เพจ บันทึกธรรมพระราชพรหมยาน

บันทึกธรรมพระราชพรหมยาน

“… แล้วก็อย่ามานั่งบ่นว่า การเจริญพระกรรมฐาน่ะ ทำมา ๓ ปี ๕ ปี ๑๐ ปี ไม่มีผลที่ไม่มีอะไรเป็นผลก็เพราะเราไม่สามารถจะตัดกังวลได้ ไม่สามารถจะทรงศีลให้บริสุทธิ์ได้ ไม่สามารถจะระงับนิวรณ์ ๕ ได้ ไม่สามารถจะทรงพรหมวิหาร ๔ ได้…”

จาก ธัมมวิโมกข์ ฉบับที่ ๔๐๗ หน้า ๖๔ โดย หลวงพ่อฤๅษีฯ วัดท่าซุง จ.อุทัยธานี



ที่มา บันทึกธรรมพระราชพรหมยาน

 

บันทึกธรรมพระราชพรหมยาน

“…ฆ่าเชื้อโรคเป็นบาปไหม

…ก็อย่างมีคนๆ หนึ่ง เข้าไปกรุงเทพฯ ที่ซอยสายลม แกมาถามบอกว่า “เชื้อโรคในร่างกายเป็นสัตว์มีชีวิตใช่ไหม และการที่เราจะกินยาฆ่าสัตว์มีชีวิตในร่างกายไม่บาปหรือ?”

ฉันตอบว่าไงรู้ไหม ฉันก็ตอบว่า “คุณลงนรกแต่ผู้เดียวเถอะ ฉันเชื่อพระพุทธเจ้าอย่างเดียว ฉันไม่เชื่อคุณหรอก”
ใช่ไหมคุณ ให้เขาลงนรกแต่ผู้เดียวนี่เราไม่ได้ลงนรกด้วยนะ เชื้อโรคมีในร่างกายรูปร่างมันอยู่ที่ไหน ช่าง เรื่องร่างกายของเรา เราทำให้ร่างกายของเราเป็นสุข ใช่ไหม ไม่ใช่ร่างกายเกิดมาเพื่อเป็นพื้นฐานที่อยู่ของเชื้อโรค ต้องดูคำสอนแค่พระพุทธเจ้าทรงสอนอย่าให้มันเลยไป ถ้าเลยนิพพานไปมันก็ต้อง
ลงอเวจีหรือลงอย่างดีก็ลงโลกันต์ก็เอากันแค่ที่พระพุทธเจ้าท่านสอน พระพุทธเจ้าทรงเป็นสัพพัญญูอยู่แล้ว อะไรทุก
อย่างที่พระพุทธองค์ไม่รู้น่ะไม่มีท่านบอกว่า “วิชาความรู้ที่ตถาคตรู้ แต่ว่ามันไม่เป็นทางบรรลุมรรคผล ตถาคตไม่สอน…”

จากธ้มมวิโมกข์ ฉบับที่ ๓๗๑ หน้า ๑๐๗ โดย หลวงพ่อฤๅษีฯ วัดท่าซุง จ.อุทัยธานี



ที่มา บันทึกธรรมพระราชพรหมยาน

 

บันทึกธรรมพระราชพรหมยาน

“..ระวังตัวของตัวเองเป็นสำคัญ อย่าให้จิตมันคิดชั่วไม่ต้องคอยสอนคนอื่น จงระวังตัวเองให้มากเพื่อตัวเราเองจะได้พ้นทุกข์ อะไรจะเกิดแก่ตนต้องถือว่าช่างมันเป็นสำคัญ อย่าสร้างความดีใจความขัดข้องใจในอารมณ์นั้นๆ…”

หลวงพ่อฤๅษีฯ วัดท่าซุง จ.อุทัยธานี



ที่มา บันทึกธรรมพระราชพรหมยาน

 

บันทึกธรรมพระราชพรหมยาน

ภาวนา..อานิสงส์สูง

” อานิสงส์ภาวนานี่สูง สูงมากเลยหนู เรานั่งครึ่งชั่วโมงอาจจะมีสมาธิจริงๆ สัก ๒ นาที สมมติเอานะอย่างนี้พระพุทธเจ้าท่านบอกว่าดีกว่าพระที่บวชเข้ามาในพระพุทธศาสนารักษาศีลครบถ้วน ๑๐๐ ปีแต่ไม่เคยเจริญสมาธิ อานิสงส์สูงมาก

