เว็บพลังจิต บุญอะไรที่ทำให้คนได้พบคู่ดี

ก็ต้องขอโทษ และขออโหสิกรรมเช่นกัน หาก หนู คือ ตัวตนที่แท้จริงและไม่ใช่ผู้ชายอวตารเข้ามา ขอโทษ เดี๋ยวนี้เว็บพลังจิต มีอวตารกันเยอะ เพื่อจุดประสงค์หลายๆอย่าง พอดีคิดว่าเป็นผู้ชายคนนึง หลังจากที่เขามาอ่านเจอโพสพี่อุ้มในกระทู้นี้ ก็เขียนอีเมลล์ไปพูดมากมาย และสิ่้งที่เขาเขียน มันก็เหมือนกับที่ หนู นำมาโพสนี่แหละเหมือนกันเดะเลยนะ อยากจะเอามาโพสให้อ่าน แต่เดี๋ยวจะเป็นการประจาญป่าวๆ ช่างเถอะ แม้กระทั่งชื่อล๊อคอิน ก็เป็นคำๆนึงที่ใช้ว่าเขาว่าเขา อ่อนต่อโลก ใครทำอะไรก็ได้อย่างนั้นแหละ เป็นผู้ชายถ้าไม่มีความกล้าก็ช่างเถอะ

ก็ถ้าเข้าใจผิดคิดไปเองว่าเป็นเขาก็ขออภัยอย่างแรง แต่ถ้า หนู เป็น หนู คงไม่มีคำพูดที่ลึกซึ้งหรือธรรมะได้เข้าขั้นขนาดนี้ สำหรับเด็กไร้เดียงสา และพึ่งจะเข้ามาเล่นเป็นครั้งแรก

และไอ้คำว่า อย่าคิดว่าฉันโง่ ก็กะว่าถ้าเป็นเขาๆเข้ามาอ่านจะได้รู้ไงว่าพี่ไม่ได้โง่อย่างที่เขาคิด แล้วกระทู้นี้ก็จะไม่เข้าแล้ว เพราะไม่อยากจะเจอเขาคนนั้น เซ็ง

เข้าใจนะ ถ้าหนูคือหนูพี่ก็ขอโทษ และขออโหสิกรรมไม่ได้เจตนาจะว่าหนูนะด้วยความสัตย์จริง แต่ถ้าหนูไม่ใช่หนู ผลกรรมก็จะตามมา

 

หลายกระทู้ผมอ่านแล้วเห็นใจทุกท่านมากครับ .. (ตัวผมเองด้วย)
แต่...
มีกระทู้ของท่านทำให้ผมอมยิ้มครับ ผู้ชายส่วนใหญ่เป็นแบบนี้ป่าว

 

บุญจากการคิดดี พูดดี ทำดี

 

OOคงเพราะบุญ..ที่เสียสละเพื่อผู้อื่นมามากด้วยกระมังOO

หวานรัก ค่ายร.11 "เจ้าสาว" โผล่กอด ส.อ.หนุ่ม




<TABLE border=0 cellSpacing=5 cellPadding=1 width="20%" align=left><TBODY><TR bgColor=#400040><TD>
รักในราบ 11 - น.ส.กาญจนา ศรีสวยสกุล จากสระบุรี แต่งชุดเจ้าสาว สวมกอดว่าที่เจ้าบ่าว ส.อ.ณัฐพงษ์ ชินวงศ์ ทหารม้าจากเพชรบูรณ์ ที่มารับมือม็อบอยู่ในราบ 11 จนใกล้จะถึงวันแต่งงาน บรรยากาศสุดซาบซึ้ง


</TD></TR></TBODY></TABLE>
ค่ายทหารราบ 11 หวาน ซึ้ง ว่าที่เจ้าสาว บุกไปหาทหารที่มาปฏิบัติหน้าที่ป้องกันม็อบแดง พร้อมบอกรักกลางค่าย ทำเอาเหล่าทหารพลอยยิ้ม ลดความเครียดไปในตัว เผยฝ่ายหญิงเข้าร่วมรายการโทรทัศน์ศึกน้ำผึ้งพระจันทร์ ทางรายการจึงจัดบันทึกเทปแบบไม่บอกแฟนหนุ่ม เมื่อถึงเวลาก็สวมชุดแต่งงานโผล่มาเซอร์ไพรส์ ทำเอาทหารหนุ่มถึงกับอึ้ง ก่อนสวมกอดกันต่อหน้าเพื่อนทหาร ว่าที่เจ้าสาวทวงสัญญาแต่งงานที่กำหนดเอาไว้วันที่ 16 เม.ย.นี้ เพราะไม่แน่ใจว่าว่าที่เจ้าบ่าวจะได้กลับไปแต่งงานหรือไม่

เมื่อเวลา 08.00 น. วันที่ 2 เม.ย. ที่กรมทหารราบที่ 11 รักษาพระองค์ (ร.11 รอ.) รายการศึกน้ำผึ้งพระจันทร์ ที่ออกอากาศทางสถานีโทรทัศน์กองทัพบกช่อง 5 เวลา 23.00 น. ทุกวันอังคาร มาถ่ายทำรายการช่วง Will you Marry Me ซึ่งเป็นช่วงเปิดโอกาสให้คนทางบ้าน ที่ไม่มีโอกาสได้บอกรักกัน มาบอกรักในรายการ โดยน.ส. กาญจนา ศรีสวยสกุล พนักงานสำนักงานบัญชี จ.สระบุรี เขียนส่งอีเมล์มายังรายการ เพื่อบอกรัก ส.อ.ณัฐพงษ์ ชินวงศ์ ทหารกองพลทหารม้าที่ 1 จ.เพชรบูรณ์ แฟนหนุ่ม ที่มาปฏิบัติหน้าที่ ที่ร.11 รอ. ตั้งแต่มีการชุมนุม

