ธรรมะจากเพจต่างๆ พระสายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

“…ธรรมไม่มีวัย ใจไม่มีเพศ ภาวนาไปจนวันตายไม่มีถอย ใครถอย ผู้นั้นไม่ใช่ลูกศิษย์พระตถาคต…”

โอวาทธรรมหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

๑๐ ตุลาคม ๒๕๖๐

กราบขอบพระคุณและขออนุโมทนาบุญท่านเจ้าของผู้ถ่ายภาพนี้ พร้อมทั้งผู้ที่มีส่วนร่วมในการเผยแผ่โอวาทธรรมคำสอนนี้ ทุกๆ ท่าน



ที่มา เมตตาธรรม ศิษย์พระธุดงค์กรรมฐาน สายหลวงปู่เสาร์-หลวงปู่มั่น

 

ที่มา ธรรมะพระป่ากรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น

 

“…โฮ้ ไปประเทศอังกฤษเขาน่าสงสารมากนะ ไปดูสภาพ เพราะเขามีกฎมีระเบียบ ความสวยงามประจำชาติของเขาอยู่แล้ว นี่ถ้าได้หลักธรรมได้ศาสนาพุทธเราเข้าไป กับผู้ที่สนใจอย่างนี้แล้วจะเข้ากันได้สนิท แต่ก็ไม่แน่นักนะ ไอ้กรรมปทปรมะ มันอยู่ทั่วไปใช่ไหมล่ะ งามแต่ภายนอก ภายในมีแต่ขี้ก็ได้

แต่ที่เราไปนั้นมันเห็นได้ชัด เราไปถึงทีแรกพวกฝรั่งมังค่าเขาก็มา คนไทยเราก็เยอะ แล้วมานี้หนาแน่นขึ้นทุกวันๆ ไม่ว่าคนไทยไม่ว่าฝรั่ง ยิ่งฝรั่งนั้นหนาแน่นขึ้นทุกวันๆ แต่เสียดายที่ว่าเราไม่ได้พูดตรงไปกับปากของเราเอง ส่งผ่านล่ามไปอย่างนั้น ท่านปัญญาเป็นล่าม เราเทศน์ผ่านท่านปัญญา ท่านปัญญาอธิบาย ถ้าออกนี้ปั๊บถึงนั้นเลยมันก็เต็มเม็ดเต็มหน่วย เราไปปี ๕๑๗ ไปก็เทศน์ประมาณสัก ๓๐ นาที เทศน์อบรมทางด้านจิตใจ แล้วจากนั้นก็พานั่งสมาธิภาวนา ๓๐ นาทีทุกวัน ที่เราไปนี้มานี้หนาแน่นขึ้นทุกวันๆ ทีแรกมาก็นั่งเก้าอี้ ครั้นเวลามากเข้าๆ ไม่ได้นั่งเก้าอี้ นั่งแทรกเก้าอี้ก็มี ต่อไปเก้าอี้เลยไม่มีความหมาย นั่งพื้นกันหมดเลย พวกฝรั่งเหมือนผ้าพับไว้นะ เขาหนาแน่นขึ้นทุกวัน ท่านปัญญาก็เป็นชาวอังกฤษนี่ เป็นฝ่ายปฏิบัติด้วย อธิบายธรรมะให้ฟัง

