ธรรมะ จากเพจ พระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น

บทธรรม : หน้าที่ของนักบวชประการแรก
ว่าด้วย ‘การทอดวางอารมณ์’

“… สูเจ้า ทุกคนเลือกที่จะมีชีวิตที่จะฝึกหัด ฝึกฝนตนของตน
มาบวชก็เพื่อมาฝึกจิตต่อการรับรู้อารมณ์ รับรู้โลก เพราะโลกคือ ผู้คนหมู่สัตว์มักจะเป็นที่เกิดของอารมณ์
รักชัง ชอบเกลียด ยินดียินร้าย ถือวาง ทุกข์สุข หัวเราะ ร้องไห้ อยากได้บ่อยากได้ การได้การเสีย หลงใหลมัวเมา กำหนัดขัดเคือง กิริยาของโลกเหล่านี้มิให้นำมาเป็นฐานความคิด ความนึก ความรู้สึก เพราะมันเป็นของลวงหลอก มิใช่สัจจะของจริง
หน้าที่อันแรกคือ ทอดวางอารมณ์
ด้วยสติปัญญา
ด้วยความรู้เท่า
ด้วยความรู้ทัน

เอาให้จำง่ายๆ ว่า
ละ
วาง
ความยึดความรับรู้โลกทุกอาการ..”

มหาปุญโญวาท หลวงปู่จาม มหาปุญโญ ผู้มากมีบุญ

๒๐ พฤศจิกายน ๒๕๖๐

กราบขอบพระคุณและขออนุโมทนาบุญท่านเจ้าของภาพถ่ายนี้ พร้อมทั้งผู้ที่มีส่วนร่วมในการเผยแผ่ธรรมนี้ ทุกๆท่าน



ที่มา พระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น

 

“…หลักของธรรมะทั้งหมดอยู่ที่ใจ ภายในแสดงออกสู่ภายนอก จึงให้อยู่อย่างรู้ตน ปลดปลงวางในทุกข์ทั้งปวง แต่หลักภายในจะเกิดได้ต้องมารู้จักหลักภายนอกก่อน หลักใน คือจิตใจ หลักนอก คือกายคตาสติ หลักทั้งสองก็เพื่อความหลุดพ้น เพื่อพ้นทุกข์ เพื่ออิสรเสรีของจิตใจ…”

มหาปุญโญวาท ๘ หลวงปู่จาม มหาปุญโญ ผู้มากมีบุญ

๒๐ พฤศจิกายน ๒๕๖๐

กราบขอบพระคุณและขออนุโมทนาบุญท่านเจ้าของภาพถ่ายนี้ พร้อมทั้งผู้ที่มีส่วนร่วมในการเผยแผ่ธรรมนี้ ทุกๆท่าน



ที่มา พระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น

 

สาธุุๆๆ



ที่มา พระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น

 

การที่จะอธิบายธรรมะ ให้คนอื่นฟังนั้นต้องดูก่อนว่าเขาพร้อมที่จะรับฟังหรือเปล่าเขาสนใจตั่งใจฟังหรือเปล่า ถ้าเขาไม่สนใจและไม่ตั่งใจฟัง แม้ธรรมะนั้นจะ วิเศษเลิศเลอเพียงใดก็ตาม ก็ไม่เกิดประโยชน์อันใด เลย



ที่มา พระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น

 

“ความยึดมั่น ถือมั่นนั้นทำให้เราไปไม่ถึงไหน”

…..ท่านพ่อลี ธมฺมธโร กล่าวไว้ว่า “คนที่ตัดเสียได้ซึ่งอุปาทานความยึดถือ จะเปรียบเหมือนคนที่ลอยเด่นอยู่กลางอากาศ ปราศจากความยุ่งยากทั้งปวง มีแต่ความเบาสบาย กายก็เด่น ใจก็เด่น ที่ว่าเด่นเพราะมันลอยขึ้นสู่ที่สูง เหมือนลูกโป่งที่เขาตัดเชือกขาดลอยแล้ว ย่อมจะขึ้นไปได้สูงเต็มที่ ผิดกับลูกโป่งที่เขาผูกไว้ยังไม่ได้ตัดเชือกให้ขาดออก ถึงแม้จะลอยก็ลอยอยู่ต่ำๆ และใกล้ๆ เท่านั้น.



ที่มา พระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น

 

“คนเราถ้าหากไม่มีเมตตาหวังดีต่อกันแล้ว มันก็ไม่ผิดแผกจากสัตว์เดรัจฉานเลย เอาแต่ได้ เอาแต่ดี เอาแต่ประโยชน์ส่วนตัว ไม่คิดถึงความทุกข์ความเดือดร้อนของคนอื่น ก็เหมือนสัตว์ทั่วไปเท่านั้นเอง”

…..หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี



ที่มา พระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น

 

เรามาอยู่สถานที่เช่นนี้เป็นสถานที่สงบ ส่วนมากจะปราศจากอารมณ์เครื่องก่อกวนทั้งหลายที่เราเคยเกี่ยวข้องในบ้านในเรือนในสังคมต่างๆ มีอยู่ทั่วไป พอก้าวเข้ามาวัด เราก็ทราบแล้วว่าวัดเป็นอย่างไร ความรู้สึกมันก็คล้อยตามนั้น มันก็เริ่มมีความผาสุกสบาย แล้วเราก็พยายามอบรมจิตใจของเรา ไม่ให้คิดวุ่นวายกับสิ่งภายนอกที่เคยก่อกวน ไม่ให้แบกหามสิ่งเหล่านั้นเข้ามาหอบไว้ในหัวอก ซึ่งเป็นเครื่องก่อกวนหรือทำลายจิตใจให้ชอกช้ำขุ่นมัว เรื่องอะไรที่อยู่นอกวัด อยู่ในบ้านก็ให้มันอยู่ในบ้านเสีย อยู่นอกวัดก็ให้มันอยู่นอกวัด อย่าไปกว้านเข้ามาในวัด กว้านเข้ามาหาตัวของเรา ให้มาก่อกวนวุ่นวายอยู่ภายในจิต มันไม่เกิดประโยชน์ นอกจากนั้นยังเกิดโทษอยู่ภายในจิตของตัวเอง ให้ได้รับความทุกข์ความเดือดร้อน ความทุกข์ความเดือดร้อนนั้นแลท่านเรียกว่าโทษ ไม่ใช่คุณ

