บทสวดมนต์พระปริตร เหมาะสมที่จะนำมาสวดในบ้านมั้ยครับ

เคยอ่านเจอว่า บทสวดมนต์พระปริตรไม่เหมาะจะสวดในบ้าน เพราะจะมีผลกระทบต่อสิ่งที่มองไม่เห็นในบ้านของเรา (ประมาณว่าไปเบียดเบียนเค้า) ไม่ทราบว่าจริงเท็จเป็นอย่างไรบ้างครับ ขอผู้รู้ช่วยตอบด้วยครับ
ขอบคุณครับ

 

เค้าว่ากันว่า ของดี ทำอะไรก็ดีคับ
ถ้าคิดว่าไปเบียดเบียนเค้า เราก็อธิฐานบอกเขาก่อนก็ได้นะครับว่าเราจะสวดมนต์ ถ้าท่านร้อน หรือ เดือดร้อนเพราะเหตุแห่งการสวดมนต์ของเรา ก็ขอให้ท่านเหล่านั้นหลีกไปก่อน ถ้าไม่เดือดร้อน ขอจงโมทนาบุญของเรา และ ร่วมฟังหรือสวดไปกับเราด้วย จะดีกว่านะคับ
( ปล.ผมสวดทุกวันนี้ สวดในใจนะคับ เวลาสวดเหมือนมี 2 เสียง เหมือนผู้หญิงมาสวดด้วยกับเรา แปลกดีนะคับ แล้วพอผมแกล้งสวดผิด เสียงผู้หญิงนั้น จะบังคับเสียงเราให้สวดได้อย่างถูกต้อง แปลกดีมั้ยหล่ะคับ ^_^ )

ไม่งั้น บทสวด คงสวดในบ้านไม่ได้เลยมั้งครับ เช่นพระคาถาชินบัญชร ก็มีพระพุทธคุณ พระธรรมคุณ พระสังฆคุณ แก่กล้าในบทสวดเช่นกัน

 

อนุโมทนาสาธุ กับคำตอบของผู้รู้ครับ ได้ความรู้ใหม่เพิ่มเติมอีกแล้ว

ผมเองก็สวดพระปริตรทุกวันครับ แต่สวดในใจ

รู้สึกว่าสวดแล้วทำให้เรามีสมาธิดีขึ้น

และมีสิ่งดีๆเข้ามาใกล้มากขึ้น สงสัยคงเป็นไปตามกฏแห่งการดึงดูด

 

เคยได้ยินแต่ว่าบทเมตตาปริตรเป็นการผูกมิตรค่ะ แต่ถ้าสวดชินบัญชรเป็นการแสดงฤทธิ์อำนาจเหมือนไปไล่เค้า.. แต่เมตตาปริตรเหมือนไปอวยพรให้เค้าเป็นสุขทำนองนี้แหละค่ะ (พระอาจารย์สายปริยัติบอกมาค่ะ)

 

ขอบคุณสำหรับคำแนะนำครับ ผมคิดว่าคงจะตั้งจิตบอกกล่าวกันก่อนว่าจะสวดแล้ว จะได้สบายใจขึ้น...

 

คำแปล พระคาถาชินบัญชร

พระพุทธเจ้าและพระนราสภาทั้งหลายผู้ประทับนั่งแล้วบนชัยบัลลังก์ ทรงพิชิตพระยามาราธิราช ผู้พรั่งพร้อมด้วยเสนาราชพาหนะแล้ว เสวยอมตรสคือ อริยสัจธรรมทั้งสี่ประการ เป็นผู้นำสรรพสัตว์ให้ข้ามพ้นจากกิเลสและกองทุกข์​

มี 28 พระองค์ คือพระผู้ทรงพระนามว่า ตัณหังกรเป็นอาทิพระพุทธเจ้าจอมมุนีทั้งหมดนั้น.

ข้าพระพุทธเจ้าขออัญเชิญมาประดิษฐานเหนือเศียรเกล้าองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ประดิษฐานอยู่บนศีรษะพระธรรมอยู่ที่ดวงตาทั้งสอง พระสงฆ์ผู้เป็นอากรบ่อเกิดแห่งสรรพคุณ อยู่ที่อก.

