พระทั่วไป-ทุกภูมิภาค ทุกสาย หลายครูบาอาจารย์

เปิดดูไฟล์ 4139608

​

 

รายการที่ 1
รูปหล่อหลวงปู่คร่ำ วัดวังหว้า จ.ระยอง รุ่นทรัพย์แสนล้าน ปี2537 หล่อหลอมจากเหรียญสตางค์ และโลหะมงคลต่างๆ หลวงปู่คร่ำ พระอริยวงฆ์ผู้ทรงคุณวิทยาคม เมตตาอธิษฐานจิตปลุกเสกเดียว




250
จอง

******
พระมงคลศีลาจารย์ หลวงปู่คร่ำ ยโสธโร
วัดวังหว้า อำเภอแกลง จังหวัดระยอง



หลวงปู่คร่ำเป็นพระภิกษุที่มีบุญญาบารมีเป็นที่ปรากฏแก่ประชาชนมาเป็นเวลานานแล้ว ท่านมีคุณูปการแก่สังคมหลายวงการอย่างกว้างขวาง ทั้งฝ่ายศาสนจักรและ

อาณาจักรทั้งในจังหวัดระยองและจังหวัดอื่นๆและเป็นปูชนียบุคคลที่ได้รับการเคารพและ คารวะศรัทธาเป็นอย่างสูงจากชาวพุทธทั่วประเทศ เห็นได้จากงานพุทธาภิเษกที่สำคัญที่จัดในพระอุโบสถวัดพระศรีรัตนศาสดาราม อันเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของบ้านเมือง หลวงปู่จะได้รับนิมนต์ไปร่วมพิธีเกือบทุกครั้ง
เนื่องจากมีผู้ให้ความเคารพศรัทธาหลวงปู่คร่ำจำนวนมากต่างพากันยึดหลวงปู่เป็นสรณะในยามที่ต้องเผชิญกับภาวะ คับขัน ทั้งยังขอพรบารมีจากท่านช่วยบันดาลใช้ประสบโชคลาภ ประสบความสำเร็จสมปรารถนา

มีความสุขสมหวังในชีวิตจึงมีผู้ให้สมญานามท่านว่า"เทพเจ้าของชาวระยอง"บ้าง"ท่านพ่อแห่งฝั่งทะเลตะวันออก" บ้าง"เทพเจ้าแห่งภาคตะวันออ"ฯลฯรวมความว่าหลวงปู่คร่ำเป็นพระที่อยู่ในใจของทุกคน

กำเนิดหลวงปู่คร่ำมีนามเดิมว่า คร่ำ อรัญวงศ์ ท่านเกิด วันพุธ แรม ๑๐ ค่ำ เดือน ๑๑ ปีระกา

ตรงกับวันที่๒๐ ตุลาคม พ.ศ. ๒๔๔๐ ที่บ้านวังหว้า ตำบลวังหว้า อำเภอแกลง จังหวัดระยอง โยมบิดาชื่อ
นายครวญ อรัญวงศ์ โยมมารดาชื่อ นางต้อย อรัญวงศ์
หลวงปู่เป็นบุตรคนโต มีน้องร่วมบิดามารดาเดียวกัน๓คนเป็นชายสองหญิงหนึ่ง

หลวงปู่ได้อุปสมบทที่วัดวังหว้าเมื่อวันจันทร์ แรม ๗ ค่ำ ปีมะเส็ง ตรงกับวันที่๑๑มิถุนายน พ.ศ. ๒๔๖๐ ได้รับฉายาว่า”ยโสธโร”แปลว่าผู้ทรงไว้ซึ่งยศหรือผู้ดำรงยศ
พระอุปัชฌาย์ คือ พระครูสังฆการบูรพทิศ (ปั้น อินทสโร) เจ้าคณะแขวงแกลงวัดราชบัลลังก์
พระกรรมวาจารย์ คือ พระใบฎีกาหลำ ปัญญายิ่ง รองเจ้าคณะแขวงแกลง วัดพลงช้างเผือก
พระอนุสาวนาจารย์ คือพระอธิการเผื่อน เจ้าอาวาสวัดวังหว้า

หลวงปู่คร่ำมุ่งศึกษาด้านพระธรรมวินัยซึ่งเป็นการเรียนรู้เกี่ยวกับความเป็นมาของพุทธศาสนาและหลักธรรมของ องค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ในสมัยนั้นวัดวังหว้ายังไม่มีสำนักสอนธรรม
หลวงปู่ต้องไปเรียนที่วัดพลงช้างเผือก และสอบได้นักธรรมตรีและโทเป็นลำดับ

นอกจากเรียนรู้พระธรรมวินัยเป็นพื้นฐานแล้ว ท่านยังศึกษาวิชาแพทย์แผนโบราณ และตำรับยาสมุนไพรจนมีความรู้ความสามารถนำไปใช้บำบัดรักษาช่วยเหลือชาวบ้านได้เป็นอย่างดี

ในสมันที่ยังไม่มีสถานีอนามัยหรือโรงพยาบาลดังเช่นทุกวันนี้ วิชาที่หลวงปู่ชำนาญเป็นพิเศษ คือ กรรมวิธีต่อและประสานกระดูกอันเกิดจากอุบัติเหตุต่างๆ


