สติปัฏฐานสี่ตามแนววิชชาธรรมกาย

#กามกิเลสเหตุแห่งความอัปมงคล

อาตมาจะบอกท่านทั้งหลาย

แม้แต่มีวีซีดี มีรูปโป้เปลือย รูปคู่ หรือแม้แต่โหลดเข้าในโทรศัพย์

แม้แต่โหลดหรือเปิดดูในอินเทอร์เน็ต

ถ้ากระทำบ่อยๆ.....

ชีวิตของท่านจะประสบกับความอัปมงคล หลวงพ่อขอรับรอง

อัปมงคลหากินไม่ขึ้น...

______________
______________
เทศนาธรรมจาก

พระเทพญาณมงคล
หลวงตาเสริมชัย ชยมงฺคโล
วัดหลวงพ่อสดธรรมกายาราม
อ.ดำเนินสะดวก
จ.ราชบุรี
_______________

รับฟังธรรมะเต็มเรื่องได้ที่ลิ้งค์นี้ครับ

 

วิธี ตรวจกายสิทธิ์ในดวงแก้ว











วิธีตรวจ… “กายสิทธิ์” ในดวงแก้ว




ให้เอาดวงแก้วที่ถืออยู่ในมือนั้น
เข้าไปไว้ในสุดละเอียด (ศูนย์กลางกาย)
หยุดนิ่งอยู่ในกลางดวงแก้ว
ขยายให้ดวงแก้วนั้นโตขึ้น
ก็จะแลเห็นกายที่อยู่ในดวงแก้วนั้นได้ถนัด

เมื่อต้องการจะรู้เรื่องอะไร
ก็ถามได้จากกายที่อยู่ในนั้น
กายนี้เองที่เรียกว่า... “กายสิทธิ์”





* ที่มา
หนังสือ ทางมรรค ผล นิพพาน
(ธรรมปฏิบัติตามแนววิชชาธรรมกาย)


** จัดพิมพ์โดย
โครงการธรรมปฏิบัติเพื่อประชาชน วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ
พิมพ์ครั้งที่ ๑
๑๖ กุมภาพันธ์ พ.ศ.๒๕๒๒



*** ศึกษาเรื่อง "กายสิทธิ์" เพิ่มเติมได้ที่

พระจักรพรรดิ กายสิทธิ์ ภาคผู้เลี้ยง
http://www.dhammakaya.org/forum/index.php?topic=629.0

จักรพรรดิภาคผู้เลี้ยง มีความสำคัญอย่างไร ?
http://www.dhammakaya.org/forum/index.php?topic=633.0

อานุภาพของ พระพุทธรูปที่สำเร็จด้วย “หินรัตนชาติ”
http://www.dhammakaya.org/forum/index.php?topic=714.0

 

ประสบการณ์ใน ... “วิชชาธรรมกาย” (๑)

























ลุงจอน (นามสมมติ) ซึ่งเป็นผู้เจริญภาวนาธรรมตามแนว “วิชชาธรรมกาย” ได้เล่าว่า ...
ในตอนเย็นของวันที่ ๒๔ กันยายน พ.ศ.๒๕๑๘
ท่านได้รับโทรเลขจากญาติของท่านว่า “คุณแม่ป่วยหนัก ให้ไปด่วน”
ทั้ง ๆ ที่ลุงจอน ได้ผ่านการเจริญภาวนาธรรมมานานพอสมควร
แต่ก็อดที่จะรู้สึกใจหายวาบชั่วระยะเวลาหนึ่งไม่ได้

เพราะตั้งแต่ลุงจอนเกิดมา ก็เพิ่งเคยได้รับโทรเลขทำนองนี้มาก่อนว่า
“คุณพ่อป่วยหนัก ให้กลับด่วน”
พอลุงจอนเดินทางไปถึง ก็ปรากฏว่า ... คุณพ่อของลุงจอน ได้เสียชีวิตไปแล้ว
เพราะฉะนั้นในคราวนี้จึงไม่ต้องสงสัยเลยว่า ลุงจอนจะสะเทือนใจเพียงใด