พระอนุรุทธะอยู่ที่ใจ พระสารีบุตรอยู่เบื้องขวา พระโมคคัลลาน์อยู่เบื้องซ้าย พระอัญญาโกณฑัญญะอยู่เบื้องหลัง

พระอานนท์กับพระราหุลอยู่หูขวา พระกัสสะปะกับพระมหานามะอยู่หูซ้าย

มุนีผู้ประเสริฐ คือ พระโสภิตะผู้สมบูรณ์ด้วยสิริ ดังพระอาทิตย์ส่องแสงอยู่ที่ทุกเส้นขน ตลอดร่างทั้งข้างหน้าและข้างหลัง

พระเถระกุมาระกัสสะปะผู้แสวงบุญทรงคุณอันวิเศษ มีวาทะอันวิจิตรไพเราะอยู่ปากเป็นประจำ

พระปุณณะ พระอังคุลิมาล พระอุบาลี พระนันทะ และพระสีวะลี พระเถระทั้ง 5 นี้ จงปรากฏเกิดเป็นกระแจะจุณเจิมที่หน้าผาก

ส่วนพระอสีติมหาเถระที่เหลือ ผู้มีชัยและเป็นพระโอรสเป็นพระสาวกของพระพุทธเจ้าผู้ทรงชัย แต่ละองค์ล้วนรุ่งเรืองไพโรจน์ด้วยเดชแห่งศีลให้ดำรงอยู่ทั่วอวัยวะน้อยใหญ๋

พระรัตนสูตรอยู่เบื้องหน้า พระเมตตาสูตรอยู่เบื้องขวา พระอังคุลิมาลปริตรอยู่เบื้องซ้าย พระธชัคคะสูตรอยู่เบื้องหลัง

พระขันธปริตร พระโมรปริตรและพระอาฏานาฏิยสูตร เป็นเครื่องกางกั้นดุจหลังคาอยู่บนนภากาศ

อนึ่งพระชินเจ้าทั้งหลายนอกที่ได้กล่าวมาแล้วนี้ ผู้ประกอบพร้อมด้วยกำลังนานาชนิดมีศีลาทิคุณอันมั่นคง คือสัตตะปราการเป็นอาภรณ์มาตั้งล้อมเป็นกำแพงคุ้มครองเจ็ดชั้น

ด้วยเดชานุภาพแห่งพระอนันตชินเจ้าไม่ว่าจะทำกิจการใด ๆ เมื่อข้าพระพุทธเจ้าเข้าอาศัยอยู่ในพระบัญชรแวดวงกรงล้อม แห่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ขอโรคอุปัทวะทุกข์ทั้งภายนอกและภายใน อันเกิดแต่โรคร้าย คือ โรคลมและโรคดีเป็นต้น เป็นสมุฏฐานจงกำจัดให้พินาศไปอย่าได้เหลือ

ขอพระมหาบุรุษผู้ทรงพระคุณอันล้ำเลิศทั้งปวงนั้น จงอภิบาลข้าพระพุทธเจ้า ผู้อยู่ในภาคพื้นท่ามกลางพระชินบัญชร ข้าพระพุทธเจ้าได้รับการคุ้มครองปกปักรักษาภายในเป็นอันดี ฉะนี้แล

ข้าพระพุทธเจ้า ได้รับการอภิบาลด้วยคุณานุภาพแห่งสัทธรรม จึงชนะเสียได้ซึ่งอุปัทวะอันตรายใด ๆ ด้วยอานุภาพแห่งพระชินะพุทธเจ้า ชนะข้าศึกศัตรูด้วยอานุภาพแห่งพระธรรม ชนะอันตรายทั้งปวงด้วยอานุภาพแห่งพระสงฆ์ ขอข้าพระพุทธเจ้าจงได้ปฏิบัติและรักษาดำเนินไปโดยสวัสดีเป็นนิจนิรันดร เทอญ.