เรามาสู่สถานที่เช่นนี้ ให้ต่างคนต่างดูหัวใจเจ้าของ ต่างคนต่างดูใจตัวเอง ใจนั้นละเป็นตัวสำคัญมาก ปกติจะไม่อยู่เป็นสุข มักจะคิดเรื่องนั้นแส่เรื่องนี้ เป็นอยู่อย่างนั้นเรื่อยไป เมื่อไม่สังเกตก็ไม่รู้ เรามาสู่สถานที่อบรมนี้ เป็นสถานที่ที่จะสังเกตตัวเอง ท่านเรียกว่าภาวนา ภาวนาคือการอบรมจิตใจของตัว พร่ำสอนจิตใจตัวเอง จะด้วยอุบายวิธีใดก็ตาม หรือด้วยบทบริกรรมภาวนา ให้จิตได้ยึดคำบริกรรมนั้นๆ เป็นอารมณ์ของใจ ใจได้อาศัยอยู่กับอารมณ์นั้นๆ ก็ตาม ท่านเรียกว่าการอบรมหรือเรียกว่าการภาวนา การคิดในแง่ทั้งสอง หรือการกระทำในทั้งสองประเภทนี้ ย่อมเป็นไปเพื่อความสงบสุขภายในจิตใจ และเป็นไปเพื่ออุบายแยบคาย เพราะความคิดความไตร่ตรองโดยทางสติปัญญา

ใจเมื่อมีงานทำซึ่งเป็นงานที่ถูกตามหลักภาวนาที่ท่านสอนไว้ ใจย่อมจะได้รับความร่มเย็น เท่าที่ใจไม่ร่มเย็น ใจมีความเดือดร้อน เพราะนำสิ่งที่จะให้เกิดความเดือดร้อนเข้ามาคิดมาปรุง มายุ่งมากวนตัวเอง ถ้าสิ่งเหล่านี้ยังเข้ามายุ่งมากวนตัวเองอยู่ตราบใด เราจะหวังความผาสุกสบายจากจิตนี้ย่อมเป็นไปไม่ได้ เมื่อทราบอย่างนี้แล้ว เราก็ต้องพยายามหักห้ามอันเป็นทางที่ถูก แล้วเร่งทางจิตตภาวนาคือการบังคับบัญชาจิตใจของตน

หลวงตาพระมหาบัว ญาณสัมปันโน เทศน์อบรมฆราวาส ณ วัดป่าบ้านตาด เมื่อวันที่ ๘ กันยายน พุทธศักราช ๒๕๑๙

กราบขอบพระคุณและขออนุโมทนาบุญท่านเจ้าของภาพถ่ายนี้ พร้อมทั้งผู้ที่มีส่วนร่วมในการเผยแผ่โอวาทธรรมนี้ ทุกๆท่าน



ที่มา พระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น

 

สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงตรัสว่า
“มาตาปิตุอุปฏฺฐานํ การอุปัฏฐากบิดามารดาเป็นมงคลอันสูงสุด”
เพราะบิดามารดาเป็นพระพรหมของลูก
บิดามารดาเป็นพระอรหันต์ของลูก
บิดามารดาเป็นเนื้อนาบุญของลูก
เพราะฉะนั้น ชาวพุทธเรานี้ควรจะได้รู้จักพระสององค์นี้ก่อน
อย่างบางทีหลวงพ่อเคยเห็น คนบางคนกำลังจัดของจะไปจังหันพระ ตาแก่ยายแก่แกมองดูแล้ว
“เออ ! ของนี้น่าอร่อย แม่ขอกินหน่อยได้ไหม”
“ไม่ได้ ไม่ได้ ฉันจะเอาไปวัด”
บาป เพราะฉะนั้น ให้ถือคติเสียว่า
เรามีมือสองข้าง วันหนึ่งๆ ก่อนที่จะยกขึ้นไหว้ใคร
ต้องยกขึ้นไหว้พ่อแม่เราก่อน”
ถึงแม้ว่าท่านไม่ได้อยู่ด้วยก็ตาม พอตื่นจากที่นอนมา พนมมือสองข้างขึ้น สาธุ..ข้าพเจ้าไหว้พ่อแม่
ทำทุกๆ วันเป็นสิริมงคล
ถ้าหากว่าท่านอยู่ต่อหน้าเรา ก่อนจะไปทำงานทำการก็ยกมือขึ้นไหว้ หรือกราบตักท่านก่อน เพราะว่าออกไปข้างนอก แม้เราจะต้องไปพบเพื่อนฝูง ผู้หลักผู้ใหญ่ เราจำเป็นต้องยกมือขึ้นไหว้ เพราะฉะนั้นในวันหนึ่งๆ เราต้องยกมือขึ้นไหว้พ่อแม่เราก่อน
ถ้ามีของอุปโภคบริโภคต้องยกประเคนให้พ่อแม่เราก่อน ก่อนที่จะเอาไปให้คนอื่นหรือถวายพระก็ตาม ต้องมีส่วนแบ่งให้พ่อให้แม่
เราไหว้พ่อไหว้แม่ไม่ได้ อย่าไปไหว้พระ ถ้าพ่อแม่ของเรายังไม่อิ่ม อย่าไปเที่ยวหาเลี้ยงพระให้อิ่ม ของดีๆ ขนไปให้พระกินหมด ให้พ่อแม่อดอยาก นี้ตกนรกกันหมด
ถ้าหากว่าใครจะเลี้ยงดูพ่อแม่ของตนเองให้มีความสุขสบายจริงๆ แม้ว่าเราจะมีทรัพย์สมบัติมากมายก่ายกองในโลกนั้น เรามอบทรัพย์สมบัติบรรดาที่เรามีอยู่ ไปประเคนให้พ่อให้แม่ทั้งหมด หรือว่าเราอาจจะเอาพ่อเอาแม่ของเรานี้ เอาพ่อนั่งบนบ่าข้างหนึ่ง เอาแม่นั่งบนบ่าข้างหนึ่ง เอาศีรษะของเรารองรับสำรับเครื่องอุปโภคบริโภค เมื่อเวลาท่านหนักเบาก็ให้ท่านถ่ายราดตัวเราลงไป ทำอยู่อย่างนั้นจนตลอดชีวิต ก็ไม่ถือว่าเป็นการสนองพระคุณของท่านให้ถึงจิตถึงใจ หรือถึงที่สุดได้
แต่ที่เราสนองพระคุณของท่านให้ถึงที่สุดได้ มันง่ายนิดเดียว ถ้าจะทำ ง่ายนิดเดียว ที่ว่าง่าย ทำอย่างไร
ถ้าเรายังอยู่ในการปกครองใกล้ชิดพ่อแม่
ถ้าพ่อแม่บอกว่า อย่านะลูก หยุดทันที
อย่านะ หยุดทันที ทำไมถึงต้องหยุด
พ่อแม่บางคน ถ้าหากเห็นว่าลูกของตนไม่อยู่ในโอวาทคำสั่งสอน ไม่เชื่อฟังคำสั่งสอน ทำอะไรเอาแต่ใจตัวเอง บางทีถูกว่ากล่าวตักเตือน เดินลงส้นเท้าตึงๆ หนีไปต่อหน้า พ่อแม่บางคนใจอ่อนแถมเป็นโรคหัวใจด้วย ประเดี๋ยวคนแก่ก็เป็นลมชักตาย หรือไม่ตายก็สลบไป ถ้าเหตุการณ์อย่างนี้เกิดขึ้น อนันตริยกรรม นี่คืออนันตริยกรรม
อนันตริยกรรม มี ๕ อย่างคือ
๑. ฆ่าบิดา
๒. ฆ่ามารดา
๓. ฆ่าพระอรหันต์
๔. ทำสงฆ์ให้แตกจากกัน
๕. ยังพระโลหิตของพระพุทธเจ้าให้ห้อเลือด

