อย่าเลยพระพุทธเจ้า อย่าเลยครูอาจารย์

ผมไม่ยึดติดตัวบุคคลหรอกครับ เพียงผมพยามปกป้องเท่าที่จะทำได้เพราะท่านไม่ได้มีโอกาสโต้ตอบท่านเป็นคนนำพุทธวจนมาเผยแผ่ให้บุคคลได้รับทราบย่อมมีประโยชน์ย่อมมีกล่าวผิดถูกบ้าง ก็น่าจะเป็นธรรมดา ผมดูเจนตนาครับ ท่านอาจารย์เองท่านก็บอกอยู่แล้วอย่ายึดติดในตัวท่าน ท่านอาจเข้าใจอะไรไม่ตรงกันก็ให้ไปสนทนาหาสิ่งที่ถูกกัน แล้วมีไหมก็ไม่เห็นมี มีแต่กล่าวหาว่าท่านทำสิ่งไม่ดี ผมเคยเห็นสิ่งที่ท่านอธิบายไม่ตรงนักผมก็ส่งข้อความไปบอกท่านก็ตอบได้ดี คนเราเห็นคนตั้งใจทำความดีสิ่งไหนผิดถูกก็คุยกันดวยสัมมาวาจาได้นี่ครับ ท่านเป็นพระต้องการเพียงเผยแผ่สิ่งที่ดี และผู้ที่ติดตามสนในฟังธรรมะท่านก็มีแต่คนมีความรู้สะส่วนใหญ่คนเหล่านั้นเขาไม่ได้โง่หรอกนะครับ เขารู้เจตนารมณ์และร่วมเจตนารมณ์เพื่อทำความดีเผยแผ่คำพระบิดานะครับ สิ่งไหนที่ท่านเห็นว่าผิดก็ไปสนทนากับท่านได้นี่ครับถ้าท่านหวังดีจริงๆ

 

ท่านก็บอกแล้วนี่ครับว่าฉบับสยามรัฐเท่านั้นและก็น่าจะเป็นอย่างนั้นจะมาแต่งใหม่ทำไมก็อ้างหลักฐานมาจากฉบับนั้นทั้งนั้นนี่ครับ

 

ทำไมคิดว่าท่านข่ม แล้วคนอื่ไม่เห็นคิดแบบท่านก็มีมากมาย ก็ว่ากันไปตามบทพยัญชนะที่พระองค์กล่าวไว้

 

พระพุทธองค์ยังมีคนนินทา แล้วอาจารย์คึกฤทธิ์จะไม่โดนนินทาได้อย่างไร พอเข้าใจนะ คนเราอ่ะนะ

 

บุคคลผู้มีปัญญาและ เป็นผู้มีสัมมาทิฏฐิ ย่อมเห็นว่า
ความเป็นนิกายใดๆก็ดี พระวินัย ก็ดี พระอภิธรรมก็ดี พระสุตันตะก็ดี พระพุทธวัจนะ ก็ดี พระพุทธโอวาท ก็ดี พระพุทธคาถาก็ดี หรือกล่าวว่า ใดๆจากพระพุทธองค์ล้วนประเสริฐแท้ เสมอกัน

