อยากทราบคำตอบ จากพระไตรปิฏก

ถ้าคิดว่า ตอบมาแล้ว ทั้งหมดคือคำตอบ...ก็ได้ๆ...มาดูกัน...


ส่วนตัวชอบ...ประโยคที่ว่า...

มันคือกิเลสของ เจ้าของ(กิเลสของตัวเอง)
จิตส่งออก....คือจิตไมรู้ทันตัวเอง
หากมีหมายๆ ก็แค่เหมือนๆ แต่ไม่ไช่นิพพาน


เมื่อกำหนดรู้ทุกข์ ...ได้...ต้อง หาอุบายนำออกจากทุกข์นั้นให้ได้...(อุบายนำออก เรียกสั้นๆ ว่า....ปัญญา หรือญาณ ..หรือธรรม...ในการเกิดการต้องการชำระ ในการออกให้พ้นจาก..ทุกข์นั้น

งั้น มีสามประเด็น คือ
1...กำหนดรู้ทุกข์ได้หรือยัง ไม่ได้
2.เมื่อกำหนดรู้ทุกข์ได้แล้ว รู้ถึงอุบายนำออกหรือยัง
3.เมื่อรู้ทุกข์แล้ว รู้อุบายนำออกแล้ว...ออกจากทุกข์มาได้หรือยัง

นิวรณ์ ว่าไง..มีตรงไหน ที่ต้อง...จดจำ

 

เข้าใจ คำถามมั้ย..ที่ถามว่า พระพุทธเจ้าท่านได้สอนสิ่งเหล่านี้มั้ย....หรือ ลัทธิอื่น เขามีสอนกันก่อนอยู่แล้ว...แค่พระองค์ ยกมาเพื่อชี้ ทางแก่สาวก เท่านั้น เพื่อ ออก...จากมันให้ได้

 

อิอิ....ศาสดาวังบัวบาน....

โอ้วววว..ท่าทางจะเท่ มิเบา ไช่เมาหมัด
ผมพูดไป เพื่อนำเสนอ..สิ่งที่ผมรู้...เมื่อผมตายไป จะไปเป็นศาสดา อะไรกันอีก แม้แต่ดอกบัว ผมก็ยังไม่เคยเห็น..เลย..อิอิ
แกดิ อาเฮียนิวรณ์..ที่ดัน สะแลนแปน...เข้ามาเมา แทนตัว ฉัน...เฉยเลย

 

เอ่อ ค่อย ท๊อปฟอร์ม กลับมาเป็นน้าจร หน่อย

แต่ ตรง กิเลสเจ้าของ อันนี้ น้าจร อย่าเอาอ่านแบบ รสโวหาร
เทห์ ไม่เคยได้ยิน แล้วกระดี้ กระด้า แบบ ลุกศิษย์หน้าโง่

กิเลส เจ้าของ ต้องแยกตาม รูปไวยากรณ์ ภาษาไทย

เอาคำว่า กิเลส คือ ประธาน ของประโยค

คำว่า เจ้าของ คือ ส่วน กริยา verb ของประโยค

ถ้า ฟังธรรมแบบ ลุกศิษย์หน้าโง่ มันจะเอา โวหาร แล้วก็
จับศัพท์ไปกระเดียด ผลิกประโยคเป็น เห็น เจ้าของกิเลส

พระท่าน พูดตรงๆ ให้เห็น ทุกสิ่ง มันมีกิเลสเป็นเจ้าของ

หรือ อวิชชาเป็นจ้าวแห่งวัฏ หรือ ภาษาพระไตรปิฏกคือ ขันธ์5
เป็นพวงดอกไม้แห่งมาร

หรือ ภาษาพระพุทธองค์คือ กำหนดรู้ลงเป็นขันธ์5 ธรรมดาๆ นี่แหละ

ฌาณ และ ญาณ เป็นเรื่อง ขันธ์5 พวงดอกไม้แห่งมาร

กำหนดรู้แล้วได้อะไร

ธรรมแท้ ถ้าเพียรเพ่งพิสูจน์ กำหนดรู้ลงเป็นขันธ์5 บ่อยๆ เดี๋ยวจะ เอ๊ะ เอง

 

เออ..แกก็เริ่มจะ พูดคุย ภาษาคนรู้เรื่อง คล้ายๆจะพูดภาษาคนรู้เรื่องแล้วนี่นา อิอิ

กำหนด รู้ ลงไปในขันธ์5...ที่อาเฮียนิวรณ์ ปู๊ด!!!!!!!!ออกมาน่ะ

ตรงนี้ ที่ควรแก่การ ..แจกแจง ว่า ...ทำแบบไหน ถึงจะรู้เห็นในขันธ์ทั้ง5 ครบ ..แล้ว มีวิธีการ กำหนดรู้ลงไป อย่างไร