ผมดูแล้วว่าไม่มีข้อไหนที่จะไปเบียดเบียนผู้อื่นเลย นอกซะจากผู้ที่จะทำร้ายคนสวดเท่านั้นแหละ ที่จะเดือดร้อนครับ เพราะเป็นบทสวดอันเชิญพระพุทธคุณ ธรรมคุณ สังหคุณ มาปกป้องคนสวดครับ

 

อยู่ที่จิตและเจตนา

 

โดยปกติ
ก่อนที่เราจะสวดพระปริตรนั้น
เราจะขึ้นบทอัญเชิญเทพยาดา สิ่งศักดิ์สิทธิ์ทั้งหลาย ทั้งภายในบ้านและสถานที่อื่น ๆ
เพื่อมาร่วมฟังการสวดพระปริตรของเรานะครับ

โดยส่วนตัว ผมว่า เมื่อเราขึ้นบทนี้แล้ว ทุกรูปทุกนาม ก็คงจะทราบแล้วครับว่า
เราจะสวดพระปริตร ผู้ที่ชอบก็คงมาร่วมกันฟัง
ผู้ที่ไม่ชอบก็คงหลบไปที่อื่นเองก่อนครับ

ซึ่งตาม พระสูตร อาฏานาฏิยปริตร ก็เป็นพระสูตรหนึ่งที่
1. มีอานุภาพในการทำให้อมนุษย์ผู้ไม่เลื่อมใส ให้เกิดความเลื่อมใสในพระพุทธศาสนาได้
2. มีอานุภาพในการคุ้มครองป้องกันไม่ให้อมนุษย์ที่ไม่เลื่อมใสจับต้องสิงสู่ เบียดเบียน ประทุษร้าย ทำให้ได้รับความลำบากเดือดร้อน

ดังนั้น จึงไม่จำเป็นต้องกังวลเลยครับว่า การสวดพระปริตร จะไปทำร้ายใคร
ขอเพียงตั้งใจสวดเพื่อบูชา พระรัตนตรัย
และมีความปรารถนาดีและแผ่เมตตาให้ รูปนาม (สิ่งที่เรามองไม่เห็น)
ให้สามารถรับฟังพระปริตรได้ ให้เลื่อมใสในพระพุทธศาสนาได้ ครับ

อนุโมทนา สาธุ ครับ

 