ผู้สื่อข่าวรายงานว่า การบันทึกเทปในวันนี้ทางรายการให้น.ส.กาญจนา สวมชุดเจ้าสาว แต่งหน้าสวยงาม และไม่มีการบอกส.อ.ณัฐพงษ์ ล่วงหน้า โดยเริ่มรายการขณะที่ส.อ.ณัฐพงษ์ รวมพลอยู่กับเพื่อนทหารกลางลานสวนสนาม วินาทีแรกที่เจ้าสาวก้าวเท้าลงมาจากรถยนต์สีขาว ต่อหน้า ส.อ.ณัฐพงษ์ ถึงกับอึ้งไปชั่วขณะ เพราะไม่ทราบมาก่อนว่า แฟนสาวจะมาเซอร์ ไพรส์ จากนั้นน.ส.กาญจนาเดินตรงมาที่แฟนหนุ่มมาหยุดยืนจ้องตากันอย่างซาบซึ้ง ก่อนจะโผเข้ากอดกันแนบแน่น ซึ่งฝ่ายเจ้าสาวถึงกับน้ำตาไหล ขณะที่ส.อ.ณัฐพงษ์ ยิ้มแย้มด้วยความดีใจ บรรยากาศอบอวลไปด้วยความหอมหวานชื่นมื่น บรรดาเพื่อนทหารที่มาร่วมเป็นสักขีพยานต่างพากันปรบมือ และแสดงความดีใจไปกับคู่รักทั้งสอง ถือว่าเป็นบรรยากาศแห่งความผ่อนคลายและลดความตึงเครียดให้กับทหารที่ปฏิบัติหน้าที่อยู่ในขณะนี้ได้เป็นอย่างมาก ทั้งนี้ทางรายการใช้เวลาถ่ายทำประมาณ 1 ชั่วโมง จะออกอากาศในวันอังคารที่ 6 เม.ย. นี้

ส.อ.ณัฐพงษ์ เปิดใจว่า คบหากับแฟนสาวมาร่วม 8 ปี ประทับใจที่แฟนสาวเป็นคนเสมอต้นเสมอปลาย คบกันมานานเขาไม่เคยแปรเปลี่ยนใจ แม้ว่าตนจะต้องปฏิบัติภารกิจภาคสนามอยู่ตลอดเวลา แต่น.ส.กาญจนายังคงรออยู่ ถ้าเป็นผู้หญิงคนอื่นคงมีแฟนใหม่ไปแล้ว

ด้านน.ส.กาญจนา กล่าวว่า ตั้งแต่คบกันมาแฟนหนุ่มก็เป็นคนเสมอต้นเสมอปลายเช่นกัน เป็นอย่างไรก็เป็นอย่างนั้น แม้บางทีจะทะเลาะกันบ้าง เพราะพี่เขาไม่มีเวลา แต่ถึงอย่างไรก็จะรอ วันนี้รู้สึกตื่นเต้นมาก ที่มีโอกาสได้มาเจอกัน ต้องขอขอบคุณทางรายการ และผู้บังคับบัญชาที่เปิดโอกาสให้มีวันนี้

"วันที่ 27 มี.ค.ที่ผ่านมา เป็นวันนัดถ่ายรูปวันแต่งงานของเรา แต่พี่เขามาทำงานที่ราบ 11 จึงไม่สามารถเดินทางกลับมาถ่ายรูปได้ ก็ไม่ได้โกรธอะไร แต่ก็แอบน้อยใจเหมือนกัน และวันแต่งงานของเราก็กำหนดไว้แล้ว คือวันที่ 16 เม.ย. นี้ มีการแจกการ์ด และเตรียมของชำร่วยในงานแต่งงานไว้หมดแล้ว แต่พอพี่เขามาทำงานก็ไม่รู้ว่าจะได้กลับไปแต่งงานรึเปล่า เลยตัดสินใจเขียนอีเมลล์ ส่งมาที่รายการศึกน้ำผึ้งพระจันทร์ เพื่อบอกรักพี่เขา และจะรอเขาไม่ว่าจะอีกกี่ปีก็ตาม" น.ส.กาญจนา กล่าว

[FONT=Tahoma,]หน้า 1[/FONT]
ขอบคุณ หนังสือพิมพ์ข่าวสด
อ่านเพิ่มเติมได้ที่

˹ѧ

 

....ด้วย หน้าที่

ชีวิต รับผิดชอบ

คือ ..คำตอบ ที่รบอยู่ มิรู้สิ้น

ความภูมิใจ ..ลึกล้ำ ด่ำ อาจิณ


รัก แผ่นดิน รัก เกียรติศักดิ์ นักรบไทย


......


คิดถึง ยอด หฤทัย ใจจะขาด

แต่ ไม่อาจ ตัดใจ ทิ้ง ไปได้


ด้วย.. หน้าที่ ศรัทธา ท้าใจกาย


คือ ความหมาย เกินค่า กว่าชีวี

.....


