ธรรมะจากเพจต่างๆ พระสายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

มนุสสเปโต กายเป็นมนุษย์ ใจเป็นเปรต



ที่มา ธรรมะพระป่ากรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น

 

” จงพากันรีบชำระแก้ไข
ให้พอเห็นช่องทางเดินของจิตเสียแต่บัดนี้เป็นต้นไป

ใครเพียร ใครอาจหาญ ใครอดทน
ในการต่อสู้กับกิเลสตัวฝืนธรรมอยู่ตลอดเวลา
ผู้นั้นจะเจอร่มเงาแห่งความสงบเย็นใจในโลกนี้
ในบัดนี้ และในใจดวงนี้

ไม่เนิ่นนานเหมือนการท่องเที่ยว
ที่เจือไปด้วยสุขด้วยทุกข์อยู่ทุกภพชาติ ไม่มีวันจบสิ้นลงได้.”

หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต
เทิดไว้เหนือเศียรเกล้า ด้วยเกล้า สาธุ.


” จงพากันรีบชำระแก้ไขให้พอเห็นช่องทางเดินของจิตเสียแต่บัดนี้เป็นต้นไป
ใครเพียร ใครอาจหาญ ใครอดทนในการต่อสู้กับกิเลสตัวฝืนธรรมอยู่ตลอดเวลา
ผู้นั้นจะเจอร่มเงาแห่งความสงบเย็นใจในโลกนี้ ในบัดนี้ และในใจดวงนี้
ไม่เนิ่นนานเหมือนการท่องเที่ยวที่เจือไปด้วยสุขด้วยทุกข์อยู่ทุกภพชาติ ไม่มีวันจบสิ้นลงได้.”

หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต
เทิดไว้เหนือเศียรเกล้า ด้วยเกล้า สาธุ.

ที่มา เมตตาธรรม ศิษย์พระธุดงค์กรรมฐาน สายหลวงปู่เสาร์-หลวงปู่มั่น

 

ไปในที่ไม่เคยไปมาก่อนก็น่ากลัว แต่ถ้ามีกัลยาณมิตรที่เราไว้ใจได้นำหน้า เราจะกล้าและอดทนมากกว่าที่คิด เอกลักษณ์ของกัลยาณมิตรคือ เป็นผู้ที่ดึงความดีของเราให้ปรากฏ

-:- พระอาจารย์ชยสาโร -:-
ที่พักสงฆ์บ้านไร่ทอสี อ.ปากช่อง จ.นครราชสีมา



ที่มา พระกรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

ที่มา ธรรมะของพระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

ที่มา ธรรมะพระป่ากรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น

 

ขอเชิญร่วมบริจาคสิ่งของ , อุปกรณ์การเรียน , อุปกรณ์กีฬา หรือ ทุนการศึกษา เพื่อมอบให้แก่นักเรียนเรียนดีที่มีฐานะขาดแคลน และเป็นทุนพัฒนาโรงเรียน ในโครงการค่ายเติมฝันปันรอยยิ้ม ณ โรงเรียนบ้านภูหล่น ต.สงยาง อ.ศรีเมืองใหม่ จ.อุบลราชธานี ในวันอาทิตย์ ที่ 4 กุมภาพันธ์ พ.ศ.2561

➥ สิ่งของ : สามารถบริจาคได้ที่ ชุมนุมพุทธธรรมกรรมฐาน คณะนิติศาสตร์ มหาวิทยาลัยราชภัฏอุบลราชธานี เลขที่ 2 ถ.ราชธานี ต.ในเมือง อ.เมือง จ.อุบลราชธานี 34000

➥ ปัจจัย : สามารถโอนมาร่วมบุญได้ที่ : ธนาคารกรุงไทย สาขายิ่งเจริญปาร์ค ประเภทออมทรัพย์ เลขที่บัญชี 452-0-51078-3 ชื่อบัญชี นายอริยเดช สุดถนอม