ถ้ามีผู้ตั้งใจซึ่งมีหลักเกณฑ์ คือพระที่ไปประกาศศาสนานั้น ต้องเป็นพระปฏิบัติดีตามหลักศาสนาจริงๆ ภายนอกภายในพร้อม ภายในก็คือจิตตภาวนา หลักฐานของจิตเป็นชั้นๆ สำหรับพระผู้ปฏิบัติ ภายนอกข้อวัตรปฏิบัติหลักธรรมหลักวินัยแล้ว ดีไม่ดีอังกฤษนี้เขาจะเป็นเจ้าของพุทธศาสนานะ เพียงเราไปได้ ๒ อาทิตย์เท่านั้น โอ๋ย หนาแน่นขึ้นเรื่อยๆ บางคนที่มาสังเกตการณ์ เขามาสังเกตการณ์ของเขา ทีนี้สุดท้ายคำว่าสังเกตการณ์เลยหมดความหมาย ไม่ได้มาอยู่ไม่ได้ เลยอยากมา มาเป็นประจำ ที่ว่าสังเกตการณ์หมดความหมายไปเลย (หัวเราะ) เขาเล่าให้ท่านปัญญาฟัง ท่านปัญญาเล่าให้เราฟังอีกที ฟังเทศน์รู้สึกว่าซาบซึ้งอะไรๆ เขาว่า
เวลาตอบปัญหานี้ โธ่ ฝรั่งก็หัว(เราะ)ดีเหมือนกันนะ ตอบปัญหาฝรั่งหัว(เราะ)เอิ้กอ้ากๆ เหมือนกัน เวลาเราตอบปัญหา แต่เสียดายไม่ได้ตอบพุ่งถึงเลย ตอบแล้วผ่านท่านปัญญาไป น้ำหนักไม่เต็ม ถ้าตอบปึ๋งเลยทีเดียว โอ๊ย เต็มเม็ดเต็มหน่วย อ้อ ฝรั่งก็หัว(เราะ)เก่งเหมือนกัน พอถามมาปั๊บตอบปุ๊บ สวนหมัดปั๊บ หัวเราะ

เราไปดู น่าสงสารนะ มามากขนาดไหนเหมือนผ้าพับไว้ๆ ครั้นเวลาเราจะมาเขาขอท่านปัญญาไว้ น่าสงสารเหมือนกัน เขาขอท่านปัญญาไว้ทางนู้น ท่านปัญญาก็มาถามเรา เขาก็นั่งล้อมอยู่นั้นแหละ ท่านปัญญาก็มาถามเรา “นี่เขานิมนต์ผมให้อยู่ที่นี่ ท่านอาจารย์จะว่ายังไง” “โห ผมไม่ว่ายังไง ผมพร้อมเสมอถ้าท่านพร้อมแล้ว ผมพร้อมเสมอที่จะให้อยู่ เวลานี้ท่านพร้อมหรือยัง ท่านพร้อมแล้วยัง” “พร้อมอะไร” พร้อมภายในจิตเป็นหลักเป็นเกณฑ์ พร้อมภายนอกหลักธรรมหลักวินัยล่ะซิ ท่านพร้อมหรือยัง” “ยังไม่พร้อม” “ถ้ายังไม่พร้อม มาพูดกับผมทำไม” ก็เลยดุท่านปัญญาตรงนั้น เขาก็หัวเราะลั่นเหมือนกัน

“ผมพร้อมแล้ว ผมสอนนี้สอนเพื่อโลกนะ ผมไม่ได้สอนเพื่อผม สอนเพื่อท่าน ถ้าท่านเป็นหลักเป็นเกณฑ์แล้ว ท่านก็สอนผู้อื่นได้ ถ้าท่านพร้อมแล้ว” (ท่านปัญญา) บอกว่า “ยังไม่พร้อม” สุดท้ายก็เลยมากับเราอีก (หัวเราะ) แสดงว่ายังไม่พร้อม นี่ยังไม่ได้ถามเดี๋ยวนี้พร้อมแล้วยัง (ลูกศิษย์หัวเราะ) หรือพร้อมที่จะเตรียมโลงเผาศพก็ไม่รู้นะ มันพร้อมหลายอย่าง เดี๋ยวนี้รู้สึกว่าจะพร้อมไปทางเผาศพมากกว่าเพราะแก่แล้ว (หัวเราะ) ขบขันดี
โห ร้องไห้ สงสารจริงๆ เราก็ดี ผู้หญิงร้องไห้ ผู้หญิงชาวอังกฤษ เขาเคยมาอยู่ที่นี่ เขาเคยมาภาวนาทีละเป็นเดือนนู่นน่ะ ทีละสองคนสามคนเขามาอยู่ในครัวกับโยมแม่ (ของหลวงตา) เขาภาวนา เดี๋ยวนี้เขายัง (มี) ชีวิตอยู่ ดูเหมือนแก่มากแล้วนะ
พวกเหล่านี้แหละที่พวกเคย (–คุ้น) กับเรา โอ้ เวลาเราจะไปน้ำตาพังเลยเทียว โอ้ น่าสงสาร ตามส่งถึงสนามบิน พอถึงประตูที่ส่งสุดท้ายเราก็ขึ้นเครื่องบินเลย นั้นละเอาอีกพักหนึ่ง (ร้องไห้) เหมือนกันนะ คือส่งเป็นระยะๆ พอไปถึงประตูสุดท้าย ที่นี่เขาห้ามคนตามส่ง ให้กลับ ตรงนั้นอีกจุดหนึ่ง เอ้อ น่าสงสาร