อานุภาพของพระปริตร อ.ทวี สุขสมโภชน์<o></o>
ทำไมพระสงฆ์สามเณรจึงลงโบสถ์ สวด มนต์ทำวัตรเช้า ทำวัตรเย็นทุกวัน? เมืองไทยเรายังมีวัตถุมงคลของขลังต่าง ๆ มากมาย แม้งานศพก็ยังมีการแจกพระกันอยู่ แต่ละบ้านจะมีพระทั้งที่เป็นเนื้อผง และเหรียญหลวงพ่อต่าง ๆ มากมาย แต่ละบ้านจะมีไม่ต่ำกว่า ๕๐ องค์หรือ ๕๐ เหรียญ ถ้าเป็นนักเล่นหรือนักสะสมพระ จะ มีเป็นจำนวนร้อย ๆ องค์ขึ้นไป ก็ ยังดีกว่าไปสะสมอย่างอื่น ถ้าได้ใช้วิจารณญาณให้ดี แล้ว ก็จะไม่เกิดโทษกับตนเอง หรือ ไปกระทบกระเทือนผู้อื่นที่อยู่ใกล้ตัว<o></o>
การ สวดมนต์ สวดพระปริตร ถ้าได้ ทำเป็นประจำจะเกิดอานุภาพปรากฎให้เห็นกับผู้ที่ปฏิบัติอยู่มากราย ที่ได้เล่าสู่กันฟัง<o></o>
การ สวดมนต์เป็นการอบรมจิตด้วยการระลึกถึงคุณของพระรัตนตรัยคือ พระพุทธคุณ พระธรรมคุณ และพระสังฆคุณ พร้อมทั้งแผ่เมตตาแก่สรรพสัตว์ เป็น กิจของชาวพุทธที่ทำกันอยู่เป็นประจำ เพื่อเพิ่ม พูนภาวนาบารมี และขัดเกลากิเลสให้ลดน้อยลงเท่าที่จะ กระทำได้<o></o>
อัญมณี ย่อมมีคุณค่าเหมาะแก่ผู้มีฐานะ พระรัตนตรัยก็เช่นเดียวกัน ย่อมเหมาะแก่ผู้ที่มีใจอันประเสริฐ บุคคลผู้สวดมนต์ เป็นนิตย์จะมีใจเบิกบาน ใบหน้าผ่องใส อดกลั้นต่อ สิ่งยั่วยุจิตใจได้ดี และมีสง่าราศรี เป็นที่เคารพนับถือของปวงชน<o></o>
วิธี สวดพระปริตรนั้น ต้องสวดคำบาลีมิให้เพี้ยน สวดคำแปลควบคู่กับคำบาลีไปด้วย เพื่อน้อมใจไปในความหมายแห่งพระพุทธพจน์<o></o>
การ สวดมนต์เป็นประเพณีที่สืบเนื่องกันมาช้านานของชาวพุทธในหลายประเทศ โดยมีจุดมุ่งหมายเพื่อรำลึกถึงคุณพระรัตนตรัย และเจริญเมตตา จัดได้ว่าเป็นพื้นฐานของการเจริญวิปัสสนาอันเป็นแก่นสารของพระพุทธศาสนา ดังคำกล่าวว่า “สวดมนต์ เป็นยาทา ภาวนาเป็นยากิน” คนสมัยก่อนนิยมสวดมนต์ด้วยบทสวดที่เรียกว่า เจ็ดตำนาน และสิบสองตำนาน แต่ในปัจจุบัน นิยมสวดมนต์ทำวัตรเช้า ทำวัตรเย็น ซึ่งเป็นพระราชนิพนธ์ในรัชกาลที่ ๔<o></o>
บท สวดมนต์เจ็ดตำนานและสิบสองตำนานมีชื่อเดิมว่า “พระปริตรร” แปลว่า “เครื่อง คุ้มครอง” เป็นที่นิยมสาธยายในหมู่ชาวพุทธตั้งแต่สมัยพุทธกาลจวบจนถึงปัจจุบัน เพื่อความมีสิริมงคล และเพิ่มพูนภาวนาบารมี<o></o>