***************************

กำหนดการ

-:- วัน อาทิตย์ ที่ 4 กุมภาพันธ์ 2561 -:-

เวลา 05.00 น. ลงทะเบียนที่หน้าคณะนิติศาสตร์ มหาวิทยาลัยราชภัฏอุบลราชธานี
เวลา 05.30 น. ออกเดินทางไปโรงเรียนบ้านภูหล่น ต.สงยาง อ.ศรีเมืองใหม่ จ.อุบลราชธานี
เวลา 07.30 น. ถึงโรงเรียนบ้านภูหล่น ต.สงยาง อ.ศรีเมืองใหม่ จ.อุบลราชธานี , รับประทานอาหารเช้าที่โรงเรียน
เวลา 08.30 น. ตัวแทนนักศึกษากล่าวรายงานวัตถุประสงค์ของโครงการ , ประธานในพิธีกล่าวเปิดโครงการ , มอบทุนพัฒนาโรงเรียนและทุนการศึกษา , ชมการแสดงของนักเรียนโรงเรียนบ้านภูหล่น 1 ชุด , แบ่งฐานน้องๆนักเรียนทำกิจกรรม และ แจกสิ่งของรางวัล
เวลา 12.00 น. พักรับประทานอาหารกลางวันที่โรงเรียน
เวลา 13.00 น. ออกเดินทางไปวัดภูหล่น อ.ศรีเมืองใหม่ จ.อุบลราชธานี
เวลา 13.30 น. ถึงวัดภูหล่น , สักการะสถานที่ปฐมสมถะ-วิปัสสนา ถ้ำหลวงปู่เสาร์ กันตสีโล , ถ้ำหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต และ เจดีย์หลวงปู่สีทน กมโล
เวลา 14.45 น. ออกเดินทางไปบ้านคำบง ต.สงยาง อ.ศรีเมืองใหม่ จ.อุบลราชธานี
เวลา 15.15 น. ถึงบ้านคำบง , สักการะอนุสรณ์สถานบ้านเกิดหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต และรูปหล่อหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต ใหญ่ที่สุดในโลก ที่กุดเม็ก บ้านคำบง
เวลา 16.30 น. เดินทางกลับมหาวิทยาลัยราชภัฏอุบลราชธานี
เวลา 18.00 น. ถึงมหาวิทยาลัยราชภัฏอุบลราชธานี โดยสวัสดิภาพ

******************************

สอบถามรายละเอียด โทร. 086-4017809 , 063-5082286



ที่มา พระกรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

วิญญาณ คู่บารมี “หลวงปู่มั่น” ตามติด !!! วนเวียน ข้างกายมาหลายภพชาติ แวะเวียนฟังธรรมจนได้ไปเกิดบนสวรรค์ !!!

เมื่อหลวงปู่มั่นทำลายสังสารวัฏลงได้อย่างเด็ดขาดแล้ว ท่านก็ยังเล่าต่อไปอีกว่า ขณะนั้นเหมือนโลกธาตุทั้งมวลบังเกิดความเลื่อนลั่นหวั่นไหว

เทวบุตรและเทวธิดาทั่วทั้งหมดนั้นต่างก็ประกาศก้องสาธุการ เสียงสะเทือนสะท้านไปทั่วทั้งจักรวาล ทั้งในคืนนั้นและคืนถัดมา เหล่าเทพทั้งหลายต่างก็มาปรากฏกายเพื่อขอเยี่ยมคารวะและฟังธรรมเทศนา

“… ในคืนวันนั้น ชาวเทพทั้งหลายทั้งเบื้องบนชั้นต่างๆ ทั้งเบื้องล่างทุกสารทิศทุกทาง หลังจากพร้อมกันให้สาธุการประสานเสียงสำเนียงไพเราะเสนาะโสตจนสะเทือนโลกธาตุเพื่อประกาศอนุโมทนากับท่านแล้ว ยังพร้อมกันมาเยี่ยมฟังธรรมจากท่านอีกวาระหนึ่ง แต่ท่านไม่มีเวลารับแขก เพราะภารกิจเกี่ยวกับธรรมขั้นสูงสุดยังไม่ยุติลงเป็นปกติ …

