ธรรมะจากเพจต่างๆ พระสายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

ในห้อง 'หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต' ตั้งกระทู้โดย ธรรมะสายหลวงปู่มั่น, 6 กันยายน 2017.

สถานะของกระทู้:
กระทู้ถูกปิด ไม่สามารถโพสต์ตอบกลับได้
  1. ธรรมะสายหลวงปู่มั่น

    ธรรมะสายหลวงปู่มั่น สมาชิกใหม่

    วันที่สมัครสมาชิก:
    6 กันยายน 2017
    โพสต์:
    7,669
    กระทู้เรื่องเด่น:
    4
    ค่าพลัง:
    +52
    “กรรม” ไม่มีเอียง…มาตามสายทั้งกรรมดี..กรรมชั่ว (หลวงตามหาบัว)ไปตกนรกถามถึงเรื่องกรรม กรรมของสัตว์นี้ก็มีมาตลอด มาถึงจุดนี้ๆ นั่น เห็นไหมล่ะ ไม่ใช่ว่าอยู่ๆ มาตกตูมเอาเลย ตกมาด้วยสายของกรรมส่งเข้ามาๆ ทั้งนั้น เมื่อส่งเข้ามานรกหลุมใด สุขที่ไหน ทุกข์ที่ไหน ภพใด ชาติใดมันก็ต้อง เป็นผู้เสวยอยู่ตามภพชาตินั้นๆ เช่น ส่งมาเป็นมนุษย์นี้ เราเองไม่รู้ว่าเราเกิด มาจากอะไร เราถึงได้มาเป็นมนุษย์

    นี่ให้พระพุทธเจ้าทายปุ๊บทันทีเลยไม่ต้องนานละ นี่แต่ก่อนเธอสร้างอันนั้นๆ มาได้มาเกิดเป็นมนุษย์อย่างนี้คือ ความดีนั้นแหละ เรื่องความชั่วไม่มีหวัง ถ้า เกิดเป็นมนุษย์ก็เกิดเป็นเศษมนุษย์ เศษส้วมเศษถานไปอีก ไม่ว่าจะเป็นส้วม เป็นถานยังเศษไปอีก นู่น เกิดเป็นอะไรๆ มาตามสายทั้งนั้น

    เป็นมนุษย์เป็นสัตว์แต่ละประเภท มาตามสายของกรรมตัวเองที่สร้างมาๆ สร้างดีสร้างชั่ว กรรมของตัวเองสร้างมา ไม่มีผู้อื่นใดมาสร้างให้ แล้วใครจะมาลบล้างได้ นี่ละเป็นอย่างนั้น
    ฟังซิสัตว์ตกนรกอยู่นั้น พระพุทธเจ้าทำนายซิ สัตว์ตัวนี้ตกนรกนี้เพราะทำกรรมอะไร ทำกรรมอันนั้นๆ บอกตลอดถึงตัวเหตุเลย ทำมา จากโน้นมาถึงนี้ ทำจากโน้นมาถึงนี้ๆ สัตว์นรกแต่ละรายๆ จะบอกสายทางเข้า มาตลอดๆ นะ

    ใครทำดีทำชั่วขนาดไหน บรรดาสัตว์ทั่วโลกจะมีมาตามสายทางทั้งนั้นๆ สาย ทางบุญทางกรรม ทำชั่วก็มาตามสายทางชั่ว กรรมดีก็มาตามสายทางดี เหมือนนักโทษ นักโทษยังมีแน่นอนบ้างไม่แน่นอนบ้าง

    แต่พอเป็นหลักฐานได้ก็คือว่า ที่เป็นนักโทษนี่เพราะอะไร เพราะเขาไปฉกไป ลักไปปล้น คนนี้ไปลักคนนี้ไปขโมย คนนี้ไปปล้น มันก็มีสายทางของมันเข้ามา บางคนบริสุทธิ์แต่สู้หลักฐานพยานเขาไม่ได้ เขาเอาหลักฐานพยานมาทับ ทั้งๆ ที่บริสุทธิ์เขาหาว่าไม่บริสุทธิ์ ติดคุกได้อยู่ แต่อันนี้ก็เป็นกรรมของผู้นี้อีก
    เหตุแต่ก่อนที่มาเป็นคนบริสุทธิ์มาติดคุกนี้ คือแต่ก่อนไปแกล้งทำเขาอย่างนั้นๆ ให้เขาเป็นอย่างนั้นๆ แน่ะ มีอีกเข้าใจไหมล่ะ ไม่ใช่อยู่ๆ มานะ ที่แกล้งทำเขาที่บริสุทธิ์ให้เป็นคนมีโทษมีกรรม

