รัตนะวิหาร ที่เก็บกายเนื้อภาคหนึ่งแห่งพระกษิติครรภ์มหาโพธิสัตว์

ภูเขาจิ๋วหัวซานในมณฑลอานฮุย เป็นหนึ่งในจตุรมหาคีรีที่มี
ชื่อเสียงของจีน เป็นพุทธมณฑลของพระกษิติครรภโพธิสัตว์
พระกษิติครรภโพธิสัตว์เป็นหนึ่งในจตุรมหาโพธิสัตว์ผู้กระทำ
หน้าที่ภาคปฐพีและภพวิญญาณ


<iframe width="526" height="526" src="https://www.youtube.com/embed/m2S-NWR6UCU?&autoplay=1&rel=0" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>



<iframe width="420" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/gmG-WJ6wpVM?rel=0" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>

 

เมื่อปีพ.ศ. 1239 พระกษิติครรภลงจุติเป็นมกุฎราชกุมาร
แห่งราชอาณาจักรซิงลอก๊ก (新羅國 เกาหลีใต้ ปัจจุบันนี้) มี
พระนามว่า “ กิมเคียวกัก ” (金喬覺 จีนอ่านว่า จินเฉียวเจียว)
หน้าผากท่านจะนูนโปน ร่างสูง 7 ฟุต มีพละกำลังมหาศาลดุจ
คนเป็นร้อย รูปลักษณ์ดุ แต่จิตเปี่ยมไปด้วยเมตตา ฉลาดหลัก
แหลม

ท่านปลงผมออกบวชเมื่ออายุ 24 ปี ได้เดินทางล่องเรือจาก
ซิงหลอมาถึงแดนเจียงหนัน ประเทศจีนในรัชสมัยถังเสียนจง
แสวงหาความวิเวกสงบตามป่าเขา โดยพาสุนัขแสนรู้สีขาวชื่อ
ซ่านทิง (善聽) ไปด้วย ลุเขาถึงภูเขาจิ๋วหัวซาน (九華山)
มณฑลอานฮุย ก็รับรู้โดยญาณว่า .......พื้นที่นี้เป็นของท่าน
หมิ่นยั่งเหอ ท่านเศรษฐีแห่งอำเภอชิงหยาง

ท่านกิมเคียวกัก ได้ขอบิณฑบาตที่หนึ่งจีวรจากท่านเศรษฐี
หมิ่นยั่งเหอ ท่านเศรษฐีตกลง แต่แล้วก็ต้องตกใจ เมื่อท่านกิม
เคียวกักคลี่จีวรออก แล้วปาขึ้นฟ้า ปรากฏว่าผ้าจีวรคลุมยอด
เขาถึง 9 ยอด

เมื่อท่านเศรษฐีคลายจากการตกตลึง ก็ให้ยินดี รีบฝากบุตร
ชายให้เป็นลูกศิษย์รับใช้ท่านกิมเคียวกัก และได้ช่วยกันสร้างวัด
ขึ้นที่นี่ ต่อมาตัวท่านเศรษฐีเองก็ได้ออกบวชเป็นศิษย์ด้วย มีผู้
คนหลั่งไหลมาปฏิบัติอย่างมากมายทำให้ดินแดนนี้เป็นพุทธ
มณฑลที่ตลบอบอวลไปด้วยกลิ่นธูปควันเทียนตลอดเวลา
พระองค์ท่านอยู่โปรดสัตว์ได้ 75 ปี จึงละสังขารเมื่ออายุ 99
ชันษา นั่งดับขันธ์ด้วยอาการสงบ

หลังจากเก็บศพไว้เป็นเวลา 3 ปี เปิดหีบศพเพื่อจะนำไปฝัง
ปรากฏว่าศพไม่เน่า หน้ายังคงสีเลือดเหมือนคนมีชีวิต เวลา
หามโครงกระดูกเคลื่อนไหว และเกิดเสียงดังเหมือนโซ่
ทองกระทบกัน ซึ่งเป็นนิมิตหมายว่าจะไปจุติใหม่ ดังนั้นผู้คนจึง
นำศพไปบรรจุในสถูปเจดีย์ ที่วัดเน็กซิงโต่ย เจดีย์นี้ชื่อว่า เจดีย์
มังสะกายกษิติครรภ ที่มีชื่อก้องแผ่นดินนั่นเอง