ก็เปรียบเทียบให้ฟังกับพระที่บวชเข้ามานี่ไม่เคยทำสมาธิเลย แต่รักษาศีลบริสุทธิ์ครบ ๑๐๐ ปี กับเราเจริญสมาธิวันหนึ่งแค่ ๒-๓ นาที เราอานิสงส์สูงกว่า”

จาก ทางสายเอก โดย หลวงพ่อฤๅษีฯ วัดท่าซุง จ.อุทัยธานี



ที่มา บันทึกธรรมพระราชพรหมยาน

 

บันทึกธรรมพระราชพรหมยาน

มรณานุสสติไปนิพพาน

..”ท่านเจริญมรณานุสสติกรรมฐาน เมื่อท่านคิดถึงความตายเป็นปกติ จนเห็นความตายเป็นปกติธรรมดา เตรียมพร้อมเพื่อรับสถานการณ์คือการให้ทาน รักษาศีล เจริญภาวนาพอสมควรแก่ความต้องการ

แล้วถ้าคิดให้ไกลไปอีกสักนิดว่า ความตายเป็นของมีแน่ เราไม่หนักใจ แล้วความเกิดต่อไปก็มีแน่ จะเกิดเป็นอะไรก็ตามเต็มไปด้วยความทุกข์ หนีทุกข์ไม่พ้น เราไม่ต้องการความเกิดอันเป็นเหยื่อของวัฏฏะอีก

แม้แต่ร่างกายอันเป็นที่หวงแหนยิ่ง จะต้องพังทลายเรายังไม่มีเยื่อใย ก็สมบัติอะไรในโลกที่เราต้องการ เราไม่ต้องการอะไรอีก เทวโลก พรหมโลก เราไม่ต้องการ สิ่งที่เราพอใจที่สุดก็คือพระนิพพาน

ทำใจให้ว่างจากความเกิด ความเกาะในชาติภพ ปรารภพระนิพพานเป็นปกติ อย่างนี้ท่านมีหวังสิ้นชาติสิ้นภพ ประสบผลอย่างยอดคือถึงพระนิพพานในชาติปัจจุบันแน่นอน…”

จากหนังสือ ทางสายเอก โดย หลวงพ่อฤๅษีฯ วัดท่าซุง จ.อุทัยธานี



ที่มา บันทึกธรรมพระราชพรหมยาน

 

บันทึกธรรมพระราชพรหมยาน

“…ความตายนี้เป็นของธรรมดาที่เราจะต้องเข้าถึงในขณะที่เราทรงชีวิตอยู่ก็เต็มไปด้วยความทุกข์ถ้าเราต้องการเกิดอีก มันก็ต้องทุกข์แบบนี้ จะเกิดมันอีกเพื่อประโยชน์อะไร…”

หลวงพ่อฤๅษีฯ วัดท่าซุง จ.อุทัยธานี



ที่มา บันทึกธรรมพระราชพรหมยาน

 

บันทึกธรรมพระราชพรหมยาน

“…จงอย่าสนใจในจริยาของบุคคลอื่น ใครเขาจะดี ใครเขาจะเลวก็ช่างเขา เราทรงกำลังใจ ของเราให้ปกติ ถ้าเราไปสนใจกับคนอื่น เรายังติคนอื่น แสดงว่าเรายังเลว…”

หลวงพ่อฤๅษีฯ วัดท่าซุง จ.อุทัยธานี



ที่มา บันทึกธรรมพระราชพรหมยาน

 

บันทึกธรรมพระราชพรหมยาน

“…ธรรมใดที่องค์สมเด็จพระจอมไตรบรมศาสดาสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงประทานไว้ ขอลูกรักของพ่อทุกคน จงทรงธรรมนั้นไว้ จนกว่าจะเข้านิพพานในชาตินี้…”

หลวงพ่อฤๅษีฯ วัดท่าซุง จ.อุทัยธานี



ที่มา บันทึกธรรมพระราชพรหมยาน

 