เราก็ไม่เคยได้ไปอีกเพราะเข็ด โอ๊ย นั่งเครื่องบินนี้เข็ด เขามานิมนต์ทุกปีแหละ สองสามปีสี่ปีทีแรกนะ เราบอกเราไม่ไป เราเข็ดยังไม่หายเราว่ายังงี้ (หัวเราะ) จะมาขอพระชาวอังกฤษ ท่านปัญญานี้ไป “โอ๊ย ท่านอาจารย์ไม่ไป ผมก็ไม่ไป” ท่านว่า ก็เลยไม่ไปจนกระทั่งป่านนี้

น่าสงสาร ถ้ามีหลักสอนตามหลักของพระพุทธศาสนาจริงๆ ผู้ที่ต้องการความจริงอยู่แล้วต้องถึงกันทันทีๆ ไอ้พวกเหลวไหลยังไงมันก็ไม่สนใจละ

เราพูดถึงเรื่องศาสนาไปสู่ต่างแดน ถ้าไปด้วยมีหลักมีเกณฑ์จริงๆ ก็ดี อย่างทางออสเตรเลียก็ดูเหมือนท่านเอียนไป ท่านเอียนก็อยู่นี้ดูเหมือนประมาณสักสิบปีกว่าละมั้ง ไปนี้เอาเทปไปด้วย เอาเทปจากวัดนี้ที่สอนพระล้วนๆ ไปด้วย เอาไปเยอะนะ ท่านเอียนก็เป็นชาวอังกฤษ พอบวชแล้วก็มาอยู่ที่นี่เลย ได้สิบกว่าปี ท่านถึงได้ไปจากนี้…”

พ่อแม่ครูอาจารย์องค์หลวงตาพระมหาบัว ญาณสัมปันโน
เทศน์อบรมฆราวาส ณ วัดป่าบ้านตาด เมื่อวันที่ ๑๖ มิถุนายน พุทธศักราช ๒๕๔๓

๑๐ ตุลาคม ๒๕๖๐

กราบขอบพระคุณและขออนุโมทนาบุญท่านเจ้าของผู้ถ่ายภาพนี้ พร้อมทั้งผู้ที่มีส่วนร่วมในการเผยแผ่โอวาทธรรมคำสอนนี้ ทุกๆ ท่าน



ที่มา ธรรมะพระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

หลวงปู่เหรีญ วรลาโภ
วัดอรัญบรรพต อ.ศรีเชียงใหม่ จ.หนองคาย



ที่มา พระกรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

อาตมามีเมียมีลูกแล้ว จึงได้ลาครอบครัวออกบวช เพราะได้ลิ้มรสความรักแล้ว เห็นว่าความรักเป็นความทุกข์อันแสบเผ็ดร้ายกาจ เป็นพิษร้ายแก่ชีวิตจิตใจ ทำให้ทุรนทุรายดิ้นรนไม่รู้จักจบสิ้น

ความสุขที่เกิดจากความรักความเสน่หา เป็นความสุขเหมือนได้กินส้มตำแสบเผ็ดเอร็ดอร่อย แต่ผสมยาพิษเข้าไปด้วยทำให้เกิดอาการอึดอัด ท้องไส้ปั่นป่วนทุกข์ทรมานในภายหลัง

คนเราใคร ๆ ก็ปรารถนาความสมหวังในชีวิตรัก แต่เมื่อรักกันอยู่ด้วยกันแล้ว ความรักไม่เคยให้ความสมปรารถนาแก่ใครถึงครึ่งหนึ่งแห่งความปรารถนาเลย เพราะความรักนั้นเป็นธาตุที่ไม่เที่ยงไม่ยั่งยืนมีสุขน้อยแต่มีทุกข์มาก

หลวงปู่จันทา ถาวโร



ที่มา เมตตาธรรม ศิษย์พระธุดงค์กรรมฐาน สายหลวงปู่เสาร์-หลวงปู่มั่น

 

