เพจ คำสอนหลวงพ่อฤาษีลิงดำ วัดท่าซุง

ขออนุญาตลงรูปให้ผู้ที่ร่วมบุญได้อนุโมทนาบุญด้วยกันนะคะ..
งานบุญแจกผ้าห่มเด็กนักเรียนบนที่ราบสูง โรงเรียนห้วยขุนตากพัฒนาศึกษา อ.บ้านตาก จ.ตาก..ตามรอยพระราชปณิธานของพ่อหลวงรัชกาลที่๙ ที่ญาติธรรมได้ร่วมบุญมาจำนวน 384 ผืน พระอาจารย์พิชัยได้นำไปแจกเด็กๆเป็นที่เรียบร้อยแล้วนะคะ ขอน้อมถวายผลบุญนี้เป็นพระราชกุศลถวายแด่พ่อหลวงรัชกาลที่๙ค่ะ
ขอเชิญทุกท่านอนุโมทนาบุญด้วยกันค่ะ









ที่มา คำสอนหลวงพ่อฤาษีลิงดำ วัดท่าซุง

 

กฐินวัดท่าซุงปีหน้า(2561)ลำดับที่52เพจคำสอนหลวงพ่อฤาษีลิงดำ,น้ำฝนและคณะญาติธรรมรับเป็นเจ้าภาพผาติกรรมสมเด็จองค์ปฐมหน้าตัก๔ศอกจำนวน 100,000 บาทค่ะ..รอร่วมบุญด้วยกันนะคะ





ที่มา คำสอนหลวงพ่อฤาษีลิงดำ วัดท่าซุง

 

.

การเจริญพระกรรมฐานได้ทุกอริยาบถ

ความจริงคนที่จะเจริญพระกรรมฐานมีเวลาพอด้วยกันทุกคน เพราะเวลาที่ว่างจริงๆมีอยู่ คือ เวลานอน
นอนว่างไหม คือเวลานอนนี่ว่าง
เวลาเจริญพระกรรมฐาน ตอนหัวค่ำ
ถ้ามีเวลาพอจะนั่งทำได้

การทำนี่โปรดทราบ ทำได้ทั้งนั่ง ทั้งนอน ยืน เดิน ในอริยาบถ ๔ มีผลเสมอกัน

ถ้านั่งไม่สบายก็นอน นอนไม่สะดวกก็ยืน ยืนไม่สะดวกก็เดิน
แต่เอาแค่เดินนะ ไม่ถึงวิ่ง ถ้าถึงวิ่งจะยุ่ง

ถ้าหากถามว่า นั่งแบบไหนจึงจะถูกต้อง
ก็ต้องตอบว่า นั่งแบบสบายน่ะถูกต้อง
ถ้าเรานั่งพับเพียบสบายก็นั่งพับเพียบ
ถ้าเมื่อยก็พลิกได้
ถ้านั่งขัดสมาธิสบายก็นั่งขัดสมาธิ
แต่ว่าไม่ควรนั่งเหยียดขาไปทางพระพุทธรูป
ถ้านั่งแบบนั้นไม่สบาย เรานั่งเก้าอี้ก็ใช้ได้
นั่งห้อยขาที่นอกชานบ้านก็ใช้ได้

ถ้านอน นอนท่าไหนถึงจะถูก
ต้องตอบว่า ก็นอนท่าที่เราสบาย เพราะมันไม่ฝืนกาย ไม่ฝืนใจ จะนอนตะแคงซ้าย นอนตะแคงขวา เอนกาย นอนหงาย นอนคว่ำก็ตามใจ เอากันแค่สบายก็แล้วกัน

รวมความแล้วให้ถือว่า
“เราฝึกที่ใจ เราไม่ได้ฝึกที่กาย”

หลวงพ่อพระราชพรหมยาน วัดท่าซุง
______________
จากหนังสือ “ธัมมวิโมกข์” ปีที่ ๓๓ ฉบับที่ ๓๖๗ เดือนตุลาคม พ.ศ.๒๕๕๔ หน้า ๗๒



ที่มา คำสอนหลวงพ่อฤาษีลิงดำ วัดท่าซุง

 

ฝนมาปฏิบัติธรรมบ้านพ่อกับครอบครัวค่ะ..ฝึกญาณ๘และถวายสังฆทานหลวงพ่อโอ..น้อมนำบุญมาฝากทุกท่านนะคะ






ที่มา คำสอนหลวงพ่อฤาษีลิงดำ วัดท่าซุง

 

ปัญหาของผู้ฝึกมโนมยิทธิได้แล้ว

ผู้ถาม :: “หนูมีปัญหาอันหนึ่ง คือก่อนนอนก็ภาวนา นะ มะ พะ ธะ แล้วก็หลับไปเลย มีอยู่วันหนึ่งนะคะ ตอนใกล้เช้าค่ะ มีความรู้สึกว่าไม่ได้หลับ แต่มีความรู้สึกว่าจิตมันจะออกไป แต่ไม่ยอมลอยขึ้นไปข้างบน แล้วอยู่ๆ ก็ดึงลงไปข้างล่างเลยค่ะ ทั้งๆ ที่ไม่อยากจะให้ลง มันเป็นเพราะอะไรค่ะ?”

หลวงพ่อ :: “ถ้ามันดึงลงข้างล่างก็ให้มันดึงไป ไปเที่ยวนรก ถ้าปล่อยตัวหลุดแบบนั้น เป็นตัวอภิญญาแท้ คือ นะ มะ พะ ธะ ที่เราทำเวลานี้นะ ถ้ามันถึงจุด มันจะออก จุดออกของเขาจริง ๆ มันเหมือนกับตัวเราออกไปเลย มันออกไปจริง ๆ
ทีนี้มันจะดิ่งลง ก็ให้มันลงไป อารมณ์อันหนึ่ง เขาอาจจะบังคับให้ไปดูนรกข้างล่างว่าเป็นยังไง แต่ไปแล้ว ไม่ต้องกลัวว่าจะกลับมาไม่ได้นะ กว่าจะกลับก็เช้า
ทีหลังตั้งใจไว้ก่อนว่า ถ้าออกได้จะขอไปพระนิพพาน แล้วไปจะหาแม่หาปู่ แต่ว่าการตั้งใจไว้ก่อน เวลาภาวนาก็อย่านึกถึงท่านนะ ทิ้งเลย ถ้าออกปั๊บ มันจะพุ่งไปเลย ขณะที่ภาวนาเราต้องทิ้งอารมณ์อยากจะไปนิพพาน จะไปหรือไม่ไปไม่สำคัญ แต่ทำใจให้สบายนี่มันจะไปได้ ซึ่งซ้อมแบบนั้นน่ะดีแล้ว มันจะเคลื่อนได้ดี
ถึงฝึกแบบเต็มกำลังจริง ๆ ออกไปได้จะสนุกมาก เห็นวิมานเยอะแยะ ไม่มืดสลัว เห็นชัดเจนแจ่มใสดีมาก แทบไม่อยากกลับมาทีเดียว”