    แล้วกรรมนั้นตามมาจึงได้มาเป็นนักโทษทั้งที่ไม่ได้ขโมย แน่ะ มันมีสายกรรมมาอย่างนั้นตลอด สายกรรมจะไม่ปล่อยสำหรับผู้ทำเลย ใครทำสัตว์ทำ สัตว์ไม่รู้กรรมก็ตาม กรรมไม่เอียง กรรมทางดีทางชั่วเป็นกรรมมาตลอดในสายสัตว์สายบุคคล ตลอดไปเลย

    อย่าพากันประมาทนะ ไม่พ้นจากสายกรรมติดตัวไปเอง ไม่ว่าไปทางดีทางชั่ว มาเกิดเป็นมนุษย์ไปสวรรค์ชั้นพรหมเพราะกรรมอะไรๆ นี้ กรรมของตัวเองนั้นแหละ ติดแนบไปเรื่อย ส่งไปด้วยๆ จนกระทั่งถึงนิพพาน เพราะอะไรอีก แน่ะ ก็คือว่าสร้างบารมีคือความด้ล้วนๆ ถึงขั้นเต็มที่แล้วหลุดพ้น แน่ะ เป็นอย่างนั้นนะ พากันจำเอา…”

    โอวาทธรรมองค์หลวงตาพระมหาบัว ญาณสัมปันโน

    ๙ ตุลาคม ๒๕๖๐

    กราบขอบพระคุณและขออนุโมทนาบุญท่านเจ้าของผู้ถ่ายภาพนี้ พร้อมทั้งผู้ที่มีส่วนร่วมในการเผยแผ่โอวาทธรรมคำสอนนี้ ทุกๆ ท่าน

    -ไม่มีเอียง-มาตามสา.jpg

    ที่มา เมตตาธรรม ศิษย์พระธุดงค์กรรมฐาน สายหลวงปู่เสาร์-หลวงปู่มั่น
     
  2. ธรรมะสายหลวงปู่มั่น

    ธรรมะสายหลวงปู่มั่น สมาชิกใหม่

    วันที่สมัครสมาชิก:
    6 กันยายน 2017
    โพสต์:
    7,669
    กระทู้เรื่องเด่น:
    4
    ค่าพลัง:
    +52
  3. ธรรมะสายหลวงปู่มั่น

    ธรรมะสายหลวงปู่มั่น สมาชิกใหม่

    วันที่สมัครสมาชิก:
    6 กันยายน 2017
    โพสต์:
    7,669
    กระทู้เรื่องเด่น:
    4
    ค่าพลัง:
    +52
  4. ธรรมะสายหลวงปู่มั่น

    ธรรมะสายหลวงปู่มั่น สมาชิกใหม่

    วันที่สมัครสมาชิก:
    6 กันยายน 2017
    โพสต์:
    7,669
    กระทู้เรื่องเด่น:
    4
    ค่าพลัง:
    +52
  5. ธรรมะสายหลวงปู่มั่น

    ธรรมะสายหลวงปู่มั่น สมาชิกใหม่

    วันที่สมัครสมาชิก:
    6 กันยายน 2017
    โพสต์:
    7,669
    กระทู้เรื่องเด่น:
    4
    ค่าพลัง:
    +52
  6. ธรรมะสายหลวงปู่มั่น

    ธรรมะสายหลวงปู่มั่น สมาชิกใหม่

    วันที่สมัครสมาชิก:
    6 กันยายน 2017
    โพสต์:
    7,669
    กระทู้เรื่องเด่น:
    4
    ค่าพลัง:
    +52
  7. ธรรมะสายหลวงปู่มั่น