พระราชสังวรญาณ (หลวงปู่พุธ ฐานิโย) วัดป่าสาลวัน อ.เมือง จ.นครราชสีมา

กราบขอบพระคุณและขออนุโมทนาบุญท่านเจ้าของภาพถ่ายนี้ พร้อมทั้งผู้ที่มีส่วนร่วมในการเผยแผ่โอวาทธรรมนี้ ทุกๆท่าน



ที่มา พระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น

 

สมเด็จพระอริยวงศาคตญาณ สมเด็จพระสังฆราช ประทานพระโอวาท เมื่อวันที่ ๑๐ สิงหาคม ๒๕๖๐



ที่มา พระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น

 

แผ่นดินไม่สิ้นพระโพธิสัตว์! “หลวงพ่อไพบูลย์” ผู้ได้รับพุทธพยากรณ์ว่าจะเป็นพระพุทธเจ้าในอนาคต แม้แต่เหล่าพระป่ากรรมฐานสายหลวงปู่มั่นยังรับรอง

“ พระนิยตโพธิสัตว์ ” คือ พระโพธิ์สัตว์ที่ได้รับการพยากรณ์จากพระพุทธเจ้าแล้ว

พระเทพวิสุทธิญาณ (หลวงพ่อไพบูลย์ สุมังคโล) วัดอนาลโยทิพยาราม อ.เมือง จ.พะเยา ท่านเป็นพระมหาโพธิสัตว์ผู้สร้างบารมีจาก “ ศรัทธาธิกะ ” ที่ หลวงปู่ชอบ ฐานสโม , หลวงปู่สิม พุทฺธาจาโร , หลวงปู่แว่น ธนปาโล , หลวงปู่หลวง กตปุญโญ , หลวงพ่อประสิทธิ์ ปุญญมากโร ฯลฯ รับรอง

จากหนังสือประวัติของหลวงปู่ชอบ ฐานสโม หลวงปู่ชอบท่านบอกว่า “หลวงพ่อไพบูลย์ สุมังคโล เป็นพระโพธิสัตว์บำเพ็ญบารมีในพระศาสนา”

หลวงปู่ชอบ ฐานสโม ท่านยกเรื่องอดีตชาติของท่านกับหลวงพ่อไพบูลย์ สุมังคโล ให้ฟังว่า “ ในสมัยพระพุทธเจ้ากะกุสันโธ หลวงปู่ชอบเกิดเป็นอาจารย์ฤาษี อยู่ที่เมืองยอน ประเทศพม่า ท่านบอกในชาตินั้นเราได้ฌานสมาบัติ ๘ เหาะเหินเดินอากาศได้ ในชาติที่ท่านเกิดเป็นอาจารย์ฤาษี ที่เมืองยอน ประเทศพม่า ท่านมีลูกศิษย์ฤาษีที่ได้มาบวชพบกันในศาสนาพระพุทธเจ้าสมณโคดมองค์ปัจจุบัน มี ท่านพ่อลี ธัมมธโร , หลวงปู่เหรียญ วรลาโภ , หลวงปู่จาม มหาปุญโญ , หลวงพ่อไพบูลย์ สุมังคโล ฯลฯ

ในส่วนของหลวงพ่อไพบูลย์ สุมังคโล นั้น หลวงปู่ชอบ ฐานสโม บอกหลวงพ่อไพบูลย์ท่านได้รับพยากรณ์จากพระพุทธเจ้ากะกุสันโธรับรองความเป็นพระมหาโพธิสัตว์ให้กับท่าน ในชาติที่ท่านเกิดเป็นฤาษี ที่เมืองยอน ประเทศพม่า หลวงปู่ชอบท่านบอกภัทรกัปป์หน้าจะมีพระพุทธเจ้า ๑๐ พระองค์ หลวงพ่อไพบูลย์ท่านจะเป็นพระพุทธเจ้าองค์ที่ ๘ ในภัทรกัปป์หน้า”



ที่มา พระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น

 

“ใจสอนใจ”

” .. เราทุก ๆ คนนี้ก็เหมือนกัน ไม่ได้เป็นอย่างอื่นหรอก “ทุกวันนี้ก็ไม่มีใครเป็นครูเป็นอาจารย์ เพราะจะตรัสรู้ธรรม ใจน่ะมันต้องสอนตัวเอง ถ้าไม่สอนตัวเองให้ผู้อื่นไปสอนปานใด มันก็ไม่ฟัง มันไม่รู้จัก ถ้าใจไม่สอน ใจนั่นแหละเป็นครู” ใจนั่นแหละเป็นอาจารย์

คนเราไม่เห็นตัวเองง่าย ๆ ไม่เห็น มันยาก “เห็นตัวเองเห็นยาก” ให้พากันคิดสักหน่อย ทำมาแล้ว “ทุก ๆ คนเคยทำบาปมา เมื่อแก่เฒ่ามาแล้วก็ควรพากันหยุด” ให้มันเบาบางลงไป ให้มันน้อยลงไป ถอยลงไป มันไม่มีอะไรหรอก มีเท่านี้แหละ “ให้เข้าหาศีลธรรม” .. ”

หลวงปู่ชา สุภัทโท



ที่มา พระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น

 

ที่มา พระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น

 

ที่มา พระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น

 

ที่มา พระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น

 

พระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น is with ปูเป้ ตั่นตระกูล.



ที่มา พระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น

 

ที่มา พระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น

 

พระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น is with พนม พนม and Chanoknarts Shaleeoon.



ที่มา พระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น

 

“ไฟในใจ ไหม้ข้ามภพข้ามชาติ”

” .. หลวงปู่เทศน์สอนเรื่องการดับไฟในใจว่า “กิเลส คือไฟราคะ โทสะ โมหะนี้แหละ มันเป็นของร้อน” ร้อนยิ่งกว่าไฟธรรมดา “ไฟธรรมดาอย่างไหม้ที่สุด ก็ให้ชีวิตผู้นั้นแตกดับไป” ก็หยุดแค่นั้น

แต่ว่า “ไฟราคะ ไฟโทสะ ไฟโมหะ ไฟอวิชชา ตัณหา มานะทิฏฐิ” ไฟอันนี้ไม่หยุดแค่นี้ “จะต้องไหม้จากภพนี้ ชาตินี้เดี๋ยวนี้ เป็นต้นไป จนต่อเนื่องไปภพใหม่ ชาติใหม่ก็ตามไปไหม้” .. ”

“ธรรมประวัติ”
หลวงปู่สิม พุทธาจาโร



ที่มา พระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น

 

“อยู่ด้วยกัน อย่าเอาทิฏฐิมานะมาอวดกัน”

