รวม สุดยอดวัตถุมงคล

รายการที่ 98 : พระเนื้อดิน กรุพระธาตุนาดูน แผงตัดสอง
อายุกว่า 1,000 ปี
เก่าแท้ เลี่ยมกรอบพลาสติก ขนาดเล็กพอเหมาะ

ราคา 3,000 บาท

 

รายการที่ 99 : สิงห์งาแกะ หลวงพ่อเฮง วัดเขาดิน
ฝีมือช่างยุคเก่า คลาสสิค สวยงามเป็นเอกลักษณ์
รับประกัน

ปิด

 

รายการที่ 100 : แพะงาแกะ หลวงพ่ออ่ำ เลี่ยมกรอบเงิน

ราคา PM

 

รายการที่ 101 : เหรียญหล่อโบราณ จอบเล็ก หลวงพ่อเงิน วัดบางคลาน
คมชัด สวยงาม

พิมพ์นิ้วกระดก นิยม

ราคา PM

 

รายการที่ 102 : ลูกอมพ่อทองศุขตัวโตนดหลวง

แห้ง แตก ลั่น ได้ยุค 2460-2480
อายุเกือบ100ปี

ปิด

คลั่งอันดับ 1 ประเทศ
คนแก่เพชรบุรี คาดกันว่าไม่น่ามีเกิน 50 ลูกครับ
ลูกอมหนังเสือพอกครั้ง หลวงพ่อทองสุข แห่งวัดโตนดหลวง เป็นหนึ่งในของมงคลที่คำโบราณ เขียนบอกเอาไว้ว่า...
"ถ้าชาตินี้ยังไม่ตาย ต้องหามาคู่กายให้ได้

 

รายการที่ 103 : เหรียญอริยสัจ 4 วัดบวรนิเวศ ปี พ.ศ. 2450 เนื้อทองแดง ห่วงเชื่อมขวาง พิมพ์หลังหนังสือ นิยมสุด หายากมากๆ ครับ

เหรีญเก่า รศ 112 อายุ 110 ปี
สวย
สุดยอดพระอริยะแห่งยุคร่วมปลุกเสก

ราคา PM

[

เป็นเหรียญที่ระลึกเนื่องในงานเลื่อนสมณศักดิ์ จากกรมหมื่นวชิรญาณ วโรรส เป็นตำแหน่ง กรมหลวงวชิรญาณวโรรส โดยเหรียญนี้จะมีอยู่ด้วยกัน 3 พิมพ์ คือ
1.พิมพ์หน้ายันต์กลีบบัว หลังตัวหนังสือ นิยมสุด
2.พิมพ์หน้ายันต์กลีบบัว หลังพระปิดตา
3.พิมพ์หน้ายันต์กลีบบัว หลังพระธรรมจักร
มีพระมหาเถระผู้ทรงคุณในยุคนั้นได้รับนิมนต์ปลุกเสกหลายรูป แต่ละรูปล้วนแต่สุดยอดพระเกจิ อันได้แก่
- กรมหมื่นวชิรญาณฯ วัดบวรนิเวศ
- หลวงปู่ทอง วัดราชโยธา
- หลวงปู่เอี่ยม วัดหนัง
- หลวงปู่ภู วัดอินทรวิหาร
- หลวงปู่เผือก วัดทองนพคุณ
- หลวงพ่อหรุ่น วัดอัมพวัน
- เจ้าคุณโพธิ์ วัดชัยพฤกษ์มาลา
- พระสังวราชุ่ม วัดพลับ
- พระเทพโมลี (แพ ) วัดสุทัศน์เทพวราราม
- สมเด็จพระพุฒโฆษาจารย์ (เจริญ) วัดระฆังโฆษิตาราม
- หลวงปู่ไข่ วัดเชิงเลน
- หลวงพ่อโม วัดสามจีน เป็นต้น
เหรียญนี้มีความหมายเป็นมงคลเนื่องจากเป็นที่เหรียญที่ระลึกในการเลื่อนสมณศักดิ์ บูชาแล้วมีแต่เจริญก้าวหน้าครับ เลื่อนขั้น ดีขึ้น

 

รายการที่ 104 : พระพุทธวัดโพธิสุทธาวาส
สวย พร้อมกล่อง

ราคา 1,200 บาท



หลวงพ่อฤาษีลิงดำ วัดท่าซุง ท่านได้พุทธาภิเษก ไว้เมื่อปี 2535 ที่วิหาร 100 เมตร ในวันที่ 16 พฤษภาคม 2535 (พิธีเดียวกันกับสมเด็จองค์ปฐมรุ่น 1 ของวัดท่าซุง) โดยท่านพระครูประจวบได้รับมวลสารต่างๆมาจากวัดท่าซุง ได้แก่ ผงคำข้าว ผงหางหมาก ผงชอลค์คาถาต่างๆ และมวลสารอื่นๆ อีกมากของหลวงพ่อฤาษีลิงดำ โดยเฉพาะเส้นเกศา และชานหมาก จำนวนมาก เป็นมวลสารหลักในการจัดสร้างพระชุดนี้