    ธรรมะสายหลวงปู่มั่น สมาชิกใหม่

    วันที่สมัครสมาชิก:
    6 กันยายน 2017
    โพสต์:
    7,669
    กระทู้เรื่องเด่น:
    4
    ค่าพลัง:
    +52
    พระอาจารย์มั่นมีนิสัยจิตผาดโผดมาตั้งแต่ดั้งเดิม นับตั้งแต่เริ่มออกปฏิบัติกรรมฐานใหม่ ๆ แล้ว จิตผาดโผนของท่านที่ว่านี้คือ เป็นจิตอยากรู้อยากเห็นช่างคิดช่างค้นคว้า มีความอาจหาญยอมตายถึงไหนถึงกัน ขอให้ได้แสวงหาเพื่อที่จะรู้ สิ่งที่อยากรู้ให้รู้แจ้งเห็นจริงจนถึงที่สุด จิตผาดโผนอยากรู้อยากเห็นของท่านเป็นนิสัยนี้เอง ทำให้ท่านเป็นพระอริยเจ้าฝ่าย “เจโตวิมุติ” มีฤทธิ์มาก ทรงอภิญญา 6 คือ สำเร็จอรหันต์โดยการปฏิบัติทางสมถะกรรมฐานจนได้ “ฌาน” แล้วใช้อำนาจฌานสมาบัติเป็นบาทฐานปฏิบัติวิปัสสนาจนบรรลุอรหันต์ผล
    พระอรหันต์ฝ่ายเจโตวิมุตินี้มีฤทธิ์มากกว่าพระอรหันต์ฝ่าย “ปัญญาวิมุติ” ที่หลุดพ้นโลกบรรลุธรรมด้วยดวงปัญญาล้วน ๆ พระอรหันต์ฝ่ายปัญญาวิมุติ ท่านเห็นสังขารเป็นของแห้งแล้ง ประสงค์ “สุขวิปัสโก” คือ ความสุขจากความสงบอย่างเดียว ไม่สนใจอยากรู้อยากเห็นอิทธิฤทธิ์ใด ๆ ไม่ต้องการฤทธิ์ แต่ท่านก็สามารถแสดงฤทธิ์ได้บ้างเป็นบางอย่าง เป็นแต่ว่าแสดงได้ช้ากว่าพระอรหันต์ฝ่ายเจโตวิมุติ
    ท่านพระอาจารย์มั่นเล่าว่า แม้ขณะจิตของท่านจะเข้าถึงจุดอันเป็นวาระสุดท้าย ด้วยการสำเร็จธรรมวิเศษสูงสุดในพระศาสนา จิตของท่านก็ยังแสดงลวดลายอิทธิฤทธิ์ให้ท่านระลึกอยู่ไม่รู้ลืม ถึงกับได้นำมาเล่าให้บันดาลูกศิษย์ฟัง พอเป็นขวัญประดับใจและประดับสติปัญญา ท่านว่าจิตเป็นสิ่งมหัศจรรย์ยิ่งนัก พอจิตของท่านพลิกคว่ำวัฏฏจักรออกไปจากใจโดยสิ้นเชิงแล้ว จิตยังแสดงฤทธิ์เป็นลักษณะฉวัดเฉวียดรอบตัววิวัฏฏจิตถึงสามรอบ
    รอบที่หนึ่งสิ้นสุดลงแสดงบทบาลีขึ้นมาว่า “โลโป” บอกความหมายขึ้นมาพร้อมว่า ขณะใหญ่ของจิตที่ทำหน้าที่สิ้นสุดลงนั้น คือการลบสมมติทั้งสิ้นออกจากใจ
    รอบที่สองสิ้นสุดลง แสดงคำบาลีขึ้นมาว่า “วิมุตติ” บอกความหมายว่า ขณะใหญ่ของจิตที่ทำหน้าที่สิ้นสุดลงนั้น คือความหลุดพ้นอย่างตายตัว และการเข้าถึงพระนิพพานอย่างแท้จริง
    รอบที่สามสิ้นสุดลงแสดงคำบาลีขึ้นมาว่า “อนาลโย” บอกความหมายว่า ขณะใหญ่ของจิตที่ทำหน้าที่สิ้นสุดลงนั้นคือ การตัดอาลัยอาวรณ์โดยสิ้นเชิง เป็นเอกจิต เอกธรรม จิตแท้ ธรรมแท้มีอันเดียว ไม่มีสองเหมือนสมมติทั้งหลาย
    นี่คือวิมุตติธรรมล้วน ๆ ไม่มีสมมติเข้าแอบแฝง จึงมีได้เพียงอันเดียว รู้ได้เพียงครั้งเดียว ไม่มีสองมีสามสืบต่อสนับสนุนกันพระพุทธเจ้าและพระสาวกอรหันต์ ล้วนแต่รู้เพียงครั้งเดียวก็เป็นเอกจิตเอกธรรอันสมบูรณ์ ไม่แสวงเพื่ออะไรอีก สมมติภายในคือขันธุ์ ก็เป็นขันธุ์ล้วน ๆ ไม่เป็นพิษเป็นภัยและทรงตัวอยู่ตามปกติเดิมไม่มีการเพิ่มขึ้นหรือลดลงตามความตรัสรู้ คือขันธุ์ที่เคยนึกคิดเป็นต้น ก็ทำหน้าที่ของตนไปตามคำสั่งของจิตผู้บงการ
    จิตที่เป็นวิมุตติก็หลุดพ้นจากความคละเคล้าพัวพันในขันธ์ต่างอันต่างอยู่ ต่างอันต่างจริงต่างไม่หาเรื่องหลอกลวงต้มตุ๋นกันดังเคยที่เป็นมา ต่างฝ่ายต่างสงบอยู่ตามธรรมชาติของตน
    ต่างฝ่ายต่างทำหน้าที่ธุระประจำตนจนกว่าจะถึงกาลแยกย้ายจากส่วนผสม เมื่อกาลนั้นมาถึงจิตที่บริสุทธิ์ก็แสดง “ยถาทีโป จ นิพพุโต” เหมือนประทีบดวงไฟที่หมดเชื้อแล้วดับไปฉะนั้น
    นี่คือธรรมแสดงในจิตท่านพระอาจารย์มั่น ขณะที่ท่านบรรลุธรรมวิเศษเข้าถึงความเป็นพระอรหันต์ ที่ท่านนำมาเล่านี้ใช่เป็นการอวดอุตริมนุสธรรม เป็นการเปิดเผยแย้มพรายให้ฟังเฉพาะลูกศิษย์ที่เป็นพระอริยเจ้าด้วยกัน ท่านไม่ได้เล่าโดยทั่วไป เมื่อลูกศิษย์ของท่านที่เป็นพระอริยเจ้าได้รับฟังระดับบารมีตนแล้วก็บันทึกไว้เป็นเรื่องมหัศจรรย์
    พระอาจารย์มั่นเที่ยวบำเพ็ญสมณธรรมอยู่ที่ภาคเหนือเป็นเวลานานถึง 11 ปี การจำพรรษาของท่านเท่าที่จำได้ ท่านจำพรรษาที่หมู่บ้านจอมแดง อำเภอแม่ริม 1 พรรษา ที่บ้านโป่ง อำเภอแม่แตง 1 พรรษา ที่บ้านกลอย อำเภอพร้าว 1 พรรษา ในภูเขาอำเภอแม่สวย 1 พรรษา ที่บ้านปู่พระยา อำเภอแม่สวย 1 พรรษา ที่วัดเจดีย์หลวง 1 พรรษา ส่วนที่อื่น ๆ นั้นจำไม่ได้ทั่วถึง เพราะตลอดเวลา 11 ปี ท่านจาริกไปตามสถานที่ต่าง ๆ นับไม่ถ้วนอย่างที่เชียงราย ท่านจำพรรษาที่บ้านแม่ทองทิพย์ อำเภอแม่สาย 1 พรรษา ที่จังหวัดอุตรดิตถ์ 1 พรรษา