” .. การปรึกษาหารือกัน “อย่าเอาทิฏฐิมานะไปพูดกัน” หวังความสงบเยือกเย็น หวังความดีความงาม ตั้งจิตเมตตาปรารถนาหวังดีแล้วจึงเข้าหากัน จึงค่อยพูดกันได้ ผู้น้อยผู้ใหญ่ก็พูดกันได้ “อย่าเป็นการเอาฐานะข่มขี่และเหยียดหยามกัน” ผู้ใหญ่พูดกับผู้น้อยก็อย่าเป็นการเหยียดหยามดูถูก

“คนต้องมีทิฏฐิด้วยกันทั้งหมดนั่นแหละ” เรามาปฏิบัติมาละทิฏฐิ แต่ว่ามันไม่ละหรอก ทิฏฐิมันก็มีอยู่ทุกคน ๆ นั่นแหละ ล้วนแต่มากมาย “การเอาทิฏฐิใส่กันแล้วมันไม่มีที่สิ้นสุด” มันต้องละด้วยกัน

“ครั้นหากเรามีทิฏฐิแข็งกระด้าง คนอื่นเขาก็แข็งกระด้างเท่ากัน” แข็งต่อแข็งใส่กันก็แตกหักน่ะซี “ครั้นยอมลดยอมละทิฏฐิมานะคนหนึ่งเสีย ยอมด้านหนึ่งเสีย อีกด้านหนึ่งมันก็อาจจะลดละลงไปได้”

จึงว่า “ศาสนานี้สอนเพื่อความปรองดองสามัคคีเป็นพื้น” เรามาอยู่ในศาสนาของพระพุทธเจ้า แล้วไม่ปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเจ้ามันก็ใช้ไม่ได้ ท่านสอน “ให้มีความอดความทน อยู่ด้วยกันแล้ว จงหาความดีต่อกัน ไม่โกรธเกลียดกัน ไม่มีทิฏฐิมานะ” การมุ่งหน้าเข้าหากันได้ เป็นการดีมาก .. ”

“การละทิฏฐิมานะ”
หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี



ที่มา พระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น

 

• ญาณทัสนะของหลวงปู่เปลี่ยน ปัญญาปทีโป •

• นางฟ้ามาหาพระอาจารย์เปลี่ยนที่ดอยช้าง อ.แม่สะเรียง จ.แม่ฮ่องสอน

…พระอาจารย์เปลี่ยนได้ธุดงค์ไป อ.แม่สะเรียง จ.แม่ฮ่องสอน กับพระอาจารย์ทิวา อาภากโร และสามเณรอีกองค์หนึ่ง ได้ขึ้นไปบนเขาลูกหนึ่งชื่อ ดอยช้าง และปักกลดอยู่ห่างกันประมาณ ๑ กิโลเมตร มีนางฟ้าองค์หนึ่ง มาหาพระอาจารย์เปลี่ยนในนิมิต ขอร้องให้พระอาจารย์เปลี่ยน ไปตักเตือนเพื่อนหญิงของเธอ ชื่อบังอร ซึ่งจุติมาเป็นมนุษย์ เปิดร้านเสริมสวยอยู่ที่ตัวเมือง จังหวัดอยุธยา และท่านได้พบบุคคลดังกล่าวจริง ท่านจึงตักเตือนเขาให้ทำแต่ความดี ตามที่นางฟ้าบอกในนิมิต

พระอาจารย์เปลี่ยนได้ตรวจดูความเกี่ยวข้องกับนางฟ้า และเพื่อนที่ชื่อบังอร ได้ความว่าในชาติที่ ๓ พระอาจารย์เปลี่ยนเกิดที่บริเวณวัดอรุณราชวราราม ธนบุรี และไปบวชที่จังหวัดอยุธยา นางฟ้าและเพื่อนของเธอมาถวายอาหารท่านเป็นประจำ ในชาติปัจจุบัน เมื่อบังอรลงมาเกิดที่จังหวัดอยุธยาแล้วนางฟ้าจึงได้ไปขอให้พระอาจารย์เปลี่ยนไปดูเพื่อนของเธอ

• พระอาจารย์เปลี่ยน ตรวจดูวิญญาณ

…สมัยที่พระอาจารย์เปลี่ยน อยู่ที่วัดถ้ำผาปู่ จ.เลย ท่านได้รับกิจนิมนต์ให้ไปเทศน์ ท่านได้เทศน์เรื่องการทำบุญทำทานเป็นที่ถูกใจของชาวบ้าน จึงเท่ากับสร้างความศรัทธาให้มีการทำบุญตักบาตร ถวายทานมากขึ้น

วันหนึ่งได้รับนิมนต์ ไปงานศพครูผู้หญิงคนหนึ่ง ถึงแก่กรรมด้วยโรคปัจจุบัน พ่อของครูผู้หญิงคนนี้เป็นครูใหญ่อยู่โรงเรียนเดียวกัน จึงยกหลานสาวซึ่งเป็นลูกของครูที่ตายให้ ซึ่งท่านรับไม่ได้ ท่านจึงผูกข้อมือเด็กโดยใช้คาถาที่ได้จากหลวงปู่ตื้อ อจลธัมโมเป็นครั้งแรก

เมื่อพิจารณาดูการตายของครูผู้หญิงพบว่า สามีของครูไปซื้อควาย และมีเรื่องกับผู้ที่ไปซื้อแข่งกัน ฝ่ายคู่แข่งจึงปล่อยของมาทำจะทำสามี แต่ไปโดนภรรยาเสียชีวิต พระอาจารย์เปลี่ยนรู้ตัวเพราะคนทำก็ไปงานศพ แต่ท่านไม่ได้บอกใคร เพราะต้องการให้เรื่องยุติ จะได้ไม่เป็นเวรเป็นกรรมต่อกัน

นอกจากนั้นได้ตรวจดูรู้ว่าครูผู้หญิงไปดี แต่ฉันก็ทำบุญเพิ่มให้อีก โดยถวายของที่ท่านได้รับขณะอยู่ที่วัดกับหลวงปู่คำดี ปภาโส แล้วอุทิศบุญกุศลทั้งหมดให้ครูผู้หญิงคนนั้น

• ผลบุญของแม่บัวใส โยมอุปัฏฐากวัดอรัญญวิเวก

…แม่บัวใสได้ถึงแก่กรรมในปี พ.ศ.๒๕๒๒ พระอาจารย์เปลี่ยน ปัญญาปทีโปอยากทราบว่า นางไปอยู่ที่ใด..วันหนึ่งท่านได้กำหนดจิตไปดูที่ปราสาทจตุรมุขรูปทรงเจดีย์ ซึ่งท่านเคยมาครั้งหนึ่ง เมื่อสร้างเจดีย์ ที่วัดอรัญวิเวก บ้านปงเสร็จ

ครั้งนี้ท่านได้เห็นบริเวณโดยรอบของปราสาท มีหญ้าอ่อนนุ่ม เหมือนหญ้านวลน้อยสีทองขึ้นเต็มไปหมด มีแถวกุหลาบปลูกเรียงรายเป็นแถวสุดสายตา