… ในคืนต่อมา ชาวเทพทั้งหลายที่มีความหิวกระหายในธรรมได้พากันมาเยี่ยมท่านเป็นพวกๆ ทั้งเบื้องบนเบื้องล่างแทบทุกทิศทาง

ต่างพวกก็มาเล่าความอัศจรรย์แห่งรัศมีและอานุภาพแห่งธรรมของคืนวันนั้นให้ท่านฟังว่า เหมือนสวรรค์วิมาน พิภพ ครุฑ นาค เทวดา อินทร์ พรหม ยม ยักษ์ ทุกชั้นภูมิในแดนโลกธาตุสะเทือนสะท้านหวั่นไหวไปตามๆ กัน พร้อมกับความอัศจรรย์ซึ่งไม่เคยมีมาก่อนส่งแสงสว่างไปทั่วแดนโลกธาตุ ไม่มีอะไรปิดบัง เพราะความสว่างไสวแห่งธรรมที่พุ่งออกมาจากกายจากใจของพระคุณเจ้ายิ่งกว่าความสว่างของดวงอาทิตย์ร้อยดวงพันดวงเป็นไหนๆ …”

หลังจากเหตุการณ์ที่เทพทั้งหลายแวะเวียนกันเข้ามาเปล่งสาธุการและขอฟังธรรมเทศนาจากหลวงปู่มั่นแล้ว หลวงตามหาบัวก็ยังเล่าถึงอีกเหตุการณ์หนึ่งเป็นกรณีพิเศษด้วย เหตุการณ์ที่ว่านี้ก็คือ ผู้ที่เป็น “คู่บารมี” ของหลวงปู่มั่นทุกภพทุกชาติได้เดินทางมาพบท่านหลังจากที่บรรลุธรรมแล้ว

หลวงปู่มั่นเล่าให้หลวงตามหาบัวฟังถึง “คู่บารมี” ท่านนี้ว่า ตั้งแต่สมัยที่ภูมิธรรมของท่านยังไม่ถึงระดับพระอรหันต์ “คู่บารมี” นี้ได้แวะมาเยี่ยมท่านทางสมาธิภาวนาเสมอ แต่ก็มาในรูปของ “ดวงวิญญาณ” ไม่ปรากฏร่างกายให้เห็นเหมือนกับที่ภพภูมิอื่นๆ เขาเป็นกัน

เมื่อหลวงปู่มั่นถาม ดวงวิญญาณนั้นก็ตอบว่า ที่ยังไม่ได้ไปเกิดในภพภูมิที่เป็นหลักแหล่ง เช่น โลกมนุษย์หรือแดนสวรรค์ แต่ยังคงวนเวียนอยู่ใน “ภพย่อย” ที่ละเอียดภพหนึ่งในระหว่างภพทั้งหลาย ก็เพราะว่ายังเป็นห่วงและอาลัยในตัวหลวงปู่มั่นอยู่

อีกทั้งยังกลัวว่าท่านจะหลงลืมความสัมพันธ์แต่หนหลังและความปรารถนา “พุทธภูมิ” ที่เคยตั้งไว้ร่วมกัน ประหนึ่งเป็น “คำสัญญา” ที่เคยมีต่อกันมานานแสนนานในสังสารวัฏอันไกลโพ้นนี้ (ซึ่งหลวงปู่มั่นก็บอกว่า บัดนี้ท่านได้ของดความปรารถนาในพุทธภูมิแล้ว และขอมุ่งมั่นปฏิบัติตนเพื่อพ้นทุกข์ให้ได้ในชาตินี้)

