็นอาจารย์สอนคนนั้นถึงจะอย่างไรก็ต้องเมตตาลูกศิษย์เอาไว้ให้มากๆ

ขอให้สื่อสารมวนชนสาธุชนชาวพุทธทั้งหลายรับทราบตามนี้ด้วยเถิด ย้ำอีกทีว่า “อัจฉราวดี วงศ์สกล มิใช่ศิษย์กรรมฐานของพระมหาอุเทน ปัญญาปริทัตต์เลย”

และเพื่อไม่ให้เสียพื้นที่ตรงนี้ไปเปล่า ข้าพเจ้าขอนำข้อเขียนคอมเม้นท์ของข้าพเจ้าที่เขียนลงในโพสต์เฟสบุ๊กของดร. อธิเทพ ผาทา ล่าสุดวันนี้ มาโพสต์ไว้ให้ท่านสาธุชนชาวพุทธได้อ่านพิจารณากัน ชื่อข้อเขียนในคอมเม้นท์นั้นว่า

“เจ้าแม่โตชวิปัสสนาอัจฉราวดี วงศ์สกล จะกลายเป็นธรรมกายสอง น้องๆ ธรรมกายได้หรือไม่”.

....แนวคิดแบบ big thinking คิดใหญ่ทำใหญ่ คิดการใหญ่ วางแผนการใหญ่ เหมือนธรรมกายนั้น อัจฉราวดี ณ วันนี้ส่อแววมีแนวโน้มจะเป็นแบบธรรมกายสอง น้องๆ ธรรมกายได้สบายๆ หรือจะยิ่งกว่าธรรมกายเสียด้วยซ้ำก็อาจเป็นไปได้

เหตุที่อาตมา (พระอาจารย์) เขียนบอกดร. อธิเทพว่า อัจฉราวดีส่อแววมีแนวโน้มจะเป็นธรรมกายได้นั้นก็เพราะเธอได้ไปดิสเครดิตธรรมกายไว้ก่อนแล้ว โดยใช้เทคนิกวิธีทางการตลาดที่คุ้นเคยดิสเครดิตสินค้าตัวเก่าที่มีในท้องตลาดอยู่ก่อนให้ลดคุณค่าราคาลง พร้อมกันนั้นก็ชูสินค้าตัวใหม่ของตนเองเทรนด์ใหม่ “เตโชวิปัสสนา” ให้มีคุณค่าราคาสูงขึ้น ทั้งนี้ เพื่อทำตลาดใหม่ขายทำยอดให้ทะลุเป้านั่นเอง

ระยะเวลาเพียง ๒ ปีเท่านั้นนะ ไม่ใช่ ๑๐ ปี อัจฉราวดีทอดผ้าป่าหายอดเงินบริจาคได้มากมหาศาลถึง ๕๕ ล้านบาท (๕๕ ล้านบาทภายใน ๒ ปีเท่านั้น พระมหานรินทร์รายงานข่าวไว้ในอลิตเติ้ลบุดด้าแล้ว)

ก่อนหน้านั้นอัจฉราวดีก็ไปโจมตีธรรมกายเอาไว้แล้วมิใช่หรือ ซึ่งก็ได้ผลสมความปรารถนา คนเห็นด้วยกับเธอมากมาย และต่อมาอัจฉราวดีก็ไปดิสเครดิตพระสงฆ์ต่อ ในช่วงได้จังหวะพอดี “อลัชชี” บางรูปปรากฏตัวชัดเจน ทำแคมเปญใหม่พระค่อนประเทศมอมเมาประชาชน

นี้คือเทคนิกวิธีการตลาดของอัจฉราวดีในฐานะอดีตแม่ค้าขายเพชรผู้ประสบความสำเร็จในยอดขายที่ทะลุเป้ามาแล้ว

วิธีการของเธอ sameๆ เหมือนๆ กัน เรามองออกกันได้ง่ายๆ ไม่ใช่เรื่องยากลึกลับซับซ้อนอะไรเลย

ภาพที่แพร่ออกมาขณะนี้คนในสังคมไทยมารู้ทันเกมเล่ห์เหลี่ยมกลโกงของเธอแล้วล่ะ คนเขาตรวจสอบพฤติกรรมได้ มองออกกันแล้ว ทีนี้เจ้าแม่เตโช อัจฉราวดี วงศ์สกล จะไปรอดไหม เราจะได้ดูกัน”....

 

เมื่ออาศัยการสร้างศาสนาในเชิงธุรกิจ จึงต้องมีการปั่น
และมีการป่วน
สังคมไทยจึงปั่นป่วนเพราะศาสนาด้วย