    เริ่มแรกที่ท่านออกปฏิบัติธุดงค์กรรมฐานในเขตเชียงใหม่ หลังจากแยกย้ายกับท่านเจ้าคุณพระอุบาลีฯ ที่วัดเจดีย์หลวงแล้วพระอาจารย์มั่นออกธุดงค์เข้าป่าไปเพียงลำพังผู้เดียว หลังจากท่านบรรลุธรรมวิเศษได้อรหัตตผลแล้ว จึงปรากฏว่าค่อยมีพระลูกศิษย์ทยอยกันขึ้นไปเชียงใหม่หาท่าน มีท่านเจ้าคุณเทศน์ อำเภอท่าบ่อ หนองคาย อาจารย์สาร อาจารย์ขาววัดถ้ำกองเพล หลวงปู่แหวนวัดดอยแม่ปั๋ง หลวงปู่ตื้อจากนครพนม พระสุทธิธรรมรังสีคัมภีร์เมธาจารย์ (ท่านพ่อลี) วัดอโศการาม สมุทรปราการ เป็นต้น
    พระลูกศิษย์ทั้งหลายที่บุกบั่นรอนแรมเข้าป่าเข้าดงไปหาพระอาจารย์มั่น ท่านจะให้อยู่กับท่านไม่นานนัก แล้วท่านก็จะสั่งให้แยกย้ายกันออกหาที่วิเวกตามที่ต่าง ๆ เพื่อบำเพ็ญเพียรภาวนามุ่งทำให้แจ้งซึ่งพระนิพพาน ท่านให้พักตามถ้ำบ้าง ตามชายเขาและยอดเขาบ้าง การขบฉันอาหารก็ให้ออกบิณฑบาต ไปตามหมู่บ้านชาวป่าชาวเขา บางครั้ง 7-8 วันถึงได้ออกบิณฑบาต กันเพราะมัวแต่เพลิดเพลินเจริญในสมาธิวิปัสสนาจนลืมเวล่ำเวลา ลืมคืนลืมวัน แต่ก็ไม่ปรากฏว่าหิวโหยอ่อนเพลียเจ็บไข้ได้ป่วยกันแต่อย่างไร เพราะจิตสงเคราะห์มีความสุขชุ่มชื่นเย็นกายด้วยอำนาจบารมีธรรม
    มีพระลูกศิษย์ของท่านบางองค์มีอำนาจจิตแก่กล้าบุญญาบารมีสูง ทรงอภิญญา 6 สามารถทรงตัวอยู่ในสมาธิวิปัสสนาได้เป็นเวลานานถึง 3 เดือนก็มี ไม่ขบฉันอาหารเลยนอกจากฉันแต่น้ำอย่างเดียว นับเป็นเรื่องมหัศจรรย์ พระธุดงค์กรรมฐานสมัยพระอาจารย์มั่นพาดำเนิน ล้วนเป็นผู้เด็ดเดี่ยวอาจหาญมากเที่ยวแสวงหาธรรมกันในป่าในเขาถิ่นอันตรายแบบเอาชีวิตเข้าแลกจริง ๆ ไม่อาลัยชีวิตยิ่งกว่าธรรม ที่ใดมีเสือชุม พระอาจารย์มั่นจะสั่งให้พระไปอยู่ที่นั้นเพราะเป็นสถานที่กระตุ้นเตือนสติปัญญามิให้นิ่งนอนใจ ความเพียรก็จำต้องติดต่อกันไปเอง และเป็นเครื่องหนุนใจให้มีกำลังขึ้นอย่างรวดเร็วกว่าปกติที่ควรจะเป็น
    ท่านเองก็บำเพ็ญสุขวิหารธรรมอยู่โดดเดี่ยวในป่าในเขาอันชุกชุมด้วยสัตว์ร้านสงัดเงียบปราศจากผู้คนทั้งกลางวันกลางคืน