สิ่งสำคัญคือการได้ศึกษาและนำไปปฏิบัติจนเกิดดวงตาเห็นธรรม อันเป็นพระสัทธรรมอย่างแท้จริง การตีความการอธิบายใดๆจากพระพุทธองค์กล่าวสอนไว้ จึงเป็นเรื่องสำคัญ กระผมเคยฟังมามากและศึกษามามากจึงเห็นว่า การตีความบางโอกาสก็ไม่ควรตีความแบบกำปั้นทุบดิน หรือแบบหัวชนฝา แต่ควรใช้ปัญญาให้มาก ว่าแท้จริง แก่นแท้นั้นพระพุทธองค์ต้องการบอกอะไร สอนอะไร ให้พิจารณาอย่างละเอียด ปฏิบัติจนเห็นในผลที่เกิด แล้วจึงกล่าวนำพระสัทธรรมมาสอนผู้ให้ผู้อื่นได้อย่าง ถูกต้องกว้างขวางและสามารถอธิบายความได้อย่างไม่มีข้อสงสัยหรือข้อโต้แย้งพิพาทใดๆครับ แต่บางครั้งด้วยความเชื่อของบางท่านที่เชื่อมาอย่างนั้น และยึดติดจึงทำให้ไม่ยอมรับฟังเหตุผลของผู้อื่นๆ ก็เลยเป็นปัญหากันก็มี
สุดท้ายก็อยู่ที่ปัญญาวาสนาบารมีของท่านเองนั้นแหละ อยู่ที่จิตใจของท่านนั้นแหละ ที่ท่านต้องรู้ทันอารมณ์จิตของท่านเอง หากมีสติรู้ทันและรู้ว่าอะไรควรอะไรไม่ควร การรู้จักสงบนิ่งวางเฉย การรู้จักละปล่อยวางในบางเรื่องก็เป็นสิ่งสำคัญของตัวท่านที่ต้องมีต้องฝึกไว้ให้เกิดทำให้เป็น ครับ สาธุ เพราะนี่คือคุณสมบัติของผู้ที่มีภูมิธรรมสูง มีจิตใจที่สูง ครับ สาธุ

 

ถ้าพระพุทธองค์ยังมีพระชนชีพอยู่ ผู้ที่ทำผิดวินัยจะทำอย่างไรน้า

 

ู^คุณนิวเปลี่ยนคำถามดีกว่าไหมครับ

 

ถ้าพระองค์อยู่ก็โดนพระองค์ดุนะซิ แล้วก็ลงโทษไงถ้าทำผิด ตอนนี้พระองค์ไม่อยู่ก้ทำผิดกันเยอะ

 

เขามีแต่จะพูดกันว่า " พระพุทธองค์ยังทรงดำรงค์อยู่ "
ไม่ได้หายไปไหนเลย สำหรับผู้ทีเจริญมรรคสำเร็จ เขาก็
กล่าวอย่างนี้ทั้งนั้น

นี้มาแปลก "ตีหัวหมาเข้าบ้าน" จนบรรลุธรรม กล่าวออกมาได้ว่า

" พระพุทธองค์ไม่อยู่แล้ว "

 

อย่ากล่าวธรรมเป็นการโกหกตัวเองเลย พระพุทธองค์กล่าวเองว่า เมื่อพระองค์ดับขันธ์ไปแล้ว พวกเธอจงมีธรรมมีวินัยเป็นศาสดา พระพุทธองค์จากเราไปสองพันกว่าปีแล้ว

 

ถ้าจะอ่านหนังสือมาก เลย เอา " รูปธรรมเป็นใหญ่ "

ถ้า ภาวนามาบ้าง ก็จะ ทราบทั่วถึงใน " นามธรรม "

พอ ทราบนามธรรม ตามความเป็นจริง " ธรรมและวินัย "
จะไม่ทำให้คนใดคนหนึ่ง โง่ !! ไปกล่าวว่า พระพุทธองค์จากไป
แล้วสองพันกว่าปีเด็ดขาด

ทุ่มเถียงด้วยการ อ้างรูป ถ้าเป็น รูปธาตุ มหาภูตรูป ยังพอทน

แต่นี่ อ้างรูปจากอักขระ ตัวหนังสือ ....... แทะ เข้าไปเถอะ คง
ได้ดีหรอกเนอะ

อย่างพระสารีบุตร เก่งทางปัญญา ไม่มี ธรรมจักขุ ทางการเห็น
แต่พระสารีบุตร ก็ไม่เคยกล่าวว่า พระพุทธองค์จะหายไปไหน
หนำซ้ำ ยังกล่าวเห็น พระสัพพัญญูเจ้า ในกาลอนาคตเบื้องหน้า
โน้นโดยไม่มีประมาณ เห็นหมดเท่าที่จะมี พระพุทธเจ้าบังเกิด
ขึ้นมาได้ พระสารีบุตรก็ยังเห็นเลย ว่ามีอยู่ ไม่ได้จากไปไหน
และก็ ใช่ว่ายังมาไม่ถึง เล่นเอา ฮา ทั้งศาลา แต่พระพุทธองค์
บอกว่า พระสารีบุตร เห็นจริง ตามนั้น