ปรากฏมีเทพธิดานางหนึ่ง เดินลงมาจากปราสาทสีทอง (แต่งกายด้วยชุดสีเขียว เสื้อแขนทรงกระบอกห่มผ้าสไบสีเขียวอ่อน ) และเข้ามากราบพระอาจารย์เปลี่ยน พร้อมกับถามว่ามาเยี่ยมแม่หรือ พระอาจารย์เปลี่ยนได้ให้ เทพธิดานั้นนิรมิตกายเป็นแม่บัวใสเมื่อครั้งมีชีวิตอยู่ให้ดูจึงแน่ใจว่าไม่ผิดตัว ท่านจึงต่อว่าแม่บัวใสที่ไม่ลงไปเยี่ยมที่วัดเลย

นางเทพธิดาจึงบอกว่า บนสวรรค์สุขสบายมาก จึงไม่อยากไปไหนบนสวรรค์มีความสุขสบายเกินกว่าที่เคยคาดไว้ทำให้เพลิดเพลินเจริญใจจนลืมตัว ลืมนึกถึงเรื่องราวยุ่งยากนานานัปการที่เคยประสบบนโลกมนุษย์อย่างน่าแปลกถ้าลูกไม่ขึ้นมาให้เจอบนสวรรค์
แม่คงยังไม่นึกถึงแน่นอน

เมื่อยังมีชีวิตอยู่เวลาไปวัดทุกวันพระ แม่บัวใสจะมีดอกไม้ถือติดมือไปจำนวนมากและจะจัดหาน้ำปานะเลี้ยงพระเณรด้วย นอกจากนั้นจะพิถีพิถันในเรื่องความสะอาด และความเป็นระเบียบ สวยงาม จะปัดกวาดดูแลวัด และสถานที่ ให้เรียบร้อยตลอดเวลา แม่บัวใสเป็นผู้มีจิตใจโอบอ้อมอารี ถ้ามีคนจนไปวัดจะแจกเงิน และเรียกให้รับประทานข้าวปลาอาหารร่วมกัน

เมื่อนางจะเดินทางไปทำบุญที่ใด จะมีผู้มาขอร่วมทำบุญด้วยเสมอ บางคนเห็นนางกำลังเตรียมของเพื่อทำบุญก็จะมอบเงินไว้ให้ร่วมทำบุญบางคนถึงกับอธิษฐานขอเกิดเป็นลูกบัวใสเลยก็มี

แม่บัวจันทร์ น้องของแม่บัวใส ถือศีลเฉพาะวันพระ โดยถืออุโบสถศีล เมื่อสิ้นชีวิตไป ได้ไปสถิตย์อยู่ชั้นสวรรค์ชั้นตาวติงสา

แม่บัวคำน้องอีกคนหนึ่ง ได้ใส่บาตรและอุปัฏฐากหลวงปู่แหวนเป็นประจำ จนหลวงปู่แหวนไปอยู่ดอยแม่ปั๋ง แม่บัวคำยังตามไปอุปัฏฐากแต่เป็นผู้ละความโกรธไ ม่ได้ ใจคอหงุดหงิดตลอดเวลา ความโกรธทำให้จิตตกต่ำ จึงไปได้ไม่ดีนักเมื่อสิ้นชีวิตจึงอยู่ชั้นตาวติงสา

พระอาจารย์เปลี่ยนเล่าว่า ปกติเวลาเทพบุตร เทพธิดา จะจุติลงมาเป็นมนุษย์ ทุกองค์มีความตั้งใจจะลงมาสร้างคุณงามความดี เพื่อยกภูมิ ของตนให้สูงขึ้น แต่พอมาเป็นมนุษย์จะลืม และหลงไปใน อบายมุขในโลกไม่สร้างกรรมดีตามที่ตั้งใจ ซ้ำกลับต้องตกต่ำลงกว่าที่ตนเคยเสวยสุขอยู่เสียอีก

บนสวรรค์เมืองแมนแดนสวรรค์ ท่านว่าสุขทุกขณะจิต ส่วนผู้เสวยบาปต้องลงนรกลำพังความเดือดร้อนจากไฟนรกก็แสนสาหัสไม่ต้องถูกลงทัณฑ์ ทรมาน ชาวนรกก็พูดไม่ออกบอกไม่ถูกกันอยู่แล้ว ในนรกท่านก็ว่าเป็นทุกข์ไม่มีเวลาสุข ทุกขณะจิตเช่นกัน อุปมาคนเอาค้อนทุบพราดโดนหัวแม่โป้งตนเอง เข้าเต็มรัก ทุกทรมานสาหัสจนลืมญาติทีเดียว เอวัง

• พระอาจารย์เปลี่ยน ตรวจดูนิมิต บุพกรรม ที่อ.ดอยสะเก็ด จ.เชียงใหม่

…เมื่อกลับจากอีสานแล้ว พระอาจารย์เปลี่ยนท่านได้เดินทางไป อ.ดอยสะเก็ด จ.เชียงใหม่ ตามนิมิตที่ได้เห็นขณะภาวนาอยู่ในพรรษา มีชาวบ้านซึ่งย้ายจากดอยสะเก็ดและมาช่วยสร้างวัดอรัญญวิเวก บ้านปง ร่วมเดินทางไปด้วย ท่านเดินทางโดยรถยนต์ เมื่อไปถึงแล้วก็เห็นสิ่งต่างๆ เหมือนกับในนิมิตทุกประการ มีก้อนหินขนาดใหญ่ก้อนหนึ่ง ซึ่งในอดีตชาติที่ท่านอยู่อำเภอดอยสะเก็ด ท่านจะมาปฏิบัติธรรมบริเวณก้อนหินก้อนนั้น

ต่อจากนั้นท่านได้เดินทางไปวัดหนองบัว และได้เห็นสิ่งก่อสร้างตรงกับในนิมิตทุกอย่าง แต่สิ่งก่อสร้างในอดีตชาตินั้นไม่มีเหลือให้ดู เนื่องจากชาติที่ท่านเกิดอยู่อำเภอดอยสะเก็ดนั้นนานมากแล้ว ขณะที่เข้าไปในวัดหนองบัว ได้พบสุนัข ๕ ตัว วิ่งเข้ามาหาพร้อมทั้งเลียแข้งเลียขา แสดงความสนิทสนม ผิดกับสุนัขอื่นๆ ที่จะต้องเห่าก่อนเมื่อเห็นคนแปลกหน้า เมื่อท่านจะกลับขึ้นรถ สุนัขทั้ง ๕ ตัว พยายามจะขึ้นรถตามกลับมาด้วย

ภายหลังท่านได้ตรวจดูบุพกรรมของสุนัขทั้ง ๕ ตัว ก็ทราบว่าในอดีตชาติ เมื่อครั้งที่ท่านบวชเป็นพระ สุนัขทั้ง ๕ ตัว เป็นลูกศิษย์วัดและขโมยของวัดกิน เมื่อตายไปได้ใช้กรรมในนรก หลังจากนั้นจึงมาเกิดเป็นสุนัขเพื่อใช้เศษกรรม