    การติดต่อกับพวกกายทิพย์ เช่น เทวบุตร เทวธิดา อินทร์ พรหม พญานาค และภูตผีที่มาจากที่ต่าง ๆ ท่านถือเป็นเรื่องธรรมดา และเป็นเรื่องมีจริง เป็นเรื่องลี้ลับพิสดารที่พระธุดงค์กรรมฐานเท่านั้นจะพานพบรู้เห็นได้ เหลือวิสัยที่จะพูดที่จะอธิบายให้ปุถุชนชาวบ้านเข้าใจได้ เพราะปุถุชนชาวบ้านทั่วไปมีความช่างสงสัยเป็นนิสัย ชาวบ้านศึกษาเรียนรู้ช่างจดช่างจำช่างสงสัยหมายรู้เอาด้วยทางวัตถุสิ่งมีตัวตนจับต้องได้มองเห็นได้ แต่ทางพระศึกษาเรียนรู้ทางจิตที่ไม่ใช่วัตถุ การรู้เห็นทางจิตจึงเป็นการรู้ด้วยสติปัญญานามธรรม ดังนั้นการเห็นการรู้ของพระและของชาวบ้านจึงแตกต่างกัน
    พระอาจารย์มั่นมีการติดต่อกับพวกกายทิพย์จากโลกวิญญาณเช่นเดียวกับมนุษย์ติดต่อไปมาหาสู่กันกับพวกมนุษย์ชาติต่าง ๆ ที่รู้ภาษากันนั่นเอง เพราะท่านชำนิชำนาญในทางนี้มานานแล้ว
    การพบเห็นพวกวิญญาณของท่าน ไม่ใช่สิ่งลวงตาลวงใจหรือเป็นเพียงภาพมายา หากเป็นเรื่องจริงที่ท่านพิสูจน์เห็นแท้แน่นอนในทุกแง่ทุกมุมไม่มีผิดพลาด ท่านพักอยู่ในป่าในเขา โดยมากก็ได้ทำประโยชน์โปรดสัตว์อบรมสั่งสอนข้ออรรถธรรมแก่พวกกายทิพย์ แต่ละภูมิแต่ละชั้นตามภูมิปัญญาของแต่ละภูมิแต่ละชั้นให้พวกเขาได้ซาบซึ้งในอรรถธรรม

