ถือฤกษ์ถือยามทางพุทธศาสนาว่าอย่างไร?

ฤกษ์ดีทางพระพุทธศาสนา ก็คือ ตามความสะดวกหรือตามเวลาสะดวก หรือยู่ที่เวลาแห่งการทำความดี ฤกษ์เลวอยู่ที่เวลาแห่การทำความชั่ว จริงอยู่ พระพุทธเจ้าทรงยอมให้พระสาวกเรียนดาราศาสตร์ ก็มิใช่เพื่อดูฤกษ์ดูยาม แต่เพื่อประโยชน์แก่การดูปักขคณนา ให้รู้วันพระวันอุโบสถ และเพื่อประโยชน์แก่การสวดปาฏิโมกข์กับทำสังฆกรรมบางอย่าง
ดังนั้น จึงสรุปได้ว่า ในพระพุทธศาสนากำหนดเอาการทำดี ทำชั่วเป็นสำคัญ ไม่ถือฤกษ์ ในฤกษ์ดีถ้าทำชั่วทางกายก็เป็นกายทุจริต เป็นฤกษ์ชั่วไป ในฤกษ์เลว ถ้าทำดีทางวาจาก็เป็นวจีทุจริต เป็นฤกษ์ดีไป อย่างนี้เป็นต้น
อย่างไรก็ตาม เรื่องนี้ก็แล้วแต่ความสะดวกใจ ใครนิยมอย่างไร ถ้าไม่เกิดเสียหายแล้ว ก็ให้เป็นเรื่องเสรีทางความเชื่อ
พระพุทธเจ้าไม่ทรงวิวาท และไม่ทรงสอนให้วิวาทกับใครเพราะกามและทิฏฐิความเห็น