การศึกษาด้านวิปัสสนากรรมฐานและพุทธาคม หลวงปู่ได้ฝากตัวเป็นศิษย์ของ พระครูนิวาสธรรมสาร(หลวงพ่อโต) วัดเขากะโดนและวัดเขาบ่อทอง
ซึ่งหลวงพ่อโตเป็นพระที่เชี่ยวชาญด้านวิปัสสนากรรมฐานชำนาญการธุดงควัตร เป็นผู้มีพลังจิตรแก่กล้า

และวิทยาคมขลังเป็นเลิศ หลวงปู่คร่ำได้ร่ำเรียนด้วยอุตสาหะพากเพียรจนมีความรู้ความชำนาญในวิชาอาคมหลายด้านเมื่อกลับมาที่วัดวังหว้า

ก็ได้ฝึกฝนพลังจิตเจริญสมาธิภาวนาโดยตลอดมิได้ขาด ในกาลต่อมาหลวงปู่ได้ใช้วิทยาคมที่ได้ฝึกฝนร่ำเรียนมานั้นให้เป็นประโยชน์ ต่อญาติโยมและบุคคลทั่วไปนานัปการจนชื่อเสียงเกียรติคุณขจรไกลไปทั่วเมืองไทยและต่างประเทศ

สิ่งหนึ่งที่หลวงปู่ยึดมั่นโดยตลอดคือ กตัญญุตาการรำลึกถึงคุณของบูรพาจารย์ ทุกปีของหลวงปู่จะประกอบพิธีไหว้ครู ตามหลักปฏิบัติสืบเนื่องมาไม่เคยขาด
จึงส่งผลให้หลวงปู่คร่ำเจริญยิ่ง ด้วยชื่อเสียงเกียรติคุณตลอดมา การปกครองและอบรมสานุศิษย์หลังจากหลวงปู่อบรมได้ ๔ พรรษา

ของดีหลวงปู่
วัตถุมงคล เครื่องรางของขลังของหลวงปู่คร่ำ มีมากมายหลายอย่าง ทั้งตะกรุดโทน สีผึ้งเมตรตา ผ้ายันต์ น้ำมันงา และเหรียญแบบต่างๆสิ่งที่เป็นเหมือนสัญลักษณ์ของหลวงปู่คร่ำ คือ ผ้ายันต์พัดโบก ชื่อเต็มว่า”ผ้ายันต์พัดโบกมหาลาภหลวงปู่คร่ำ วัดวังหว้า อ.แกลง จ.ระยอง”แบ่งเป็นสองท่อนท่อนบนสีแดงท่อนล่างสีขาวประกอบด้วยรูปหลวงปู่และยันต์หลายชนิด ผ้ายันต์พัดโบกนี้หลวงปู่ทำขึ้นเพื่อป้องกันวาตภัย ทั้งลมและฝนในยามที่มรสุมรุนแรง

จะพัดทำความเสียหายแก่อาคารบ้านเรือนผ้ายันต์พัดโบกจะโบกให้ลมเปลี่ยนทิศทาง รวมทั้งโบกเอาความชั่วร้ายอื่นๆมิให้กล้ำกรายมาถึงบ้านเรือนของผู้ที่ครอบครองผ้ายันต์นี้ได้



ผ้ายันต์พัดโบก


เป็นยันต์พัดโบกให้ร้านค้าต่างๆโบกนำลาภผลเข้าสู่อาคารร้านค้าอีกด้วยบรรดาบ้านเรือนแถบชายฝั่งทะเลตะวันออก

เกือบทุกบ้านจะมีผ้ายันต์พัดโบกหลวงปู่คร่ำไว้คุ้มภัยและเป็นมงคลแก่บ้านเรือน
รวมไปถึงกรุงเทพฯและจังหวัดอื่นๆทั่วประเทศไทยก็ปรากฏยันต์พัดโบกของหลวงปู่คร่ำอยู่ทั่วไปแม้แต่ในประเทศ
ลาว ผ้ายันต์พัดโบกหลวงปู่คร่ำยังโบกสะบัดไปถึง

เวียงจันทน์ในประเทศเขมรซึ่งเป็นดินแดนแห่งไสยศาสตร์
ผ้ายันต์พัดโบกของหลวงปู่ก็โบกไปทั่วจากคนไทยที่ไปทำมาค้าขายที่นั่น



เมตตาธรรมค้ำจุนโลก
ตลอดระยะเวลาที่อยู่ภายใต้ร่มกาสาวพัตร์หลวงปู่ปฏิบัติตนสำรวมในศีลอย่างเคร่งครัดได้รับความเคารพนับถือ
และศรัทธาจากสานุศิษย์และมหาชนทั่วประเทศที่เดินทางมานมัสการทุกวัน

หลวงปู่จะนั่งพรมน้ำพระพุทธมนต์ให้พูดคุยด้วยถ้าพอมีเวลาใครขอให้ช่วยทำอะไรถ้าไม่ขัดต่อศีลธรรมและเป็นเรื่องที่ดีงามแล้วหลวงปู่ไม่เคยขัดช่วยทุกเรื่องตั้งแต่เริ่มเป็นเจ้าอาวาสเป็นต้นมา ไม่เคยอยู่นิ่งเฉยสร้างวัด

สร้างโรงเรียนหลายแห่ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในตำบลวังหว้าทุกโรงเรียนหลวงปู่ได้มีส่วนช่วยก่อสร้างและทะนุบำรุงตลอดเวลา