หลวงพ่อประจวบ สันติปภัสโส ได้ขออนุญาติหลวงพ่อนำเข้าพิธีอย่างเป็นทางการ และหลวงพ่อเมตตาให้นำเข้าพิธีได้ เพื่อนำพระรุ่นนี้ออกให้เช่าบูชาเพื่อหาเงินสมทบทุนสร้าง พระพุทธสมณโคดม ปางประธานพร สูง 30 ศอก ประดิษฐาน ณ วัดโพธิ์สุทธาวาสโดยจัดสร้างเป็นหลายพิมพ์ทั้งพิมพ์สี่เหลี่ยม มีรัศมีและพิมพ์สี่เหลี่ยมไม่มีรัศมี รวมถึงทรงหยดน้ำ และพิมพ์พระนางพญา และพระยอดธงรุ่นแรกของวัดโพธิ์สุทธาวาส ซึ่งเป็นที่ทราบกันดีว่า เส้นเกศา และ ชานหมากของหลวงพ่อฤาษีลิงดำกลายสภาพเป็นพระธาตุเป็นอันมาก ว่ากันว่าพิธีนั้นเป็นพิธีที่เด่นทางด้านมหาลาภ

 

รายการที่ 105 : หลวงปู่ทวด วัดบ่อวิน เนื้อผงยานัตถ์ 2517 หลวงปู่ทิม ปลุกเสก
พลอยแดง สวย

ราคา 6,500 บาท

 

รายการที่ 106 : พระคำข้าว รุ่นสอง พระบาทขีด
ราคา 1,200 บาท

 

ปิด รายการที่ 75
กริ่งจ่อซัว

 

รายการที่ 106 : ขุนแผนไข่ผ่า หลังยันต์ กรุทัพเข้า สุโขทัย ยุคต้น
(ก่อนปู่แสง อาจารย์ฆราวาสสมเด็จโตไปสร้างฝากกรุเพิ่ม)
ความสูง 5.5 ซม
หายาก เพราะสายสมเด็จ และนายพลทั้งหลายตามเก็บเข้ากรุเกือบหมด
เนื้อแห้ง แกร่ง คล้ายพระสมเด็จ

ราคา PM

 

รายการที่ 107 : พระผงกลีบบัวพิมพ์วัดตะไกร เนื้อผง หลวงปู่ดู่ พรหมปัญโญ วัดสะแก จ.อยุธยา ปี 2520

ราคา 1,350 บาท





มีผงพุทธคถณต่างๆดังนี้
- ผงอิทธิเจ
- ผงปถมัง
- ผงมหาราช (ผงที่ได้รับจากหลวงปู่ใหญ่)
- ผงพุทธคุณ
- ผงตรีนิสิงเห
- ผงสมเด็จวัดระฆังโฆสิตามราม (หลวงปู่ใหญ่มอบสมเด็จวัดระฆัง 1 องค์เป็นส่วนผสม)
- ผงขมิ้น
- ผงถ่านโพธิ์ (โพธิ์ ใต้ต้นแม่) ได้แถว ๆ ปราจีนบุรี
- ผงใบลาน
- ผงแก่งละว้า
- ผงอัฐิธาตุของหลวงพ่อกลั่น
- ผงชันและน้ำมันยาง

บทสวดมหาจักรพรรดิ์
นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมา สัมพุทธัสสะ (3 จบ)

นะโมพุทธายะ พระพุทธไตรรัตนญาณ มณีนพรัตน์ สีสะหัสสะ สุธรรมา
พุทโธ ธัมโม สังโฆ ยะธาพุทโมนะ พุทธะบูชา ธัมมะบูชา สังฆะบูชา
อัคคีธานัง วะรังคันธัง สีวะลีจะมหาเถรัง
อะหังวันทามิ ทูระโต อะหังวันทามิ ธาตุโย อะหังวันทามิ สัพพะโส
พุทธะ ธัมมะ สังฆะ ปูเชมิ

คาถาบทนี้หลวงปู่ดู่ท่านได้แต่งเอง ครบทุกทาง โชคลาภ การงาน ค้าขาย แคล้วคลาด ปลอดภัย ฯลฯ ใช้คาถานี้ภาวนาในการนั่งสมาธิยิ่งดี ยิ่งทำให้การปฏิบัติก้าวหน้า 2 องค์ พร้องเลี่ยมพลาสติกใส สวยงาม