เจดีย์มังสะกายมีอีกชื่อหนึ่งว่า รัตนวิหารกายเนื้อ ตั้งอยู่บน
สันเขา เสินกวงของภูเขาจิ๋วหัวซาน (มี 99 ยอดสันเขา) เป็น
สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่พุทธศาสนิกชนต่างมากราบนมัสการที่วิหาร
แห่งนี้ หลังคาวิหารมุงด้วยกระเบื้องโลหะ มีแผ่นป้ายเขียนตัว
อักษรจีนสีทองว่า



















“มหาคีรีที่ 1 ตะวันออกเฉียงใต้”


แผ่นใหญ่ติดเด่นหน้าประตูวิหาร และป้ายที่เขียนตัวอักษร
ว่า “รัตนวิหารกายเนื้อ” ก็ตั้งเด่นอยู่ระหว่างประตูหน้ากับประตู
หลัง บันไดขึ้นสู่มหาวิหารเป็นบรรไดศิลา 81 ขั้น (99 =9X9
=81) ภายในวิหารมีพระปางทำด้วยไม้รูป 8 เหลี่ยม 7 ชั้น สูง
ประมาณ50 ฟุต กายเนื้อ ของพระกษิติครรภ์เก็บอยู่ในชั้นที่ 3
พระปรางค์แต่ละชั้นมีแท่นพระพุทธรูป 8 แท่น ประดิษฐานพระ
พุทธรูปปิดทองปางสมาธิของพระกษิติครรภและเทวรูปของทศ
พญายม (พระองค์ท่านปกครองยมโลก ดูแลเหล่าสัตว์นรกอยู่
จนทุกวันนี้) ที่ซุ้มประตูด้านเหนือมีป้ายจารึกคำมหาปณิธาน
ของท่านว่า

ช่วยสรรพสัตว์หมดเมื่อใด จึงขอบรรลุสัมมาสัมโพธิ
หากนรกยังไม่ว่างนักโทษ ปฏิญาณไม่ขอสำเร็จเป็นพุทธ









มหาปณิธานของพระกษิติครรภมหาโพธิสัตว์

พระกษิติครรภ โพธิสัตว์ที่ยิ่งใหญ่
มหากรุณาจิต โปรดสัตว์ทุกตัวตน
สรรพสัตว์ไม่ข้ามฝั่ง โพธิญาณไม่บรรลุ
หากนรกยังไม่ว่าง ไม่ขอสำเร็จพุทธ

แสงธรรมเปรียบดังฟ้า โปรยปรายทั่วเวหา
ไม่ทำใครจะทำ ค่อยทำไปทุกคืนวาร
ไม่ถดและไม่ถอย ไม่พักและไม่เพียร
จิตหนึ่งที่มุ่งมั่น โปรดสัตว์ว่างอบาย

สรรพสัตว์ไม่คืนฝั่ง สัมโพธิไม่ขอรับ
ทางตรงเวียนลงนรก ทางรกวกขึ้นสวรรค์
เหน็ดเหนื่อยไม่ว่างเว้น สัตว์นรกก็ยังเต็ม
มหาปณิธาน สัตว์นรกข้ามวัฏฏา










ทุก ๆ วันขึ้น15 ค่ำ และ แรม15 ค่ำ (วันที่ 30) เดือน 7
จีน จะเป็นวันคล้ายวันสมภพและวันบรรลุธรรมของพระกษิติ
ครรภ สาธุชนจะหลั่งไหลมาสักการบูชาเวียนเทียนจนสว่างอรุณ
รุ่ง คณะภิกษุที่จิ๋วหัวซาน จะจัดกิจกรรมขึ้นที่ตำหนัก “รัตนวิหาร
กายเนื้อ” นี้ เรียกว่า ธรรมพิธีตี่จั้ง มีการสวดมนต์ “มหาปณิธาน
ของท่านตี่จั้งอ้วง” (ตี่จั้งหวังปุนย่งเก็ง) และเฝ้าอยู่รอบเจดีย์
เป็นเวลา 7 วัน 7 คืน (วันที่ 30 เดือน 7 ถึงวันที่ 6 เดือน 8
จีน) เมื่อครบ 7 วัน 7 คืนแล้ว จะมีการเลี้ยงอาหารเจ ให้
สาธุชนที่ไปร่วมพิธี