หลวงปู่ได้ละสังขารถึงแก่มรณภาพ
ในวันที่ ๑ ธันวาคม พ.ศ.๒๕๔๐ เวลาประมาณ ๑๔ นาฬิกา ด้วยอาการสงบ ณ. โรงพยาบาลสมิติเวชศรีราชาท่ามกลางความเศร้าโศกอาลัยของสานุศิษย์และสาธุชนทั่วประเทศนับล้านคนที่ได้ทราบข่าว
ต่างหลั่งไหลมากราบไหว้ เคารพศพที่วัดวังหว้าตลอดเวลา ๑๕ วัน ที่บำเพ็ญกุศล
นับเป็นบุญญาบารมีของหลวงปู่โดยแท้
รวมอายุได้ 100 ปี 80 พรรษา​

 

รายการที่ 2
เหรียญรุ่นทรัพย์แสนล้าน เหรียญลงยาสวยๆ ตอก 2 โค้ด พร้อมกล่องเดิมๆ หลวงปู่เมตตาอธิษฐานจิต สวยงามครับ....

รุ่นนี้หลวงปู่ท่านเมตตาอธิษฐานจิตเดี่ยวหลายวาระครับ ชื่อดีทรัพย์แสนล้าน


200
จอง
​

 

ขอจอง 2 รายการนี้ครับอาจารย์

 

หลวงพ่อมี เขมธัมโม
วัดมารวิชัย ต.บางนมโค อ.เสนา จ.พระนครศรีอยุธยา



ประวัติโดยสังเขป

หลวงพ่อมี เขมธัมโม มีชื่อเดิมเต็ม ๆ ว่า “บุญมี” ถือกำเนิดในตระกูล “ธนสนธิ์” โยมบิดานาม นายโหมด โยมมารดานาม นางพุฒ
หลวงพ่อมี ถือกำเนิดเมื่อวันที่ 4 มีนาคม พ.ศ. 2454 ตรงกับวันจันทร์แรม 2 ค่ำ เดือน 4 ปีกุน ณ หมู่บ้านขนมจีน ข้างวัดมารวิชัยตอนใต้ หลวงพ่อมีเป็นบุตรคนที่ 4 ในจำนวนพี่น้องท้องเดียวกัน 5 คน

บรรพชาอุปสมบท
ท่านได้อุปสมบทเป็นพระภิกษุ ณ พัทธสีมา วัดมารวิชัย ในวันขึ้น 12 ค่ำ เดือน 8 ตรงกับ วันที่ 14 กรกฎาคม พ.ศ. 2475 โดยมีพระครูอดุลวุฒิกร หลวงพ่อพิน จันทโชโต วัดช่างเหล็ก อ.บางไทร จ.พระนครศรีอยุธยา เป็นพระอุปัชฌาย์ หลวงพ่อเขียน โชติสโร วัดบ้านพร้าวนอก เป็นพระกรรมวาจาจารย์ หลวงพ่อเกลี้ยง อินทโชติ วัดมารวิชัย เป็นพระกรรมวาจาจารย์ ได้รับฉายาทางธรรมว่า “เขมธัมโม” แปลว่า“ผู้มีธัมมะอันเกษม”

มุ่งสู่หลวงพ่อเขียน


หลวงพ่อเขียน โชติสโร วัดบ้านพร้าวนอก

หลวงพ่อเขียนองค์นี้ ท่านเป็นพระอาจารย์เรืองวิชาเป็นที่เลื่องลือว่า ท่านสำเร็จอภิญญาจิตมีอิทธิปาฏิหาริย์ สามารถเดินบนยอดไม้และนอนบนยอดตองได้ (นอนบนยอดใบกล้วย)

ปฏิปทาอันงดงาม เคร่งครัดพระธรรมวินัยและปฏิบัติวิปัสสนาธุระอย่างสม่ำเสมอของหลวงพ่อเขียน เป็นที่เคารพนับถือของชาวบ้านพร้าวเป็นอย่างมากในสมัยนั้น หลวงพ่อเขียน ท่านมีปฏิปทาแปลกไปอีกอย่างหนึ่งคือชอบเล่นว่านยา และชอบเล่นแร่แปรธาตุ ซึ่งเป็นวิชาการหล่อ

หลอมวัตถุธาตุต่าง ๆ ที่มีราคาถูกให้กลายเป็นธาตุสูงค่าขึ้น เช่น การทำตะกั่วให้กลายเป็นเงินหรือทำเงินให้เป็นทองคำ ดังนี้เป็นต้น

ซึ่งหลวงพ่อมีกรุณาเปิดเผยสูตรทำเมฆพัดให้ทราบว่า การทำเมฆพัดประกอบด้วย เงิน ทองแดง ตะกั่ว ปรอท กำมะถันเหลือง และว่านยา 108 ชนิด มีว่านทองคำ เป็นอาทิ โดยมีส่วนของน้ำหนักพิกัดสิ่งละไม่
เท่ากันตามตำรา

นำมาหล่อหลอมรวมกันแล้วซัดด้วยกำมะถันเหลืองและว่านยาอยู่ตลอดเวลาตามกรรมวิธีอันแยบยลตามลำดับ จนกระทั่งเนื้อเมฆพัดหลอมจนเหลวได้ที่ดีแล้ว จะสำเร็จเป็น “กายสิทธิ์”