 

รายการที่ 108 : พระผงรูปหัวใจ เนื้อผงจักรพรรดิ์ หลวงปู่ดู่ พรหมปัญโญ วัดสะแก จ.อยุธยา ปี 2520
ขนาดเล็ก

ราคา 1,000 บาท

 

ปิด
รายการที่ 54 : หลวงปู่เผือก รูปเหมือนปั้ม รุ่นบรรจุอัฐิ เนื้อทองเหลืองผสม 2503

 

รายการที่ 109 : พระเกศาครูบาศรีวิชัย
พร้อมเลี่ยมเงินกันน้ำ


ราคา 5,000 บาท

เป็นพระเครื่องที่ชาวบ้านเกิดความศรัทธาอาลัย ต่อครูบาเจ้าฯจึงได้ร่วมกันสร้างขึ้นด้วยความตั้งใจที่จะเก็บรักษาเส้นเกศาของครูบาศรีวิชัย เพื่อใช้บูชาหรือพกติดตัวยามเดินทางไปทำมาค้าขาย บ้างก็เก็บเอาไว้บูชากราบไหว้บนหิ้งพระประจำบ้าน จึงถือเอาได้ว่าพระเกศาครูบาศรีวิชัย เป็นพระเครื่องที่สร้างขึ้นจากฝีมือของช่างชาวบ้านโดยแท้ ในการนำเอาเส้นเกศาครูบาเจ้าฯ มาคลุกเคล้ากับมวลสารเกสร, ผงธูปเพื่อสร้างเป็นพระเครื่องนั้น เกิดจากการศรัทธานับถือเส้นเกศาของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
ตามตำนานปูชนียสถาน ปูชนียวัตถุในล้านนามาแต่โบราณ แม้แต่ในคำเทศนาของพระสงฆ์ในล้านนา มักจะกล่าวถึงการเสด็จมาของพระพุทธองค์ในดินแดนแถบล้านนานี้ เมื่อมาถึงทรงได้พบผู้คนในพื้นถิ่น และพระองค์ก็ได้มอบเส้นเกศาของพระองค์พร้อมคำทำนายว่า ในภายภาคหน้าดินแดนแคว้นนี้จะเจริญรุ่งเรืองเป็นที่ตั้งแห่งพระรัตนตรัย เจ้าเมืองก็จะสร้างที่บรรจุเส้นเกศาและพระบรมสารีริกธาตุซึ่งจะมาเพิ่มในภายหลัง เมื่อชาวบ้านหรือเจ้าเมืองได้รับเอาเส้นเกศาของพระพุทธองค์ไว้แล้ว ก็จึงได้เก็บบรรจุไว้ในกระบอกเงิน กระบอกทองคำ หรือบรรจุในกระบอกไม้อันเป็นมงคลบ้าง แล้วจึงนำไปบรรจุฝังดิน หรือบางแห่งก็สร้างพระสถูปเจดีย์จนเป็นพระบรมธาตุเจดีย์หลายองค์ในล้านนา สืบมาจวบทุกวันนี้
ในความเชื่อบูชาเส้นพระเกศาของพระพุทธองค์ สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้ายาวสืบทอดกันมาจวบจนถึงพระครูบาเจ้าศรีวิชัย อันชาวบ้านล้านนา ยกย่องเคารพบูชาด้วยบารมีที่ครูบาเจ้าฯมีแต่ให้แก่พระพุทธศาสนา จวบวาระสุดท้ายได้มาถึง คุณงามความดีที่ได้สร้างถาวรวัตถุให้แก่ชาวพุทธล้านนาไว้มากเหลือคณานับ จึงบังเกิดบุญบารมีอันแก่กล้า เกิดศรัทธาของศิษย์และคณะศรัทธาชาวบ้าน อันส่วนใหญ่มักจะเป็นกรรมการของวัดต่างๆ ในจังหวัดลำพูน, เชียงใหม่ที่ได้ร่วมกันสร้างพระเกศาครูบาศรีวิชัยขึ้น ภายหลังจากที่ท่านได้ล่วงลับดับขันไปแล้ว
จากตำนานเล่าขานกันสืบมา ถึงการสร้างพระเกศาครูบาเจ้าศรีวิชัย มวลสารที่สร้างมักจะนำเอาผงเกสรและดอกไม้ต่างๆ ที่ชาวบ้านนำมากราบไหว้พระในโบสถ์ ในพระวิหารรวมถึงตามพระบรมธาตุจากที่ต่างๆ มาผสมกับดอกพิกุลหรือดอกแก้วที่ตากแห้งดีแล้ว ตลอดทั้งเถ้าธูปจากกระถางบูชาพระพุทธอันหมายถึงพระประธานในพระวิหารของวัด ที่เป็นผู้สร้างพระเกศานั้นๆ