ที่ภูเขาจิ๋วหัวซานยังมีเจดีย์เนื้ออีกองค์หนึ่ง นั่นคือวังร้อยปี
บนสันเขาหมอคง ในรัชสมัยว่านลี่ราชวงศ์หมิง พระสงฆ์นาม
“ ไห่ยี่ ” แห่งเมืองหว่านผิง มณฑลเหอเป่ย จาริกจากอู่ไถ่ซัน
มาถึงจิ๋วหัวซาน มาปลูกอาศรมบำเพ็ญธรรม รับประทานผลไม้
ป่าเป็นอาหาร

ท่านใช้เวลา 20 กว่าปี ลอกเขียนคัมภีร์ “ต้าฟังคว่างฝูหัว
เหยนจิง” โดยใช้ผงทองผสมกับเลือดจากลิ้นของท่าน เขียนได้
รวม 81 เล่ม ยังคงเก็บรักษาอยู่ในสภาพดีจนทุกวันนี้ และได้
ถูกจัดเป็นศิลปวัตถุโบราณล้ำค่าของประเทศจีน

ท่านมรณภาพในปี พ.ส. 2166 รวมอายุได้ 110 ปี ชาวจีน
ขนามนามท่านว่า...ท่านผู้เฒ่า 100 ปี (ไป่ซุ่ยกง)
ก่อนมรณภาพสั่งลูกศิษย์ว่าครบสามปีให้เปิดโอ่ง เมื่อครบ
กำหนดปรากฏว่าท่านนั่งขัดสมาธิอยู่ภายในโอ่ง ใบหน้าสดใส
เหมือนมีชีวิต จึงนำกายเนื้อนี้มาปิดทอง แล้วสร้างเจดีย์
ประดิษฐาน ต่อมาขยายสร้างเป็นวังร้อยปี แล้วเคลื่อนย้ายกาย
เนื้อปิดทองนี้ไปประดิษฐานอยู่ภายในวิหารที่จักรพรรดิฉงเจิน
พระราชทานนามให้ว่า “โพธิสัตว์นิรมานกาย” (อิ้งเซิงผ่อสัก)

จิ๋วหัวซาน ได้รับการยกย่องให้เป็น 1 ใน 4 อัครพุทธภูเขา
ของจีน รอบอาณาบริเวณทั่วขุนเขา มีวัดอยู่รวม 78 แห่ง บน
ยอดเขาที่สูงที่สุดเป็นวัดเทียนไถ หรือวัดตี้จั้ง ตั้งอยู่บนยอดเขา
เทียนไถ สูงจากระดับน้ำทะเล 1,306 เมตร เป็นวัดที่อยู่สูงสุด
ถ้ายืนมองมาจากหน้าวัดเทียนไถ

ด้านซ้ายจะเป็นเขาหัวมังกร (เหล่งเถ่าฮง)

ด้านขวาเป็นเขาแก้วมังกร (เหล่งจูฮง)

ด้านหน้าเป็นเขาสิบราชา (จับอ่วงฮง)

ด้านล่างของเขาหัวมังกร จะเป็นเขามังกรเขียว (แชเหล่งป๋วย)
บนเขาแก้วมังกรจะมีหินกลมใหญ่กลิ้งอยู่ในซอกหิน
เรียกว่า ปากแก้วมังกร (เหล่งจูเค่า) เล่าขานกันว่า........

จิ๋วหัวซานนี้ ถือเป็น “ที่เป็น” เรียกว่า อัวะเหล่งแม๊ะมังกร
เขียวอยู่บนที่สูง โดยมีแก้วมังกรอยู่เคียงข้าง และเขาสิบราชาก็
อยู่ด้านหน้า เรียกว่า สิบราชานมัสการตี่จั้งอ๊วง (จับอ๊วงเจียวตี่
จั้ง)

จิ๋วหัวซานเป็นสถานที่เจริญรุ่งเรืองมากแห่งหนึ่ง ของเจียง
หนัน ทั้งพระสงฆ์เจ้าและฆราวาส รวมทั้งคณาจารย์ลัทธิเต๋า
ต่างพากันมาแวะเวียนไม่ขาดสาย ทำให้จิ๋วหัวซานมีโบราณ
วัตถุมากมายถึงเกือบ 2,000 รายการ ทางจีนจึงจัดสร้าง
พิพิธภัณฑ์ขึ้นที่วัดฮว่าเฉิงซื่อ




