ที่มา คำสอนหลวงพ่อฤาษีลิงดำ วัดท่าซุง

 

โอวาทหลวงพ่อฯ เล่ม 5หน้า 8

การสำเร็จมรรคผล หรือได้ฌานสมาบัติ ไม่ใช่ได้มาจากป่า ส่วนใหญ่จริง ๆ เขาได้ในที่มวลชนมาก ๆ
และการเจริญสมาธิจากป่าในแดนสงัด ที่ว่าได้และดีน่ะไม่จริง
ถ้าหากว่าจิตยังไม่ถึงความเป็นพระอริยเจ้าเพียงใด ถ้ากลับเข้า
มาหาหมู่ชนเมื่อไร เมื่อนั้นมันเกิดการกลุ้มทันที ต้องมาฝึกกันใหม่
การฝึกจิตให้คล่องในการเข้าสมาธิ ต้องพยายามทำ จงอย่าคิดว่าทำไม่ได้ ไม่มีใครเขาทำได้มาตั้งแต่เกิด
ทุกคนต้องมาฝึกเหมือนกัน พระอรหันต์ทุกองค์ที่ท่านเป็นพระอรหันต์ ท่านก็ฝึกกันมาแบบนี้ ค่อยทำค่อยไปทีละน้อย ๆ
ในที่สุดมันก็เข้าถึงจุดจบ ถ้าเราไม่ละความพยายาม



ที่มา คำสอนหลวงพ่อฤาษีลิงดำ วัดท่าซุง

 

สมเด็จองค์ปฐมทองคำน้ำหนัก15บาทของคณะเซี้ยแพรที่ฝนได้ลงบอกบุญไปนั้น..
ในงานกฐินปีนี้ได้นำถวายท่านเจ้าคุณพระราชภาวนาโกศลเป็นที่เรียบร้อยแล้วนะคะ..(ทางเพจคำสอนหลวงพ่อฤาษีลิงดำได้ร่วมบุญทองคำหนัก1บาทและเงินสามหมื่นกว่าบาทในงานบุญนี้)ขอเชิญทุกท่านอนุโมทนาบุญด้วยกันค่ะ







ที่มา คำสอนหลวงพ่อฤาษีลิงดำ วัดท่าซุง

 

อยากหนีนรกต้องฟัง!!! อานิสงค์ ของการักษาศีล5 มนุษย์ทุกคนต้องฟัง (หลวงพ่อฤาษีลิงดำ พระราชพรหมยาน)
ที่มา คำสอนหลวงพ่อฤาษีลิงดำ วัดท่าซุง

 

ปฏิบัติ 4 ข้อ เพื่อไปพระนิพพาน

1. ระงับความพอใจในขันธ์ 5 เสีย คิดว่าร่างกาย
มันตายอยู่ตลอดเวลา ทุกลมหายใจเข้าออก
ไม่ลืมความตาย เป็นทั้งสมาธิและวิปัสสนารวมกัน

2. ทรงศีลให้บริสุทธิ์ ควรทำเป็นสีลานุสสติกรรมฐาน
ทรงศีลให้เป็นกำลังฌาน คือ ทรงอารมณ์อยู่ในศีล
ตลอดวันตลอดคืน ไม่ยอมให้ศีลบกพร่องทางใจ
ไม่ใช่ต้องไปนั่งหลับตาปี๋ ให้ลืมตาทำงาน
คุยกับหมากับแมว หรือเจอะหน้าคนด่าคนนินทา
ศีลเราทรงตัวไม่หวั่นไหวใช้ได้
เป็นการตัดสังโยชน์ ข้อ 2 สีลัพตปรามาส

3. ตัดวิจิกิจฉา โดยการน้อมใจเคารพในคุณพระรัตนตรัย
ทั้ง 3 ประการ คือ ทรงพระกรรมฐาน 3 ให้เป็นฌาน
คือ พุทธานุสติ ธัมมานุสติ สังฆานุสติ ให้ทรงตัว

4. ตัดสินใจทำความดีทุกอย่างเพื่อพระนิพพานในชาตินี้
ไม่ต้องการเกิดเป็นคนรวยสวยแข็งแรง
ไม่ต้องการเกิดเป็นเทพ เทวดา พรหม
กำลังใจมุ่งพระนิพพานเป็นอุปสมานุสสติกรรมฐาน

การที่จะหลีกหนีบาปกรรมชั่วหรือนรกได้ ก็ต้องปฏิบัติให้ได้ทั้ง 4 ข้อนี้ หรือตัดสังโยชน์ 3 ประการได้ ท่านให้ชื่อว่าผู้เข้ากระแสพระนิพพาน คือ พระโสดาบัน ท่านผู้นั้นบาปเก่าทั้งหมดตามไม่ทัน ไม่สามารถถูกลงโทษได้แล้วก็ท่านผู้นั้นจะไม่มีการตกนรก ไม่เกิดเป็นเปรต เป็นอสุรกาย เป็นสัตว์เดรัจฉานต่อไปอีกทุกชาติที่เกิด จะวนเวียนเฉพาะเป็นมนุษย์ เทวดากับพรหม และต่อไปถ้ากำลังใจเต็มไม่สนใจร่างกาย ไม่สนใจเทวดาพรหมก็ไปนิพพาน

หลวงพ่อพระราชพรหมยาน



ที่มา คำสอนหลวงพ่อฤาษีลิงดำ วัดท่าซุง

 

ถวายสังฆทานชุดใหญ่1ชุด(2,000บาท)ชุดเล็ก1ชุด(น้องปุ้ยฝากมา)…ทุกท่านที่โอนเงินมาร่วมบุญเป็นเจ้าภาพด้วยกันนะคะ..ขอเชิญอนุโมทนาบุญด้วยกันค่ะ






ที่มา คำสอนหลวงพ่อฤาษีลิงดำ วัดท่าซุง

 

ที่มา คำสอนหลวงพ่อฤาษีลิงดำ วัดท่าซุง

 

“รักพระนิพพานแต่ทำสมาธิไม่ดีเลย มีสิทธิ์ไปพระนิพพานไหม..? ”

” คำว่า “สมาธิ” นี่มันจำเป็น แต่คนถามไม่รู้จักสมาธิ ไอ้ตัวนึกถึงนิพพานมันเป็นสมาธิอยู่แล้ว“สมาธิ” เขาแปลว่า “ตามนึกถึง” ถ้านึกถึงนิพพานเขาเรียก อุปสมานุสสติกรรมฐาน