ขึ้นต้นให้ดีๆ หลับตา นั่งตัวตรงๆหลังตรงๆให้มีสติอยู่กีบตัว ดูลมหายใจเข้า-ออก ดูเฉยๆไม่ต้องคิดอะไรเหมือนกับดูรถวิ่งตามถนน ดูไป เห็นไป รู้ไป ว่าลมหายใจเดินไปทางไหนก็เห็นรู้ๆไม่ต้องไปคิด ดูลมเห็นลม เห็นก็ไว ได้ยินก็ไว เกิดเดี๋ยวนั้น รู้เดี๋ยวนั้น นั่นเรียกว่าวิญญาณ คือธรรมชาติรู้
เห็นธรรมดา ได้ยินธรรมดา รู้ธรรมดา เห็ธรรม รู้ธรรม มันก็หายโง่ซิ
พระเวลาสวดงานศพ กุสลาธัมมา อกุสลาธัมมา ดีก็ธรรมดา ไม่ดีก็ธรรมดา กลางๆก็ธรรมดา ก็เหมือนฝ่ายวัตถุมีไฟฟ้าบวกไฟฟ้าลบ ไฟฟ้ากลางๆทั่วจักรวาลก็เท่านั้นเอง ร่างกาย วัตถุ คิด นึกรู้ มันก็เปลี่ยนไปเรื่อยๆเปลี่ยนไปทุกศูนย์วินาที เรียกว่าขันธ์ 5 คือ กายใจทั้งหมด
พระพุทธเจ้าท่านตรัสรู้โลกุตรธรรม เห็นก็สักแต่เห็น วางไปไม่ยึดถือ ดับความยึดจึงจะไปรอด ด้วยสติ ตัวสติแท้ๆเป็นโลกุตรธรรม เป็นธรรมพ้นโลก
ตัวโลกุตรธรรมเหมือนไฟฟ้าแลบ แปล็บเดียวมันก็เห็นหมด แลบหนเดียวไม่แลบมาก เจริญสติ หนทางเดียวไปรอด เห็นได้ยิน ก็สักแต่รู้ ไม่ไปถามไปตอบอะไร ไม่ได้สมมุติเป็นเราเป็นเขา พระเจ้าไม่มีเป็นfactไม่ใช่fiction เสียงถูกหูได้ยินปั๊บนี่เป็นfact มันเปลี่ยนไปเรื่อยๆแต่ก็เป็นfact ก็เป็นธรรมชาติ เป็นธรรใดาไม่ต้องไปอยาก ความคิดทั้งหลายก็เหมือนกัน ไม่ต้องไปหยุดวิญญาณดับไปๆ หยุดไม่ได้ มันไวมากนะซิ ไม่มีเรื่องมันก็สบาย จิตก็สบาย ไม่มีสงสัยแล้ว เหมือนอย่างกินข้าวอิ่มแล้วจะไปสงสัยทำไมว่ากินแล้วหรือยัง กินหรือเปล่า กินกับอะไร ไม่ต้องไปคิดแล้ว สำเร็จแล้วนี่จะไปสงสัยอะไร ถ้ายังสงสัยอยู่มันจะพ้นได้อย่างไร
จุดหมายปลายทางคือทำความโง่(อวิชชา)ให้พ้นไปจากจิตโดยเด็ดขาด ไม่มีเรื่องที่จะมาสงสัยอีกแล้ว
การภาวนาเป็นกุศลสูงสุดเป็นกุศลชั้นเยี่ยม ฝึกหัดจิตให้เป็นสมาธิ เป็นบุญชั้นเยี่ยมยิ่งกว่าทานและยิ่งกว่าศีล พระพุทธเจ้าทรงเรียกอริยทรัพย์ แจกเท่าไหร่ไม่หมด นึกแผ่ไป send good will to all ตั้งแต่ยอดพรหมโลก กว้างขวางแค่ไหนไปจนถึงก้นนรก
ชีวิตมีค่าทุกวัน ทำน้อยได้น้อย ทำมากได้มาก สตินี่ทำได้ทุกระยะ รู้นี่ สติพร้อม ไม่มีทุกข์ เป็นบุญพร้อม จิตผ่องใส จิตก้าวหน้าพร้อมจะไปมีปัญหาในชีวิตได้อย่างไร จิตอยู่ในพุทธธรรม อยู่ในแสงสว่าง จิตมุ่งสู่นิพพานธรรม อะไรมันไม่สูงไปกว่านี้หรอก มีน้อยคนที่จะถึงก็เป็นเรื่องธรรมดาของดีมีไม่มาก หาเพชรหาง่ายเป็นทะนาน หาคนดีหาไม่ค่อยได้ จะหาแบบหลวงปู่มั่น หลวงปู่แหวน หลวงปู่ขาว จะไปหาที่ไหนในโลก