การที่พระกษิติครรภยังไม่อาจสำเร็จพระอนุตตร สัมมา
สัมโพธิญาณ ก็เนื่องด้วยมหาเมตตาจิตที่มีต่อสรรพสัตว์ในโล
กียโลก เหตุเพราะท่านได้เพ่งพิจารณาดูแล้วว่าต่อไปในอนาคต
อันยาวไกล จิตใจของสรรพสัตว์บนโลกก็จะยิ่งเสื่อมทรามลง
เป็นทบทวีคูณ ด้วยแรงกรรมชั่วที่พวกเขาได้สั่งสมพอกพูนเข้า
ไว้ จะยิ่งทำให้การโปรดฉุดช่วยเป็นไปได้ยากลำบากขึ้นไปอีก

และตลอดเวลาทุกยุคทุกสมัย ท่านจะค้นหาวิธีการอันเหมาะ
สมมาโปรดเวไนย์สัตว์เหล่านั้น ตามควรแก่เหตุและผล แก่
บุคคล แก่สภาวะ

เมื่อเวลาเคลื่อนมาถึงก่อนกึ่งพุทธกาล เหล่าวงศ์มังกรที่ต่าง
ลงเกิดเพื่อสืบศาสนจักร อาณาจักร มรรคผล นิพพานในฝ่าย
สัมมาทิฐิแต่ส่วนเดียว กรรมแห่งศาสนาจักรเปรียบเหมือน
กระดองเต่าเป็นภาระอันหนักหน่วงที่แบกรับไว้ ทำให้กลายเป็น
เต่ามังกร มังกรจึงเหินเวหาไม่ได้ เป็นสาเหตุให้ชาวเอเซียเป็น
ใหญ่ไม่ได้ ทั้งที่อารยธรรม ประวัติศาสตร์มีมายาวนาน อีกทั้ง
ก้อนหินแผ่นใหญ่ที่ทูลไว้เหนือกระดองเต่า คือโองการสวรรค์
แห่งนวกาพรหมขององค์พุทธทั้งห้าในภัททกัปนี้ ที่วงศ์มังกร
ต้องมาสืบสานสายงาน เปิดกรรม ถอดกระดองเต่า ให้มังกร
เหินเวหาเข้าสู่มังกรยุค 8 ที่จะถึงในกึ่งพุทธกาลหลังนี้
สัญลักษณ์เป็นนัยแห่งงานได้ถูกจัดสร้างไปทั่ว ซึ่งสามารถพบ
เห็นได้ศาสนสถานของจีน ในวัดวาอารามจะมีปรมัตถ์

-รูปเต่ามังกรแบกแผ่นหินใหญ่
-งูขดบนกระดองเต่า
-งูรัดคอเต่าจนหัวเต่าหมุนกลับ และ
-รูปภาพผังงานเจ้าหน้าที่ที่มาสืบสานสายงาน









“ถอดประดองเต่า”

ข้าพเจ้าทั้งหลายกราบอาราธนา.........

“อัญเชิญพระกษิติครรภและคณะ เคลื่อนนาวาธรรม ให้รัตน
จักรอันประเสริฐเปิดโลกและเปิดกรรม ชำระสะสางมลทินแห่ง
ศาสนจักร อาณาจักร พุทธจักร คืนสู่ความถูกต้องเที่ยงตรงและ
เที่ยงธรรม ให้ต้นดอก-ผลบุญ ส่งผล ภายใต้ร่มโพธิ์เงิน-ไทร
ทอง ปกแผ่ไปทั่วเหล่าธาตุธรรมทั้งหลายสามารถคืนสู่ฝั่ง ”

นับเป็นศุภมงคลต่อสรรพสัตว์ทั่วสากลพิภพจักรวาล ภายใต้
มหาเมตตา มหากรุณาของพระกษิติครรภ ผู้สืบสานสายงานกึ่ง
พุทธกาลหลัง กราบอาราธนาพระองค์เคลื่อนรัตนจักร ณ. บัด
เดี๋ยวนี้เทอญ










นำมอกวนหมิง ตี่จั้งอ๊วง ผ่อสัก มอฮ้อสัก
นำมอกวนหมิง ตี่จั้งอ๊วง ผ่อสัก มอฮ้อสัก
นำมอกวนหมิง ตี่จั้งอ๊วง ผ่อสัก มอฮ้อสัก


(พระพุทธรูปและพระรูปแกะจากไม้ ของพระกษิติครรภต่าง
น้ำตาไหลออกมาทางหางตา เป็นที่อัศจรรย์แด่ผู้คนที่พบเห็น
และต่างก็น้ำตาไหลอย่างปิติเหลือล้น)

 

...แม้นมีบุญ วาสนา สัมพันธ์ เกิดมากี่ภพ ก็ได้พบเจอ......