…ทีนี้ถ้าการนึกถึงนิพพานอย่างเดียว เรารักนิพพานภาวนาว่า
“นิพพานัง ปรมัง สุขัง” บ้าง “นิพพานะ สุขัง” บ้าง “นิพพานัง” บ้าง แต่ว่าก็ต้องดูอารมณ์ใจฝึกไว้อีกส่วนหนึ่ง..คนที่จะไปนิพพานได้ต้องไม่ห่วงร่างกาย อันนี้ต้องฝึกไว้ด้วยนะ ต้องฝึกไว้ว่า ขึ้นชื่อว่าร่างกายมันเป็นทุกข์ สภาพของความทุกข์ที่เรามีความทุกข์เกิดขึ้นทุกอย่าง…

๑. ความหิว ถ้าเราไม่มีร่างกายมันก็ไม่หิว มันหิวเพราะมีร่างกาย
๒. หนาวเกินไป ร้อนเกินไป ก็เพราะร่างกาย
๓. ป่วยไข้ไม่สบาย เพราะร่างกาย
๔. ต้องมีงานหนัก ก็เพราะร่างกาย
๕. การพลัดพรากจากของรักของชอบใจ ก็เพราะมีร่างกาย
๖. ความตายมาถึง เพราะร่างกาย

…ก็ใช้ปัญญาทบทวนไปว่า คนระดับชั้นไหนบ้าง ที่มีร่างกาย ไม่ทุกข์ ถ้าเราจะเกิดอีกกี่ชาติ ถ้าเรามีร่างกายอย่างนี้ มันก็ทุกข์อย่างนี้ แล้วขึ้นชื่อว่าร่างกายมีขันธ์ ๕ แบบนี้ เราจะไม่มีกับมันอีกเราต้องการจุดเดียวคือนิพพาน ทำใจแน่นอนแล้วภาวนาว่า

“นิพพานัง ปรมัง สุขัง” ก็ได้ “นิพพานัง” ก็ได้ ต้องคิดอย่างนี้ก่อนแล้วภาวนาคิดแล้วก็ภาวนาต่อไปอย่างนี้ใช้ได้

…ถ้าเป็นอย่างนี้เวลาใกล้จะตายจริง ๆ อารมณ์จิตที่เราพิจารณามันจะรวามตัว มันจะมีความรู้สึกเบื่อหน่ายในร่างกาย และวางเฉยในร่างกาย จะมีความรู้สึกว่า การตายมีความสุขกว่านี้ ก็ไปนิพพาน ”

โดยหลวงพ่อพระราชพรหมยาน



ที่มา คำสอนหลวงพ่อฤาษีลิงดำ วัดท่าซุง

 

ฝนได้นำเงินของญาติธรรมที่ร่วมบุญกฐินสร้างศาลาการเปรียญที่สำนักสงฆ์เขาปลายฌาณ จ.กาญจนบุรีถวายหลวงพ่อนพดลเรียบร้อยแล้วนะคะ..ยอดที่นำถวายจำนวน8,700บาทค่ะ
ขอเชิญทุกท่านอนุโมทนาบุญด้วยกันนะคะ







ที่มา คำสอนหลวงพ่อฤาษีลิงดำ วัดท่าซุง

 

..ความจริงผ้าป่ากับผ้ากฐิน เป็นสังฆทานด้วยกันทั้งคู่แต่ว่า อนิสงส์โดยเฉพาะ กฐินได้มากกว่า เพราะว่ากฐินมีเวลาจำกัด จะต้องทอดตั้งแต่แรม 1 ค่ำ เดือน 11 ถึงกลางเดือน 12 แต่ อนิสงส์ได้ทั้งสองฝ่าย คือผู้ทอดก็ได้ พระผู้รับก็ได้พระผู้รับมีอำนาจคุ้มครองพระวินัย ได้หลายสิกขาบททำให้สบายขึ้น
…การทอดกฐินครั้งหนึ่ง พระพุทธเจ้าท่านเคยเทศน์ คือ องค์สมเด็จพระ…สัมมาสัมพุทธเจ้าทรงพระนามว่า”ปทุมมุตตระ” ท่านเคยเทศน์วาระหนึ่ง สมัยที่พระพุทธเจ้าองค์ปัจจุบันเป็น”มหาทุกขตะ”
…ท่านกล่าวว่า การทอดกฐินครั้งหนึ่ง จะปรารถนาพุทธภูมิก็ได้ จะปรารถนาเป็นอคัรสาวกก็ได้ จะปรารถนาเป็นพระอรหันต์ก็ได้ จะปรารถนาเป็นอรหันต์ก็ได้ และจะเข้านิพพานก็ได้
…แต่ถ้าหากว่ายังไม่ถึงพระนิพานเพียงใด อานิสงส์กฐินจะให้ผลแก่ท่านผู้นั้น คือ จะเป็นเทวดา 500 ชาติ พอพ้นจากเทวดา 500 ชาติ จะเป็นมหาเศรษฐี 500 ชาติ เลื่อนลงมาเป็นอนุเศรษฐี 500ชาติ พ้นจากอนุเศรษฐี 500 ชาติ ลงมาเป็นคหบดี 500 ชาติ
แต่ไม่ถึงนะ ไปนิพพานก่อน นี่อานิสงส์ของกฐิน
โดยหลวงพ่อพระราชพรหมยาน



ที่มา คำสอนหลวงพ่อฤาษีลิงดำ วัดท่าซุง

 

ผู้หญิงปรารถนาพุทธภูมิ

ผู้ถาม หลวงพ่อเจ้าขา ถ้าผู้หญิงจะปรารถนาพุทธภูมิบ้างอย่างนี้จะปรารถนาแบบไหน…นานไหมเจ้าคะกว่าจะได้เป็น?
หลวงพ่อ
สองวันก็ได้เป็น!