บันทึกธรรมพระราชพรหมยาน

ไปพบลูกศิษย์ตายแล้วไปอยู่ที่พระนิพพาน

…..วันหนึ่งไปที่วิมานบนพระนิพพาน พอไปถึงก็นั่งเล่นนอนเล่นตามสบาย นึกว่าไม่มีใครมา ปกติไปทุกวัน วันละหลายๆ เที่ยว ถ้าว่างเมื่อใดก็ไปเพราะจิตเป็นสุข วันนั้นพอไปแล้วก็มีคนเกิน ๒๐๐ คนมาหาแต่งตัวแพรวพราวเป็นระยับเต็มอัตราพระนิพพาน ก็สงสัยว่าพวกนี้มาได้อย่างไรก็เลยถามว่า

…..ในสภาพที่เป็นมนุษย์มีรูปร่างแบบไหน ทำให้ดูซิ”

…..ท่านก็ทำให้ดูสมัยเป็นมนุษย์นุ่งโสร่งก็ขาด ใส่เสื้อก็เก่าแสนเก่ามีผ้าขาวม้าพาดไหล่ ผอมๆ สูงๆ อาตมาจำได้เคยไปที่วัดบ่อยๆ ถามว่า

…..“โยม มานิพพานได้อย่างไร การมานิพพานได้ต้องเป็นพระอรหันต์”

…..โยมตอบว่า “อรหันต์ไม่ได้อยู่ที่เสื้อผ้า อยู่ที่ใจ”

…..ถามว่า “โยมฝึกพระกรรมฐานถึงขั้นไหน”

…..ตอบว่า “ผมฝึกไม่มากครับ ไปฝึก มโนมยิทธิ ได้ ๒ ครั้ง แต่ไปพระนิพพานได้

…..และอาตมาบอกว่าทุกวันให้ไปพระนิพพาน ตั้งใจว่าถ้าตายเมื่อใดขอไปพระนิพพาน ผมก็กำลังป่วยหนัก เห็นพระนิพพานใสชัดเจนมาก วิมานก็สวย คนก็สวย อยู่ใกล้ๆ แค่มือเอื้อม เมื่อจิตออกจากร่างเลยเข้าวิมานไปเลย แล้ววิมานก็พาลอยไป”

…..เป็นอันว่าการจะไปพระนิพพานได้ ไม่ใช่มีความรู้มาก ต้องจิตสะอาดมาก ความสำคัญขณะที่ป่วยหนักหรือป่วยไม่หนักก็ตาม พอเริ่มป่วยถ้าคนมีจิตเป็นกุศลอยู่แล้ว เขาก็จับนิพพานแล้ว..

หลวงพ่อฤๅษีฯ วัดท่าซุง จ.อุทัยธานี



ที่มา บันทึกธรรมพระราชพรหมยาน

 

บันทึกธรรมพระราชพรหมยาน

“…อารมณ์อรหันต์จริงๆ ก็คือวางเฉย ใครจะด่า ใครจะว่าท่านก็วางเฉย ซวยคนด่า ถ้าเราด่าเขา เขาโกรธเราบาปน้อย ถ้าหากเราด่าเขาไม่โกรธเราบาปมาก หรือไงอาจารย์ ถ้าอาจารย์ด่าเขา เขาด่าอาจารย์ด้วยนะ ขึ้นสถานีตำรวจ ต่างคนต่างเสีย ถ้าเขาด่าเราฝ่ายเดียว ขึ้นสถานีตำรวจเขาเสียฝ่ายเดียว ใช่ไหม ไอ้นี่ก็เหมือนกัน ถ้าไปด่าพระอริยเจ้าเบื้องสูงเข้าท่านไม่โกรธ ลงนรกหนัก หนักมาก ไม่ใช่หนักน้อย….”