    พวกชาวป่าชาวเขาเผ่าต่าง ๆ เช่น อีก้อ ขมุ มูเซอ แม้วยางเหล่านี้ นับถือผีสางนางไม้ พระอาจารย์มั่นได้แผ่ธรรมะเข้าไปถึงชีวิตจิตใจพวกเขา ทำให้พวกเขาเคารพเลื่อมใสท่านมาก ทำให้ชาวป่าชาวเขาเป็นคนดีมีสัตย์มีศีลหันมานับถือพระพุทธศาสนาอย่างกว้างขวาง

    พระอาจารย์มั่น ภูริทัตตเถระ

    .jpg

    ที่มา ธรรมะของพระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต
     
  8. ธรรมะสายหลวงปู่มั่น

    ธรรมะสายหลวงปู่มั่น สมาชิกใหม่

    วันที่สมัครสมาชิก:
    6 กันยายน 2017
    โพสต์:
    7,669
    กระทู้เรื่องเด่น:
    4
    ค่าพลัง:
    +52
  9. ธรรมะสายหลวงปู่มั่น

    ธรรมะสายหลวงปู่มั่น สมาชิกใหม่

    วันที่สมัครสมาชิก:
    6 กันยายน 2017
    โพสต์:
    7,669
    กระทู้เรื่องเด่น:
    4
    ค่าพลัง:
    +52
  10. ธรรมะสายหลวงปู่มั่น

    ธรรมะสายหลวงปู่มั่น สมาชิกใหม่

    วันที่สมัครสมาชิก:
    6 กันยายน 2017
    โพสต์:
    7,669
    กระทู้เรื่องเด่น:
    4
    ค่าพลัง:
    +52
  11. ธรรมะสายหลวงปู่มั่น

    ธรรมะสายหลวงปู่มั่น สมาชิกใหม่

    วันที่สมัครสมาชิก:
    6 กันยายน 2017
    โพสต์:
    7,669
    กระทู้เรื่องเด่น:
    4
    ค่าพลัง:
    +52
  12. ธรรมะสายหลวงปู่มั่น

    ธรรมะสายหลวงปู่มั่น สมาชิกใหม่

    วันที่สมัครสมาชิก:
    6 กันยายน 2017
    โพสต์:
    7,669
    กระทู้เรื่องเด่น:
    4
    ค่าพลัง:
    +52
    ” เราภาวนาพุทโธๆ
    ถ้าเราไม่รู้สัจธรรมตามของจริงแล้ว
    ไม่ชื่อว่าพุทโธได้ ได้แต่ชื่อ

    ต้องรู้สัจจะของจริงจึงเป็นพุทโธ
    ท่านรู้อย่างไรรู้สัจธรรม
    รู้ว่าร่างกายของเรานี้เป็นของไม่สะอาด
    เป็นของสกปรกโสโครก เป็นของปฏิกูลพึงรังเกียจ
    ทุกสิ่งทุกอย่างในร่างกายของเรา
    เป็นของน่าเบื่อหน่ายยิ่งนัก
    นี่พุทโธท่านรู้เช่นนี้ รู้สัจจะของจริง

    พุทโธท่านรู้ตามสัจจะของจริงว่า
    ร่างกายเรานี้มันเป็นธาตุทั้ง ๔
    คือ ธาตุดิน ธาตุน้ำ ธาตุลม ธาตุไฟ
    ไม่ใช่บุคคล ไม่ใช่ตัวตนของเราเขา
    นี่…พุทโธท่านรู้อย่างนี้ รู้ว่านี่เป็นสัจธรรม.”

    หลวงปู่จวน กุลเชฏโฐ
    เทิดไว้เหนือเศียรเกล้า ด้วยเกล้า สาธุ.