ส่งใจ ข้าม ขอบฟ้า

ห่วงหา.......เสมอ


หวัง เพียงเธอ

นึกถึงผู้ อยู่ที่นี่

ขอให้รอ วันรุ่ง ของพรุ่งนี้

ฟ้า คงมี

พรชัย


ให้...กับเรา<!-- google_ad_section_end -->





<EMBED height=342 type=application/x-shockwave-flash width=407 src=http://video.mthai.com/Flash_player/player.swf?idMovie=6M1270198607M0 allowFullScreen="true"></EMBED>
สาวบัญชี ทวงสัญญา แฟนทหาร ราบ11 - ดูวิดีโอทั้งหมด กดที่นี่
<!-- / message --><!-- sig -->

 

<CENTER>บุคคลตัวอย่าง พุทธานุสสติกรรมฐาน</CENTER>



<CENTER>นางวิสาขามหาอุบาสิกาคนสวย</CENTER>


<CENTER><TABLE border=2 cellSpacing=0 borderColor=#cccc33 cellPadding=5 width="80%"><TBODY><TR><TD bgColor=#ffff99>
"...ขอบรรดาท่านพุทธบริษัททั้งหลาย ระมัดระวังเรื่องจิตใจให้มาก ที่สมเด็จพระผู้มีพระภาคเจ้าทรงสอนให้ใช้ อนุสสติ คือ ตามนึกถึงความดี คือ นึกยอมรับนับถือพระพุทธเจ้าหนึ่ง ยอมรับนับถือพระธรรมหนึ่ง ยอมรับนับถือพระอริยสงฆ์หนึ่ง นี่เรียกว่า เป็นพุทธานุสสติ ธัมมานุสสติ สังฆานุสสติ พยาายามนึกถึง ศีล ที่เราต้องปฏิบัติ พยายามระมัดระวังให้ครบถ้วน นึกถึง ทาน การบริจาค นึกถึงความดีของเทวดา นึกถึงความตาย ที่จะเข้ามาถึง นึกถึงอารมณ์ของ พระนิพพาน อย่างนี้เป็นต้น อย่างใดอย่างหนึ่ง บรรดาท่านพุทธบริษัท ไม่ต้องครบทั้งหมด องค์สมเด็จพระบรมสุคตทรงสอนว่า ขึ้นชื่อว่า ความชั่วที่ทำมาแล้วในกาลก่อน จงอย่าตามนึกถึง นึกถึงความดีที่ทำไว้แล้วเท่านั้น ผลของความดีจะส่งผลให้มีความสุข คือ ไปเกิดบนสวรรค์ได้.."

<TD vAlign=center align=middle> </TD></TR></TBODY></TABLE></CENTER>
ท่านสาธุชนทั้งหลาย วันนี้ขอพบกับบรรดาท่านพุทธบริษัท ในด้านของอานิสงส์แห่งพุทธบูชา คำว่า พุทธบูชา มหาเตชวัณโต แปลเป็นใจความว่า การบูชาพระพุทธเจ้าย่อมมีเดชอำนาจมาก คำว่า เดชอำนาจ ในที่นี้ไม่ได้หมายความว่า คนที่บูชาพระพุทธเจ้าแล้ว จะต้องเป็นนักเลงโต ไม่ใช่อย่างนั้น คำว่า เดชอำนาจ ในพระพุทธศาสนา หมายถึง ความดี
ฉะนั้น การที่บูชาพระพุทธเจ้า โดยมยอมรับนับถือความดีที่พระพุทธเจ้าทรงสั่งสอน โดยการให้ทาน รักษาศีล เจริญภาวนา และ มีความสามัคคีซึ่งกันและกัน ช่วยกันสร้างสรรค์ความดีให้เกิดขึ้น ไม่ใช่มาช่วยกันสร้างสรรค์ความเดือดร้อนความดีให้เกิดขึ้น ไม่ใช่มาช่วยกันสร้างสรรค์ความเดือดร้อนทำลายชาติ ศาสนา พระมหากษัตริย์ และปวงชนชาวไทย และ ชาวโลกทั้งหลาย ให้มีความเดือดร้อน การมีเดช มีอำนาจในพระพุทธศาสนา หมายถึง เดชอำนาจในด้านของความดีโดยเฉพาะ เป็นทางนำมาซึ่งสันติสุข





ตอนนี้จะขอนำบุคคลที่บูชาพระพุทธเจ้า ที่กล่าวว่า พุทธบูชา มหาเตชวัณโต มาเล่าให้บรรดาท่านพุทธบริษัทฟังว่า ท่านบูชาแล้ว ท่านมีอานิสงส์เป็นประการใดบ้าง ท่านผู้นี้ก็คือ นางวิสาขามหาอุบาสิกา ที่มีความเคารพในองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นเหตุ การที่นางบูชาองค์สมเด็จพระบรมโลกเชษฐ์ มีผลหลายประการเป็นตัวอย่าง จะนำมาคุยกับบรรดาท่านพุทธบริษัทเป็นตอน ๆ ไป สำหรับตอนนี้ จะนำเอา ความรูปสวยของนางวิสาขา มาคุยกับบรรดาท่านพุทธบริษัท
สำหรับนางวิสาขา เคยแปลใน พระธรรมบท ปรากฏว่า เธอมีความงามเป็นพิเศษ ตอนนี้จะขอพูดเรื่อง พุทธบูชา ได้ความงามเป็นพิเศษ เพราะบรรดาสุภาพบุรุษก็ดี สุภาพสตรีก็ดี ต้องการความสวยสดงดงามด้วยกันทุกคน ที่กล่าวว่า ทุกคน ก็ถือว่า เป็นส่วนมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่ง คนที่มีสติสัมปชัญญะสมบูรณ์ ต้องการความสวย ต้องการความเรียบร้อยของร่างกาย บุคลิกลักษณะของร่างกาย ต้องการให้เป็นที่ถูกตาถูกใจ ของบุคคลผู้ทัศนา หรือว่าได้เห็น ( คำว่า ทัศนา แปลว่า ดู )
โดยเฉพาะอย่างยิ่ง สำหรับสุภาพสตรี ถือว่า รูปเป็นทรัพย์ คือ เราจะเห็นได้ว่า สตรีคนใดมีความงาม ถึงแม้ว่าจะมีฐานะเดิมยากจนเข็ญใจ ก็อาจจะหาคู่ครองที่มีฐานะดี ๆ มีศักดิ์ศรีใหญ่ได้ ฉะนั้น องค์สมเด็จพระจอมไตรจึงกล่าวว่า สตรีมีรูปเป็นทรัพย์ ฉะนั้น ตอนนี้จะได้คุยถึง เรื่องสตรีมีรูปเป็นทรัพย์ และมีทรัพย์สินมากด้วย เอากันแค่รูปเป็นทรัพย์ก่อน คือ มีความสวย
นางวิสาขามีความสวยเป็นกรณีพิเศษ คือ สวยไม่เหมือนชาวบ้านเขา สวยเป็นสาวอายุ ๑๖ ปี เมื่อถึงคราวอายุ ๑๖ ปี รูปร่างยอดนารี มีลักษณะเช่นใด และอยู่ต่อไปถึง ๑๒๐ ปี ก็ยังเป็นสาวแค่อายุ ๑๖ ปี อยู่นั่นเอง ลักษณะความสาว และความสวยของนางวิสาขา ตามบาลีท่านกล่าวว่ามี ๕ อย่างด้วยกัน ตามภาษาบาลีท่านเรียกว่า เบญจกัลยาณี
สำหรับลักษณะ ๕ ประการ ถ้าจะกล่าวเป็นภาษาบาลี มันฟังยาก ตอนนี้มากล่าวกันเป็นภาษาไทย เจ้าคุณราชเมธี วัดประยุรวงศาวาส ท่านเคยประพันธ์ไว้เป็นกลอน แต่ว่าคำกลอนนี้จะถูกต้องตามแบบฉบับของนักแต่งกลอนหรือไม่ อาตมาไม่ทราบ ท่านกล่าวไว้ดังนี้