หลวงปู่มั่นเล่าว่า ยามใดที่ดวงวิญญาณนี้มาพบ ท่านก็แสดงธรรมให้พอสมควร แล้วก็สั่งให้กลับไป และยังบอกอีกว่าอย่ามาบ่อย แม้ว่าไม่อยู่ในวิสัยที่จะสร้างความเสียหายต่อกันได้แล้ว แต่ก็อาจเป็นเหตุให้การปฏิบัติล่าช้าได้ ซึ่งในครั้งสุดท้ายที่ดวงวิญญาณนี้มาพบเกิดขึ้นหลังจากที่หลวงปู่มั่นบรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์แล้วนั่นเอง

ดวงวิญญาณกล่าวกับหลวงปู่มั่นในวันนั้นว่า ในคืนที่ท่านตัดขาดภพชาติและทุกข์ทั้งปวงจนรู้กันไปทั่วทุกแห่งหนในโลกธาตุ แต่แทนที่จะชื่นชมยินดีและอนุโมทนาสาธุการ ตนกลับรู้สึกน้อยเนื้อต่ำใจว่าท่านทิ้งตนโดยไม่เหลียวแล

หลวงปู่มั่นจึงสนทนาโต้ตอบกับดวงวิญญาณนั้นด้วยความเมตตา กระทั่งดวงวิญญาณเกิดความเข้าใจจนสามารถสลัดตนให้หลุดจากความห่วงหาอาลัย และลาจากไปในที่สุด

หลังจากนั้นไม่นาน ดวงวิญญาณนั้นได้กลับมาพบหลวงปู่มั่นอีกครั้ง แต่คราวนี้เป็นการกลับมาในร่างของเทวดาผู้งามสง่าที่มาพร้อมกับความสำนึกซาบซึ้งในพระคุณของหลวงปู่มั่นว่า เหตุที่ตนได้เสวยสุขอยู่ในสวรรค์ชั้นดาวดึงส์นั้นล้วนเป็นผลมาจากการที่หลวงปู่มั่นมักจะชักชวนให้สร้างบุญสร้างกุศลตลอดระยะเวลาที่ได้ครองคู่อยู่ร่วมภพชาติกันนั่นเอง

อ้างอิงข้อมูลจาก – วินาทีบรรลุธรรม พระอรหันต์มีจริง เล่มที่ 1 โดย เธียรนันท์



ที่มา ธรรมะพระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

ที่มา ธรรมะพระป่ากรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น

 

ที่มา เมตตาธรรม ศิษย์พระธุดงค์กรรมฐาน สายหลวงปู่เสาร์-หลวงปู่มั่น

 

” ไม่มีธรรมอันอื่นทำให้เกิดทุกข์นอกจากตัณหาความอยาก
ความทะเยอทะยานลุ่มหลง กามตัณหา ความรักความพอใจ
ภวตัณหา ความทะเยอทะยาน วิภวตัณหา ความหลง
กามตัณหาความรัก ภวตัณหาความชัง วิภวตัณหาความหลง
ไม่รู้เท่าไม่รู้โทษแห่งความรัก ความชัง ความทะเยอทะยาน
มีแต่หามาทับถมตัวเองให้มันทุกข์ ทับถมจิตให้ทุกข์ มันมืดอยู่นั่น…”

หลวงปู่จวน กุลเชฏโฐ
เทิดไว้เหนือเศียรเกล้า ด้วยเกล้า สาธุ.


” ไม่มีธรรมอันอื่นทำให้เกิดทุกข์นอกจากตัณหาความอยาก
ความทะเยอทะยานลุ่มหลง กามตัณหา ความรักความพอใจ
ภวตัณหา ความทะเยอทะยาน วิภวตัณหา ความหลง กามตัณหาความรัก ภวตัณหาความชัง วิภวตัณหาความหลง
ไม่รู้เท่าไม่รู้โทษแห่งความรัก ความชัง ความทะเยอทะยาน
มีแต่หามาทับถมตัวเองให้มันทุกข์ ทับถมจิตให้ทุกข์ มันมืดอยู่นั่น…”

หลวงปู่จวน กุลเชฏโฐ
เทิดไว้เหนือเศียรเกล้า ด้วยเกล้า สาธุ.