เมื่อได้มวลสารผงเกสรตลอดจนวัสดุมงคลครบถ้วนตามความเชื่อของศรัทธาชาวบ้านแล้ว ก็จะนำมาบดให้ละเอียด แล้วนำมาคลุกเคล้ากับยางรักโดยมีผงใบลานที่เป็นพระธรรมคำสั่งสอนของพระพุทธองค์ ซึ่งคนล้านนาโบราณได้จารึกอักขระไว้ เมื่อนำส่วนผสมทั้งหมดมาคลุกเคล้าปั้นเป็นก้อนเหนียวได้ตามประสงค์เจตนา จึงนำเอามากดลงบนแม่พิมพ์เป็นองค์พระเครื่อง โดยจะผสมเอาเส้นพระเกศาครูบาเจ้าฯ ลงไปก่อนจะกดลงพิมพ์บ้าง นำเอาเส้นพระเกศาผสมลงในเนื้อผงเกสรเลยก็มีจึงปรากฏในภายหลังของพระเครื่องเส้นเกศาฯ นี้ ด้วยบางองค์ก็จะเห็นเส้นพระเกศาชัดเจน บางองค์ก็จะไม่พบเส้นพระเกศาข้างนอกเลย หลายท่านถึงกับลงทุนหักพระที่ได้มาเพื่อดูภายในว่ามีเส้นเกศาของครูบาเจ้าหรือไม่ ซึ่งวิธีการนี้ไม่ขอส่งเสริมแนะนำ เพราะหากเป็นพระเกศาครูบาเจ้าจากคำยืนยันและศึกษาไตร่ตรองดีแล้วไม่ควรได้ทำการพิสูจน์ด้วยวิธีหักองค์พระเพื่อดู จงมีความศรัทธาเชื่อถือบูชาพระเกศาครูบาเจ้าฯ ความสุขความเจริญจะบังเกิดแก่ท่าน อย่างไม่รู้ตัวในภายหลัง
สำหรับแม่พิมพ์ที่นำมาสร้างพระเกศาครูบาศรีวิชัยนั้นได้ยึดถือเอาแบบพุทธพิมพ์ของพระสกุลลำพูนเป็นตัวอย่างแม่พิมพ์พระเครื่องเกศาครูบาเจ้าศรีวิชัย จึงมีหลายแบบหลายพิมพ์ทรงไม่ยึดถือเอา พิมพ์ทรงใดพิมพ์ทรงหนึ่ง
จากคำบอกเล่าของชาวบ้านผู้มีอายุตั้งแต่ 60 ปีขึ้นไปก็จะกล่าวคำบอกเล่าแตกต่างกันไป อย่าง เช่นพระเกศาครูบาเจ้าศรีวิชัย พิมพ์พระรอดนั้นมักจะสร้างโดยคณะศรัทธาชาวบ้านที่มอบไว้ให้แก่วัดพระธาตุเจ้าหริภุญไชย เพื่อเป็นของขวัญที่ระลึกมอบแก่ผู้มาร่วมงานบุญฉลองสมโภชน์พระบรมสารีริกธาตุ หริภุญไชยเจ้า
ส่วนพิมพ์พระเครื่องพิมพ์ต่างๆ ก็จะสร้างตามแหล่งกำเนิดหรือตามกรุของพระพิมพ์นั้นๆ แต่จะสร้างกันในเวลาไม่ห่างกันมากนักเรียกได้ว่าทันยุคกัน จะแตกต่างกันไปของอายุก็ไม่เกิน 4-5 ปีเท่านั้น ข้อนี้เป็นคำยืนยันจากผู้สูงอายุที่เป็นชาวบ้านป่าซางบ้าง ชาวลำพูนเก่าแก่ดั้งเดิมบ้าง
แม่พิมพ์ของพระเครื่องพิมพ์ต่างๆ กันจะสร้างจากดินเผา บางครั้งก็ใช้พระสกุลลำพูนกดลงบนพื้นดินแล้วนำไปเป็นแม่พิมพ์ เรียกได้ว่าลอกแบบเลยก็มี ดังนั้นมีพระเครื่องเกศาครูบาเจ้าศรีวิชัยในรูปแบบพิมพ์ทรงเป็นพระสกุลลำพูนเป็นส่วนมาก จะมีเป็นพิมพ์ทรงแปลกๆ บ้าง ก็ขึ้นอยู่กับชาวบ้านที่ได้เก็บรักษา หรือได้มาซึ่งเส้นเกศาของครูบาเจ้าฯ แล้วนำเอาไปสร้างไปทำเป็นพระเครื่องเองก็มีมากพิมพ์องค์เหมือนกัน
ตลอดระยะเวลาที่พระครูบาเจ้าศรีวิชัย นักบุญแห่งล้านนาไทย เมื่อยังมีชีวิตอยู่นั้นในครั้งคราใดที่พระครูบาเจ้าจะปลงผม (เส้นเกศา) เหล่าบรรดาพระลูกศิษย์และศรัทธา ชาวบ้านจะพากันเอาผ้าขาวมารอง พร้อมใบบัวมาคอยรับคอยห่อ เอาพระเกศาของท่านครูบาเจ้าฯ เมื่อได้เส้นเกศาที่ครูบาท่านปลงแล้ว ก็จะขออนุญาตินำออกไปแจกให้ คณะศรัทธาชาวบ้านส่วนหนึ่งเก็บเอาไว้กับวัดที่ท่านจำอยู่คราปลงเส้นผมนั้น ครั้นกาลเวลาต่อมาบางวัดก็ได้นำเอาไปบรรจุรวมกับอัฐิธาตุ ของพระครูบาเจ้าศรีวิชัยดังปรากฏตามประวัติการสร้างสถูป อนุสาวรีย์ของพระครูบาเจ้าศรีวิชัย สืบมาถึงปัจจุบัน