ผู้ถาม พุทธภูมินี่นะ…
หลวงพ่อ ใช่…ความจริงประเดี๋ยวเดียวนะ แป๊บเดียวได้เลย
ผู้ถาม ก็ไหนเขาบอกว่าต้องบำเพ็ญบารมีเป็นอสงไขยกำไรแสนกัป
หลวงพ่อ ไม่ใช่หรอก…มีปากกาด้ามหนึ่ง กระดาษแผ่นหนึ่งเขียน “พุทธภูมิ” ได้เลย ก็บอกแค่ปรารถนานี่…ไม่ได้บรรลุนี่
ผู้ถาม แหม…เสียท่า
หลวงพ่อ คือปรารถนาพุทธภูมิได้ จะบรรลุเมื่อไร ฉันพยากรณ์ไม่ได้หรอก ถ้าเราปรารถนาพุทธภูมิยังว่าลอย ๆ ยังไม่พบพระพุทธเจ้าพยากรณ์ใช่ไหม…ยังไม่ถือว่ามีคติแน่นอน ต้องพบพระพุทธเจ้า พระพุทธเจ้าทรงพยากรณ์น่ะ…มีคติแน่นอน
ถ้าเป็น ปัญญาธิกะ ต้องบำเพ็ญบารมีต่อไป ๔ อสงไขยกับแสนกัป ถ้าเป็น ศรัทธาธิกะ ต้องบำเพ็ญบารมี ๘ อสงไขยกับแสนกัป ถ้าเป็น วิริยาธิกะ ต้องบำเพ็ญบารมี ๑๖ อสงไขยกับแสนกัป สบายมาก จะเป็นไหม…? ก็เป็นสาวกภูมิก็พอแล้ว รีบไปดีกว่า แต่อย่าไปขัดคอกันนะ อย่าไปคิดว่าของเขาจะช้าเพราะกำลังเขาพอใช่ไหม…
ผู้ถาม ครับ ๆ ๆ มิน่าเล่าเจอพระบางองค์ พอคุยถึงเรื่องมโนมยิทธิ โอ๊ย! ไม่ดีหรอก…เราปรารถนาที่จะเป็นพระพุทธเจ้าอยู่ อย่าไปคุยเรื่องนั้นเลย
หลวงพ่อ ดี…ดีมาก
ผู้ถาม แสดงว่า…
หลวงพ่อ พระยายมเขาจะได้ไม่ว่างไง!
ผู้ถาม ทำไมล่ะครับ?
หลวงพ่อ ปรารถนาพุทธภูมิไม่มีความเป็นพระอริยะ มีแต่ฌานโลกีย์เพื่อคุ้มครอง ถ้าคนจะเป็นพระพุทธเจ้าต้องพิสูจน์ทุกอย่าง ตั้งแต่อเวจีขึ้นมาต้องรู้หมด
ผู้ถาม รู้หมดที่หลวงพ่อว่านี่หมายความว่า…
หลวงพ่อ คือหมายความว่า ถ้าบารมียังต่ำขั้นต่ำฌานโลกีย์ยังคุมไม่ถึง ฌานขั้นต้นฌานก็ไม่มั่นคง ใช่ไหม…ยังมีโอกาสพลาดลงอบายภูมิ ต่อมาถ้าบารมีเป็น อุปบารมี ก็ปลอดบ้างไม่ปลอดบ้าง ถ้าเป็นปรมัตถบารมี นี่ปลอดหมด กว่าจะเลื้อยได้แต่ละบารมีนี่ โอ้โฮ!.ฉันลองดูแล้ว
ผู้ถาม เป็นยังไงครับ?
หลวงพ่อ แหม…ไม่มีเหงื่อจะไหล มันไหลเสียจนหาเหงื่อไหลไม่ได้
ผู้ถาม โอ…หนักจริง ๆ นะ”
(พระโพธิสัตว์องค์หนึ่งที่เรารู้จักกันดี คือพระเวสสันดร การบำเพ็ญบารมีของท่านในชาติสุดท้าย กระทำได้ยากอย่างยิ่ง)



ที่มา คำสอนหลวงพ่อฤาษีลิงดำ วัดท่าซุง

 

ท่านลุงท้าวเวสสุวัณมาบอกวิธีแก้วิชาและอาธรรพ์ โดยหลวงพ่อพระราชพรหมยาน วัดท่าซุง อุทัยธานี