1. แยกกองขันธ์5 ออกได้ยังไง หรือ วิธีการใด เป็นวิธีการที่จะเข้าไปรู้เห็น กองขันธ์ทั้ง 5 กอง ได้ครบ
2.แล้วใช้วิธีใด ในการ กำหนดลงไปรู้ รอบใน กองขันธ์5 ..นั้น ได้ครบหมดทั้ง 5 ขันธ์

อาเฮียพูดมาเอง?....แนะนำหน่อยสิ...( ให้จำอะไรนั่น เอาไปไกลๆเลย)

 

ตอบว่า ทำไม่ได้ ไม่รู้ ทำไม่เป็น เกินปัญญา ของ อาเฮียนิวรณ์ ก็...สารภาพมานะ ..ให้อภัยกันได้....อิอิ

 

อุบาย มันมีแค่นั้น อุบายคือ ใช้คำว่า ขันธ์5 รองรับ ทุกอย่างที่ปรากฏ
ที่น้าจร รับรู้ จับต้องได้ ให้กวาดลงเป็น ขันธ์5 ให้หมด

พระพุทธองค์ ตรัสบอก พระสารีบุตรว่า บุคคลใด ใช้ มุขนัยว่า ขันธ์
เท่านั้น ก็จะมี ปัญญาขันธ์เสมอพระพุทธองค์ทันที ตอนประทาน
มุขนัยนี้ให้พระสารีบุตร พระสารีบุตร รับเอาไป ฝึกฝน เพ่งพิสูจน์
ด้วยตัวเอง สัมผัสด้วยปัญญาอันยิ่งเองของตน จึง ค่อยบอกว่า
เข้าใจ มุขนัยของผู้มีพระภาค พระพุทธองค์จึงบันลือสีหนาร๔
ประกาศความเป็นผู้เสมอปัญญากับพระพุทธองค์ สมเป็น ธรรมมหาเสนาบดี

แต่ น้าจร อย่าไป วาดภาพสูงแบบนั้น

เอาแค่ ไม่ลืมกำหนดลงเป็นขันธ์ ให้ได้บ่อยๆ พอ

มันจะห่างออกจากจิต จะเห็นจิตที่บ่ายออกจากสังสารวัฏ ความเมา เอง

 

เอา แบบพระปุณมัณตลีบุตร เอทัคคะในการแสดงธรรมแก่ฆารวาส มะ

พระสารีบุตร ถาม พระปุณมัณตลีบุตร ว่า ฝึกฝนตนเพื่ออะไร

เพื่อศีลหรือ ท่านตอบไม่ใช่
เพื่อสมาธิหรือ ท่านตอบไม่ใช่
............
เพื่อ ญาณทัศนวิสุทธิ(มีอภิญญาทุกประการหรือ) ท่านตอบไม่ใช่

เพื่อ นิพพานหรือ พระปุณมัณตลีบุตรก็ยังตอบว่า ไม่ใช่

พระสารีบุตร ก็ทำ ขึงขัง ตอบคำถามเหมือนกวนกัน เพื่อนิพพาน
ก็ยังไม่ใช่ แล้วเพื่ออะไร

ปุณมัณตลีบุตร ตอบว่า เพื่อพ้นจากขันธ์5 ( อนุปาทิเสสนิพพาน)

 

จะพูดยังไงดีนะ ตรงนี้....งั้นถามสั้นๆ..เลยนะ.แว่

ว่า...ที่ว่า นิพพาน....อะไรนิพพาน...อาเฮียนิวรณ์ตอบได้มั้ย...ถ้ารู้และตอบได้ต้องตอบ...ถ้ารู้แต่ไม่ตอบ...ตาย...อิอิ

ถ้าไม่รู้ ก็ตอบมาว่า ไม่รู้...

 

ชิงตอบไปก่องแว้ว

เพราะ น้าจร ย่อมขาดการฝึก จึงต้องถามแน่นอน โดยเอา นิพพาน มาล่อเป้า

ฮี้ ฮี้ ฮี้ ฮี้

 

เพื่อพ้นจากขันธ์5......อืม....น่าสนใจในคำตอบ

แต่ถ้าผมเป็นพระสารีบุตร ผมจะถามต่อว่า...เพื่อ..ให้อะไร..เหรอ...พ้นจากขันธ์ 5....

ถ้านิวรณ์เป็น นิวรณ์ จะตอบ ยังไง

 

เอา แบบหลวงพ่อฤาษีลิงดำ มะ

ท่านเทศนาไว้กันหนึ่ง เคยเห็นในเว็บ แต่หลังๆ ไม่ค่อยเอามาแสดงละ

" นิพพาน ก็ไม่เอา "

ปล. ถ้าทรงอารมณ์นิพพานอยู่ จะกลายเป็น พระพรหม(อภิธรรม)
ถ้าเข้าสัญญาเวทยิตนิโรธนอยู่(ไออุ่นจะ ยังอยู่ ชีวตินทรีย์ยังมี ยังมีขันธ์5อยู่ดี)

 

เอา....ตอบแบบ นิวรณ์...ไม่เอา ปล ลืง
ไม่เอาแบบที่จำมา

ตอบแบบนิวร์จะตอบ

 