จาก โอวาทหลวงพ่อ เล่ม ๔ ข้อ ๒๕๗ /๑๕๒
โดย หลวงพ่อฤๅษีฯ วัดท่าซุง จ.อุทัยธานี



ที่มา บันทึกธรรมพระราชพรหมยาน

 

บันทึกธรรมพระราชพรหมยาน

“…อารมณ์พระกรรมฐานกับอารมณ์ชาวโลกไม่
เหมือนกัน มันกลับจากหน้ามือเป็นหลังมือ
ไอ้การงานของชาวโลกนี่ ถ้าขยันมากมุมา
นะมาก ผลงานมันสูงแล้วก็ดี
แต่การเจริญพระกรรมฐาน มุมานะมากถอย
หลัง แทนที่จะก้าวหน้ามันกลับลงต่ำ ใช้ไม่ได้

เพราะว่าการปฏิบัติความดีเพื่อการบรรลุในพร
ะพุทธศาสนา ต้องละส่วนสุด ๒ อย่างคือ หนึ่ง
อัตตกิลมถานุโยค การทรมานตนที่เรียกว่า
ขยันเกินไป สอง กามสุขัลลิกานุโยค เวลาทรง
สมาธิหรือพิจารณาวิปัสสนาญาณ มีตัวอยาก
ประกอบไปด้วย อยากจะได้อย่างนั้น อยากจะ
ถึงอย่างนี้ อยากจะได้ตอนโน้น อีตอนนี้มันเจ๊ง
ทั้งสองทางที่ถูกคือ จะต้องวางใจเฉยๆ ปล่อย
อารมณ์ให้มันเป็นไปตามสบายๆ…”

จาก โอวาทหลวงพ่อ เล่ม ๑ ข้อ ๑๓๓ /๕๖
โดย หลวงพ่อฤๅษีฯ วัดท่าซุง จ.อุทัยธานี



ที่มา บันทึกธรรมพระราชพรหมยาน

 

บันทึกธรรมพระราชพรหมยาน

“…ขอบรรดาท่านพุทธบริษัททั้งหลายทำกำลัง
ใจให้ทรงตัวมีจิตสงบสงัด ปราศจากอารมณ์
อย่างอื่นเข้ามารบกวน เราตั้งอารมณ์ไว้ในกุศล
ส่วนใดส่วนหนึ่ง ให้ตั้งอยู่แต่เฉพาะอารมณ์นั้น
อย่างนี้จัดว่า ฌาน หรือสมาธิ
เมื่อทรงสมาธิดีแล้ว หรือว่าก่อนจะทรงสมาธิ
อย่างนั้น เราก็พิจารณาขันธ์ ๕ ตามที่องค์สม
เด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าสอนว่า ขันธ์ ๕ มีสภาพ
ไม่เที่ยง มีความเกิดขึ้นในเบื้องต้น
และมีความเปลี่ยนแปลงไปในท่ามกลาง
มีการสลายตัวไปในที่สุด
ขันธ์ ๕ นี่ไม่ใช่เรา ไม่ใช่เรา ไม่ใช่ของเราเสีย
จริงๆ แล้วเราจะหลงร่างกายเพื่อประโยชน์อะไร…”

โอวาทหลวงพ่อ เล่ม ๑ ข้อ ๑๒๖ /๕๔
โดย หลวงพ่อฤๅษีฯ วัดท่าซุง จ.อุทัยธานี



ที่มา บันทึกธรรมพระราชพรหมยาน

 

บันทึกธรรมพระราชพรหมยาน

“…อารมณ์ของความชั่ว คืออารมณ์ที่ชอบทำลายศีลด้วยตัวเอง
หรือว่ายุชาวบ้านให้เขาทำลายศีล เมื่อเห็นบุคคลอื่นทำลายศีลแล้วดีใจว่าเขาไม่รักษาศีล ทำลายศีลเสียได้ก็ดี อารมณ์ชั่วอย่างนี้อย่าให้มี…”

หลวงพ่อฤๅษีฯ วัดท่าซุง จ.อุทัยธานี



ที่มา บันทึกธรรมพระราชพรหมยาน

 

บันทึกธรรมพระราชพรหมยาน

“…มรรคผล…มีสังโยชน์เป็นเครื่องวัด

นักปฏิบัติเพื่อมรรคผล ที่ท่านปฏิบัติกันมาและได้รับผลเป็นมรรคผลนั้น ท่านคอยเอาสังโยชน์เข้าวัดอารมณ์เป็นปกติ เทียบเคียง
จิตกับสังโยชน์ว่าเราตัดอะไรได้เพียงใด แล้วจะรู้ผลปฏิบัติตามอารมณ์ที่ละนั้นเอง ไม่ใช่คิดเอาเองว่า เราเป็นพระโสดาบัน สกิทาคามี อนาคามี อรหันต์ตามแบบคิด แบบเข้าใจเอาเอง…”