” เอาขนมปังไปคนละปอนด์ แล้วไปวางไว้ที่หน้าโบสถ์วัดท่าซุง”
.. ..เมื่อกี้ ท่านท้าวเวสสุวรรณ ให้มาบอกว่า
“ถ้าลูกหลานคนใดไปที่วัด ให้เอาขนมปังไปคนละปอนด์ แล้วไปวางไว้ที่หน้าโบสถ์ เป็นการแก้ “วิชาและอาถรรพ์”
ถามท่านว่า “ทำที่อื่นไม่ได้หรือ”
.. ..ท่านก็บอกว่า
“เขาทำที่วัด แก้ที่อื่นมันก็ไม่ได้ ไอ้วิชาและอาถรรพ์นี่เขาทำให้ซวยให้ทุกคนหากินยาก มีความเป็นอยู่ยาก มีการป่วยไข้ไม่สบาย”
..ตัวต้นจริงๆ ก็คือฉัน เขาต้องการให้ตาย นี่บังเอิญไม่ตาย ถ้าตายจะมีความสุขมาก
. ก็รวมความว่า เขาทำมามาก เขาทำมาจริงๆ ตั้งแต่ปี ๑๗ แล้วก็ทำเพิ่มเติมทุกปี
.. ..ทุกครั้งที่มีงาน มีงานวัด พวกนักไสยศาสตร์เขาไปทุกเที่ยว ฉันรู้หมด ทำที่ไหนก็ทราบ แต่ว่าที่ไม่พูดเพราะอะไร เพราะเกรงว่าพวกเราบางคนจะเข้าตะรางไป เอาแน่ เพียงได้ยินข่าวยังเอาเลย ไม่งั้นก็ขยี้ตายไปเลย ก็เห็นว่าอันตรายมันมีไม่มาก
..และต่อมาเมื่อวานซืนนี้ มีเทวดามาองค์หนึ่ง เป็นเทวดาของท้าวเวสสุวรรณ ฉันก็นอนภาวนารอเวลารับแขก ก่อนจะรับแขกไม่รู้จะทำอะไรก็นอนภาวนาไปเรื่อยๆ
..เสียงท่านพูดดังๆ ว่า
“นี่ เอาขนมปังไปวางหน้าโบสถ์สักปอนด์ไม่ได้รึ”
.. .ก็นึกว่าเสียงใครวะ เราอยู่คนเดียวนี่ แล้วท่านก็พูดอีก
”นี่ เอาขนมปังไปวางหน้าโบสถ์ ๑ ปอนด์ไม่ได้รึ”
.. ..พอเหลียวไปดูก็เจอเทวดาลูกศิษย์ท้าวเวสสุวรรณ
”ผมอยู่ป้องกันอันตรายที่วัดนี้ประมาณ ๑๐๐๐ องค์เศษ”
.. ..ท่านก็บอกว่า “วิชาก็ดี อาถรรพ์ก็ดี เขาทำมามากแล้ว เขาต้องการอย่างน้อยที่สุด ให้ท่านขยับตัวไม่ได้คล้ายคนเป็นอัมพาตแล้วประการที่ ๒ เขาต้องการให้ตาย”
.. ..แล้วท่านก็ให้ดูทุกจุดว่า วิชาก็ดี อาถรรพ์ก็ดี เขาทำอะไรบ้าง ก็เลยบอกว่า
“ทั้งหมดนี้ ทราบทุกครั้งที่เขาทำ”
.. ..ท่านก็เลยบอกว่า “ผมเองก็ทราบว่าท่านไม่เป็นไร มันเข้าไม่ได้และลูกศิษย์ของท่าน คนที่เคารพยันต์เกราะเพชรจริงๆ มันเข้าไม่ได้เช่นกัน”
… ..ท่านอธิบายต่อไปว่า “สมมติเป็นกองไฟกองใหญ่ ถ้าเขาเอาท่านไปเผาได้ท่านก็ไหม้แต่เผอิญพวกท่านไม่ได้เข้ากองไฟ พวกผมกันไว้ แล้วเปลวไฟที่แลบออกมาก็ไม่ถึงตัวท่าน
.. ..แต่อย่าลืมว่าสถานที่เดียวกัน ไอร้อนมันมี ละอองคือไอร้อนทีละน้อยๆ มันก็สะสมในตัว อย่างนี้ก็ทำให้การคล่องตัวไม่มี อาการที่ป่วยไข้ของท่าน ก็ด้วยเหตุนี้เช่นกัน นี่ละอองนะ ไม่ใช่เนื้อแท้ทีนี้ลูกหลานทุกคน ที่มีความเป็นอยู่ไม่ปกติก็เป็นด้วยเหตุนี้เหมือนกัน เป็นละออง”
.. .เมื่อกี้ท่านท้าวเวสสุวรรณ บอกตอนบวงสรวง บอกว่า
“ให้บอกลูกหลานทุกคน ถ้าไปวัด เอาขนมปัง ๑ ปอนด์วางที่หน้าโบสถ์”
.. ..ตอนที่เทวดามาบอกท่านย้ำว่า “หน้าโบสถ์นะ ไม่ใช่ข้างโบสถ์”
ก็เลยบอกว่า “ที่หน้าโบสถ์ วางบนพื้นสูงด้านหน้าได้ไหม”
. ..ท่านบอกว่า “นั่นมันบนโบสถ์”
ดุด้วยนะ เขาว่าเทวดาไม่ดุ ไม่จริง
แต่เสียงเทวดาชั้นจาตุมหาราช เสียงท่านห้าวหาญ ไม่ใช่ดุนะ
. ..เลยถามว่า “ตรงไหนล่ะ”
ท่านตอบว่า “ตรงไหนก็ได้ ที่ไม่ใช่ข้างโบสถ์”
. .ก็ถามว่า “เวลาวางต้องทำแท่นต้องทำที่ไหม”
ท่านบอกว่า “ผมไม่ได้บอกนี่”
. ..ถามว่า “เวลาวางทำยังไง”
ท่านบอก”เวลาวางทุกคนให้ว่าตามนี้นะ
” วิชาและอาถรรพ์จงพินาศไป ” เท่านี้
. ..ถ้าเราจะเคารพในท่าน ก็จุดธุปบอกหน่อยนะ ท่านบอกว่า
“หลังจากนั้นต่อไป เป็นหน้าที่ของผม”
ต่อมาเวลา ๖ โมงเย็น ก็นอนทำกรรมฐานอยู่ ฉันหากินนอนมากว่านั่ง ก็เห็นลูกศิษย์ท่านท้าวเวสสุวรรณท่านมา ท่านบอกว่า
”เวลาที่เขาทำ ใช้เวลามานาน ลูกน้องผมและลูกน้องท้าวมหาราชทั้งหมด พันคนเศษ คุมวัดอยู่ ท่านรอโอกาสนี้มานานแล้ว รอโอกาสที่อกุศลกรรมเปิดทางให้ ฝ่ายที่เขาทำนะ ที่เขากลั่นแกล้ง”
ถามท่านว่า “การกลั่นแกล้งนี้มาจากไหน เรื่องส่วนตัวรึ เรื่องส่วนตัวนี่ไม่มีกับใคร ”
ท่านบอกว่า “ไม่ใช่เรื่องส่วนตัว มันเรื่องส่วนรวมและ
ความโลภ เขาต้องการให้ท่านพับไป แม้ลูกหลานทั้งหมดแต่มันพับไม่ลง ” แล้วท่านก็บอกว่า “ผมรอเวลานี้มานาน วันนี้เวลา ๑๔.๐๐ น. กรรมที่เป็นอกุศลกรรมเขาเปิด ”
ท่านเลยมาบอกเวลา ๑๓.๑๒ น. ไม่ใช่ให้หวยนะและตอนสัคเคฯพระพุทธเจ้าท่านเสด็จบวงสรวงต้องนึกถึงพระพุทธเจ้าด้วยนะ
อันดับแรกก็แค่ท้าวมหาราชทั้ง ๔ ถ้าเขายืนกับที่พระพุทธเจ้าท่าน เสด็จด้วย พอมาถึงท่านก็บอกว่า
” บอกลูกหลานเขานะ ความเจริญรุ่งเรืองจะมีขึ้นตามลำดับ ถอยหลังไม่มี…” ลงท้ายท่านก็บอกว่า
“เธอยังตายไม่ได้ตามเดิม
.
หลวงพ่อพระราชพรหมยาน
วัดจันทาราม(ท่าซุง)อุทัยธานี
กราบขอบพระคุณที่มาจาก หนังสือพ่อสอนลูก ประจำเดือน ตุลาคม ปีพุทธศักราช ๒๕๕๑ หน้า ๓๖๘ – ๓๗๐..โดยคำสอนของพระเดชพระคุณหลวงพ่อพระราชพรหมยาน วัดจันทาราม(ท่าซุง)ต.น้ำซึม อ.เมือง จ. อุทัยธานี …



ที่มา คำสอนหลวงพ่อฤาษีลิงดำ วัดท่าซุง

 