ที่มา ธรรมะพระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

ที่มา ธรรมะพระป่ากรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น

 

“พิจารณาในกาย ก็จะคลายความหลงและความสงสัยได้”

….หลวงปู่ฝั้น อาจาโร สอนไว้ให้พิจารณา…”เมื่อเอาหนังออกแล้ว ก็เอาเนื้อออกดู เอาเนื้อออกดูแล้ว ก็เอากระดูกออกดู เอาทั้งหมดออกดู ไส้น้อย ไส้ใหญ่ ตับ ไต ออกมาดู มันเป็นยังไง มันเป็นคน หรือเป็นยังไง ทำไมเราต้องไปหลง

เออนี่แหละ! พิจารณาให้มันเห็นอย่างนี้แหละ มันจะละสักกายทิฐิแน่ มันจะละวิจิกิจฉา ความสงสัย จะเป็นอย่างโน้นอย่างนี้ มันเลยไม่มี สีลพัตฯ ความลูบคลำ มันก็ไม่ลูบคลำ อ้อจริงอย่างนี้

เมื่อเห็นเป็นเช่นนี้แล้ว จิตมันก็ว่าง เมื่อรู้จักแล้วก็ตัด นี่มันจะได้เป็นวิปัสสนาเกิดขึ้น อันนี้เรามีสมาธิแน่นหนาแล้ว ทุกขเวทนาเหล่านั้น มันก็เข้าไม่ถึงจิตของเรา เพราะเราปล่อยแล้ว เราวางแล้ว เราละแล้ว”

กราบขอบพระคุณเจ้าของเครดิตภาพและธรรมบรรยายค่ะ



ที่มา เมตตาธรรม ศิษย์พระธุดงค์กรรมฐาน สายหลวงปู่เสาร์-หลวงปู่มั่น

 

ล่าสุด ยอดเงินบริจาค 1,196,982,264.56 บาท ซึ่งจะนำมอบให้กับมูลนิธิโรงพยาบาลพระมงกุฎเกล้า เพื่อ11โรงพยาบาลทั่วประเทศ อนุโมทนาสาธุ



ที่มา ธรรมะของพระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

ภูเขาใหญ่ ศิลาล้วน
สูงจรดฟ้า กลิ้งมาทั้งสี่ทิศ
ทำลาย…
สิ่งทั้งหลายให้พินาศไปฉันใด
ความแก่…
และความตายก็ฉันนั้น
ไม่เคยไว้หน้าปราณีผู้ใด
บุคคล…
ผู้เป็นบัณฑิตเล็งเห็นประโยชน์ตน
พึงตั้งตนอยู่ด้วยความไม่ประมาท

๛๛ลานธรรม ปรัชญา๛๛
…. สาธุธรรมอันประเสริฐ….



ที่มา ธรรมะพระป่ากรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น

 

ที่มา ธรรมะของพระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

๏ พรานบุญหนา ใจบาป ๏

สมัยที่หลวงปู่ขาว อนาลโย มาอยู่วัดถ้ำกลองเพลใหม่ๆ นั้น ในถ้ำมีพระพุทธรูปขนาดต่างๆมากมาย ทั้งที่ซ้อนไว้ในที่ลับตาคน ทั้งที่ประดิษฐานในถ้ำอย่างเปิดเผยแต่ดั้งเดิม ที่คนนำมาประดิษฐานรวมกันไว้ในถ้ำมีมากมาย แม้พระพุทธรูปทองคำ เงิน นาก ทองสัมฤทธิ์ ก็มีไม่น้อย “แต่ถูกมารศาสนาเอาไปกินเรียบวุธไม่มีเหลือมานานแล้ว” เหลือแต่พระพุทธรูปธรรมดาที่เห็นกันอยู่เท่านี้

