พุทธวจน-ใช้ฝึกสมาธิง่ายๆครับ

พระไตรปิฏก ของเรา ปลอม-ปน ตัดทอน-ใส่ความเห็นของบรรดาผู้แปล อรรถกถา อนุฏีกา ฏีกา มากมาย ถึง70 เปอร์เซ็นต์ เป็นมาตั้งแต่สมัย ท่านพุทธทาส ..เหลือของจริงที่เป็น พุทธวจน เพียง 30 เปอร์เซ็นต์..อจ.คึกฤทธิ์ โสตถิโผล วัดนาป่าพง ท่านจึงเอามาสอนญาติโยม สด-สด ทางโปรเจคเตอร์ เปิดยูทูปดูเอวา ที่ยกมาว่าปลอมปนนั้น ท่านกล่าวไว้ ไม่ใช่ผมกล่าว

หากเราไม่เชื่อ อจ.คึกฤทธิ์ เราก็เข้า กูเกิล-ยูทูป ศึกษาดู เปิดหาเอาในพระไตปิฏกแหล่งอื่นๆ ฉบับภาษาบาลีสยามรัฐ ..ทิ้งอรรถกถา-อนุฎีกา-ฏีกา ที่แปลมาให้หมด เพราะฉบับมหามงกุฏ91เล่ม กับ มหาจุฬา45 เล่ม ยังไม่ตรงกันเลยมั่วไปหมด..ทั้งที่มีแหล่งที่มาคือ ฉบับบาลีสยามรัฐ เล่มเดียวกัน เล่มเดียวกันแท้ๆ
ตอบคำถาม เบญจวคีย์ทั้ง5 สำเร็จอรหันต์ ครั้งที่ พจ.ทรงเทศนาเป็นครั้งแรก นั่นก็แสดง อริยสัจจ์4 แต่ในอรรถกถา อนุฏีกา พระไตรปิฏกเราไม่เคยกล่าวเชื่อมโยงถึง วงจรปฏิจจสมุปบาทเลย ไม่กล่าวถึงเรื่องเหล่านี้เลย
มีการสอดแทรก วรรณพราหม์ พิธีกรรม เข้ามามากมาย ตัดทอนทิ้งคำสอนของ พจ.ไปมากมาย แม้แต่ วิปัสสนาแบบไหนใช้ความคิด แบบไหนไม่ใช้ความคิด ก็ไม่มีการสอนให้พวกเรารู้ ถูกบิดเบือนไปมากมายก่ายกองเกินพรรณาได้ถึง 70 เปอร์เซ็นต์ จึงเกิด กรณี อจ.คึกฤทธิ์ วัดนาป่าพง ขึ้นมาครับ แต่เราไม่เชื่อก็เรื่องของเราครับ น้องรู้มาแค่นี้ ไม่ใช่น้องพูดเอง หากพี่เสขะ สำเร็จแล้วปราการใด โปรดรอน้องก่อน รอก่อน..รอน้องด้วยคัรบ สาธุ

 

"paetrix,..ลองเข้ายูทูป-กูเกิล ไปศึกษา พุทธวจน ดูก่อน แล้วจะเข้าใจได้ดีมาก เรียนรู้อย่างปราศจากอคติ เราจะได้เปรียบเทียบ ได้ความรู้ จะโต้แย้งอย่างมีหลักากร หลักวิชาการ วางตำราเดิมลงก่อน เพราะเขาใช้วิธี แยกย่อยมาสอนทีละอย่าง แถมแปลผิดใส่ความเห็นตนเองของผู้แปลไป ใครมาแปลก็ใส่ไป มันจึงมั่วไปหมดคือ อรรกถา ฏีกา อนุฏีกา ซึ่งแปลผิด และหากเราเริ่มปฏิบัติทีละอย่าง
สมถะ-วิปัสสนา ต้องใช้ควบคู่กันไปทีเดียว ธรรมของ พจ. แค่ปฏิบัติ อาณาปาณสติ โพฌงค์7 สติปัฏฐาน4 กายคตาสติ วิชา-วิมุติ บริบูรณ์ใช่ไหม แค่นึกถึงลมหายใจท่านว่าผู้นั้นไม่มีการห่างเหินจากฌานเลย