.สมเด็จพระพุทธกัสสป✨ทรงทรงมีรับสั่งให้หลวงพ่อฤาษีเตือนลูกหลานเรื่องการปฏิบัติแบบง่ายๆ เพียงวันละ ๑๐ นาที. ✨ .”
”…ฉันคิดว่า(หลวงพ่อ)…
“✨ สมมุติว่าบริษัทของฉัน ลูกหลานของฉันยังเป็นปุถุชนคนธรรมดาอยู่ ถ้าหากว่าเขามีวิมานแล้ว ในอันดับกามาวจรสวรรค์ก็ดี อันดับพรหมโลกก็ดี เลยไปก็ดี ที่เลยไปน่ะเมืองมหาเศรษฐี สมมุติว่าคนทุกคนเกิดมาแล้วการไม่ทำความชั่วไม่มีความผิดน่ะมันไม่มีความชั่วที่ท่านเรียกกันว่าบาปการผิดศีลมันย่อมปรากฏอย่างนี้ย่อมจะมีกับคนทุกคนตรงนี้ฉันห่วงมากห่วงมากเพราะเกรงว่าจะพลัดที่อยู่จึงกราบลงไปแล้วทูลถามสมเด็จบรมครูว่า
✨ภันเต ภควา ข้าแต่พระองค์สมเด็จพระผู้มีพระภาคเจ้าผู้เจริญพระพุทธเจ้าข้าข้าพระพุทธเจ้ามีความสงสัยที่องค์พระจอมไตรทรงชี้แจงให้ข้าพระพุทธเจ้าทราบว่า ลูกหลานของพระพุทธเจ้าเป็นคนมีวิมาน ๗ ประการก็ดี วิมานอยู่พรหมก็ดี วิมานอยู่นิพพานก็ดี
…แต่คนทั้งหลายเหล่านี้ยังไม่ได้เป็นพระอริยเจ้าทุกคนแต่ใครจะเป็นบ้างนั้นข้าพระพุทธเจ้าไม่ทราบสมมุติว่าถ้าเขายังไม่เป็นพระอริยเจ้ากันทุกคน คนทุกคนย่อมมีความผิดย่อมตกอยู่ในความชั่ว เพราะสิ่งแวดล้อมเป็นเครื่องบีบบังคับ ถ้าบังเอิญว่าเขามีวาจาชั่วในบางขณะ แล้วตอนกลางวันเขาชั่ว ตอนกลางคืนเขาชั่ว แล้วอย่างนี้เขาไม่ไปตกนรกก่อนหรือพระพุทธเจ้าข้า…?”✨
เมื่อกราบทูลถามท่าน ท่านก็แย้มพระโอษฐ์ ตรัสว่า
”..✨ สัมพเกษี เวลานี้ท่านอยู่ด้วยนะ เมื่อกี้ตั้งนะโมท่านมา สวยเหลือเกิน สวยมาก ทรงยิ้มแย้มแจ่มใสเป็นปกติ ฉันเห็นแล้วฉันก็ชื่นใจ ฉันมีกำลังใจพูด ความจริงเวลานี้ฉันเพลียมาก ฉันนอนตื่นโมงเช้าเช้าพอดี นอนตื่นมาตี ๒ แล้วกว่าจะหลับไปก็ตี ๕ มาตื่นเอาโมงเช้าพอดี รู้สึกเพลีย แต่พอบวงสรวงเห็นเทวดามากันครบ ตั้งสัคเค เห็นพรหมและเทวดาชั้นสูงมากันครบ
✨พอตั้งนะโม เห็นองค์สมเด็จพระผู้มีพระภาคเจ้า ฉันเลยมีแรงเลย เวลาพูดนี่ไม่รู้สึกเหนื่อย ขอให้ท่านช่วย ตาพุฒิเขาแยกเขี้ยวอีก เขาบอกว่าช่วยซี ไม่ช่วยก็นอนแหงแก๋ไปแล้ว ลุกไม่ขึ้นละวันนี้ ไม่ต้องนึกละ ยังงี้ต้องถือว่าท่านช่วย แกเป็นคนจี้พุงฉัน เพราะเทวดาทุกองค์ พรหมทุกท่าน พระทุกท่าน ท่านเป็นเพียงแต่ยิ้มๆ วันนี้หน้าที่ ในการพูดน่ากลัวจะเป็นเรื่องของหมอพุฒิเขาละมัง เป็นเจ้ากี้เจ้าการเหลือเกิน ยืนใกล้เชียววันนี้ ยืนไม่ไกลหรอก แค่มือจิ้มพุงถึงก็แล้วกัน นี่แกจิ้มให้ดีๆนะ อย่าจิ้มข้าขี้แตกละโมโหกันเชียวนะ เขาบอกว่าเขาไม่ทำ เอา ว่ากันต่อไป
ท่านก็ตรัสบอกว่า
“.. สัมพเกษี วิธีป้องกันนะ การยึดเหนี่ยวสถานที่หรือบุญกุศลที่ได้แล้วมันเป็นของไม่ยาก พวกเธอจะเรียนกันมากไปนะ เวลาที่เธอเทศน์เธอก็เทศน์มากไป สอนชาวบ้านก็สอนมากไป แต่การสอนมากก็ให้เป็นไปตามอัธยาศัยของตน ก็เป็นของธรรมดานะสัมพเกษี แม้แต่ตถาคตเองก็เหมือนกัน ต้องสอนถึงแปดหมื่นสี่พันพระธรรมขันธ์ ทั้งนี้ก็เพราะว่าอัธยาศัยของคนไม่เหมือนกัน คนกลุ่มนี้พูดอย่างนี้รู้เรื่อง คนกลุ่มโน้นพูดอย่างนี้ไม่รู้เรื่องต้องพูดกันใหม่ เธอกลับลงไปบันทึกเสียงเข้าไว้นะ
.. บอกว่าตถาคตบอกว่าอย่างนี้ ให้ลูกหลานของเธอทุกคน หรือบริษัทของเธอทุกคนเขาตั้งใจไว้อย่างฉันพูดนะ การจะไปสวรรค์ก็ดี ไปพรหมโลกก็ดี ไปนิพพานก็ดี เป็นของง่าย ไม่ใช่ของยาก ไม่ใช่ยากอย่างที่นักปราชญ์ในโลกเขาพูดกันเวลานี้ เวลานี้บรรดานักปราชญ์ทั้งหลายนิยมความยาก สิ่งไหนก็ตามที่มันยากเขาถือว่ามันดี เป็นแบบฉบับที่ถูกต้อง แต่ว่าฉันเห็นว่านั่นไม่ถูก
.. ถ้าตามคติของฉันคำว่าฉันในที่นี้ ไม่ใช่ตัวฉันเองนะพระใหญ่ท่านพูด พระใหญ่ท่านใช้คำแทนตัวท่านว่า ฉันจำให้ดีนะ ฉันว่าไม่ถูก เพราะสอนหรือพูดให้คนเข้าใจง่ายนั่นดี และก็วิธีปฏิบัติเพื่อผลที่จะพึงได้ให้ง่ายที่สุดนั่นแหละดี เรียกว่าทำง่ายที่สุดและได้ผลมากที่สุด อันนี้ดีกว่า ดีกว่าหาวิธีการที่สอนให้มันยากที่สุดแล้วได้น้อยที่สุด อย่างนี้ไม่ดี ไม่ใช่ความประสงค์ของฉัน
. สัมพเกษี เตือนบริษัทและลูกหลานของเธออย่างนี้นะว่า ให้ทุกคนรู้ตัวแล้วว่ามีวิมานอยู่บนสวรรค์ชั้นกามาวจร เมื่อเวลาเขาจะทำความชั่วอะไรก็ชั่งเถิด เวลาก่อนจะนอนให้นึกถึงความดีที่ทำไว้ ขึ้นชื่อว่าความชั่วทั้งหลายปล่อยมันไป คิดนึกถึงแต่ความดีแล้วเอาใจนี่จับไว้ว่านี่เรามีวิมานแก้ว ๗ ประการ ไว้บนสวรรค์ชั้นกามาวจรแล้ว เวลาเราจะตายเราจะไปอยู่วิมานนั้น ถ้าเวลาป่วยไข้ไม่สบายไม่ต้องเอาอะไร นึกถึงคุณพระรัตนตรัยคือ พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ จะนึกถึงพระพุทธก็ได้ พระธรรมก็ได้ พระสงฆ์ก็ได้ สิ่งก่อสร้างก็ได้ อย่างใดอย่างหนึ่งไว้ในใจ แล้วก็ตั้งใจว่า เราจะไปอยู่วิมานของเราที่มีอยู่แล้ว ตั้งใจเพียงเท่านี้นะ ถ้าตายเขาจะถึงสวรรค์ชั้นกามาวจรทันที..
.. พวกที่จะไปเป็นพรหมโลกก็เป็นของไม่ยากนะ สัมพเกษี บอกเขานะว่าคนที่ต้องการไปพรหมโลกน่ะ คืนหนึ่งให้สร้างความดี ๑๐ นาที ตอนกลางวันมันอาจจะเลว เอาดีกันตอนกลางคืน นั่งนับลมหายใจเข้าออกก็ตาม นั่งก็ได้ ยืนก็ได้ เดินก็ได้ นับลมหายใจเข้าออกก็ได้ หรือจะนึกถึงพระกรรมฐานกองใดกองหนึ่งก็ได้ เพียง ๑๐ นาที ให้รู้ลมหายใจเข้าหายใจออก เท่านี้ก็พอ เวลาตายแล้วเป็นพรหมแน่..
.. ทีนี้คนไหนต้องการจะไปพระนิพพานก็เป็นของไม่ยาก สัมพเกษี ให้เขาคิดเห็นว่าโลกนี้ทั้งโลก ไม่มีอะไรที่เราชอบ ไม่มีอะไรที่เรารัก เราไม่รักอะไร เราไม่ชอบอะไรในโลกนี้ แม้แต่ร่างกายของเราเองเราก็ไม่ชอบไม่รัก เพราะมันเต็มไปด้วยความทุกข์ เต็มไปด้วยความทรมาน แล้วให้ใคร่ครวญหาความจริงในโลก จะเป็นสิ่งมีชีวิตหรือไม่มีชีวิตก็ตาม มันมีสภาพคงตัวได้ตลอดกาลหรือเปล่า ถ้ามันมีการเปลี่ยนแปลง มีการสลายตัว ก็ถือว่านี่โลกทั้งโลกหาความดีไม่ได้ แล้วก็หันเข้ามาคิดถึงกายของตัวว่า กายของเราเองนี่มันยังจะตายยังจะพัง เรายังจะปรารถนาอะไรภายนอกอีก เราไม่ต้องการ เราจะไปพระนิพพาน เขาคิดเท่านั้นเพียงคืนละ ๑๐ นาทีนะสัมพเกษีนะลูกหลานของเธอทุกคนพ้นนรกหมด พ้นอบายภูมิ อย่างน้อยก็ไปกามาวจรสวรรค์ อย่างกลางก็ไปพรหมโลก อย่างดีก็ไปพระนิพพาน. .”
. นี่ท่านว่าไว้อย่างนี้นะ…ลูกหลานที่รักทุกคน ได้ยินหรือยัง ถ้าได้ยินละก็จำไว้นะ ท่านสั่งสอนแบบนี้ เป็นการสั่งสอนแบบง่ายๆ นี่เป็นความดีของพระ ของเทวดา ของพรหมท่านนะ ลูกหลานจงจำไว้ ถ้าใครเขาว่าฉันดี ใครเขาว่าฉันเป็นผู้วิเศษหละก็ อย่าไปคล้อยตามเขานะ ตัวฉันไม่มีอะไรจริงๆนะ ฉันต้องพึ่งพระ พึ่งเทวดา พึ่งพรหม ทุกอย่าง…”
บันทึกเสียงไว้เมื่อ ๒๐ มกราคม พ.ศ. ๒๕๑๕.. ✨
.
.
หลวงพ่อพระราชพรหมยาน
วัดจันทาราม (ท่าซุง)อุทัยธานี