และยังมีชาวบ้านอีกจำนวนหนึ่งเมื่อได้รับเอาเส้นพระเกศาของครูบาเจ้าฯ มาแล้วก็จะนำเอาไปเก็บไว้ในกระบอกไม้ไผ่เสร็จแล้วก็จะลงรัก ลงชาดปิดทองคำเปลวบนกระบอกไม้ไผ่เก็บรักษา บูชาไว้บนหิ้งพระประจำบ้านก็ยังคงมีให้พบเห็นอยู่
เส้นเกศาของครูบาเจ้าศรีวิชัย ตามที่ได้พบเห็นจะมีความยาวประมาณมือหยิบ หรือประมาณ เซนติเมตร เป็นส่วนใหญ่ลักษณะเส้นผมจะเป็นสีน้ำผึ้ง, ใส ดุจดั่งเส้นใยแก้วก็มี
พุทธคุณของพระเครื่องเกศาครูบาเจ้าศรีวิชัยนี้มากด้วยพุทธคุณทางเมตรตามหานิยมแคล้วคลาดภยันตรายพิษภัยจากการเจ็บไข้ได้ป่วยระหว่าการเดินทางรอดพ้นภัยดีนักแล อิทธิปาฏิหารย์ด้านคงกระพันชาตรีไม่ปรากฏ จะมีก็แต่เพียง เมื่อเกิดอุบัติเหตุมักจะแคล้วคลาดรอดพ้นมาได้ อาจมีบาดแผลบ้าง บางครั้งผู้มีประสบการณ์ที่ประสบอุบัติเหตุก็จะพบว่ารถที่ชนกันแหลกพังยับเยิน ตนเองน่าจะไม่รอดแต่กลับรอดพ้นมาได้ โดยไม่รับบาดเจ็บเพียงเล็กน้อยเท่านั้น
จากคำบอกเล่าของวัยรุ่น นักเรียนนักศึกษาในเชียงใหม่ ส่วนมากที่ประสบการณ์ในด้านการไปขอพรบนบานสารกล่าว ขอพรต่ออนุสาวรีย์พระครูบาเจ้าศรีวิชัย ณ ทางขึ้นพระธาตุดอยสุเทพเชียงใหม่ ซึ่งทางจังหวัดและชาวล้านนาได้สร้างขึ้นเพื่อเป็นอนุสรณ์ รำลึกถึงพระครูบาเจ้าศรีวิชัยที่เป็นองค์ประธานสร้างทางขึ้นพระบรมธาตุดอยสุเทพ อันเป็นอัศจรรย์ยิ่งสืบมา และด้วยแรงศรัทธาเคารพบูชาพระครูบาเจ้าฯ เหล่าบรรดานักเรียน นักศึกษาที่ไปกราบไหว้บนบานบูชาขอพรต่ออนุสาวรีย์ของครูบาเจ้าฯ ส่วนใหญ่จะประสบผลสำเร็จในการสอบเข้าเรียนต่อยังสถาบันแห่งใหม่
เมื่อสำเร็จการศึกษาแล้วผู้ที่ทั้งอยู่ไกล อยู่ใกล้ก็จะมากราบลาอนุสาวรีย์ของครูบาเจ้าฯ อีกครั้งเป็นเหตุเสมอต้น เสมอปลายอยู่อย่างนี้ตลอดมา
ณ อนุสาวรีย์รูปเหมือนพระครูบาเจ้าศรีวิชัย บนทางขึ้นวัดพระธาตุดอยสุเทพนั้นคณะศิษย์ยานุศิษย์ผู้จัดสร้างได้นำเอาอัฐิธาตุและเส้นพระเกศาครูบาเจ้าศรีวิชัยบรรจุไว้ ณ ที่แห่งนั้นด้วยดังปรากฏเป็นหลักฐานให้สาธุชนกราบไหว้บูชาตราบทุกวันนี้ สาธุ
ภิกขุ ปัญญานันทะ พูดถึงครูบาเจ้าศรีวิชัยว่า
ครูบาเจ้าศรีวิชัย เป็นผู้มีปกติไม่รับไว้ แต่ให้เสมอ ข้อนี้หมายความว่าท่านเป็นพระที่ไม่เก็บของอะไรอะไรไว้เพื่อตัวเองของท่านเลยของอันใดที่ทายกถวายแก่ท่าน ท่านก็ใช้ไปในงานที่ทำอยู่จนหมดไม่มีเก็บไว้เผื่อวันข้างหน้า ข้อนี้ควรจะเป็นจริยาของพระทั่วๆ ไป เพราะพระเราเป็นผู้ไม่มีเรือน ไม่ควรเก็บข้าวของไว้ให้พะรุงพะรัง บางท่านเก็บเงินไว้มากพอตายจึงได้รู้ว่ามีเงินเท่าใด การกระทำเช่นนี้ไม่ถูกกับพุทธนโยบาย ครูบาศรีวิชัยท่านไม่รับไว้ แต่จ่ายออกไปเสมอคนจึงได้เลื่อมใสท่านมาก
เป็นผู้มีปกติไม่ขอร้องกับใคร ใคร การสร้างของใหญ่ได้สำเร็จนั้น ไม่ใช่สำเร็จด้วยการพิมพ์ใบฎีกาแจก ท่านไม่เคยทำเช่นนั้น ท่านมีปกติทำอย่างเดียวที่จะทำได้ ชาวบ้านเห็นเข้าก็