<CENTER><TABLE border=0 width="75%"><TBODY><TR><TD>๑. งามผมสมพักตร์ลักขณา
๒. โอษฐาจิ้มลิ้มดูพริ้มเพรา
๓. งามทนต์ยลปลั่งดั่งสังข์ขัด
๔. ผิวทัศน์กรรณิการ์งามราศรี
๕. จะคลอดบุตรสักเท่าไรวัยยังดี
หญิงเช่นนี้ใครได้มางามหน้าเอย
</TD></TR></TBODY></TABLE></CENTER>
ที่นางวิสาขามีความสวย ๕ ประการ ถ้าหากว่า บรรดาสุภาพสตรีในสมัยปัจจุบัน มีความสวยครบ ๕ ประการ อย่างนางวิสาขา จะเป็นการลดค่าครองชีพลงมาก และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง ก็จะเป็นการลำบากสำหรับนักตั้งสำนักงานสร้างความเสริมสวย เพราะว่าหน่วยการสร้างความเสริมสวยนี้ จะตั้งขึ้นมาไม่ได้เลย เพราะว่าคนงามเสียแล้วทั้งหมด ก็ไม่มีใครเขาไปจ้างเสริมความงามกัน
ความงามของนางวิสาขา จะพูดให้ฟังตามคำกลอนของ ท่านเจ้าคุณราชเมธี วัดประยุรวงศ์ฯ ท่านแต่งมาจากเนื้อแท้ของบาลีว่า
๑. งามผมสมพักตร์ลักขณา ผมของนางวิสาขานี้สลวยอยู่ตลอดเวลา เรียบ ไม่ต้องตัด ไม่ต้องชำระสะสางก็ไม่เหม็นสาบ ผมจะไม่ยาวเกินไป ไม่สั้นเกินไป ไม่เหม็นสาบ ไม่เหม็นสาง ถ้าสมัยไหนเขาต้องการเรียบ ผมของนางก็เรียบ ต้องการหยิก ผมก็หยิก ต้องการเป็นผมลอน ผมก็เป็นลอน หมายถึงว่า ในสมัยใด ต้องการแบบใด ลักษณะผมของนางวิสาขา จะเป็นไปตามสมัย ไม่ต้องดัดแปลง ไม่ต้องแก้ไข ไม่ต้องตกแต่ง ไม่ต้องตัด ไม่ยาวเกินไป ไม่สั้นเกินไป เป็นอันว่า งามผม
๒. โอษฐาจิ้มลิ้มดูพริ้มเพรา ริมฝีปากของนางวิสาขาไม่มีริ้ว ไม่มีรอย เป็นริมฝีปากสวย มีความแดงระเรื่อ พอสมควร ไม่ต้องไปแตะไปต้องอะไรทั้งหมด ปรากฏว่า สวยอยู่ตลอดเวลา
๓. งามทนต์ยลปลั่งดั่งสังข์ขัด ฟันของนางวิสาขาเรียบ และเป็นเงางาม คล้ายมุก ไม่ต้องตกแต่งเหมือนกันอยู่ตลอดเวลา
๔. ผิวทัศน์กรรณิการ์งามราศรี คำว่า ผิว ในที่นี้ ถ้าเขานิยมดำ ก็ดำสวย ถ้าเขานิยมขาว ผิวก็ขาว เขานิยมเหลือง ผิวก็เหลือง เป็นไปตามความนิยม ไม่มีไฝ ไม่มีฝ้า ไม่มีขี้แมลงวัน ถึงแม้ว่าจะไม่อาบน้ำสักเดือนหนึ่ง ผิวของนางวิสาขาก็ไม่เลอะ ไม่สกปรก ไม่เหม็นสาบ ไม่เหม็นสาง
๕. จะคลอดบุตรสักเท่าไรวัยยังดี หมายความว่า หญิงประเภทนี้ ถ้าคลอดบุตรเมื่ออายุเท่าไร มีความงามของทรวดทรงอยู่ในระดังไหน ความงามของทรวดทรงจะอยู่ในระดับนั้น จนกว่าจะถึงวันตาย ไม่มีการเปลี่ยนแปลง โดยเฉพาะอย่างยิ่ง นางวิสาขามีความงาม ๕ ประการ และคลอดบุตรเมื่ออายุ ๑๖ ปี เมื่อนางแก่ถึงอายุ ๑๒๐ ปี ก็ปรากฏว่า เป็นหญิงเหมือนอายุ ๑๖ ปี นั่นเอง
ตัวอย่างในที่นี้ ก็ปรากฏมาในพระธรรมบทว่า สมัยหนึ่ง เมื่อองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ยังดำรงพระชนม์อยู่ สมัยนั้น องค์สมเด็จพระบรมครูกำลังแสดงพระธรรมเทศนาโปรดพุทธบริษัท นางวิสาขาเป็นพระโสดาบัน แต่งงานเมื่ออายุ ๑๖ ปี หรืออาจจะก่อนหน้าสักนิด และคลอดบุตรเมื่ออายุ ๑๖ ปี
หลังจากนั้น นางวิสาขาก็มีบุตร ๒๐ คน วิสาขา แปลว่า งอกงามเหมือนกับกิ่งก้านของไม้ที่มีสาขา คือ กิ่งยาวสล้าง เป็นพุ่มสวย ไม่ใช่ไม้ชะลูด ฉะนั้น คำว่า วิสาขา แปลว่า กิ่งงามมาก แค่กิ่งนั้นล่อเข้าไปตั้ง ๒๐ กิ่ง คือ ลูก และนางวิสาขาก็ยังมีหลานอีก โดยลูกทั้งหมด ปรากฏว่ามีบุตรมาคนละ ๒๐ คน ( ท่านทั้งหลายก็เอา ๒๐ ตั้งเข้าไป แล้วก็เอา ๒๐ คูณเข้าไป เข้าไปเท่าไรแล้ว แล้วก็เอาอีก ๒๐ ของ ๒๐ มาตั้ง คูณ ๆ กันลงไป ก็หมดเรื่องกันไป เท่าไรก็ช่าง )
จะเห็นว่าวิสาขานี้ สมชื่อของนาง มีกิ่งก้านสาขางอกงาม ทั้งลูก ทั้งหลาน หลายร้อยคน ถ้าจะเดินขบวนกัน ก็เห็นจะไม่ต้องเกณฑ์ชาวบ้านชาวเมืองที่ไหน
เป็นอันว่า ในสมัยนั้น เมื่อองค์สมเด็จพระทศพลกำลังเทศน์อยู่ นางวิสาขานั่งอยู่ระหว่างท่ามกลางหลาน ๆ ซึ่งมีความเป็นเด็กรุ่นสาว พระเจ้าปเสนทิโกศล บรมกษัตริย์ พระบาทท้าวเธอได้ยินข่าว เขาเล่าลือกันว่า นางวิสาขามีลูก ๒๐ คน และลูกมีลูกอีกคนละ ๒๐ คน แต่ว่านางวิสาขายังสาวเท่าหลาน จึงต้องการอยากทราบ จึงย่อง ๆ ไปมองดู เห็นองค์สมเด็จพระบรมครูกำลังแสดงพระธรรมเทศนา บรรดาสาว ๆ ทั้งหลาย นับเป็นจำนวนร้อย นั่งอยู่หน้าองค์สมเด็จพระผู้มีพระภาคเจ้า พร้อมด้วยพุทธบริษัท
แต่ความจริง นางวิสาขานั่งอยู่ท่ามกลางบรรดาหลานสาว ๆ รุ่น ๆ พระองค์ทรงทอดพระเนตรดู ก็ไม่รู้ว่า คนไหนคือ นางวิสาขา จึงถาม ท่านหมอชีวกโกมารภัจ ว่า นางวิสาขาคนไหน ท่านหมอชีวกโกมารภัจก็ชี้ให้ดู บอกว่า นางวิสาขาอยู่ท่ามกลางหลาน พระพุทธเจ้าข้า พระเจ้าปเสนทิโกศล พระบาทท้าวเธอทอดพระเนตร ก็หาทราบไม่ว่า ใครคือนางวิสาขาแน่ เพราะหาคนแก่ไม่ได้ มีแต่เด็กสาวรุ่น ๆ
ท่านหมอชีวกโกมารภัจ จึงได้กราบทูลว่า ถ้าพระองค์ไม่ทรงทราบ คอยดูเวลาลุกขึ้นเมื่อเทศน์จบ ตามธรรมดาเด็กหนุ่ม ๆ สาว ๆ ก็มีกำลังมาก เวลาจะลุก เขาก็ลุกขึ้นมาปกติ ถ้าคนแก่ เวลาจะลุกขึ้น จะต้องเอาสองมือยันพื้นก่อน จึงจะลุกขึ้น
ฉะนั้น เวลาที่พระพุทธเจ้าทรงเทศน์จบ เขาก็ลุกกันตามปกติ หลาน ๆ ลุกไม่ต้องใช้มือยัน สำหรับนางวิสาขานั้น ใช้มือทั้งสองข้างยันพื้น จึงลุกขึ้นได้ เป็นอันว่า พระเจ้าปเสนทิโกศลทราบแล้วว่า ใครคือ นางวิสาขา ดูรูปร่างหน้าตาเป็นสาวรุ่น ๆ อายุราว ๑๖ ปี เท่านั้นเอง