ที่มาจาก…หนังสือ ประวัติหลวงพ่อปาน หน้า ๑๖๔ – ๑๖๖.,โดย.. หลวงพ่อพระราชพรหมยาน วัดจันทาราม (ท่าซุง) ต.น้ำซึม อ.เมือง อุทัยธานี.,รวบรวมจัดพิมพ์โดยเจ้าหน้าที่ธัมมวิโมกข์และคณะสงฆ์วัดท่าซุง(สงวนลิขสิทธิ์ห้ามคัดลอกเพื่อจำหน่ายอย่างเด็ดขาด)

หมายเหตุ : ในภาพคือสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าพระสิกขีทศพลที่๑ หรือสมเด็จฯองค์ปฐมวัดท่าซุง




ที่มา คำสอนหลวงพ่อฤาษีลิงดำ วัดท่าซุง

 

…และอารมณ์ของโลกธรรม ได้แก่ สรรเสริญ และ นินทา ฟังคำสรรเสริญของคนไม่มีความรู้สึกดีใจ รู้สึกเป็นอาการปกติว่านี่เรื่องธรรมดาของโลก มันก็ต้องมีการสรรเสริญกัน เมื่อมีคนสรรเสริญได้ก็ต้องมีคนนินทาได้

…บางทีบุคคลคนเดียวกัน บางครั้งสรรเสริญเยินยอเราเสียเกือบตาย แต่บางโอกาสเขาก็ทำลายคำสรรเสริญด้วยการนินทาเข้ามาแทน จงถือว่าการสรรเสริญและนินทานั้น เป็นธรรมดาของชาวโลกที่เกิดมาจะต้องกระทบกระทั่งอย่างนั้น

…อันนี้องค์สมเด็จพระทรงธรรมบรมศาสดาไม่ถือเอาเป็นสาระสำคัญ โดยทรงแนะนำว่า การนินทาและสรรเสริญไม่ได้ทำให้คนดีหรือคนชั่ว ถ้าคนเราทำความดีแล้วใครเขาจะนินทาว่ายังไงก็ตามที เราก็ไม่เลวไปด้วย

…เมื่อเป็นคนเลวเขาสรรเสริญว่าเราดียังไงก็ตาม เราก็ไม่ดีไปตามคำเขาว่าดีหรือชั่วมันอยู่ที่การควบคุมกำลังใจ ถ้าใจของเราบริสุทธิ์ ผุดผ่องเสียอย่างเดียว ใครจะว่าดีหรือชั่วไม่มีความสำคัญ

…เขาจะประณามเราว่าเลวมันก็เลวไม่ได้ มันก็ต้องดีอยู่ตลอดเวลา ถ้าจิตของเราชั่วเขาจะสรรเสริญว่าดี มันก็ดีไม่ได้เหมือนกัน นี่เป็นอันว่าพระพุทธเจ้าให้ทรงรักษากำลังใจเป็นสำคัญว่า ควบคุมกำลังใจให้ดีไว้แล้วมันก็จะดีเอง ไม่ต้องไปฟังคำชาวบ้านเขา การที่เราจะต้องดีเพราะรอให้ชาวบ้านสรรเสริยนั่นมันเป็นอารมณ์ของความชั่ว