ในหมู่บ้านที่ อ.ดอยสะเก็ด ท่านได้พบผู้หญิงผู้หนึ่งต้อนรับท่านด้วยความสนิทสนม ผู้หญิงผู้นี้เคยเป็นผู้สาวท่านในอดีตชาติ และอยู่บ้านพี่ชายในอดีตชาติ แต่ได้เสียชีวิตไปก่อนแล้ว ท่านได้พบรูปของท่านกลับมาเกิดแล้ว แต่ไม่พบผู้เคยเป็นภรรยาท่านก่อนที่จะบวชในอดีตชาติ

• ท่านพระอาจารย์เปลี่ยน เตือนพระอาจารย์ฟิลลิป ญาณธัมโมเรื่องการไปภาวนาที่ดอยสะเก็ด

…เรื่องนี้แอดมินได้ฟังท่านพระอาจารย์ญาณธัมโม เล่าให้ฟังเองเมื่อครั้งที่ท่านได้อยู่ศึกษาธรรมกับหลวงปู่เปลี่ยน ปัญญาปทีโป ที่วัดป่าอรัญญวิเวก บ้านปง อ.แม่แตง จ.เชียงใหม่ ครั้งนึงท่านพระอาจารย์ญาณธัมโม ท่านเล่าว่า.. “ตอนที่ท่านไปอยู่กับหลวงพ่อเปลี่ยนที่วัดป่าอรัญญวิเวก อ.แม่แตง จ.เชียงใหม่นั้น ท่านเคยไปกราบขออนุญาตไปจำพรรษาที่อ.ดอยสะเก็ด เพราะมีโยมศรัทธาถวายที่ดิน ช่วงนั้นใกล้เข้าพรรษาแล้ว หลวงพ่อเปลี่ยน ท่านเตือนเสียงแข็งถึง ๓ หนว่า “ไม่ให้ไป” เราเองก็แปลกใจ ปกติหลวงพ่อเปลี่ยน ท่านเมตตาเรามากทำไมคราวนี้จึงดุเราเสียงดัง แต่เราเองรับปากโยมไว้แล้ว จึงจำเป็นต้องไป

พอไปถึงสถานที่นั้นเราก็ทำข้อวัตรสวดมนต์นั่งสมาธิ ช่วงหัวค่ำปรากฏใบหน้าผู้หญิงลอยมาแต่ศีรษะ ลักษณะใบหน้าเขาเป็นคนหน้าเรียวแก้มตอกริมฝีปากบางๆดวงตาดุร้าย ที่ใบหน้ามีรอยบาก เส้นผมหยิกยาวเกรอะกังไปด้วยเลือด ศีรษะเขาลอยเข้ามา ลอยออกไปอยู่ตลอดคืน เราอุทิศส่วนกุศลให้เขาทั้งคืนเขาก็ไม่ยอมรับ

พอรุ่งเช้าเราถามว่าที่ดินนี้เป็นของใคร เจ้าของที่บอกว่า จริงๆแล้วที่ดินนี้เป็นของคุณป้าของเขา ป้าเขาเป็นคนลักษณะนิสัยปากร้าย ปล่อยเงินกู้ให้คนยืม วันหนึ่งป้าไปทวงเงินลูกหนี้ที่ตลาด ด้วยที่เป็นคนปากร้าย จึงด่าเขารุนแรง ลูกหนี้ผูกใจเจ็บกลางคืนจึงมาดักทำร้าย โดยฟันที่ศีรษะ

เราถามเขาถึงลักษณะรูปพรรณสัณฐานใบหน้าก็ตรงกัน แต่เราไม่ได้ว่าเราอะไรให้เขาฟัง กลัวเขาเสียใจ เราคิดว่าวิญญาณเขาคงหวงที่ดินนี้ วิญญาณจึงยึดติดไม่ไปไหน แล้วคอยมาวนเวียนรบกวนอยู่ตลอด จากนั้นเราจึงให้ญาติเขาทำสังฆทานอุทิศบุญกุศลให้ป้าของเขาเสีย แล้วเราจึงจากที่นั้นมา เราจึงได้ระลึกถึงสาเหตุที่หลวงพ่อเปลี่ยน ท่านห้ามเรานัก ห้ามเราหนา ที่แท้ก็เป็นเพราะอย่างนี้นี่เอง องค์ท่านเองรู้ล่วงหน้าอยู่แล้ว แต่ในเมื่อเราไม่เชื่อคำทักทาน ท่านจึงให้เราได้มาเห็นเอง..”

_/_ _/_ _/_


• ญาณทัสนะของหลวงปู่เปลี่ยน ปัญญาปทีโป •

• นางฟ้ามาหาพระอาจารย์เปลี่ยนที่ดอยช้าง อ.แม่สะเรียง จ.แม่ฮ่องสอน

…พระอาจารย์เปลี่ยนได้ธุดงค์ไป อ.แม่สะเรียง จ.แม่ฮ่องสอน กับพระอาจารย์ทิวา อาภากโร และสามเณรอีกองค์หนึ่ง ได้ขึ้นไปบนเขาลูกหนึ่งชื่อ ดอยช้าง และปักกลดอยู่ห่างกันประมาณ ๑ กิโลเมตร มีนางฟ้าองค์หนึ่ง มาหาพระอาจารย์เปลี่ยนในนิมิต ขอร้องให้พระอาจารย์เปลี่ยน ไปตักเตือนเพื่อนหญิงของเธอ ชื่อบังอร ซึ่งจุติมาเป็นมนุษย์ เปิดร้านเสริมสวยอยู่ที่ตัวเมือง จังหวัดอยุธยา และท่านได้พบบุคคลดังกล่าวจริง ท่านจึงตักเตือนเขาให้ทำแต่ความดี ตามที่นางฟ้าบอกในนิมิต

พระอาจารย์เปลี่ยนได้ตรวจดูความเกี่ยวข้องกับนางฟ้า และเพื่อนที่ชื่อบังอร ได้ความว่าในชาติที่ ๓ พระอาจารย์เปลี่ยนเกิดที่บริเวณวัดอรุณราชวราราม ธนบุรี และไปบวชที่จังหวัดอยุธยา นางฟ้าและเพื่อนของเธอมาถวายอาหารท่านเป็นประจำ ในชาติปัจจุบัน เมื่อบังอรลงมาเกิดที่จังหวัดอยุธยาแล้วนางฟ้าจึงได้ไปขอให้พระอาจารย์เปลี่ยนไปดูเพื่อนของเธอ

• พระอาจารย์เปลี่ยน ตรวจดูวิญญาณ

…สมัยที่พระอาจารย์เปลี่ยน อยู่ที่วัดถ้ำผาปู่ จ.เลย ท่านได้รับกิจนิมนต์ให้ไปเทศน์ ท่านได้เทศน์เรื่องการทำบุญทำทานเป็นที่ถูกใจของชาวบ้าน จึงเท่ากับสร้างความศรัทธาให้มีการทำบุญตักบาตร ถวายทานมากขึ้น