พระปริตรมีปรากฏในพระไตรปิฏกคือ<o></o>​

๑. เมตตปริตร มีในขุททกปาฐะ และสุตตนิบาต <o></o>
๒. ขันธปริตร มีในอังคุตตรนิกาย จตุกกนิบาต วินัยปิฏก จุฬ วรรค และชาดก ทุกนิบาต<o></o>
๓. โมรปริตร มีในชาดก ทุกนิบาต <o></o>
๔. อาฏานาฏิยปริตร มีในทีฆนิกาย ปาฏิกวรรค <o></o>
๕. โพชฌังคปริตร มีในสังยุตตนิกาย มหาวรรค <o></o>
๖. รัตนปริตร มีในขุททกปาฐะ และ สุตตนิบาต <o></o>
๗. วัฏฏกปริตร มีในชาดก เอกนิบาต และจริยาปิฏก <o></o>
๘. มังคลปริตร มีในขุททก ปาฐะ และสุตตนิบาต <o></o>
๙. ธชัคคปริตร มีในสังยุตตนิกาย สคาถวรรค <o></o>
๑๐. อังคุลิมาลปริตร มี ในมัชฌิมนิกาย มัชฌิมปัณณาสก์<o></o>
คุ้มครองผู้สวด<o></o>
ในคัมภีร์ อรรถกถามีเรื่องอานุภาพพระปริตรสามารถคุ้มครองผู้สวดได้ เช่น เรื่องพระโพธิสัตว์เสวยพระชาติเป็นนกยูงทอง พระองค์ได้หมั่นสาธยายโมรปริตรที่กล่าวถึงคุณของพระพุทธเจ้า ทำให้แคล้วคลาดจากบ่วงที่นายพรานดักไว้ และเรื่องในสมัยพุทธกาล มีภิกษุห้าร้อยรูปไปเจริญภาวนาในป่าได้ถูกเทวดารบกวน จนกระทั่งปฏิบัติธรรมไม่ได้ ต้องเดินทางกลับ เมืองสาวัตถี ใน ขณะนั้น พระพุทธเจ้าได้ตรัสสอนเมตตปริตรที่กล่าวถึง การเจริญเมตตา ครั้นภิกษุเหล่านั้นจึงปฏิบัติธรรม ได้โดยสะดวก<o></o>
โบราณจารย์ได้รวบรวมอานิสงส์ของพระปริตรไว้ถึง ๑๒ ประการคือ<o></o>
๑. เมตตปริตร ทำให้หลับเป็นสุข ตื่นเป็นสุข ไม่ฝันร้าย เป็นที่รักของมนุษย์ และอมนุษย์ทั้งหลาย เทพพิทักษ์รักษา ไม่มีภยันตราย จิตเป็นสมาธิง่าย ใบหน้าผ่องใส มีสิริมงคล ไม่หลงสติในเวลาเสียชีวิต และ เป็นพรหมเมื่อบรรลุเมตตาฌาน<o></o>
๒. ขันธปริตร ป้องกันภัยจากอสรพิษ และสัตว์ร้ายอื่นๆ <o></o>
๓. โมรปริตร ป้องกันภัยจากผู้คิดร้าย<o></o>
๔. อาฏานาฏิยปริตร ป้องกันภัยจากอมนุษย์ ทำให้มี สุขภาพดี และมีความสุข<o></o>
๕. โพชฌังคปริตร ทำให้มี สุขภาพดี มีอายุยืน และพ้นจากอุปสรรคทั้งปวง<o></o>
๖. ชัยปริตร ทำให้ประสบชัยชนะ และมีความสุขสวัสดี<o></o>
๗. รัตนปริตร ทำให้ได้รับความสวัสดี และพ้นจากอุปสรรคอันตราย<o></o>
๘. วัฏฏกปริตร ทำให้พ้นจากอัคคีภัย<o></o>
๙. มังคลปริตร ทำให้เกิดสิริมงคล และปราศจากอันตราย<o></o>
๑๐. ธชัคคปริตร ทำให้พ้นจากอุปสรรคอันตราย การตกจากที่สูง<o></o>
๑๑. อังคุลิมาลปริตร ทำให้คลอดบุตรง่าย และป้องกันอุปสรรคอันตราย<o></o>
๑๒. อภยปริตร ทำให้พ้นจากภัยพิบัติ และไม่ฝันร้าย<o></o>
คุ้มครองผู้ฟัง<o></o>
อานุภาพ ของพระปริตรยังสามารถคุ้มครองผู้ฟังได้อีกด้วย คัมภีร์อรรถกถากล่าวไว้ว่า ในสมัยพุทธกาล เมื่อเมืองเวสาลีประสบภัย ๓ อย่างคือ ความอดอยากแร้นแค้น การเบียดเบียนจากอมนุษย์ และการแพร่ของโรคระบาด พระพุทธเจ้าได้รับสั่งให้พระอานนท์สวดรัตนปริตรที่กล่าวถึงคุณของพระรัตน ตรัย ภัยดังกล่าวในเมืองนั้นจึงสงบลง<o></o>
ในคัมภีร์ยังกล่าว ไว้ว่า เด็กคนหนึ่งจะถูกยักษ์จับกินภายใน ๗ วัน พระพุทธเจ้าจึงทรงแนะนำให้ภิกษุสวดพระปริตรตลอดเจ็ดคืน และพระองค์ได้เสร็จไปสวดด้วยพระองค์เอง พอคืนที่แปด เด็กนั้นก็สามารถรอดพ้นจากภัยพิบัติของอมนุษย์นั้นได้ มีอายุถึง ๑๒๐ ปีมารดาจึงตั้งชื่อว่า อายุวัฑฒนกุมาร แปลว่า เด็กผู้มีอายุยืน เพราะรอดพ้นจากอันตรายดังกล่าว <o></o>
การสวดพระปริตรต้อง ปฏิบัติอย่างไร?<o></o>
พระปริตรจะมีอนุภาพมาก เมื่อผู้สวดพระปริตรเพียบพร้อมด้วยหลัก ๓ ประการคือ<o></o>
๑. ต้องตั้ง จิตใจให้มีเตตา โดยมุ่งประโยชน์แก่ผู้ฟัง<o></o>
๒. ต้องสวด ไม่ผิด ออกเสียงพยัญชนะ สระ ตัวสะกดไม่ผิดเพี้ยนไปจากเดิม และรู้ความหมายของบทสวด<o></o>
๓. ไม่เคยทำ อนันตริยกรรม คือ ฆ่ามารดา บิดา ฆ่าพระอรหันต์ ทำร้ายพระพุทธเจ้าจนถึงห้อพระโลหิต และทำสังฆเภท <o></o>
นองจากนี้แล้ว ยังต้องไม่มิจฉาทิฏฐิ เห็นผิดว่ากรรมและผลของกรรมไม่มี มีความเชื่อมั่นในอานุภาพพระปริตรจริง สามารถคุ้มครองผู้ฟังได้<o></o>
บท สวดพระปริตรมีอะไรบ้าง?<o></o>
โบรา ณจารย์ได้จำแนกพระปริตรออกเป็น ๒ ประเภทคือ<o></o>
- เจ็ดตำนาน มี ๗ พระปริตรคือ

