อทิสมานกาย(พระราชพรหมยาน)

อทิสมานกาย คือ เรา เราจริงๆ นี่ไม่ใช่เนื้อไม่ใช่หนัง เนื้อหนังมันเป็นที่อาศัยของเรา เราคือจิต ที่เรียกกันตามภาษาหนังสือ ความจริงเรียกอย่างนี้มันไม่ตรง เพราะจิตมีสภาพคิด ถ้าจะว่ากันแล้วเราจริงๆ ต้องเรียกกันว่าอทิสมานกาย จะไปเรียกว่ากายทิพย์ก็ไม่ถูก
ถ้าคนใจชั่ว กายไม่เป็นทิพย์หรอก กายเป็นกายของอบายภูมิ ถ้าหากกายข้างในจะเป็นทิพย์จริงๆ จะต้องเป็นใจที่เป็นกุศล อารมณ์ใจดี ใจดี วาจาดี กายดี
คำว่ากายดี กายไม่ทำชั่ว วาจาไม่พูดชั่ว ใจคิดดีไม่คิดชั่ว นี่กายภายในจึงเรียกว่ากายทิพย์ เราเรียกกันเป็นส่วนกลาง ก็เรียกว่าอทิสมานกาย
คำว่าอทิสมานกายแปลว่ากายอันหนึ่ง ที่เราไม่สามารถจะเห็นด้วยกายเนื้อ และ กายนี้ถ้าหากว่าเราไม่มีฌานสมาบัติพิเศษ ถ้ามีฌานสมาบัติตั้งแต่ฌานที่๑ ถึงฌานที่๔ในรูปฌาน แล้วก็มีอรูปฌานอีก๔ ที่เรียกว่าสมาบัติ๘
ถ้าเราไม่ฝึกทิพจักขุญาน เราก็ไม่สามารถเห็นได้ ไม่ได้ว่าคนได้ฌาน๔ หรือฌาน๘ แล้วจะมีจิตเป็นทิพย์เสมอกันอันนี้ไม่ใช่
ในวิสุทธิมรรคท่านบอกว่าพระพุทธโฆษาจารย์ท่านรจนาไว้ว่า
"คนที่ได้ฌาน๔ พันคน จะได้ ทิพจักขุญานสักหนึ่งคนก็แสนยาก ไม่ใช่คนได้ฌาน๔ พันคนแล้วได้ทิพจักขุญานหนึ่งคน "
ท่านบอกว่าคนที่ได้ฌาน๔ พันคน จะได้ทิพจักขุญานสักหนึ่งคนก็แสนยาก

ตอนนี้มาพูดกันด้านอภิญญา แต่ไม่ใช่อภิญญา ๖ เอาแค่ อภิญญา ๑ คือ มโนมยิทธิ เป็นหนึ่งของอภิญญา ๖ ท่านก็บอกว่าคนที่ได้ฌาน ๔ หมื่นคนจะได้ มโนมยิทธิสักหนึ่งคนก็แสนยาก นี่เขาฝึกกันได้ตั้งเยอะ นี่อย่าลืมนะว่าคนในประเทศไทยเรามีเท่าไหร่ และเวลานี้ท่านที่ได้ มโนมยิทธิ นะมีเท่าไหร่ ถ้าวัดกันตามจำนวนเปอร์เซนต์รู้สึกจะน้อยเกินไป

ถ้าถามว่ากลุ่มนี้ทำไมถึงฝึกได้ง่าย ก็ต้องถามวิธี ต้องถามคนถามว่าก่อนเกิดมาเคยฝึกแล้าหรือยัง คนที่เขาจะฝึกได้ง่ายจริงๆนี่ เขาได้มาแล้วหลายชาติ ไม่ใช่มาได้ในชาตินี้(สำหรับคนที่ฝึกได้ง่าย)
จากหนังสือ ธัมมวิโมกข์ ปีที่ ๓๕ ฉบับที่ ๓๙๑ เดือน ตุลาคม พศ ๒๕๕๖
กราบพ่อด้วยหัวใจคะ
สาธุ สาธุ สาธุคะ

 

กราบสาธุครับ