วันหนึ่งได้รับนิมนต์ ไปงานศพครูผู้หญิงคนหนึ่ง ถึงแก่กรรมด้วยโรคปัจจุบัน พ่อของครูผู้หญิงคนนี้เป็นครูใหญ่อยู่โรงเรียนเดียวกัน จึงยกหลานสาวซึ่งเป็นลูกของครูที่ตายให้ ซึ่งท่านรับไม่ได้ ท่านจึงผูกข้อมือเด็กโดยใช้คาถาที่ได้จากหลวงปู่ตื้อ อจลธัมโมเป็นครั้งแรก

เมื่อพิจารณาดูการตายของครูผู้หญิงพบว่า สามีของครูไปซื้อควาย และมีเรื่องกับผู้ที่ไปซื้อแข่งกัน ฝ่ายคู่แข่งจึงปล่อยของมาทำจะทำสามี แต่ไปโดนภรรยาเสียชีวิต พระอาจารย์เปลี่ยนรู้ตัวเพราะคนทำก็ไปงานศพ แต่ท่านไม่ได้บอกใคร เพราะต้องการให้เรื่องยุติ จะได้ไม่เป็นเวรเป็นกรรมต่อกัน

นอกจากนั้นได้ตรวจดูรู้ว่าครูผู้หญิงไปดี แต่ฉันก็ทำบุญเพิ่มให้อีก โดยถวายของที่ท่านได้รับขณะอยู่ที่วัดกับหลวงปู่คำดี ปภาโส แล้วอุทิศบุญกุศลทั้งหมดให้ครูผู้หญิงคนนั้น

• ผลบุญของแม่บัวใส โยมอุปัฏฐากวัดอรัญญวิเวก

…แม่บัวใสได้ถึงแก่กรรมในปี พ.ศ.๒๕๒๒ พระอาจารย์เปลี่ยน ปัญญาปทีโปอยากทราบว่า นางไปอยู่ที่ใด..วันหนึ่งท่านได้กำหนดจิตไปดูที่ปราสาทจตุรมุขรูปทรงเจดีย์ ซึ่งท่านเคยมาครั้งหนึ่ง เมื่อสร้างเจดีย์ ที่วัดอรัญวิเวก บ้านปงเสร็จ

ครั้งนี้ท่านได้เห็นบริเวณโดยรอบของปราสาท มีหญ้าอ่อนนุ่ม เหมือนหญ้านวลน้อยสีทองขึ้นเต็มไปหมด มีแถวกุหลาบปลูกเรียงรายเป็นแถวสุดสายตา

ปรากฏมีเทพธิดานางหนึ่ง เดินลงมาจากปราสาทสีทอง (แต่งกายด้วยชุดสีเขียว เสื้อแขนทรงกระบอกห่มผ้าสไบสีเขียวอ่อน ) และเข้ามากราบพระอาจารย์เปลี่ยน พร้อมกับถามว่ามาเยี่ยมแม่หรือ พระอาจารย์เปลี่ยนได้ให้ เทพธิดานั้นนิรมิตกายเป็นแม่บัวใสเมื่อครั้งมีชีวิตอยู่ให้ดูจึงแน่ใจว่าไม่ผิดตัว ท่านจึงต่อว่าแม่บัวใสที่ไม่ลงไปเยี่ยมที่วัดเลย

นางเทพธิดาจึงบอกว่า บนสวรรค์สุขสบายมาก จึงไม่อยากไปไหนบนสวรรค์มีความสุขสบายเกินกว่าที่เคยคาดไว้ทำให้เพลิดเพลินเจริญใจจนลืมตัว ลืมนึกถึงเรื่องราวยุ่งยากนานานัปการที่เคยประสบบนโลกมนุษย์อย่างน่าแปลกถ้าลูกไม่ขึ้นมาให้เจอบนสวรรค์
แม่คงยังไม่นึกถึงแน่นอน

เมื่อยังมีชีวิตอยู่เวลาไปวัดทุกวันพระ แม่บัวใสจะมีดอกไม้ถือติดมือไปจำนวนมากและจะจัดหาน้ำปานะเลี้ยงพระเณรด้วย นอกจากนั้นจะพิถีพิถันในเรื่องความสะอาด และความเป็นระเบียบ สวยงาม จะปัดกวาดดูแลวัด และสถานที่ ให้เรียบร้อยตลอดเวลา แม่บัวใสเป็นผู้มีจิตใจโอบอ้อมอารี ถ้ามีคนจนไปวัดจะแจกเงิน และเรียกให้รับประทานข้าวปลาอาหารร่วมกัน

เมื่อนางจะเดินทางไปทำบุญที่ใด จะมีผู้มาขอร่วมทำบุญด้วยเสมอ บางคนเห็นนางกำลังเตรียมของเพื่อทำบุญก็จะมอบเงินไว้ให้ร่วมทำบุญบางคนถึงกับอธิษฐานขอเกิดเป็นลูกบัวใสเลยก็มี

แม่บัวจันทร์ น้องของแม่บัวใส ถือศีลเฉพาะวันพระ โดยถืออุโบสถศีล เมื่อสิ้นชีวิตไป ได้ไปสถิตย์อยู่ชั้นสวรรค์ชั้นตาวติงสา

แม่บัวคำน้องอีกคนหนึ่ง ได้ใส่บาตรและอุปัฏฐากหลวงปู่แหวนเป็นประจำ จนหลวงปู่แหวนไปอยู่ดอยแม่ปั๋ง แม่บัวคำยังตามไปอุปัฏฐากแต่เป็นผู้ละความโกรธไ ม่ได้ ใจคอหงุดหงิดตลอดเวลา ความโกรธทำให้จิตตกต่ำ จึงไปได้ไม่ดีนักเมื่อสิ้นชีวิตจึงอยู่ชั้นตาวติงสา

พระอาจารย์เปลี่ยนเล่าว่า ปกติเวลาเทพบุตร เทพธิดา จะจุติลงมาเป็นมนุษย์ ทุกองค์มีความตั้งใจจะลงมาสร้างคุณงามความดี เพื่อยกภูมิ ของตนให้สูงขึ้น แต่พอมาเป็นมนุษย์จะลืม และหลงไปใน อบายมุขในโลกไม่สร้างกรรมดีตามที่ตั้งใจ ซ้ำกลับต้องตกต่ำลงกว่าที่ตนเคยเสวยสุขอยู่เสียอีก

บนสวรรค์เมืองแมนแดนสวรรค์ ท่านว่าสุขทุกขณะจิต ส่วนผู้เสวยบาปต้องลงนรกลำพังความเดือดร้อนจากไฟนรกก็แสนสาหัสไม่ต้องถูกลงทัณฑ์ ทรมาน ชาวนรกก็พูดไม่ออกบอกไม่ถูกกันอยู่แล้ว ในนรกท่านก็ว่าเป็นทุกข์ไม่มีเวลาสุข ทุกขณะจิตเช่นกัน อุปมาคนเอาค้อนทุบพราดโดนหัวแม่โป้งตนเอง เข้าเต็มรัก ทุกทรมานสาหัสจนลืมญาติทีเดียว เอวัง