 

รายการที่ 110 : พระรูปเหมือนหลวงพ่อทบ วัดชนแดน พิมพ์ฐานเตี้ยหลังยันต์เฑาะว์ สร้างปี 2515

ราคา 2,500 บาท



เป็นพระเนื้อผงพิมพ์หายากอีกพิมพ์หนึ่งของหลวงพ่อทบครับ สภาพใช้ เลี่ยมเก่า
รับประกัน

 

รายการที่ 111 : พระขรรค์ เสาร์ 5 วัดท่าขนุน
พร้อมปลอกหนังสีดำ มี 2 เล่ม

ราคาเล่มละ 1,000 บาท



ความยาวประมาณ ๒๔ เซนติเมตร
ใบมีดทำจากเหล็กกล้าไร้สนิมสเตนเลส ความยาวใบมีดประมาณ ๑๒.๕ เซนติเมตร

พระขรรค์เข้าพิธี งานบวงสรวงไหว้ครู พุทธาภิเษกและเป่ายันต์เกราะเพชร ณ วัดท่าขนุน ในวันเสาร์ที่ ๑ เมษายน ๒๕๖๐

 

รีบหาของดี มีพุทธคุณคุ้มครอง
ก่อนเดินทาง ในช่วงสงกรานต์กันนะครับ

ผมจะลดราคาพิเศษให้ครับ

 

รายการที่ 112 : พระสมเด็จกำแพงแก้ว พิมพ์ใหญ่ วัดรัมภาราม จ.ลพบุรี ปี2504

ราคา 2,000 บาท ปิด

สุดยอดมหามวลสาร




พระกำแพงแก้ว มีด้วยกันสองพิมพ์คือ พิมพ์ใหญ่และพิมพ์เล็ก พุทธลักษณะเป็นพระแก้วมรกต ประทับนั่งอยู่ภายในเส้นซุ้มครอบแก้ว 7 ชั้น ใต้ฐานมีอักษรเขียนว่า "กำแพงแก้ว" พระพิมพ์ใหญ่เป็นรูปทรงขอบสี่เหลี่ยม ส่วนพระพิมพ์เล็ก เป็นพระที่ตัดขอบเข้ารูปตามซุ้มครอบแก้ว นอกนั้นจะคล้ายๆ กัน พระกำแพงแก้วนี้เป็นพระเนื้อผง