หลวงปู่บุญฤทธิ์ ปัณฑิโต สํานักสงฆ์สวนทิพย์ อ.ปากเกร็ด จ.นนทบุรี



ที่มา ธรรมะของพระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

รวมยอดกฐินวัดป่าบ้านตาด จ.อุดรธานี วันที่ ๗ ตุลาคม ๒๕๖๐ ณ เวลา ๑๗.๐๐ น.

๓๔,๑๒๕,๑๓๙.๕๘ บาท

ขอกราบอนุโมทนาสาธุๆครับ



ที่มา ธรรมะของพระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

ที่มา ธรรมะพระป่ากรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น

 

เรื่อง “วิธีป้องกันคุณไสยมนต์ดำ”

(คติธรรม หลวงพ่อพุธ ฐานิโย)

เรายึดมั่นใน “คุณพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ บิดา-มารดา ครูบาอาจารย์” ไม่มีใครทำอะไรเราได้หรอก

เรื่องความเจ็บป่วย ความไม่สบาย ไปหาหมอแผนปัจจุบันเขาก็ว่าไปอีกอย่าง ไปหาหมอผีเขาก็ว่าผีทำ ไปหาหมอวิชาอาคมเขาก็ว่าถูกของ เพราะฉะนั้น ถ้าหากเรายึดมั่นในการสวดมนต์ภาวนา สวดพุทธคุณ ธรรมคุณ สังฆคุณ เจริญเมตตาพรหมวิหาร รับรองว่าไม่เป็นอะไร โดยเฉพาะอย่างยิ่งบทเมตตานี่ เทวดา รักขันติ เทวดาย่อมรักษา ศรัตราอาวุธ ยาพิษ ไม่ถูกต้องบุคคลผู้เจริญเมตตา ผู้เจริญเมตตามีจิตใจสงบ เยือกเย็น สบาย

เพราะฉะนั้น ให้จิตใจมีหลักยึดให้มั่นคง เดี๋ยวนี้จิตของเราไม่ได้ยึดอะไรมั่นคง พอโดนกระทบหน่อย ก็หวั่นไหวไป ใครคิดว่าว่าไม่มีใครทำอะไรเราได้ นั่นแหละดีที่สุด แต่ว่าอย่าไปอวดดี นึกไว้แต่ในใจก็แล้วกัน ไม่มีใครทำอะไรเราได้ เพราะเราไม่ได้อิจฉาตาร้อนใคร เราไม่อิจฉาบังเบียดใคร เราไม่ประทุษร้ายใคร เราก็สบายใจ ไม่หวาดระแวงใคร



ที่มา ธรรมะพระป่ากรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น

 

เอ็งเห็นดอกไม้ที่ร่วงไหม ?

มีทั้งดอกอ่อน ที่ยังไม่ตูม
ดอกที่ตูมแล้ว ยังไม่บาน
ดอกที่บานแล้ว ยังไม่โรย
ดอกที่โรยแล้ว ยังไม่เหี่ยว
ดอกที่เหี่ยวแล้ว ยังไม่แห้ง
ดอกที่แห้งแล้วเป็นที่สุดก็มี

นี่ มันร่วงลงมาจากต้นไม้เหมือนกัน ทั้งๆที่สภาวะของมันไม่เท่ากัน ชีวิตร่างกายของคนก็เหมือนกัน

บางรายตาย ตั้งแต่อยู่ในครรภ์
บางรายคลอดออกมาแล้วตาย
บางรายตาย ตั้งแต่ยังเป็นเด็ก
บางรายตาย ตอนเป็นหนุ่มเป็นสาว
บางรายตาย ตอนวัยกลางคน
บางรายตายเมื่อแก่

อย่างข้านี่ตายเมื่อแก่ ก็ไม่ต่างกับดอกไม้ที่แห้งคาต้น แล้วร่วงหล่นลงมา สภาวะความจริงมันเป็นอย่างนี้ ทุกสิ่งทุกอย่างที่เกิดขึ้นมาในโลกมีอนัตตาเป็นที่สุด อย่างร่างกายก็คือตายไปในที่สุด