 

พระโคดมจากไปแล้ว ถ้าพระโคดมไม่จากไปจะมีพระศรีอริยได้อย่างไร

 

ก็เห็นว่าสมควรดันกระทู้
เผื่อมีใครสนใจอ่านเรื่องครูบาอาจารย์ที่มีมาแต่ยุคพุทธกาลอีกครั้ง

 

ยังไม่ไปไหนเลยครับพี่ ป.ปุณฑ์ ตกปุ๊กลงมาจมทุกข์กาย เพิ่งจะฟื้น
หลงผยองว่าฝึกจิตมาดีพอ โดนผ่าพุงนิดหน่อย ดันกลัวตายซะหลายคืน

 

กลัวตาย เพราะเป็นห่วงคนข้างหลังหรือเปล่า?
หายไวๆ แข็งแรงไวๆนะ

 

ขอบคุณครับ
ความคิดมาลากไปหาห่วงน่ะครับ ปีนี้ ผ่ามาสองรอบ คงไปตามอายุ
อย่างน้อย ก็เห็นค่าของสังขาร
ก่อนหน้ามันไปเห็นถอดกาย ลอกออกได้ หากพอเอาเข้าจริง มันไม่ใช่แค่ความเห็นกายเราที่ยึดอยู่ หากห่วงในความรู้สึกมันก็มากอดรัดให้ทุกข์ขึ้นมาได้อีก
นี่ก็ของเรา ห่วงเรา เพิ่งเห็น

 

จขกท. เคยได้ยินกิเลสที่เกิดจากความลำเอียงเพราะรักไหมครับ
ความลำเอียงเพราะความเกลียดชัง คือจิตยังไม่ถึงความเป็นกลาง
อนึ่ง พระพุทธองค์ท่านก็ได้กล่าวถึง ภูมิธรรมที่ไม่ต้องเชื่อใครอีกแล้ว
นั่นคือ ความหมายของผู้มีปัญญาตรัสรู้ด้วยตนเอง หรือแม้นแต่ผู้ตรัสรู้ตาม
ลุงโรทแกเป็นผู้คงแกเรียนแกมีความรู้มาก มากขนาดรู้มากกว่าอาจารย์ผู้สอน
แกก็เลยไม่ลงให้ใคร พอลุงโรธมาเจอผมผมก็ทดสอบอารมณ์ลงโรธ
ลุงโรธถ้าผมบอกลุงโรธว่า ผมบรรลุพระโพธิญาณแล้ว ลุงโรธจะเชื่อผมไหม
ลุงโรธฉันไม่เชื่อแกหรอก แล้วลุงโรธคิดว่าผมมีปัญญาเป็นของผมเองแล้ว
ผมต้องเชื่อลุงโรธไหม ลุงโรธตอบต่างคนต่างไม่เชื่อกัน แล้วก่อนจากกัน
ลงโรธได้พูดขึ้นว่า ก้อนหินสีขาวที่เจ้าได้รับมนุษย์ไม่มีใครรู้ ผมตอบลุงโรธ
นั่นแหละ ตราประทับของพระพุทธะ

 

ตามสบายจ๊ะ พระศรี

 

...........เขาว่ากินกล้วยน้ำว้า ดี ต่อ กระเพาะลำไส้ มังคุด ก็ ดี ...กินตอนเช้าก่อนกินอาหารเช้า กินนมเปรี้ยว โยเกิร์ตก็ ดี..