ตามธรรมดาพระพุทธรูปทั้งมวล ย่อมเป็นที่กราบไหว้บูชาของชาวพุทธทั่วไป ไม่มีใครถือเป็นเสนียดจัญไรให้โทษทุกข์แต่อย่างใด แม้จะเป็นคนดีคนชั่วขนาดไหน เมื่อมาเจอพระพุทธรูปเข้า จิตใจย่อมอ่อนโยน เคารพบูชา ไม่ถือเป็นอริศัตรูแต่อย่างใด

พระพุทธรูปที่ถ้ำกลองเพลนี้ก็เช่นเดียวกัน พวกนายพรานที่มาพักค้างคืนที่ถ้ำต่างก็กราบไหว้บูชา และขออธิฐาน ขอขมาลาโทษในสิ่งที่ตนทำ ในบรรดาพรานที่มาพักที่ถ้ำกลองเพล มีนายพรานพิสดารคนหนึ่งชื่อ นายพรานบุญหนา (ท่านหลวงตามหาบัวเรียกว่า นายบาปหนา)

มีวันหนึ่ง พรานบุญหนาเที่ยวล่าสัตว์ไปตั้งแต่เช้าจนค่ำแต่ไม่เจอสัตว์ใดๆเลยแม้แต่ตัวเดียว รู้สึกหงุดหงิด เพลียทั้งกายทั้งใจ จึงได้แวะพักที่ถ้ำกลองเพล ซึ่งมีเพื่อนพรานคนอื่นๆเข้ามาพักอยู่ตามปกติ ด้วยความหงุดหงิด พรานบุญหนาเหลือบไปเห็นพระพุทธรูปในถ้ำ มีทั้งองค์ใหญ่องค์เล็กจำนวนมากมาย พลันความคิดชั่วของแกก็ผุดขึ้นมา แกกล่าวหาว่า คงเป็นด้วยพระพุทธรูปทั้งหลายนี้แหละที่แกล้งแก ทำให้แกไม่สามารถล่าสัตว์มาเป็นอาหารได้เลยแม้แต่ตัวเดียว

ด้วยความวิตถาร แกไปยกพระพุทธรูปน้อยใหญ่มาตั้งแถวเรียงหน้ากันเหมือนกองทหาร แกเอากิ่งไม้มาถือเป็นแซ่ในมือ แกทำหน้าที่เป็นนายทหารฝึกแถว สั่งพระพุทธรูปให้ซ้ายหันขวาหัน พร้อมทั้งใช้แซ่หวดพระพุทธรูปองค์ที่แกเห็นว่าอ่อนแอหรือไม่ทำตามคำสั่ง ปากแกก็สั่ง บ่น สั่งอบรมสั่งสอนพระพุทธรูป เพื่อให้หลาบจำ คราวหน้าจะได้ไม่แกล้งแกอีก

บรรดาเพื่อนพรานพยายามห้ามปราม แกก็ไม่ฟังเสียง พรานเหล่านั้นจึงต่างหลบหนีกลับบ้าน โดยไม่มีใครกล้าปริปากอะไรเกี่ยวกับเรื่องนี้

เมื่อพรานบุญหนาอบรมพระพุทธรูปจนหนำใจแล้ว แกก็กลับบ้าน บรรดาญาติพี่น้องและคนในบ้านต่างปิดปากเงียบไม่มีใครกล้าถามแกในเรื่องที่แกทำ บรรดาเพื่อนพรานก็หลบหนีไม่กล้ามาพบหน้า คงเพราะกลัวเกรงความบ้าของแก ต่างคนต่างนิ่งเฉยเหมือนคอยเฝ้าดูเหตุการณ์ว่าจะมีอะไรเกิดขึ้นหรือไม่