• พระอาจารย์เปลี่ยน ตรวจดูนิมิต บุพกรรม ที่อ.ดอยสะเก็ด จ.เชียงใหม่

…เมื่อกลับจากอีสานแล้ว พระอาจารย์เปลี่ยนท่านได้เดินทางไป อ.ดอยสะเก็ด จ.เชียงใหม่ ตามนิมิตที่ได้เห็นขณะภาวนาอยู่ในพรรษา มีชาวบ้านซึ่งย้ายจากดอยสะเก็ดและมาช่วยสร้างวัดอรัญญวิเวก บ้านปง ร่วมเดินทางไปด้วย ท่านเดินทางโดยรถยนต์ เมื่อไปถึงแล้วก็เห็นสิ่งต่างๆ เหมือนกับในนิมิตทุกประการ มีก้อนหินขนาดใหญ่ก้อนหนึ่ง ซึ่งในอดีตชาติที่ท่านอยู่อำเภอดอยสะเก็ด ท่านจะมาปฏิบัติธรรมบริเวณก้อนหินก้อนนั้น

ต่อจากนั้นท่านได้เดินทางไปวัดหนองบัว และได้เห็นสิ่งก่อสร้างตรงกับในนิมิตทุกอย่าง แต่สิ่งก่อสร้างในอดีตชาตินั้นไม่มีเหลือให้ดู เนื่องจากชาติที่ท่านเกิดอยู่อำเภอดอยสะเก็ดนั้นนานมากแล้ว ขณะที่เข้าไปในวัดหนองบัว ได้พบสุนัข ๕ ตัว วิ่งเข้ามาหาพร้อมทั้งเลียแข้งเลียขา แสดงความสนิทสนม ผิดกับสุนัขอื่นๆ ที่จะต้องเห่าก่อนเมื่อเห็นคนแปลกหน้า เมื่อท่านจะกลับขึ้นรถ สุนัขทั้ง ๕ ตัว พยายามจะขึ้นรถตามกลับมาด้วย

ภายหลังท่านได้ตรวจดูบุพกรรมของสุนัขทั้ง ๕ ตัว ก็ทราบว่าในอดีตชาติ เมื่อครั้งที่ท่านบวชเป็นพระ สุนัขทั้ง ๕ ตัว เป็นลูกศิษย์วัดและขโมยของวัดกิน เมื่อตายไปได้ใช้กรรมในนรก หลังจากนั้นจึงมาเกิดเป็นสุนัขเพื่อใช้เศษกรรม

ในหมู่บ้านที่ อ.ดอยสะเก็ด ท่านได้พบผู้หญิงผู้หนึ่งต้อนรับท่านด้วยความสนิทสนม ผู้หญิงผู้นี้เคยเป็นผู้สาวท่านในอดีตชาติ และอยู่บ้านพี่ชายในอดีตชาติ แต่ได้เสียชีวิตไปก่อนแล้ว ท่านได้พบรูปของท่านกลับมาเกิดแล้ว แต่ไม่พบผู้เคยเป็นภรรยาท่านก่อนที่จะบวชในอดีตชาติ

• ท่านพระอาจารย์เปลี่ยน เตือนพระอาจารย์ฟิลลิป ญาณธัมโมเรื่องการไปภาวนาที่ดอยสะเก็ด

…เรื่องนี้แอดมินได้ฟังท่านพระอาจารย์ญาณธัมโม เล่าให้ฟังเองเมื่อครั้งที่ท่านได้อยู่ศึกษาธรรมกับหลวงปู่เปลี่ยน ปัญญาปทีโป ที่วัดป่าอรัญญวิเวก บ้านปง อ.แม่แตง จ.เชียงใหม่ ครั้งนึงท่านพระอาจารย์ญาณธัมโม ท่านเล่าว่า.. “ตอนที่ท่านไปอยู่กับหลวงพ่อเปลี่ยนที่วัดป่าอรัญญวิเวก อ.แม่แตง จ.เชียงใหม่นั้น ท่านเคยไปกราบขออนุญาตไปจำพรรษาที่อ.ดอยสะเก็ด เพราะมีโยมศรัทธาถวายที่ดิน ช่วงนั้นใกล้เข้าพรรษาแล้ว หลวงพ่อเปลี่ยน ท่านเตือนเสียงแข็งถึง ๓ หนว่า “ไม่ให้ไป” เราเองก็แปลกใจ ปกติหลวงพ่อเปลี่ยน ท่านเมตตาเรามากทำไมคราวนี้จึงดุเราเสียงดัง แต่เราเองรับปากโยมไว้แล้ว จึงจำเป็นต้องไป

พอไปถึงสถานที่นั้นเราก็ทำข้อวัตรสวดมนต์นั่งสมาธิ ช่วงหัวค่ำปรากฏใบหน้าผู้หญิงลอยมาแต่ศีรษะ ลักษณะใบหน้าเขาเป็นคนหน้าเรียวแก้มตอกริมฝีปากบางๆดวงตาดุร้าย ที่ใบหน้ามีรอยบาก เส้นผมหยิกยาวเกรอะกังไปด้วยเลือด ศีรษะเขาลอยเข้ามา ลอยออกไปอยู่ตลอดคืน เราอุทิศส่วนกุศลให้เขาทั้งคืนเขาก็ไม่ยอมรับ

พอรุ่งเช้าเราถามว่าที่ดินนี้เป็นของใคร เจ้าของที่บอกว่า จริงๆแล้วที่ดินนี้เป็นของคุณป้าของเขา ป้าเขาเป็นคนลักษณะนิสัยปากร้าย ปล่อยเงินกู้ให้คนยืม วันหนึ่งป้าไปทวงเงินลูกหนี้ที่ตลาด ด้วยที่เป็นคนปากร้าย จึงด่าเขารุนแรง ลูกหนี้ผูกใจเจ็บกลางคืนจึงมาดักทำร้าย โดยฟันที่ศีรษะ

เราถามเขาถึงลักษณะรูปพรรณสัณฐานใบหน้าก็ตรงกัน แต่เราไม่ได้ว่าเราอะไรให้เขาฟัง กลัวเขาเสียใจ เราคิดว่าวิญญาณเขาคงหวงที่ดินนี้ วิญญาณจึงยึดติดไม่ไปไหน แล้วคอยมาวนเวียนรบกวนอยู่ตลอด จากนั้นเราจึงให้ญาติเขาทำสังฆทานอุทิศบุญกุศลให้ป้าของเขาเสีย แล้วเราจึงจากที่นั้นมา เราจึงได้ระลึกถึงสาเหตุที่หลวงพ่อเปลี่ยน ท่านห้ามเรานัก ห้ามเราหนา ที่แท้ก็เป็นเพราะอย่างนี้นี่เอง องค์ท่านเองรู้ล่วงหน้าอยู่แล้ว แต่ในเมื่อเราไม่เชื่อคำทักทาน ท่านจึงให้เราได้มาเห็นเอง..”

_/_ _/_ _/_

ที่มา พระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น