 

-วัดหัวเฉิง เป็นวัดแรกและเก่าแก่ที่สุดของเขาจิ่วหัวซาน ที่พระมหาเถระกิมเคียวกัก (ตี้จ้างหวังผู่ซา) เป็นผู้ปกครองดูแลในยุคเกือบ 2 พันปีก่อน การก่อสร้างวิหารมีลักษณะพิเศษ คือใช้ลิ่มไม้เป็นสลักประกอบขึ้นทั้งหลัง ไม่ใช้ตะปู
-วิหารโย้วเซินเตี้ยน มีเจดีย์เก็บรักษาสรีระองค์จริง (กายเนื้อ) ของพระมหาเถระกิมเคียวกัก หรือ พระกษิติครรภ์โพธิสัตว์ (ตี้จั๊งหวังผู่ซา)
-วัดไป่ซุ่ย (ร้อยปี) สักการะร่างจริงหุ้มด้วยทองของพระเถระหวู่เซีย ที่ปฏิบัติธรรมอยู่บนเขาแห่งนี้จนถึงอายุ 126 ปีในสมัยราชวงศ์หมิง เชื่อกันว่าท่านคือ นิรมานกายของ "พระกษิติครรภ์โพธิสัตว์" ท่านได้บันทึกอัตชีวประวัติและพระสูตรมหายานด้วยเลือดของท่านเป็นมรดกทิ้งไว้ถึง 81 เล่ม
-วัดเทียนไถ เป็นวัดที่สูงและสวยที่สุด เชื่อกันว่าเคยเป็นสถานที่ปฏิบัติธรรมขององค์ตี้จ้างหวังผู่ซา ชมถ้ำบำเพ็ญพรต และลานธรรม

วัดเทียนไถ หรือวัดตี้จ้าง ถ้ายืนมองจากหน้าวัด ด้านซ้ายมือจะเป็นเหมือนเขาหัวมังกร (เหล่งเถ่าฮง) ด้านขวาเป็นเขาแก้วมังกร (เหล่งจูฮง) ด้านหน้าเป็นเขาสิบกษัตริย์ (จับอ้วงฮง) ด้านล่างของเขาหัวมังกร เป็นหางมังกรเขียว (แชเล่งบ้วย) บนเขาหัวมังกรมีหินกลมใหญ่กลิ้งได้อยู่ภายในซอกหิน เรียกว่า ปากแก้วมังกร (เล่งจูเค่า) ที่เขาจิ่วหัวซาน ทางฮวงจุ้ยถือเป็น "ที่เป็น" ซึ่งมี "อั๊วะเล่งแม๊ะ มังกรเขียวอยู่บนที่สูง แก้วมังกรอยู่เคียงข้าง โดยมีสิบกษัตริย์รอนมัสการองค์ตี้จั๊งอ๊วงอยู่เบื้องหน้า"

 

ร่างทองที่ไม่เน่าเปื่อย ของพระภาคหนึ่งแห่งพระกษิติครรภ์ ณ จิ่วหัวซาน

 

หากไม่มีวาสนาเก่า ที่จะได้พบเจอ


แต่.....ปัจจุบัน มีศรัทธา( ที่พิจารณาอย่างแยบคาย และใจกว้าง ) ย่อมมีโอกาส ได้พบเจอ

 

............................

 

http://palungjit.org/threads/@@นโมโ...าศัยเป็นเรือ-จิตใจ-คือผู้สร้างบารมี@@.537078/

 

เนื่องในวันคล้ายวันเกิดพระอาจารย์วิศวภัทร
ของอำนาจแห่งคุณพระศรีรัตนตรัยและพระมหาโพธิสัตว์ได้โปรดอภิบาลประทานพรให้พระอาจารย์ มีสุขภาพพลานามัยสมบูรณ์แข็งแรง มีบารมีแผ่ไพศาล และเป็นเนื้อนาบุญแก่ลูกศิษย์ตราบกาลนาน



****************************************************************************************


https://www.facebook.com/pages/มูลน...Iu6jTQ1xE-7-NTlRLVoV0iJJ8_kC_2ZjQ&pnref=story



***************************************************************************************