หลวงพ่อเขียน บอกว่า เมฆพัดจะมีฤทธิ์เดชในตัวเองสามารถป้องกัน ภูตผีปีศาจ เป็นคลาดแคล้วคงกระพัน บันดาลความร่มเย็นเป็นสุขให้คุณแด่ผู้เป็นเจ้าของยิ่งนัก หลวงพ่อมี เคยกล่าวยืนยันว่า วิชาทำตะกั่ว จน

กลายเป็นทองคำนี้ หลวงพ่อเขียนท่านทำได้จริงเมื่อท่านสามารถพิสูจน์จนรู้แจ้งเห็นจริงแล้ว ท่านก็เลิกเล่น และไม่ถ่ายทอดวิชานี้ให้แก่ผู้ใดอีก ชะรอยหลวงพ่อเขียนท่านคงจะเห็นโทษจากการหมกมุ่นในการแปรธาตุ

ซึ่งเป็นความละโมบผิดธรรมชาติ ดังนั้นในบั้นปลายของชีวิต หลวงพ่อเขียนท่านมุ่งบำเพ็ญภาวนา แสวงหาความหลุดพ้นจนถึงแก่กาลมรณภาพโดยสงบในที่สุด

แต่พระโบราณจารย์ท่านไม่ได้คิดเช่นนั้น กล่าวคือทองแดงที่ได้จากการเปลี่ยนแปรธาตุเมื่อทำสำเร็จ ถ้านำมาปลุกเสกตามตำรา จะกลายเป็นของกายสิทธิ์ ถึงขั้นสามารถป้องกันศาสตราวุธได้ทุกชนิด ดังนั้นจึงเป็นที่น่าสังเกตว่า พระเครื่องรางเก่า ๆ ของพระอาจารย์หลายสำนักที่สร้าง

ขึ้นจากตำราเล่นแร่แปรธาตุโดยนำโลหะธาตุต่าง ๆ ที่ทำขึ้นมาสร้างเป็นพระเครื่องจึงมีอานุภาพความศักดิ์สิทธิ์ทางด้านอยู่ยงคงกระพันสูงส่ง เป็นที่น่าเสียดายที่หลวงพ่อเขียน ไม่เคยสร้างอิทธิมงคลใด ๆ ไว้เลย ชื่อเสียงในวงการพระเครื่องจึงไม่มีใครรู้จัก แต่ก็ยังโชคดีที่ท่านมิศิษย์ผู้สืบ

ทอดพระเวทวิทยาคมอยู่องค์หนึ่ง คือ หลวงพ่อมี เขมธัมโม พระเถราจารย์จอมขมังเวทแห่งวัดมารวิชัย ซึ่งเป็นทั้งศิษย์และหลานแท้ ๆ ของหลวงพ่อเขียน พระอาจารย์ผู้เรืองวิชาแห่งวัดบ้านพร้าวนอก ปทุมธานี

เรียนวิชากับหลวงพ่อปาน วัดบางนมโค


หลวงพ่อปาน วัดบางนมโค

เมื่ออุปสมบทเป็นพระภิกษุได้ 1 พรรษา ก็มาปวารณาตัวเป็นศิษย์คอยรับใช้หลวงพ่อปานที่วัดบางนมโค เมื่อต้นปี พ.ศ. 2476 ในวันแรกที่หลวงพ่อมีมาอยู่วัดบางนมโค ได้พำนักที่กุฏิของหลวงพ่อปาน

ซึ่งใช้เป็นสถานที่รักษาโรคและให้บรรดาคนไข้และแขกเหลื่อมาค้างแรม หลวงพ่อมี จึงมีโอกาสเห็นหลวงพ่อปาน ทำการรักษาคนไข้อย่างใกล้ชิดด้วยน้ำมนต์บ้าง ด้วยยาสมุนไพรพื้นบ้านที่หาได้ง่าย เพียงไม่กี่ชนิดเท่านั้น แต่ก็มีสรรพคุณสูงสามารถใช้รักษาโรคร้ายและไข้ต่าง ๆ รวมทั้งผู้ที่ถูกคุณไสยถูกเขากระทำย่ำยีมา หรือถูกผีเข้าเจ้าสิง กระดูกแตกหักต่าง ๆ หลวงพ่อปานสามารถรักษาให้หายได้ทั้งนั้นอย่างน่าอัศจรรย์ “ผู้ที่ได้บวชเรียนแล้ว อย่าให้ตกเป็นทาสของกิเลส ตัณหา อย่าเกาะโลกธรรม 8 อันเป็นเรื่องทางโลก คือ...อิฏฐารมณ์

ความพึงพอใจในลาภยศ สุข และสรรเสริญและความไม่พึงพอใจในอนิฏฐารมยณ์...คือการขาดลาภ ขาดยศ มีทุกข์ และการนินทา...”