มรรค มี หนึ่งเดียวฮับ

ถ้า ฟังแล้ว ยังมองว่า คนนั้น คนนี้ กล่าวคนละสิ่งกัน

มันก็ แบเบอร์ว่า น้าจะ ไม่เคย "ปฏิบัติ"

เพราะ มรรค มันจะหยั่งลงใน ความเข้าใจได้ มรรค มันเป็นเรื่อง
ต้องลงมือปฏิบัติ

มรรค ไม่ใช่ บัญญัติ คำพูดเป็นข้อๆ

มรรค ถ้าน้าจร ลงมือกระทำอยู่ จะ บัญญัตเป็น คำพูดใดไม่ได้เลย
เพราะ บัญญัติเมื่อไหร่ ขันธ์5 เอาไปกินแน่นอน ซึ่ง คนมีธรรม
เขาก็จะ อุเบกขาไป เพราะ สัตว์ฟังแล้วไม่เข้าใจ ก็เป็นเรื่องธรรมดา
ของผู้ไม่อบรมตน อธิคม จึงไม่มี

 

ปาหี่...นิวรณ์....

นิวรณ์...รู้...ถามอะไรตอบได้....ได้...ถามอะไรรู้ ...รู้

นิวรณ์ ขันธ์5 คืออะไร.....คือ อวิชชา
นิวรณ์ อวิชชา มีอยู่ที่ใด...ที่จิต
นิวรณ์ จิตมีอยู่ที่ใด......ที่ขันธ์5
...
นิวรณ์ ไหนว่า รู้ ...ไหนว่าตอบได้...ทำไม ตอบเหมือนไล่งับหางตัวเองอยู่แบบนี้ล่ะ...

 

จำ...ใคร เขามา อีกล่ะ...ถึงเอามาพูดเจื้อยแจ้ว ดั่ง นกขุนทอง..


นิวรณ์ ขันธ์5 มีอยู่ที่ใด.....(......)
นิวรณ์ การพ้นจากขันธ์5 เอาอะไรพ้น....(......)
....
นิวรณ์ ที่พ้นจากขันธ์5 คืออะไร...(เออ ตอบไม่ได้ครับ ถ้าตอบ ขันธ์จะเอาไปกินครับ)

นิวรณ์...ไปจำจากที่ไหนมา...จึงตอบแบบนี้....ก็ถามถึงสิ่งที่พ้นจากขันธ์5 แล้วนั่น....ถ้าพ้นได้จริงตามที่ เจื้อยแจ้วมา..ว่า พ้นจากขันธ์5 แล้ว...ขันธ์5 ที่ไหน มันจะเอาไปกินได้ อีกล่ะ

สรุป...ถามอะไร ก็ ได้แค่นี้ มาตลอด สิบปี ที่ผ่านมา

 

พากันท่องจำ ได้...ว่า....ปฏิบัติเพื่อให้พ้นจากขันธ์5

ถ้าถามว่า ..ให้สิ่งใด พ้นจากขันธ์5...ถ้าตอบไม่ได้...แปลว่า ยังทำให้พ้น...ไม่ได้ นั่นเอง

...
สรุปได้...แค่นี้..จริงๆ...สำหรับคนที่ตอบไม่ได้...ก็คือ..ยังไม่พ้น ยังทำไม่ได้
ไม่มีเป็นอื่น...ไปกว่านี้

 

นิพพาน ก็ ไม่เอา...

ตอบผิดไปจาก คำสอนของพระพุทธเจ้านะครับ...ผิดเต็มๆ

 

น่าจะพูดว่า แดนนิพพาน เมืองนิพพาน....ก็ไม่เอา...อันนี้จึงจะ พออนุโลม

นิพพาน ไม่เอานี่...ขัดกับพระศาสดา เต็มๆครับ

นี่คือ คำสอนของพระศาสดา
รูป จิต เจตสิก นิพพาน
ทุกข์ สมุทัย นิโรธ มรรค...ผล(นิพพาน)

 

ตรงนี้ ให้นิวรณ์ ไปแก้ตัว แก้ไขความเข้าใจผิด กับหลวงพ่อเองแล้วกันนะ ที่ยกมา แ....ค่.....นิพพาน ก็ไม่เอา...เนี่ย
....
ต่อมา...ถ้าทรงอารมณ์นิพพานอยู่...จะกลายเป็นพระพรหม พระธรรม (อันเดียวกันกับ แดนนิพพาน เมืองนิพพานมั้ย..พินากันเองนะ)

ต่อมา...ถ้าเข้าสัญญาเวทยิตนิโรธ...ยังมีขันธ์อยู่...(ก็แหงล่ะ ไม่มีขันธ์ จะเอาอะไร เข้า จะเอาอะไรออก...แล้วมันต่างไปจาก การทรงอารมณ์พระนิพพานตรงไหน อีกล่ะ)

....
สรุป...ออกจากขันธ์5.....อะไร ออก ครับ คุณนิวรณ์