บรรดาท่านพุทธบริษัท สำหรับตอนนี้ เรื่องพุทธบูชากล่าวถึงอานิสงส์ก่อน มาหยุดกันไว้แค่ตอนนี้ เรื่องของนางวิสาขาไม่ใช่หมดเพียงเท่านี้ นี่เป็นตอนหนึ่งเฉพาะ เป็นตอนสั้น ๆ ที่ตัดมาเฉพาะเรื่อง พุทธบูชา ทำให้คนสวย คือ มีอานุภาพ สามารถทำร่างกายให้คนสวย
ต่อไปนี้ จะขอกล่าวถึง ต้นเหตุที่นางวิสาขา ทำไมจึงสวยเช่นนี้ ตามพระบาลีท่านกล่าวว่า ถอยหลังไปจากชาตินี้ ในสมัยพระพุทธกัสสปสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงอุบัติขึ้นในโลก เวลานั้น นางวิสาขา เป็นสาวชาวบ้านธรรมดา สาวหรือไม่สาว ก็ไม่ทราบ คงจะเป็นสาวก่อน และต่อมาก็คงจะมาเป็นแม่บ้านไปใช้ศัพท์ว่า สาว มันอาจจะผิดบาลี แต่ความจริงจะผิดเลยทีเดียวก็ไม่ได้ เพราะว่าคนเกิดมาเป็นเด็ก แล้วก็เป็นสาว แล้วต่อไปจึงแก่เฒ่าทีหลัง
เป็นอันว่า ในสมัยนั้นนางวิสาขาก็มีความเลื่อมใสในองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงพระนามว่าพระพุทธกัสสป เคารพในพระพุทธเจ้าจริง ๆ เวลาที่เขาจะมีเทศน์ เขาจะทำบุญกันที่ไหน นางวิสาขาไปด้วยความเต็มใจ ไปฟังด้วยความเคารพ และบำเพ็ญกุศลด้วยความเคารพ แต่ว่านางวิสาขา เวลาที่บำเพ็ญกุศล ในจรรยาสัมมาปฏิบัติแล้วไม่เคยอธิษฐาน หลังจากทำบุญในศาสนาขององค์สมเด็จพระประทีปแก้วว่า ขอให้ได้เบญจกัลยาณี คือ มีความงาม ๕ ประการ
ความจริง นางวิสาขาไม่ได้อธิษฐานอย่างนี้ มีความต้องการอย่างเดียวคือ การบำเพ็ญกุศลในศาสนาขององค์สมเด็จพระชินศรี นางมีความต้องการเฉพาะ คือ พระนิพพาน หรือความสุขในปัจจุบัน
การทำบุญ บรรดาท่านพุทธบริษัท เราได้รับผลกันในปัจจุบัน คือ รับความสุขในชาติปัจจุบันนี้ก่อน แล้วต่อไป บุญจึงสะท้อนให้เราเข้าสู่พระนิพพาน เมื่อบุญบารมีเต็ม
ปรากฏว่า ในกาลครั้งหนึ่ง ตามพระบาลีท่านว่าอย่างนั้น เมื่อนางวิสาขาไปฟังเทศน์ เขาบอกกล่าวกัน บอกว่ามีพระท่านเทศน์ จึงตั้งใจจะไปฟังเทศน์ แต่ในระหว่างทางปรากฏว่า นางวิสาขาไปพบพระพุทธรูปองค์หนึ่ง เขาสร้างไว้ในสถานที่โล่งแจ้งคือ ตากแดด และพระพุทธรูปนั้นมีรอยร้าว เปลือกกระเทาะ ทองก็ล่อนไปหมด ปูนก็กระเทาะจนแหว่ง แลดูไม่สวยสดงดงาม ไม่เจริญตา นางวิสาขาจึงเข้าไปกราบ นมัสการพระพุทธรูป ตั้งใจเจริญใจเป็นพุทธบูชา กล่าวปฏิญาณว่า
เมื่อข้าพเจ้ากลับมาจากฟังพระธรรมเทศนาแล้ว จะให้ช่างมาทำนุบำรุงพระพุทธปฏิมากร รูปแทนขององค์สมเด็จพระประทีปแก้ว ให้มีความสวยสดงดงาม
เมื่อนางไหว้พระพุทธรูป นึกถึงคุณของพระพุทธเจ้าแล้ว นางก็ไปฟังเทศน์ เมื่อเทศน์จบ คนเขากลับ นางวิสาขาก็กลับ เมื่อกลับมา ผ่านพระพุทธรูปนั้น ก็เข้าไปกราบอีก กล่าวคำปฏิญาณตามนั้น
หลังจากนั้นแล้ว นางวิสาขาเมื่อมาถึงบ้าน จึงได้สั่งให้นายช่างไปจัดการทำนุบำรุงรูปพระปฏิมากร คือ พระพุทธรูป ซ่อมแซมให้เรียบร้อย ให้ดีคงเดิม พอเสร็จแล้วก็ทาสี หรือว่าปิดทอง เสร็จตามความนิยมในสมัยนั้น ตามพระบาลีไม่ได้บอกว่า เขาทาสีหรือปิดทอง ทำตามความนิยมที่เห็นว่าสวยสดงดงาม เป็นที่เจริญตาเจริญใจ
หลังจากนั้น นางวิสาขาจึงได้ให้นายช่างปลูกโรง ทำหลังคาคลุมพระพุทธรูป ไม่ยอมให้ตากแดดตากฝนเหมือนเดิม
นี่แหละ บรรดาท่านพุทธบริษัท เป็นหัจจัยให้นางวิสาขาได้ เบญจกัลยาณี คือ มีความงาม ๕ ประการ ทั้งนี้ก็เพราะว่า องค์สมเด็จพระพิชิตมารบรมศาสดาทรงรับรองเรื่องนี้ว่า การที่นางวิสาขาได้ เบญจกัลยาณี คือ มีความดี ๕ ประการของรูปโฉม ก็เพราะว่านางวิสาขาทำนุบำรุง ซ่อมแซมพระพุทธรูป ที่เก่าคร่ำคร่า มีสภาพไม่ดี ให้กลับมีสภาพสวยสดงดงาม เพราะอานิสงส์ทำความงามให้แก่พระพุทธรูป อานิสงส์นี้จึงสร้างสรรค์ให้ นางวิสาขาได้ เบญจกัลยาณี
นี่แหละ บรรดาท่านพุทธบริษัท ที่กล่าวว่า พุทธบูชา มหาเตชวัณโต การบูชาพระพุทธเจ้าย่อมมีเดชมีอำนาจ ความจริง คำว่า เดช คำว่า อำนาจ ในที่นี้หมายความว่า เราจะได้รับความดี ซึ่งเป็นเครื่องตอบสนอง
เอาละ บรรดาท่านพุทธบริษัท ถ้าบรรดาท่านพุทธบริษัททั้งหลาย มีความปรารถนาความสวย ซึ่งเป็นเหตุสร้างความสุขใจให้เกิดขึ้นแก่ท่าน ก็ขอบรรดาท่านพุทธบริษัททุกท่าน ปฏิบัติตนเยี่ยงนางวิสาขา จะได้เบญจกัลยาณี ๕ ประการ ตามที่กล่าวมาแล้ว
แต่ว่าก่อนที่ท่านทั้งหลายจะได้เบญจกัลยาณี ความดีย่อมจะปรากฏแก่บรรดาท่านพุทธบริษัทในชาติปัจจุบัน คือ สำหรับนางวิสาขานั้น ปรากฏว่า เป็นผู้หนักไปด้วยการให้ทาน การให้ทาน เป็นการสร้างมิตร บรรดาท่านพุทธบริษัท เป็นการทำลายจิตของบุคคลผู้เป็นศัตรู บุคคลผู้ให้ ย่อมเป็นที่รักของบุคคลผู้รับทาน
ในเมื่อเรามีคนรักมาก ๆ บรรดาท่านพุทธบริษัท ความสุขมันก็มาก ทั้งนี้เพราะว่า เราไปทางไหน ไม่มีศัตรู มีแต่คนเป็นที่รัก ไปทางไหนก็ตาม จะพบกับความยิ้มแย้มแจ่มใส จะมีความสุขใจอยู่ตลอดเวลา
ทีนี้ถ้าเราเป็นคนมีศีลอีก คนที่มีศีลได้ ก็เพราะอาศัยจิตเมตตาเป็นสำคัญ
เราไม่ประทุษร้ายท่าน เราไม่ทำอะไรเขาให้รับความลำบาก เราไม่ฆ่าเขา
เราไม่ลักทรัพย์สินของบุคคลใด
เราไม่ยื้อแย่งความรักของบุคคลอื่น
เราพูดแต่ความจริง
ทำสติสัมปชัญญะของเราให้สมบูรณ์ เป็นคนมีความมั่นคงในสติสัมปชัญญะ
เมื่อเราไม่ละเมิดสิ่งเหล่านี้ เราก็เป็นที่รักของบุคคลอื่น ความสดชื่นในชีวิตมันก็ปรากฏ
ฉะนั้น องค์สมเด็จพระบรมสุคต จึงได้กล่าวว่า