“เมื่อเป็นพระอย่าหวังร่ำรวย ปัจจัยที่ได้มาจงนำมาเป็นสาธารณประโยชน์แก่ศาสนาและประชาชนให้หมด...อย่าหวังลาภ ยศ ถ้าหลีกเลี่ยงไม่ได้ก็อย่าเมาในยศถาบรรดาศักดิ์...เรื่องของลาภ ยศ สุข สรรเสริญ เป็นตัวกิเลส ต้องตัดออกให้หมด เราเป็นพระภิกษุสงฆ์รวยด้วยบุญญาบารมี เราต้องระลึกอยู่เสมอว่าการบวชนี้ เพื่อหวังนิพพานเท่านั้น” โอวาทของหลวงพ่อปาน หลวงพ่อมีกล่าวว่ายังจำขึ้นใจถึงปัจจุบันและระลึกอยู่เสมอ ปฏิบัติอยู่เสมอ

เมื่อหลวงพ่อปาน พิจารณาลักษณะอันกล้าหาญเด็ดเดี่ยวของหลวงพ่อมี นึกรักขึ้น จึงรับปากจะถ่ายทอดวิชาให้ โดยให้ฝึกอสุภกรรมฐานก่อน เพื่อเป็นการสร้างอำนาจจิตของตัวเองให้กล้าแข็ง อสุภ แปลว่าไม่สวยไม่งาม ซากศพ
ทุกอย่างที่เกิดเป็นอารมณ์สร้างให้จิตใจสงบแน่นิ่งเป็นพลังพุ่งเข้าสู่การเจริญ

วิปัสสนากรรมฐานได้โดยง่าย ดั่งคำของหลวงพ่อปานที่กล่าวไว้ว่า
“เมื่อปฏิบัติอสุภกรรมฐานจนมีความชำนาญแล้ว ย่อมเป็นของง่ายในการวิปัสสนาญาณ และจนลุล่วงสำเร็จไปด้วยดี”

เรียนวิชากับหลวงพ่อจง วัดหน้าต่างนอก


หลวงพ่อจง วัดหน้าต่างนอก


เมื่อสิ้นหลวงพ่อปาน วัดบางนมโคไปแล้ว ศิษย์ของท่านทุกองค์รวมทั้งหลวงพ่อมี ต่างมุ่งตรงไปศึกษาหาความรู้ต่อกับหลวงพ่อจง วัดหน้าต่างนอก เพราะก่อนที่หลวงพ่อปานท่านจะมรณภาพ ท่านได้บอกบรรดาศิษย์ของท่านให้ไปหาหลวงพ่อจง ซึ่งท่านว่าเป็น “พระทองคำทั้งองค์”

ดังนั้นในปี พ.ศ. 2481 หลวงพ่อมีจึงมาฝากตัวเป็นศิษย์เล่าเรียนวิชากับหลวงพ่อจงอย่างจริงจัง โดยขอเล่าเรียนวิชาทำตะกรุดกับท่านก่อนตามที่เคยตั้งใจไว้ตั้งแต่ยังเป็นฆราวาส ในสมัยเป็นฆราวาส หลวงพ่อมีท่านเคยเห็นคนมาลองของกับหลวงพ่อจงด้วยการเอาตะกรุดให้ท่านเป่า แล้วไปลองยิง ปรากฏว่าปืนขัดลำกล้อง แต่เมื่อหันปากกระบอกปืนไปทางอื่น เสียงปืนก็ลั่นเปรี้ยงทันที

เพื่อเป็นการเพิ่มสมาธิจิตให้กล้าแข็งอันเป็นพื้นฐานเบื้องต้นในการเล่าเรียนพระเวท หลวงพ่อจงท่านจึงถ่ายทอดวิธีปฏิบัติการเพ่ง เตโชกสิณ แก่หลวงพ่อมี พร้อม ๆ กับการสอนสูตรการลง นะหน้าทอง หลวงพ่อมี ผู้สำเร็จอสุภกรรมฐานกับหลวงพ่อปาน วัดบางนมโค แล้วยังมาได้วิชากสิณไฟจากหลวงพ่อจง อัน

เป็นกรรมฐานเกี่ยวกับการสร้างพลังจิตทั้งสิ้น จึงไม่ต้องสงสัยเลยว่า ทำไมอิทธิมงคลทุกอย่างที่ผ่านมาปลุกเสกจากหลวงพ่อมี ล้วนมีประสบการณ์เข้มขลัง เป็นที่กล่าวขานโดยทั่วไปในขณะนี้ ! หลวงพ่อมีได้ศึกษากรรมฐานและวิทยาคมต่าง ๆ มากับ หลวงพ่อจง เป็นเวลานานเกือบ 30 ปี ท่านได้เดินทางไป ๆ มา ๆ ระหว่างวัดหน้าต่างนอก และวัดมารวิชัยอยู่เสมอ ๆ ทั้งยังได้ร่วมงานกับหลวงพ่อจงอย่างใกล้ชิดอยู่บ่อยครั้ง และได้ปฏิบัติดูแลหลวงพ่อจง ตราบจนท่านสิ้นลมหายใจ

หลวงพ่อมี วัดมารวิชัย ท่านมรณภาพเมื่อวันที่ 26 มกราคม 2543 อย่างสงบ ณ วัดมารวิชัย จ.พระนครศรีอยุธยา​

 

รับทราบการจอง ขอบคุณครับ พระชุดนี้ดีมากๆครับ ผมได้มาจากวัดตั้งแต่ ปี 2537 เลยครับ

 

รายการที่ 3
เหรียญหล่อเจ้าสัว "ลาภ ผล พูน ทวี" หลวงพ่อมี วัดมารวิชัย จ.อยุธยา พ.ศ.2536 หล่อจากทองเหลือฝาบาตร และผสมแร่กายสิทธิ์ หล่อหลอม หลวงพ่อมี เมตตาอธิษฐานจิตปลุกเสกเดี่ยว....