    .jpg
    ” เราภาวนาพุทโธๆ ถ้าเราไม่รู้สัจธรรมตามของจริงแล้ว ไม่ชื่อว่าพุทโธได้ ได้แต่ชื่อ
    ต้องรู้สัจจะของจริงจึงเป็นพุทโธ ท่านรู้อย่างไรรู้สัจธรรม
    รู้ว่าร่างกายของเรานี้เป็นของไม่สะอาด เป็นของสกปรกโสโครก เป็นของปฏิกูลพึงรังเกียจ
    ทุกสิ่งทุกอย่างในร่างกายของเรา เป็นของน่าเบื่อหน่ายยิ่งนัก นี่พุทโธท่านรู้เช่นนี้ รู้สัจจะของจริง
    พุทโธท่านรู้ตามสัจจะของจริงว่า ร่างกายเรานี้มันเป็นธาตุทั้ง ๔
    คือ ธาตุดิน ธาตุน้ำ ธาตุลม ธาตุไฟ ไม่ใช่บุคคล ไม่ใช่ตัวตนของเราเขา
    นี่…พุทโธท่านรู้อย่างนี้ รู้ว่านี่เป็นสัจธรรม.”

    หลวงปู่จวน กุลเชฏโฐ
    เทิดไว้เหนือเศียรเกล้า ด้วยเกล้า สาธุ.

    ที่มา ธรรมะพระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต
     
  13. ธรรมะสายหลวงปู่มั่น

    ธรรมะสายหลวงปู่มั่น สมาชิกใหม่

    วันที่สมัครสมาชิก:
    6 กันยายน 2017
    โพสต์:
    7,669
    กระทู้เรื่องเด่น:
    4
    ค่าพลัง:
    +52
    บาตรรั่วเพราะสนิมกัด
    กร่อนฉันใด คนปล่อย
    ให้กิเลสตัณหาตั้งบ้าน
    เรือนอยู่ในใจได้ ก็ต้อง
    ทุกข์อยู่เช่นนั้นเหมือนกัน
    (หลวงปู่จันทร์ สิริจันทโท)

    .jpg

    ที่มา เมตตาธรรม ศิษย์พระธุดงค์กรรมฐาน สายหลวงปู่เสาร์-หลวงปู่มั่น
     
  14. ธรรมะสายหลวงปู่มั่น

    ธรรมะสายหลวงปู่มั่น สมาชิกใหม่

    วันที่สมัครสมาชิก:
    6 กันยายน 2017
    โพสต์:
    7,669
    กระทู้เรื่องเด่น:
    4
    ค่าพลัง:
    +52
  15. ธรรมะสายหลวงปู่มั่น

    ธรรมะสายหลวงปู่มั่น สมาชิกใหม่

    วันที่สมัครสมาชิก:
    6 กันยายน 2017
    โพสต์:
    7,669
    กระทู้เรื่องเด่น:
    4
    ค่าพลัง:
    +52
  16. ธรรมะสายหลวงปู่มั่น

    ธรรมะสายหลวงปู่มั่น สมาชิกใหม่

    วันที่สมัครสมาชิก:
    6 กันยายน 2017
    โพสต์:
    7,669
    กระทู้เรื่องเด่น:
    4
    ค่าพลัง:
    +52
    ัญญา ที่มีศีล จะใช้ปัญญาของตน
    ให้เกิดคุณ,เกิดประโยชน์ ใช้ในทางที่ดี

    ัญญา ที่ไม่มีศีล ใช้ในทางที่ผิด
    คือ..ปัญญามิจฉาทิฐิ
    คือ..ปัญญามหาโจร

    …..สาธุธรรมอันประเสริฐ….

    -ที่มีศีล-จะใช้ปัญ.jpg

    ที่มา ธรรมะพระป่ากรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น
     
  17. ธรรมะสายหลวงปู่มั่น

    ธรรมะสายหลวงปู่มั่น สมาชิกใหม่

    วันที่สมัครสมาชิก:
    6 กันยายน 2017
    โพสต์:
    7,669
    กระทู้เรื่องเด่น:
    4
    ค่าพลัง:
    +52
    ..ลูกหลานเอ๋ย ภาวนาพุทโธ พุทโธ พุทโธ เพื่อความพ้นทุกข์เพียงถ่ายเดียว ไม่มีกลางวัน ไม่มีกลางคืน ไม่มีคืนหลังล่ะ ผูกขาดจองขาดไปตลอดสาย ด้วยความระลึกว่าเป็นไปเพื่อการไม่กลับมาเกิดหลงตายหลงอีกในสรรพไตรโลกา เป็นไปเพื่อสมุทเฉทปหาร … สมุทเฉทปหารอย่างไร คือธรรมที่ละแล้วไม่กลับมากำเริบอีก คั่นว่าธรรมนั้นทำรัฐประหารแล้วไม่กลับมากบฏคืนอีก…… ไม่มีการกลับมาแพ้อีกแล้ว