พระกำแพงแก้ว วัดรัมภาราม (วัดบ้านกล้วย) อ.ท่าวุ้ง จ.ลพบุรี ดำเนินการจัดสร้างขึ้นเมื่อปี พ.ศ. 2504 ได้เก็บรวบรวมมวลสารอันเป็นมงคลต่างๆ มาเป็นส่วนผสมดังนี้

1.ดินกรุพระเครื่องมีชื่อ 7 กรุ

2.ไคลเสมาจากวัดที่มีชื่อลงท้ายว่า "แก้ว" 7 วัด

3.ดินสังเวชนียสถาน 7 ตำบล

4.ทรายจากกระถางธูปหน้าพระพุทธรูป ที่มีคนมาสักการะมาก 7 แห่ง 5.เกสรดอกไม้ในที่บูชาตามสถานที่สำคัญ 7 แห่ง

6.ใบโพธิ์ตรัสรู้จากประเทศอินเดีย 7 ต้น

7.พระอภิธรรม 7 คัมภีร์

8.ดินจอมปลวก 7 จอม

9.น้ำมนต์ 7 วัด เป็นเครื่องประสาน อาทิ น้ำมนต์ คาถาแสน วัดรัมภาราม ปี พ.ศ.2501, น้ำมนต์ 100 ปี วัดบวรนิเวศวิหารและวัดราชบพิธฯ, น้ำมนต์เสาร์ 5 วิหารหลวงพ่อพระพุทธชินราช พิษณุโลก, น้ำมนต์หลวงพ่อทองคำ วัดไตรมิตรฯ, น้ำมนต์หลวงพ่อโต วัดอินทรวิหาร, น้ำมนต์จากวัดระฆังฯ นำส่วนผสมทั้งหมดคลุกเคล้าเข้าด้วยกัน แล้วแผ่เป็นแผ่นผูกดวงชะตาสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า คือ ดวงประสูติ ดวงตรัสรู้ ดวงปรินิพพาน

นอกจากนี้ ยังได้รับผงเกสรดอกไม้และว่านต่างๆ จากอีกหลายพระคณาจารย์ เช่น หลวงปู่นาค วัดระฆังฯ มอบผงสมเด็จพระพุฒาจารย์ (โต พรหมรังสี) ผงเศษพระปิลันทน์กับผงที่ท่านทำเอง พระครูวิริยกิตติ (หลวงปู่โต๊ะ) วัดประดู่ฉิมพลี มอบผงที่ท่านเก็บสะสมไว้ ซึ่งเหลือจากการสร้างพระรุ่นอินโดจีน

หลวงพ่อจง วัดหน้าต่างนอก มอบผงมหาราช, หลวงพ่อเงิน วัดดอนยายหอม มอบผงพุทธคุณ ธรรมคุณ สังฆคุณ มูลกัจจายน์ อิทธิเจ, หลวงพ่อแพ วัดพิกุลทอง มอบผงมหาราช ปถมัง ตรีนิสิงเห นะ 108 เกสร 108 และว่านต่างๆ, หลวงพ่อมุ่ย วัดดอนไร่ มอบผงวิเศษมหานิยม แคล้วคลาดคงกระพันชาตรี, พระครูรักขิตวันมุนี (หลวงพ่อถิร) วัดป่าเลไลย์ มอบเศษพระจากกรุวัดบ้านกร่าง และดินกลางใจเมือง 8 จังหวัด ดิน 534 วัด ดินสระ 7 สระ ดินโป่ง 5 แห่ง ดินจากสถานที่สำคัญอีก 24 แห่ง

พระอาจารย์ถนอม เขมจาโร วัดนางพญา พิษณุโลก มอบเศษพระชำรุดเป็นจำนวนมากจากหลายกรุหลายจังหวัด คือ จากพิษณุโลก 115 กรุ รวมทั้งเศษพระนางพญา สุโขทัย 16 กรุ อุตรดิตถ์ 1 กรุ กำแพงเพชร 1 กรุ พิจิตร 1 กรุ ลพบุรี 1 กรุ ลำพูน 1 กรุ พระอาจารย์ประหยัด วัดสุทัศน์ มอบผงที่เหลือจากการสร้างพระเมื่อปี พ.ศ.2496 ซึ่งปลุกเสกโดยพระอาจารย์หลายสิบรูป เป็นเวลา 7 วัน 7 คืน รวมทั้งผงเศษตะไบพระกริ่งสมเด็จพระสังฆราช (แพ)

พระครูปริยัติยานุกู ล วัดพระงาม ลพบุรี มอบทรายทองในถ้ำสังกิจโจ และเม็ดพระศกหลวงพ่อพระงาม นอกจากนั้นยังมีผงศักดิ์สิทธิ์จากพระคณาจารย์อื่นๆ ที่มอบให้อีกเป็นจำนวนมาก