<CENTER><TABLE border=0 width="100%"><TBODY><TR><TD>สีเลนะ สุคะติง ยันติ <TD>บุคคลใดปฏิบัติศีล ย่อมมีความสุขเป็นธรรมดา</TD><TR><TD>สีเลนะ โภคะสัมปะทา <TD>บุคคลใดรักษาศีลบริสุทธิ์แล้ว บุคคลนั้นจะมีทรัพย์สินเยือกเย็น บริบูรณ์ไปด้วยทรัพย์สมบัติ</TD><TR><TD>สีเลนะ นิพพุติง ยันติ <TD>ศีลย่อมเป็นปัจจัยให้เข้าถึงพระนิพพาน</TD></TR></TBODY></TABLE></CENTER>
หากว่าท่านพุทธบริษัททุกท่าน มีทั้งทาน มีทั้งศีล จะมีความสุขมาก ถ้าหากว่าปฏิบัติตามมติขององค์สมเด็จพระผู้มีพระภาคเจ้าอีกสักนิด คือ ทำใจให้สบาย ที่เรียกว่า ทำจิตให้เป็นสมาธิ ก็คือ เอาจิตตั้งไว้ในอารมณ์ที่เป็นกุศล ไม่คิดจะทำลายตน และไม่คิดทำลายบุคคลอื่น สร้างความแช่มชื่นให้ปรากฏ โดยยึดถือ คุณพระพุทธเจ้า คุณพระธรรมเจ้า คุณพระสงฆ์ เป็นประจำใจ นึกถึงทานการบริจาค เข้าไว้ ว่า เราตั้งใจจะสงเคราะห์บุคคลอื่นให้มีความสุข ตามกำลังที่เราจะทำได้ นึกถึงศีลที่เคยรักษาเข้าไว้ นึกถึงความดีของเทวดาว่า เทวดา ท่านจะเป็นเทวดาได้ เพราะอาศัยความอายบาป คือ อายความชั่ว เกรงกลัวความชั่ว
ถ้าทำได้อย่างนี้ บรรดาท่านพุทธบริษัท หากว่าท่านทั้งหลายจะยังไม่ตายจากชาตินี้ ยังไม่ได้เบญจกัลยาณี ก็จะมีแต่ความสุขใจ จะไปสถานที่ใด ก็จะพบแต่คนที่เป็นมิตร จิตใจก็จะมีความสุข
เอาละ บรรดาท่านพุทธบริษัททั้งหลาย การคุยกันเรื่อง พุทธบูชา มหาเตชวัณโต คือ การบูชาพระพุทธเจ้าย่อมมีเดชอานุภาพมาก สำหรับตอนนี้ก็ขอยุติไว้แต่เพียงเท่านี้ ขอความสุขสวัสดิ์พิพัฒนมงคล สมบูรณ์พูนผล จงมีแด่บรรดาท่านพุทธศาสนิกชนทุกท่าน สวัสดี