แล้วเอ็งเห็นดอกไม้ร่วงหล่นอยู่นี่ เอ็งมีความเศร้าโศกบ้างหรือไม่ (ก็ตอบว่า ไม่)

นั่นซิ ! มันร่วงมันหล่นมากมายเกลื่อนกลาดอย่างนี้ มันก็เป็นปกติของมัน ร่างกายก็เหมือนกัน มันร่วงมันหล่นก็เป็นปกติของมัน จะมัวเศร้าโศกเสียใจอยู่ทำไม ภาวะปกติมันเป็นอยู่อย่างนี้ มันเป็นธรรมดา ก็จงอย่าไปฝืนมัน ไม่มีใครหรอกที่เกิดมาแล้วไม่ตาย

โอวาทธรรมคำสอน..
องค์หลวงปู่บุดดา ถาวโร



ที่มา ธรรมะของพระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

อัฐิธาตุ ทันตาธาตุ ของพ่อแม่ครูบาอาจารย์ใหญ่ หลวงปู่มัน ภูริทัตโต เสาหลักของวงค์พระกรรมฐาน ภาพจากวัดป่าบ้านตาด
ศิษย์หลวงปู่บุญเพ็ง เขมาภิรโต




ที่มา ธรรมะของพระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

เผยประวัติ “พระอาจารย์ฝั้น อาจาโร” ที่เป็นบุคคลสำคัญของในหลวงร.9 ทรงกราบหีบศพ

เป็นภาพหาชมยากสำหรับคนไทยอีกภาพ ซึ่งบันทึกเหตุการณ์ครั้งสำคัญเมื่อพระอาจารย์ฝั้น อาจาโร มรณภาพในวันที่ 4 มกราคม 2520 สิริอายุ 77 ปี โดยพระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช และสมเด็จพระนางเจ้าสิริกิติ์ พระบรมราชินีนาถ ได้เสด็จฯไปทรงสรงน้ำศพ และลำดับต่อมาในวันที่ 21 มกราคม 2521 ในหลวงรัชกาลที่ 9 พร้อมด้วยสมเด็จพระนางเจ้าสิริกิติ์ พระบรมราชินีนาถ และสมเด็จพระเทพรัตนราชสุดาฯ สยามบรมราชกุมารี ได้เสด็จพระราชดำเนินไปยังวัดป่าอุดมสมพร จังหวัดสกลนคร เพื่อพระราชทานเพลิงศพเป็นการส่วนพระองค์

โดยภาพความทรงจำในวันนั้นที่เป็นบุญตาและหาชมได้ยากสำหรับเหล่าชาวบ้านและผู้มาร่วมพิธีพระราชทานเพลิงศพพระอาจารย์ฝั้นนั้นคือ การที่ในหลวงรัชกาลที่ 9 และสมเด็จพระนางเจ้าสิริกิติ์ พระบรมราชินีนาถ ทรงลดพระองค์ลงกราบศพพระอาจารย์ฝั้น อาจาโร บนพระสุหนี่ปูลาดที่พื้นสนามหน้าจิตกาธาน ซึ่งนับว่าพระอาจารย์ฝั้นเป็นอีกบุคคลสำคัญที่ในหลวงรัชกาลที่ 9 ทรงเคารพนับถือเป็นอย่างมาก และพระองค์ท่านยังทรงเป็นลูกศิษย์ มีการปุจฉา – วิสัชนาธรรมระหว่างพระอาจารย์ฝั้นด้วย เช่น เรื่องการทำความดี ละเว้นความชั่ว เรื่องศาสนา

ส่วนหีบบรรจุศพพระอาจารย์ฝั้นนั้น พ่อหลวงของแผ่นดินได้พระราชทานหีบทองแด่พระอาจารย์ฝั้น ด้วยเพราะพระอาจารย์สอนกรรมฐานแด่พระองค์มาโดยตลอด และในหลวงรัชกาลที่ 9 ยังทรงได้เข้าไปไหว้หีบศพพระอาจารย์ฝั้นด้วยเช่นกัน ก่อนที่จะเสด็จฯกลับพระตำหนักภูพิงคราชนิเวศน์ จังหวัดเชียงใหม่ พระองค์ท่านยังมีปฏิสันถารกับพสกนิกรชาวไทยที่มาเข้าเฝ้าฯรับเสด็จอย่างไม่ถือพระองค์ด้วย