พอตกกลางคืน พรานบุญหนาเริ่มมีอาการคันตามร่างกายแล้วกลายเป็นตุ่มคันไปทั้งตัว ปวดแสบปวดร้อนไปหมด ทั้งแสบทั้งคันจนทนไม่ไหว ครวญครางร้องหาให้คนช่วย พวกเพื่อนพรานของแกหนีหมด ไม่มีใครกล้ามาเยี่ยมดูอาการ ก็มีเพียงคนเฒ่าคนแก่มาช่วยเหลือ แม้จะหายูกยามาทามาแก้ไขอย่างไรอาการก็ไม่ทุเลา มีแต่จะเห่อลุกลามมากขึ้นไปทั่วทั้งตัว อาการคันปวดแสบปวดร้อนเพิ่มมากขึ้นสุดแสนจะทนทานได้ คนแก่พยายามถามเลียบเคียงว่า ให้แกลองนึกดูว่าในระยะนี้แกไปทำเรื่องอะไรที่ไม่ดีไม่งามบ้าง เพราะดูอาการของแกมันผิดปกติธรรมดาทั่วไป คงไม่ใช่เรื่องธรรมดาแน่

ในที่สุดพรานบุญหนาก็สารภาพออกมาเกี่ยวกับการที่ตนไปทำไม่ดีกับพระพุทธรูปที่ถ้ำกลองเพล แกอยากไปกราบขอขมาแต่ยังไม่สามารถไปได้ในเวลานั้น เพราะเป็นเวลากลางคืนและยังป่วยอยู่ คนเฒ่าคนแก่จึงให้ไปหาพระพุทธรูปมาองค์หนึ่ง จัดดอกไม้ธูปเทียนให้แกกราบขอขมา

ปรากฎว่าอาการแสบคันของแกค่อยทุเลาลงอย่างน่าอัศจรรย์ เมื่อแกหาย และมีเรี่ยวแรงแล้ว แกก็จัดดอกไม้ธูปเทียนไปกราบขอขมาพระพุทธรูปในถ้ำที่แกก่อความไม่ดีเอาไว้ แล้วก็ปฏิญาณเลิกอาชีพพราน เลิกฆ่าสัตว์ตัดชีวิตตั้งแต่บัดนั้น

สาธุ…นับว่าโชคดีที่แกกลับตัวกลับใจได้ทัน

หลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน ได้ให้ความเห็นว่า เรื่องของพรานบุญเป็นตัวอย่างสดๆ ร้อนๆ ในสมัยปัจจุบันซึ่งถูกกิเลสขโมยก่อไฟ แล้วก็มาหลอกให้พรานแกเข้ากองไฟด้วยความคึกคนองจับพระพุทธรูปอันเป็นสิ่งวิเศษศักดิ์สิทธิ์โดยธรรม มาฝึกทหารและเฆี่ยนตีด้วยประการต่างๆ จนกระทั่งเจอดี คือร่างกายเกิดผุพองหนองไหลขึ้นสดๆร้อนๆต่อหน้าต่อตา จะเป็นจะตายแหละ เตรียมลงนรกทั้งเป็นทั้งตายขณะนั้น จึงมีเทวบุตรมาโปรดให้เห็นโทษแห่งการกระทำของตนและได้กลับตัวมาทางธรรม ยอมรับความจริงว่าบาปมี บุญมี จึงรอดภัยพิบัติไปในเวลานั้น ไม่ถูกกิเลสตัวพาให้มืดบอดลากลงนรกทั้งเป็นเสียทีเดียว ชนิดจมไปเลยไม่มีวันโผล่

_______________

จากหนังสือ : ประวัติหลวงปู่ขาว อนาลโย โดย หลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน



ที่มา พระกรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

การอธิฐานจิตวัตถุมงคล ก็เหมือนเราได้ภาวนาไปด้วย พอจิตรวมสู่ความสงบปุ๊บ ก็ถ่ายทอดกลั่นกรองพลังความบริสุทธิ์จากจิตไปสู่วัตถุต่างๆ ให้เกิดความเป็นมงคลได้ตามใจ เราทำให้ดีแล้ว กลั่นความบริสุทธิ์จากใจที่ไม่มีอะไร ไปสู่ความไม่มีอาลัย ทำได้แบบนี้ ของนั้นดีทุกอย่าง คนไม่มีอาลัย ทำอะไรๆมันก็ดีสิ เพราะเราไม่ได้ใช้คาถา ถ้าใช้คาถาอาคมกำกับลงไปมันดีแค่เฉพาะทาง ใช้ความบริสุทธิ์จากจิตใจนี้เเหละครอบคลุมลงไปไม่มีเสื่อมสลาย ของนั้นทรงอานุภาพอยู่ได้นานตามอายุศาสนาเลยทีเดียว ไม่มีเสื่อม ทีนี้วัตถุนั้นจะดีหรือไม่ดี อยู่ที่คนใช้ คนใช้ก็ต้องปฏิบัติตนให้เป็นมงคลด้วย วัตถุที่เราอธิฐานใจไปนั้นจึงจะเป็นมงคล เป็นวัตถุมงคล สิริมงคลจะเกิดในชีวิต ต้องเกิดในชีวิตที่เป็นมงคล

-:- หลวงปู่บุญส่ง ฐิตสาโร -:-
วัดสันติวนาราม อ.แก่งหางแมว จ.จันทบุรี



ที่มา พระกรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

” มรรคผลนิพพาน เป็นสิ่งปัจจัตตัง
คือ รู้เห็นได้จำเพราะตนโดยแท้
ผู้ใดปฏิบัติเข้าถึงผู้นั้นเห็นเอง แจ่มแจ้งเอง
หมดสงสัยในพระศาสนาได้โดยสิ้นเชิง

มิฉะนั้นแล้วจะต้องเดาเอาอยู่ร่ำไป
แม้จะมีผู้สามารถอธิบายให้ลึกซึ้งอย่างไร ก็รู้ได้แบบเดา
สิ่งใดยังเดาอยู่ สิ่งนั้นก็ยังไม่แน่นอน.”

หลวงปู่ดุลย์ อตุโล
เทิดไว้เหนือเศียรเกล้า ด้วยเกล้า สาธุ.


” มรรคผลนิพพาน เป็นสิ่งปัจจัตตัง คือ รู้เห็นได้จำเพราะตนโดยแท้
ผู้ใดปฏิบัติเข้าถึงผู้นั้นเห็นเอง แจ่มแจ้งเอง หมดสงสัยในพระศาสนาได้โดยสิ้นเชิง มิฉะนั้นแล้วจะต้องเดาเอาอยู่ร่ำไป
แม้จะมีผู้สามารถอธิบายให้ลึกซึ้งอย่างไร ก็รู้ได้แบบเดา
สิ่งใดยังเดาอยู่ สิ่งนั้นก็ยังไม่แน่นอน.”

หลวงปู่ดุลย์ อตุโล
เทิดไว้เหนือเศียรเกล้า ด้วยเกล้า สาธุ.

ที่มา ธรรมะพระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

ระวังจะกลายเป็น_มิจฉาสมาธิ

เหตุเพราะเอากิเลสตัณหาภาวนา
สมาธิที่เป็นไปเพื่อความอยากใหญ่
อยากเด่น อยากดัง อยากมีชื่อเสียง
อยากให้คนอื่นยอมรับนับถือตน
อยากให้คนอื่นนับหน้าถือตา
จึงนับว่าเป็น “มิจฉาสมาธิ”
เพราะไม่ได้เป็นไปเพื่อกำจัดกิเลสอาสวะ



ที่มา ธรรมะพระป่ากรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น

 

เราอยากสุข…..
ใจเราเป็นสุขหรือยัง
เราอยากได้บุญ….
ใจเราเป็นบุญหรือยัง
เราอยากพ้นทุกข์….
ใจเราพ้นทุกข์หรือยัง
เราอยากดี….
ใจเราดีหรือยัง

…..สาธุธรรมอันประเสริฐ…..



ที่มา ธรรมะพระป่ากรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น