<CENTER><TABLE border=1 cellSpacing=0 borderColor=#996699 cellPadding=5 width="90%"><TBODY><TR><TD> <TD bgColor=#9966cc>"...ดีหรือชั่วมันอยู่ที่การควบคุมกำลังใจ ถ้าใจของเราบริสุทธิ์ผุดผ่องเสียอย่างเดียว ใครจะว่าดีหรือชั่วไม่มีความสำคัญ เขาจะประณามเราว่าเลว มันก็เลวไม่ได้ มันก็ต้องดีอยู่ตลอดเวลา ถ้าจิตของเราชั่ว เขาจะสรรเสริญว่าดี มันก็ดีไม่ได้เหมือนกัน นี่เป็นอันว่า พระพุทธเจ้าทรงให้รักษากำลังใจเป็นสำคัญว่า ควบคุมกำลังใจให้ดีไว้แล้วมันก็ดีเอง ไม่ต้องไปฟังคำชาวบ้านเขา การที่เราต้องดี เพราะรอให้ชาวบ้านเขาสรรเสริญนั่นมันเป็นอารมณ์ของความชั่ว..."</TD></TR></TBODY></TABLE></CENTER><CENTER> </CENTER><CENTER> </CENTER><CENTER> </CENTER>ที่มา

 

OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO

การพรากจากทั้งที่ทั้งคู่ยังรักกัน ด้วยความจำเป็นมันทรมานนะ ใครไม่เคย คงไม่รู้



ขอให้ทุกชีวิตสมหวัง มีความสุขเช่นกัน

เพื่อนคนไหน ที่ยังไม่สมหวัง หรือ อ่อนล้า กับเรื่องแบบนี้
ก็ขอให้พบสุขที่ยิ่งๆขึ้น ตามใจปรารถนา ทั้งทางโลก และโลกุตรธรรม


ขอให้เพื่อน ทุกคน แม้ยังไม่เคยพบหน้า มีความสุขสมหวังนะครับ

OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO




ขอให้สมปรารถนา และโชคดี เป็นกำลังใจให้ครับ

<!-- google_ad_section_end -->[MUSIC]http://palungjit.org/attachments/a.926499/[/MUSIC]




__________________

 

ดิฉันก่อนจะเจอเนื้อคู่ก็อกหักมาเยอะ (คนที่ผ่านมาไม่ใช่เนื้อคู่) แต่พอเจอแล้ว สามีเป็นคนดีมากค่ะ

 

สุข กับ ทุกข์ มาด้วยกันนะ จะหาทำใม จ๊ะ คุณเคยกินขนมหวานใหม คุณรู้ใหมว่ามันทำให้คุณฟันผุ เหมือนกัน ทุกอย่างมีสองด้านเสมอ ใจเศร้าหมองเปล่าๆ หาธรรมมาบำรุงจิตใจดีกว่า ซดกินได้ให้เหมือน ต้มยำน้ำข้นเลย เพราะทุกอย่างผ่านการกรองอย่างดี จากพระพุทธองค์

 

OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO

ธรรมสำหรับฆราวาสที่ครองเรือน หรือ สาวกที่ยังครองเรือน ที่พระองค์สอนไว้

ก็ยังมี

ความสำคัญที่สุด ไม่ได้หมายความว่า คนที่มีคู่ครองคือคนโง่
คนไม่เอาไหน บางทีไม่อยากมี ก็ต้องมีตามกรรม ตามครรลองอะไรอีกหลายอย่าง
ที่เกินจะอธิบายได้

สำคัญที่ เข้าใจอริยสัจจ์ เห็นทุกข์แล้วเห็นธรรมได้ ตามลำดับ ตามกำลังที่ค่อยๆพอกพูน

เพราะ ทางสายกลางของแต่ละคน ไม่เท่ากัน


บางคน แม้จะโดดเดี่ยว แม้อาจไม่เดียวดาย แม้จะสรวมชุดนักบวช แม้จะทำตัวเหมือนนักบวช

.แต่ ถ้าไม่ได้ปฏิบัติธรรม สมควร แก่ธรรม ...คือ ตามกำลังจิตตนที่มีตามความเป็นจริงแล้ว มันจะทรมานมากกว่า

แม้แต่สมัยพุทธกาล มาจนถึงสมัยปัจจุบัน ครูอาจารย์หลายท่านที่รู้จักดี
ท่านก็เคยมีครอบครับทั้งนั้น จะดี จะร้าย เมื่อท่านเรียนรู้ แล้ว ท่านอาศัย
ทุกข์ที่เรียนรู้ เป็นแรงขับดัน ให้ค้นหาทางพ้นทุกข์ได้ในที่สุด


...ส่วนท่านใด ครองตัวโสด ด้วยเหตุผลใดก็ตาม
ถ้าท่านประคองจิตใจ ให้อยู่ในธรรมอันเอก เป็นฆราวาสชั้นดี เป็นอริยฆราวาส หรือ
เป็นนักบวช ที่มีจิตเหนือโลกิยธรรมได้ในที่สุด ก็ขออนุโมทนาครับ ...



OOถ้าจะเลือกทางแห่งผู้ครองเรือน
ก็เรียนรู้ทุกข์ ไปสู่ทางพ้นทุกข์OO

 

http://palungjit.org/threads/ooถึงคนที่แต่งงานแล้ว-และ-ยังไม่แต่งoo.235129/