…ทีนี้ความสุขความทุกข์ของโลก มีความร้อนเกินไป ความหนาวเกินไป มีความหิว มีความกระหาย มีความป่วยไข้ไม่สบาย กระทบกระทั่งกับอารมณ์ที่เราพอใจบ้าง ไม่พอใจบ้าง

…ความแก่เข้ามาถึง ความตายจะเข้ามาถึง ความพลัดพรากจากของรักของชอบใจจะเข้ามาถึง อาการทั้งหลายเหล่านี้ถ้าเกิดขึ้นถือว่าเป็นเรื่องธรรมดา

…เป็นกฎธรรมดาที่เราจะหลีกเลี่ยงไม่ได้ ความสบายใจมันเกิด อารมณ์จิตเกิดสุขนี่ อารมณ์ของพระอนาคามี มีความสุขใจแบบนี้ ไม่มีอะไรเป็นที่รับสัมผัสแห่งความทุกข์ มีอารมณ์จิตสบาย

โดยหลวงพ่อพระราชพรหมยาน
คัดบางส่วนจาก หนังสือ ทางสายเข้าสู่พระนิพพาน



ที่มา คำสอนหลวงพ่อฤาษีลิงดำ วัดท่าซุง

 

ขออนุญาตบอกบุญนะคะ..

เชิญจอง เป็นเจ้าภาพผ้าไตรครบชุด เพื่อใช้ถวายพระสงฆ์ ในพิธีทอดกฐินสามัคคี เพื่อปิดยอดสร้าง “พระมหาเจดีย์พุทธสิกขีทศพล” (สมเด็จองค์ปฐมฯ)” พร้อมอาคารปฏิบัติธรรมและปิดทองคำพระประธาน “สมเด็จองค์ปฐมบรมจักรพรรดิ”ปางเปิดโลกสูง 3 เมตร ณ สวนพุทธธรรมหลวงปู่ใหญ่ สุพรรณบุรีที่ จัดให้มีขึ้นในวันอาทิตย์ที่ 22 ตุลาคม 2560
โอนธ.กสิกรไทย025-1-92179-2 น้ำฝน บุญสิงห์
สามารถร่วมเป็นเจ้าภาพได้ดังนี้
1.ผ้าไตรครบชุด ผ้ามิสสลีน ร่วมบุญชุดละ 2,000 บาท
2.ผ้าไตรครบชุด ผ้าโทเร ร่วมบุญชุดละ 1,000บาท
(เป็นอานิสงส์ทั้งบุญกฐิน บุญสังฆทาน สามารถอุทิศให้บิดามารดาครูบาอาจารย์เจ้ากรรมนายเวรฯลฯ )
-อนึ่งบุญผ้าไตรนี้..อานิสงส์ทวีคูณคือได้ถวายผ้าไตรแด่พระสงฆ์นำไปใช้สอย หรือบางรูปอาจมีผ้าเยอะ ท่านสามารถสงเคราะห์นำไปให้ผู้ยากไร้ใช้สำหรับบวชพระได้ึ่ะได้บุญหลายต่อค่ะ
-ท่านที่จองเป็นเจ้าภาพสามารถมาถวายเเด่พระคุณเจ้าในวันงานได้ค่ะ
-การเป็นเจ้าภาพผ้าไตร ปัจจัยที่จองคนละส่วนกันการเเจกซองบอกบุญนะคะ(อ่านให้เข้าใจ)

กำหนดการ
วันอาทิตย์ที่ ๒๒ ตุลาคม ๒๕๖๐ (ขึ้น ๓ ค่ำ เดือน ๑๒)
เวลา ๐๙.๐๐ น. พิธีบูชาบูรพาจารย์ หลวงปู่เทพโลกอุดร และบวงสรวงเทพยดา
เวลา ๑๐.๐๐ น. พระสงฆ์เจริญพระพุทธมนต์ธรรมจักรฯ
เวลา ๑๑.๐๐ น. ทอดกฐินสามัคคีเเละถวายผ้าป่า มหาสังฆทาน ถวายภัตตาหารเพลเเด่พระสงฆ์
ขอขอบคุณและอนุโมทนาบุญกับทุกท่านที่มีส่วนร่วมในครั้งนี้… สาธุค่ะ…
หรือท่านใดจะเตรียมผ้าไตรมาเองก็ได้ค่ะ





ที่มา คำสอนหลวงพ่อฤาษีลิงดำ วัดท่าซุง

 

คำอุทิศส่วนกุศล..โดยพระเดชพระคุณหลวงพ่อพระราชพรหมยาน
อิทัง ปุญญะ พะลัง
ผลบุญใดที่ข้าพเจ้าทั้งหลายได้บำเพ็ญแล้ว ณ โอกาสนี้
ข้าพเจ้าทั้งหลายขออุทิศส่วนกุศลนี้ ให้แก่เจ้ากรรมนายเวรทั้งหลาย
ที่เคยล่วงเกินมาแล้ว แต่ชาติก่อนก็ดี ชาตินี้ก็ดี
ขอเจ้ากรรมนายเวรทั้งหลาย จงโมทนา ส่วนกุศลนี้
ขอจงอโหสิกรรมให้แก่ข้าพเจ้า ตั้งแต่วันนี้ ตราบท้าว เข้าสู่พระนิพพาน

และข้าพเจ้าทั้งหลาย ขออุทิศส่วนกุศลนี้ ให้แก่เทพเจ้าทั้งหลาย
ที่ปกปักษ์รักษาข้าพเจ้า และเทพเจ้าทั้งหลายทั่วสากลพิภพ และพระยายมราช
ขอให้เทพเจ้าทั้งหลาย และพระยายมราช จงโมทนาส่วนกุศลนี้
ขอจงเป็นสักขีพยาน ในการบำเพ็ญกุศล ของข้าพเจ้า ในครั้งนี้ด้วยเถิด
และขออุทิศส่วนกุศลนี้ ให้แก่ท่านทั้งหลาย ที่ล่วงลับไปแล้ว
ที่เสวยความสุขอยู่ก็ดี เสวยความทุกข์อยู่ก็ดี
เป็นญาติก็ดี มิใช่ญาติก็ดี ขอท่านทั้งหลาย จงโมทนา ส่วนกุศลนี้
พึงได้รับประโยชน์ ความสุข เช่นเดียวกับข้าพเจ้า จะพึงได้รับ ณ กาลบัดเดี๋ยวนี้เถิด
ผลบุญใดที่ข้าพเจ้าทั้งหลาย ได้บำเพ็ญแล้ว ณ โอกาสนี้
ขอผลบุญนี้ จงเป็นปัจจัย ให้ข้าพเจ้าทั้งหลาย
ได้เข้าถึง ซึ่งพระนิพพาน ในชาติปัจจุบันนี้เทอญ



ที่มา คำสอนหลวงพ่อฤาษีลิงดำ วัดท่าซุง