สำหรับประวัติพระอาจารย์ฝั้น อาจาโร ท่านเกิดเมื่อวันอาทิตย์ที่ 20 สิงหาคม 2442 ที่บ้านม่วงไข่ ตำบลพรรณา อำเภอพรรณานิคม จังหวัดสกลนคร เป็นบุตรคนที่ 5 ของเจ้าไชยกุมาร (เม้า) ในตระกูลสุวรรณรงค์ ซึ่งเป็นอดีตเจ้าเมืองพรรณานิคม โดยมารดาของพระอาจารย์ฝั้นชื่อว่า นางนุ้ย เมื่อท่านอายุได้ 20 ปีจึงได้อุปสมบทเป็นพระภิกษุที่วัดสิทธิบังคม จังหวัดสกลนคร โดยมีพระครูป้องเป็นอุปัชฌาย์และเป็นผู้สอนการเจริญกรรมฐานตลอดพรรษา ก่อนจะออกพรรษามาพำนักที่วัดโพนทอง และได้ธุดงค์ไปยังสถานที่ต่างๆเพื่อเผยแผ่คำสอนแก่ชาวบ้าน จนได้รับการยกย่องให้เป็นอริยสงฆ์

ส่วนบริเวณที่พระราชทานเพลิงศพของพระอาจารย์ฝั้นได้มีการสร้างเจดีย์พิพิธภัณฑ์พระอาจารย์ฝั้น อาจาโร สูง 27.9 เมตร ลักษณะเป็นเจดีย์ปลายแหลม ฐานกลม ขึ้นรูปด้วยกลีบบัวหุ้มฐาน 3 ชั้น แต่ละกลีบบัวตกแต่งด้วยกระเบื้องเป็นรูปพระอาจารย์ต่างๆ ภายในเจดีย์มีรูปปั้นพระอาจารย์ฝั้นถือไม้เท้าขนาดเท่าองค์จริง มีตู้กระจกบรรจุเครื่องอัฐบริขารของท่านด้วย ซึ่งก็เป็นไปตามที่ในหลวงรัชกาลที่ 9 มีพระราชประสงค์ให้เครื่องอัฐบริขารพระอาจารย์ฝั้นรวมอยู่ที่เดียวจะเป็นเรื่องอันดี

แหล่งที่มา : http://www.praew.com



ที่มา ธรรมะของพระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

” … ใครจะผิดก็ไม่เท่าเจ้าของผิด ใครจะดีก็ไม่เท่าเจ้าของดี เพราะเจ้าของจะเป็นผู้รับผลแห่งความดีและชั่วของเจ้าของเอง … ”

หลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน



ที่มา เมตตาธรรม ศิษย์พระธุดงค์กรรมฐาน สายหลวงปู่เสาร์-หลวงปู่มั่น

 

“รับสั่งว่า..

เราต้องตอบแทนความรักของประชาชน ด้วยการกระทำ มากกว่าคำพูด ทำทุกสิ่งทุกอย่างที่จะบำบัดความทุกข์ของพวกเขา เพราะเขาเป็นหลักพึ่งพาของพระมหากษัตริย์ตลอดเวลา”

พระราชดำรัส สมเด็จพระนางเจ้าสิริกิติ์ พระบรมราชินีนาถ



ที่มา ธรรมะของพระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

พระอาจารย์จวน กุลเชฏโฐ
วัดภูทอก อ.ศรีวิไล จ.บึงกาฬ



ที่มา พระกรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

ที่มา ธรรมะพระป่ากรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น

 

ที่มา ธรรมะพระป่ากรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น

 

“กรรม…
เป็นของลึกลับ
และมีอำนาจมาก
ไม่มีผู้ใดหนี…
กฏแห่งกรรมได้เลย”

– หลวงปู่มั่น



ที่มา เมตตาธรรม ศิษย์พระธุดงค์กรรมฐาน สายหลวงปู่เสาร์-หลวงปู่มั่น

 

ที่มา ธรรมะพระป่ากรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น

 

ที่มา ธรรมะพระป่ากรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น