หลวงพ่อฤาษีลิงดำเคยกล่าวว่า หลวงพ่อบุญมี(เป็นชื่อจริงของท่าน) แค่ท่านเดินผีก็กลัวแล้ว แต่ท่านมีความเมตตามาก

(องค์นี้มีกล่องเดิมๆ)


200
จอง

​

 

รายการที่ 4​

เหรียญลายฉลุหล่อ รุ่นลาภ ผล พูน ทวี หลวงพ่อมี วัดมารวิชัย จัดสร้างเมื่อปี 2536 เนื้อทองเหลือง จำนวนสร้าง 5000 องค์ พระพิธีใหญ่ หลวงพ่อมีอธิษฐานจิตเดี่ยวอีกหลายวาระก่อนเข้าพิธีใหญ่(องค์นี้สวยมีกล่องเดิมๆครับ)

200
จอง​

 

รายการที่ 5
เหรียญรุ่นแรก หลวงพ่อเที่ยง ปภังกโร วัดพระพุทธบาทเขากระโดง จ.บุรีรัมย์ เหรียญเหนียวในตำนาน ที่ท่านท้าให้รองยิ่งได้ถ้าออก เอามาคืน....



ประวัติ...หลวงพ่อเที่ยง (พระครูสัจจานุรักษ์ ปภังกโร)
เจ้าอาวาสวัดพระพุทธบาทเขากระโดง. เจ้าคณะตำบลเสม็ด อ.เมือง จ.บุรีรัมย์
สถานะเดิม



ชื่อ เที่ยง อารมณ์ เกิดวันพฤหัสบดี ขึ้น 15 ค่ำ เดือน 2 ปีมะเส็ง วันที่ 1 มกราคม พ.ศ. 2484 บิดาชื่อนาย เสด มารดาชื่อ นางมั่น อารมณ์


บรรพชาอุปสมบท
วันเสาร์ ขึ้น 12 ค่ำ เดือน 6 ปีจอ วันที่ 16 เดือน พฤษภาคม พ.ศ. 2513 วัด อิสาน ต.ในเมือง อ.เมือง จ.บุรีรัมย์ จนถึงวันนี้ 41 พรรษา อายุ 70 ปี
หลวงพ่อเที่ยง ปภังกโร เป็นชาวบุรีรัมย์โดยกำเนิด ท่านเรียนจบแค่ประถมปีที่ 4 จากนั้นก็ช่วยพ่อแม่ทำไร่ทำนามาตลอด ช่วงชีวิตในวัยรุ่นไม่ค่อยมีอะไรผาดโผนเท่าไรนัก เพราะเป็นคนขยันทำมาหากินอย่างเดียว

กระทั่งอายุ 29 ปี ท่านจึงเข้าอุปสมบทที่วัดอีสาน โดยมีพระเมธีธรรมาภรณ์ เป็นพระอุปัชฌาย์ หลวงพ่อบุญมา เป็นพระกรรมวาจาจารย์ และหลวงพ่อจำรัส เป็นพระอนุสาวนาจารย์ อุปสมบทแล้วมาอยู่จำพรรษาที่วัดพระพุทธบาทเขากระโดง หลวงพ่อเที่ยง ศึกษาวิทยาคมและวิปัสสนากรรมฐานอยู่หลายปี จนเชี่ยวชาญเสมอด้วย หลวงพ่อบุญมาทีเดียว ซึ่งได้รับการแนะนำว่า ถ้าจะบรรลุถึงธรรมปฏิบัติที่แท้จริงแล้วจะต้องออกธุดงค์ เพื่อหาความวิเวกฝึกจิตสมาธิให้กล้าแข็ง ท่านจึงออกเดินธุดงค์จาริกหาความวิเวกไปตามป่าดงดิบทั้งไทย พม่า และเขมร

ต่อมา หลวงพ่อบุญมาถึงแก่มรณภาพ.......ท่านได้เดินทางกลับมาเพื่อช่วยจัดการเกี่ยวกับศพของหลวงพ่อบุญมา และพระอธิการบุญเย็น พระอาวุโสในวัดได้รับการแต่งตั้งให้เป็นเจ้าอาวาสองค์ต่อมา
หลังจากนั้น หลวงพ่อเที่ยงก็ออกธุดงค์อีก คราวนี้ขึ้นไปทางเหนือ จุดหมายปลายทางคือ ฝั่งเมียวดี ประเทศพม่า ท่านผ่านทางแม่สอด จ.ตาก แล้วข้ามฟากมุ่งสู่ยอดดอย "ลิ้นกี่" ฝั่งเมียวดี แล้วเข้ากรรมฐานรักษาศีลปฏิบัติธรรมอยู่ที่นั่นเป็นเวลาเกือบปี

และวันหนึ่ง ท่านใด้พบกับพระลาวรูปหนึ่งชื่อว่า หลวงมหาตันอ่อน เป็นพระเถระจากเมืองเวียงจันทร์ ซึ่งเชี่ยวชาญในคาถาอาคม ออกธุดงค์มานับสิบ ๆ ปีแล้ว ท่านทั้งสองได้แลกเปลี่ยนวิทยาคม และความรู้ด้านปฏิบัติสมถะสำหรับในด้านคาถาอาคมนั้น พระมหาตันอ่อนก็เปรียบเสมือนครูอีกคนหนึ่งของหลวงพ่อเที่ยง ท่านได้สั่งสอนวิทยาคมต่าง ๆ ให้กับหลวงพ่อเที่ยงอย่างไม่ปิดบัง กระทั่งใก้ลเข้าพรรษา ท่านทั้งสองก็ต้องแยกจากกันเพื่อหาที่พักจำพรรษารับอนิสงส์ตามประเพณี พอออกพรรษา หลวงพ่อเที่ยงก็แบกกลดคู่ชีพธุดงค์มุ่งหน้าสู่เขาพระวิหารเพื่อบำเพ็ญเพียรสร้างสมบารมี