มวลสารที่ได้มาในคราวหลังนี้ นำมาผสมรวมกับคราวแรกจัดพิมพ์เป็น พระเครื่องเนื้อผง ด้านหน้าเป็นรูป พระแก้วมรกต ประทับนั่งอยู่บนรัตนบัลลังก์ ล้อมด้วยซุ้มเส้นลวด เป็นกำแพง 7 ชั้น ใต้สุดมีตัวหนังสือว่า กำแพงแก้ว ด้านหลังเรียบปราศจากอักขระเลขยันต์ใดทั้งหมดอยู่ในกรอบพิมพ์รูปสี่เหลี่ยม ผืนผ้า ขนาดความกว้างประมาณ 2.1 ซ.ม. ยาวประมาณ 3.4 ซ.ม. เนื้อหาเป็นเนื้อผงอมน้ำมัน สีน้ำตาลอมเขียว จำนวนไม่ทราบแน่ชัดแต่ประมาณว่าคงจะอยู่ในราว 3,000 องค์ เมื่อเสร็จเรียบร้อยก็ได้นิมนต์พระเกจิอาจารย์ที่มีชื่อเสียงทางวิทยาคม จำนวน 27 รูป มาร่วมพิธีปรกปลุกเสก

พิธีการได้จัดขึ้นระหว่างวันที่ 25 ถึง 31 มีนาคม พ.ศ.2504 ตั้งแต่วันขึ้น 9 ค่ำ ถึงวันขึ้น 15 ค่ำ เดือน 5 รวมเวลา 7 วัน 7 คืน รายนามพระคณาจารย์ ที่อาราธนามานั่งปรกปลุกเสก หมุนเวียนกันก็มี อาทิ

พระเทพสิทธินายก (หลวงปู่นาค) วัดระฆังฯ

พระครูทักษิณานุกิจ (หลวงพ่อเงิน) วัดดอนยายหอม

พระครูวิริยกิตติ (หลวงปู่โต๊ะ) วัดประดู่ฉิมพลี

พระครูประสาธน์วิทยาคม (นอ) วัดกลางท่าเรือ

พระครูอาคมสุนทร (มา) วัดสุทัศน์

พระครูศรีพรหมโสภิต (แพ) วัดพิกุลทอง

พระครูรักขิตวันมุนี (ถิร) วัดป่าเลไลย์

พระครูนิสิตคุณากร (กัน) วัดเขาแก้ว

หลวงพ่อจง วัดหน้าต่างนอก

หลวงพ่อน้อย วัดธรรมศาลา

หลวงพ่อซวง วัดชีปะขาว

หลวงพ่อชม วัดตลุก

หลวงปู่คำมี วัดถ้ำคูหาสวรรค์

หลวงพ่อพริ้ง วัดโบสถ์โก่งธนู

หลวงพ่อบุญมี วัดเขาสมอคอน

หลวงพ่อฉาย วัดป่าธรรมโสภณ

หลวงพ่อผัน วัดพยัคฆาราม

หลวงพ่อดำ วัดเสาธงทอง

หลวงพ่อสาย วัดไลย์

หลวงพ่อโสภิต วัดรัมภาราม และพระคณาจารย์ชื่อดังอีก 7 รูป เท่านี้ก็เป็นสิ่งที่ยืนยันได้อย่างดีแล้วว่า พระเครื่องที่สร้างขึ้นครั้งนี้ ย่อมจะบังเกิดความศักดิ์สิทธิ์ เป็นสิริมงคลแก่ผู้บูชา หากไม่คิดเห็นเป็นอย่างอื่น ในเรื่องของพระหลักพระนิยมแล้ว พระสมเด็จกำแพงแก้ว หรือพระกำแพงแก้ว ของวัดรัมภาราม ท่าวุ้ง ลพบุรีนี้ จึงควรค่าแก่การสะสมสักการบูชาอย่างยิ่ง

พระกำแพงแก้ว พุทธคุณคุ้มครองดั่งกำแพงแก้ว 7 ชั้นที่ล้อมรอบองค์พระครับ เท่าที่ดูจากมวลสาร และพระเกจิอาจารย์ที่ร่วมปลุกเสกแล้ว ล้วนเป็นพระเกจิอาจารย์ดังๆ ทั้งสิ้นครับ

 

รายการที่ 113 : เหรียญกลมเล็ก หลวงปู่ฝั้น อาจาโร
วัดร่มโพธ์ทอง 2519
เหรียญสวย

ราคา 750 บาท