    คั่นลูกหลานหรือหมู่ เพิ่นเที่ยวภาวนาพุทโธ พุทโธอยู่ เพื่อหาเล่นเลข เล่นผา เล่นบัตรเล่นเบอร์ อยู่ ….. ภาวนาจนวันตาย ก็ลงนรก. นั่น ๆๆๆๆๆ

    น้อมกราบพ่อแม่ครูอาจารย์ หลวงปู่หล้า เขมปัตโต. วัดบรรพตคีรี. (ภูจ้อก้อ). หนองสูงใต้. อ. หนองสูง. มุกดาหาร

    -ภาวนาพุทโธ.jpg

    ที่มา ธรรมะพระป่ากรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น
     
  18. ธรรมะสายหลวงปู่มั่น

    ธรรมะสายหลวงปู่มั่น สมาชิกใหม่

    วันที่สมัครสมาชิก:
    6 กันยายน 2017
    โพสต์:
    7,669
    กระทู้เรื่องเด่น:
    4
    ค่าพลัง:
    +52
    เป็นเจ้าของบ้าน ก็ทุกข์เท่าบ้าน
    เป็นเจ้าของนา ก็ทุกข์เท่านา
    เป็นสมภาร ก็ทุกข์เท่าวัด
    …หลวงพ่อคูณ ปริสุทโธ
    วัดบ้านไร่ อ.ด่านขุนทด จ.นครราชสีมา

    -ก็ทุกข์.jpg

    ที่มา ธรรมะพระป่ากรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น
     
  19. ธรรมะสายหลวงปู่มั่น

    ธรรมะสายหลวงปู่มั่น สมาชิกใหม่

    วันที่สมัครสมาชิก:
    6 กันยายน 2017
    โพสต์:
    7,669
    กระทู้เรื่องเด่น:
    4
    ค่าพลัง:
    +52
  20. ธรรมะสายหลวงปู่มั่น

    ธรรมะสายหลวงปู่มั่น สมาชิกใหม่

    วันที่สมัครสมาชิก:
    6 กันยายน 2017
    โพสต์:
    7,669
    กระทู้เรื่องเด่น:
    4
    ค่าพลัง:
    +52
    “…เราทุกคนมีบุญกุศลอยู่แต่ว่ามันมีอยู่น้อย
    บุญไม่แรง ให้เราทุกคนคิดอ่าน ฝักใฝ่ในตนของตน
    ว่าอะไรจะเป็นบุญเป็นกุศลของตน
    จึงได้ชื่อว่าตั้งใจสะสมบุญกุศลจนได้ความสุข
    จนได้ความเจริญปัญญาตาใจ
    ในเบื้องต้นนี้ต้องให้บุญกุศลเกิดขึ้นเสียก่อน
    ธรรมมะจึงจักเกิดได้…”

    มหาปุญฺโญวาท หลวงปู่จาม มหาปุญฺโญ ผู้มากมีบุญ
    วัดป่าวิเวกวัฒนาราม อ.คำชะะอี จ.มุกดาหาร

    ๑๐ ตุลาคม ๒๕๖๐

    กราบขอบพระคุณและขออนุโมทนาบุญท่านเจ้าของผู้ถ่ายภาพนี้ พร้อมทั้งผู้ที่มีส่วนร่วมในการเผยแผ่โอวาทธรรมคำสอนนี้ ทุกๆ ท่าน

    .jpg

    ที่มา ธรรมะพระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต
     
Loading...
กระทู้ที่คล้ายกัน - ธรรมะจากเพจต่างๆ พระสายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต
  1. supatorn
    ตอบ:
    3
    เปิดดู:
    8,377
สถานะของกระทู้:
กระทู้ถูกปิด ไม่สามารถโพสต์ตอบกลับได้

แชร์หน้านี้

Loading...