จาก รวมคำสอนธรรมปฏิบัติ เล่ม ๖ หน้า ๒๖
โดย หลวงพ่อฤๅษีฯ วัดท่าซุง จ.อุทัยธานี



ที่มา บันทึกธรรมพระราชพรหมยาน

 

บันทึกธรรมพระราชพรหมยาน

“…การเจริญสมาธิไม่จำเป็นว่าต้องหลับตาเสมอไป จะลืมตาก็ได้ มันได้ทุกอย่างนะ ถ้าหลับตาไม่สบายก็ลืมตา เพราะเราฝึกที่ใจ ไม่ได้ฝึกที่ตา…”

หลวงพ่อฤๅษีฯ วัดท่าซุง จ.อุทัยธานี



ที่มา บันทึกธรรมพระราชพรหมยาน

 

บันทึกธรรมพระราชพรหมยาน

“…มีอานาปานุสสติประจำอยู่ตลอดเวลา อย่าทิ้งนะ แม้แต่พระพุทธเจ้ายังไม่ทิ้ง ถ้าพวกคุณทิ้งอานาปานุสสติ แสดงว่าพวกคุณดีกว่าพระพุทธเจ้า ไปอยู่กับเทวทัตนะ…”

หลวงพ่อฤๅษีฯ วัดท่าซุง จ.อุทัยธานี



ที่มา บันทึกธรรมพระราชพรหมยาน

 

บันทึกธรรมพระราชพรหมยาน

“…เสี้ยนหนามของฌาน ๔

เสี้ยนหนาม หรือศัตรูตัวสำคัญของฌาน ๔ ก็คือลมหายใจ เพราะถ้าปรากฏว่ามีลมหายใจปรากฏเมื่อเข้าถึงฌาน ๔ ก็จงทราบเถิดว่าจิตของท่านมีสมาธิต่ำกว่าฌาน ๔ แล้ว จงอย่า
สนใจกับลมหายใจเลยเป็นอันขาด…”

หลวงพ่อฤๅษีฯ วัดท่าซุง จ.อุทัยธานี



ที่มา บันทึกธรรมพระราชพรหมยาน

 

บันทึกธรรมพระราชพรหมยาน

“จำไว้ว่าโลกนี้ไม่มีอะไรเที่ยง
ถ้าเราเกาะความไม่เที่ยง มันก็ทุกข์
แต่ทว่าจะสุขหรือทุกข์ก็ตาม อนัตตามันก็
เข้ามาถึง อย่ายึดอย่าถือว่ามันเป็นเรา เป็นของเรา
คิดไว้เสมอ ว่าชาตินี้เป็นชาติสุดท้ายที่เราจะอยู่กับมัน”

จาก โอวาทหลวงพ่อวัดท่าซุง เล่ม ๑ หน้า ๙๒
โดย หลวงพ่อฤๅษีฯ วัดท่าซุง จ.อุทัยธานี



ที่มา บันทึกธรรมพระราชพรหมยาน

 

บันทึกธรรมพระราชพรหมยาน

“อย่าไปมองดูความเลวของคนอื่น มองดูความเลวของตน ไม่ต้องไปปรับปรุงบุคคลอื่น ปรับปรุงเราเองให้มันดีที่สุด”

หลวงพ่อฤๅษีฯ วัดท่าซุง จ.อุทัยธานี



ที่มา บันทึกธรรมพระราชพรหมยาน

 

บันทึกธรรมพระราชพรหมยาน

“…ขอบรรดาลูกรักทั้งหลายจงเห็นว่าชีวิตมีความหมายน้อยกว่าความดีเราเกิดมาคราวนี้ เราก็ต้องตาย ไหนๆ จะตาย
ขอให้เราตายอยู่กับความดีเท่านั้นเป็นพอและถ้าความดีนี้ เป็นความดีสูงสุด ลูกรักทั้งหมดของพ่อก็จะไปนิพพานได้…”

จาก โอวาทหลวงพ่อวัดท่าซุง เล่ม ๑ หน้า ๑๑.
หลวงพ่อฤๅษีฯ วัดท่าซุง จ.อุทัยธานี



ที่มา บันทึกธรรมพระราชพรหมยาน