๑. มังคลปริตร

๒. รัตนปริตร

๓. เมตตปริตร

๔. ขันธปริตร

๕. โมรปริตร

๖.ธชัค คปริตร

๗. อา ฏานาฏิยปริตร<o></o>
- สิบสอง ตำนาน มี ๑๒ พระปริตร โดยเพิ่มจากเจ็ดตำนานอีก ๕ พระปริตรคือ<o></o>
๑. วัฏ ฏกปริตร

๒. อังคุลิมาลปริตร

๓. โพชฌังคปริตร
๔. อภยปริตร

๕.ชัย ปริตร<o></o>
พระปริตร ยังปรากฏอยู่ในคัมภีร์มิลินทปัญหา วิสุทธิมรรค และอรรถกถาต่าง ๆ โดยเพิ่ม อิสิคิลิปริตร เป็นอีกหนึ่งปริตรด้วย<o></o>
พระปริตรที่ปรากฏในบทสวด มนต์ไทย ฉบับปัจจุบันมี ๑๒ ปริตร อิสิคิลิปริตรไม่ได้จัดไว้ในบทสวดมนต์ เพราะเป็นพระปริตรที่กล่าวถึงชื่อพระปัจเจกพุทธเจ้าเท่านั้น ไม่เหมือนพระปริตรอื่นที่แสดงคุณของพระรัตนตรัย หรือเมตตาภาวนา<o></o>
พระปริตร ที่ควรสวดเสมอ ๆ<o></o>
ผู้มีเวลาน้อย ควรสวดพระปริตรที่สั้นและสำคัญ จึงควรสวดพระปริตร ๔ บทแรก คือ เมตตปริตร ขันธปริตร โมร ปริตร และอาฏานาฏิยปริตร<o></o>
เมตตปริตร และขัน ธปริตร เน้นการเจริญเมตตาภาวนา<o></o>
โมรปริตร และอาฏา นาฏิยปริตร เน้นการเจริญพระพุทธคุณ<o></o>
ผู้มีสุขภาพไม่สมบูรณ์ ควร สวดโพชฌังคปริตร


ขอบคุณข้อมูล: MAI95.net

 

การสวดมนต์

การสวดมนต์ เป็นการระลึกถึงพระคุณพระรัตนะตรัยและสิ่งศักดิ์สิทธิ์ ถือเป็นสิ่งมงคล ไม่ว่าจะเป็นวิญญาณ เทวดา สรรพสัตว์ทั้งหลายหากมีจิตเป็นกุศลเมื่อได้ฟังบทสวดมนต์ย่อมเกิดอานิสงส์

กระผมเองก็สวดที่บ้านเป็นประจำนะครับ

 

ทำจิตใจให้ผ่องใส ตั้งมั่นให้ถึงพร้อมก่อนสวดมนต์อย่างมีสติ