ที่เขาพระวิหารนี้ ท่านได้พบกับพระเถระของเขมรระดับเกจิหลายรูปด้วยกัน ได้ฝากตัวเป็นศิษย์รับการถ่ายทอดวิชาการต่าง ๆ อย่างเต็มที่ หลวงพ่อเที่ยงธุดงค์เข้าไปในเขมรพร้อมกับพระอาจารย์อุทัยเพื่อนสหธรรมมิก พบกับพระเกจิอาจารย์ขมังเวทชาวเขมรได้รับความเมตาสั่งสอนถ่ายทอดวิทยาคมต่าง ๆ อย่างไม่ปิดบัง จนสำเร็จอภิญญาทางอิทธิฤทธิ์ หรือสมถกรรมฐานนั่นเอง ท่านรอนแรมธุดงค์อยู่ในป่าเสียมากก่วาจะอยู่ในเมือง พยายามที่จะทำวิปัสสนาธุระให้ได้ และศึกษาความรู้จากพระอาจารย์ต่าง ๆ นั่นเอง.....

300
จอง
​

 

รายการที่ 6
ล๊อกเก็ตจัมโบ หลวงพ่อขันตี ญาณวโร วัดป่าม่วงไข่ ปี 2559 ฉากทอง(กรรมการ) จำนวนสร้างน้อยครับ ไม่เกินร้อย(ประมาณ 73 เท่าอายุหลวงพ่อในปีนั้น) รุ่นนี้หลวงพ่อเมตตาอธิษฐานจิตเดี่ยว แล้วยังได้รับเมตตาจากครูบาอาจารย์สายเมืองเลยอีกหลายองค์ เช่น หลวงพ่อสมศรี หลวงปู่อร่าม หลวงพ่อวิลาศ เมตตาอธิษฐานจิตอีกหลายรอบครับ


350
จอง

​

 

จองรายการ 3,4,5,6 ครับ

 

รับทราบการจอง ขอบคุณครับ

 

วันนี้เวลา 07.42 น.โอนปัจจัยบูชาพระ รายการที่ 3,4,5,6 รายละเอียดแจ้งในกล่องข้อความแล้ว ขอบคุณครับ

 

รายการที่ 7
(เป็นพระที่เริ่มหาได้ยากยิ่ง และมีประสบการณ์ของผู้บูชาในความศักดิ์สิทธิ์แล้วครับ)

รูปหล่อบูชา 5 นิ้ว หลวงปู่ชอบ ฐานสโม ออกวัดกกโพธิ์วังกำ อ.ด่านซ้าย จ.เลย ปี 2555
ฐานเสื้อ 2 ตัว






หล่อรูปได้เหมือนหน้าหลวงปู่มาก(ยิ้มเมตตา)

***************
รูปหล่อหลวงปู่ชอบ วัดป่ากกโพธิ์วังกำ รุ่นนี้ จัดสร้างโดยพระอาจารย์แสง จิรวัฒฑโน โดยจัดสร้างเนื้อเดียวคือ เนื้อทองเหลืองลงมันปู ฐานรูปเสื้อขนาด 9 นิ้ว และ 5 นิ้ว

จุดประสงค์- แจกสำหรับท่านที่ร่วมบุญบูชารูปหล่อหลวงปู่ชอบ 9 นิ้ว และแจกเหรียญหลวงปู่ชอบสมนาคุณไปอีก 3 เหรียญ ในงานว่างศิลาฤกษ์สร้างเจดีย์ พระธาตุเจดีย์...ฐานสโม

จำนวนจัดสร้าง - รูปหล่อหลวงปู่ชอบ ฐานสโม ออกวัดกกโพธิ์วังกำ ปี2555 ขนาด 5 นิ้ว(ประมาณ200กว่าองค์) และ รูปหล่อ 9 นิ้วหลวงปู่ชอบ(30กว่าองค์)

พิธีอธิษฐานจิต
โดยครูบาอาจารย์ลูกศิษย์สายหลวงปู่ชอบ ฐานสโม(โดยรุ่นนี้ถือเป็น รุ่นแรกของหลวงพ่อสมศรี อัตสิริ ที่ท่านเมตตาอธิษฐานจิตให้ในหลายวาระ) ดังนี้



1.หลวงปู่สอน อนุสาสโก สำนักสงฆ์ผาล้อม จ.เลย
2.หลวงปู่เปรื่อง ฐานังกโร วัดสันติวัฒนา จ.เพชรบูรณ์
3.หลวงพ่อขันตี ญาณวโร วัดป่าม่วงไข่ จ.เลย
4.หลวงพ่อดาด สิริปุญโญ วัดป่าสัมมานุสร์ จ.เลย
5.หลวงพ่อสมศรี อัตสิริ วัดป่าเวฬุวนาราม จ.เลย
6.อาจารย์แสง จิรวัฒฑโน วัดป่ากกโพธิ์วังกำ

**************
ใต้ฐานบรรจุกระเบื้องเก่าเจดีย์หลวงปู่ชอบ ฐานสโม วัดป่าสัมมานุสรณ์ และมวลสารภายในองค์พระอีกมากมาย


*****************

ท่านใดสนใจสอบถามราคาบูชา ทางPM
นะครับ เพราะว่ามีแค่องค์เดี่ยวเท่านั้นครับ
(เพราะตอนนี้หาได้ยากแล้ว และนี้แบ่งมาให้บูชาราคาศรัทธาเท่านั้ครับ น้อยกว่าราคาออกจากวัดแน่นอนเพราะเจ้าของพระแบ่งมาให้ท่านที่อยากได้เก็บเท่านั้นครับ จริงๆเจ้าของหวงแหนมาก แต่ผมขอมาได้แค่องค์เดี่ยวครับ)
​

 

รายการที่ 8
เหรียญรุ่นสร้างพุทธมหาเจดีย์หลวงตามหาบัว ๒๕๕๗ หลวงปู่ลี กุสลธโร วัดป่าเกษรศีลคุณธรรมเจดีย์(ภูผาแดง) จ.อุดรธานี สวนมากๆ มาพร้อมกล่องเดิมๆ(เหรียญมีขนาดใหญ่) จัดสร้างโดยศิษย์สายอุดรธานี..





**************************





300
(เหรียญจริงมีขนาดใหญ่และสวยมากๆครับ)
จอง

​

 

จองรายการที่ 8 เหรียญ ลป.ลี ครับ

 

รายการที่ 9
พระปิดตาล้มลุก เนื้อผงปูนเสก คุณแม่ชีบุญเรือน วัดอาวุธ อธิษฐานพร







พระปิดตาเนื้อผงปูนเสก คุณแม่ชีบุญเรือน วัดอาวุธ ลูกศิษย์คณะสามัคคีวิสุทธิ์สร้างปั้นมือแจกเฉพาะศิษย์ใกล้ชิด หายาก คณะสามัคคีวิสุทธิ์คือคณะผู้ปฏิบัติธรรมบำเพ็ญบุญตั้งตามชื่อบ้านคือ บ้านสามัคคีวิสุทธิ์ คุณแม่และคณะลูกศิษย์เป็นผู้ตั้งขึ้น พระปิดตาในภาพ เป็นพระที่คุณแม่ได้อฐิษฐานธรรมเอาไว้และคุณแม่ให้ชื่อว่า"พระปิดตาตั้งตัว"ซึ่งมีที่มาคือ

คุณแม่ท่านอยากสงเคราะห์ลูกศิษย์ของท่านที่ยังยากจนอยู่จึงได้ดำริ ให้สร้างพระชุดนี้ขึ้นมา(มีหลายพิมพ์ ปิดตา สังกัจจายขนาดเล็ก ขนาดบูชา พิมพ์พระพุทธและอีกหลายพิมพ์ตามแต่ช่างจะปั้น)

พระทั้งหมดจะปั้นด้วยปูนขาวกินกับหมากที่คุณแม่อฐิษฐานธรรมเอาไว้แล้ว พระบางองค์คุณแม่จะให้ฝังศิลาน้ำ บางองค์จะฝ้งก้านธูปอฐิษฐาน บางองค์คุณแม่ให้ฝังพลอยเสก(มีทั้งเศษพลอยและพลอยเม็ดที่เจียรนัยแล้วที่ลูกศิษย์บ่อพลอยจากจันทบุรีนำไปถวาย ส่วนมากจะเป็นพลอยบ่อไร่จังหวัดตราดและพลอยบางกะจะจันทบุรี)พระทุกองค์จะถูกปั้นในฤกษ์ในพิธีที่มีคุณแม่นั่งเป็นประธานและท่านจะลงจาร"พุทโธ"ที่องค์พระด้วยตัวเองทุกองค์จากที่ถาม คุณยายบอกว่าคนปั้น



พระมี 3 คน พระแต่ละองค์จะไม่เหมือนกันบางองค์เล็กบางองค์ใหญ่พิมพ์ทรงก็แตกต่างกันตามแต่คนปั้นจะรังสรรค์ออกมา เมื่อได้พระตามฤกษ์ที่กำหนดคุณแม่นำมาอฐิษฐานธรรมและแจกแก่ลูกศิษย์โดยมีเคล็ดว่า ถ้าเป็นพระปิดตาจะแจกแก่ลูกศิษย์ที่ยากจนเท่านั้นเพื่อให้เขาเอาไปบูชาประกอบสัมมาชีพ และตั้งเนื้อตั้งตัวได้ ดังนั้นพระชุดนี้ดีทั้งนอกดีทั้งในเจตนา

สร้างบริสุทธิ์จากดำริของคุณแม่เองผ่านมือคุณแม่ทุกองค์ แต่พระชุดนี้มีจำนวนน้อยมากๆเพราะปั้นด้วยมือและแค่เท่าที่ฤกษ์ที่คุณแม่กำหนดเท่านั้นและเท่าที่ทราบจากคุณยายท่านบอกว่าเนื่องด้วยเวลาผ่านมาถึง50กว่าปีพระบางส่วนถูกความชื้นแตกสลายไปก็แยอะทำให้เหลือองค์ที่สมบูรณ์น้อยมาก

300
จอง​

 

ขอจองครับ

 

ขอจองรายการที่๙ครับ

 

จองรายการที่ 9 ปิดตา คุณแม่บุญเรือน ด้วยครับ
ขอบคุณครับ