เมื่อลุงจอนระงับใจ “พิจารณาสังขารธรรม” แล้ว
ท่านก็ชวนบุตรสาวคนเล็ก (อายุ ๑๗ ปี) ให้ไป “เจริญภาวนาธรรม” ด้วยกัน
เพื่อ อุทิศส่วนกุศล ให้คุณแม่ ... ไม่ว่าท่านจะยังคงมีชีวิตอยู่หรือไม่ก็ตาม
และเพื่อจะ “ตรวจ” ดูว่า ... คุณแม่จะเป็นตายร้ายดีอย่างไรอีกด้วย

เมื่อสองพ่อลูก เจริญภาวนาธรรม
... จนจิตใจสงัดจาก นิวรณ์ธรรม ทั้งหลายแล้ว
ก็อธิษฐานเอาสภาวะของคุณแม่ ตามที่เป็นอยู่จริงในปัจจุบัน
เข้ามาพิจารณาดู ณ ที่ “ศูนย์กลางกาย”
ซึ่งก็ได้เห็นด้วย “ญาณทัสสนะ” ตรงกันว่า ...

คุณแม่ของลุงจอน ... กำลังป่วยหนัก
และกำลังได้รับการฉีดยา / ให้น้ำเกลือจากนายแพทย์
โดยมีญาติอีกคนหนึ่ง กำลังพยายามป้อนอาหารเหลว ๆ ให้
และได้เห็นอีกว่า ... คุณแม่มีเรี่ยวแรงเหลืออยู่น้อยเต็มที


เพื่อให้แน่ใจยิ่งขึ้น ลุงจอนและบุตรสาวจึงได้ ...
พิจารณา “อริยสัจ” ของกายมนุษย์ (ของคุณแม่) ตามแนว วิชชาธรรมกาย
โดยใช้ “ญาณของพระธรรมกาย” ดู ทุกขสัจจะ ได้แก่
ดวงธรรม ที่ทำให้ เกิด แก่ เจ็บ ตาย ก็ปรากฏว่า ...

ดวงตาย ซึ่งมีลักษณะสีดำสนิทประดุจนิล ... ของคุณแม่ลุงจอน
ที่ซ้อนอยู่ใน ดวงเจ็บ ... ยังไม่มาจรดที่ กำเนิดเดิม
ให้หัวต่อของมนุษย์ ... ขาดจากของทิพย์
ซึ่งหมายความว่า คุณแม่ของลุงจอน ... ยังมีชีวิตอยู่

และเมื่อลุงจอนกับบุตรสาว ได้พิจารณาดู ...
สมุทัยสัจจะ นิโรธสัจจะ และ มรรคสัจจะ ต่อไปตามลำดับ
เสร็จแล้วจึงได้น้อม บุญกุศล ... ที่ได้บำเพ็ญมา
บูชาแด่ พระพุทธเจ้า พระธรรม พระสงฆ์
ทั้งในอดีด ปัจจุบัน และในอนาคต ทุก ๆ พระองค์
รวมทั้งพระเดชพระคุณ หลวงพ่อวัดปากน้ำ (สด จนฺทสโร)

แล้วอุทิศ บุญกุศล นี้ผ่าน “ศูนย์กลางกาย” ของตนเองไปให้ ... คุณแม่
เพื่อให้ บุญกุศล เหล่านั้น ... ช่วยหล่อเลี้ยงท่าน
... ให้บรรเทาจากอาการเจ็บป่วย และมีกำลังดีขึ้น
พร้อมด้วย แผ่เมตตา ไปยังสรรพสัตว์ทั้งหลาย ... ไม่มีประมาณ


ต่อมาในวันรุ่งขึ้น ก่อนออกเดินทางไปเยี่ยมคุณแม่ที่จังหวัดบุรีรัมย์
ลุงจอนได้มีโอกาส สนทนากับ พระอาจารย์ (วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ) ทางโทรศัพท์
จึงเล่าเรื่องอาการป่วยของคุณแม่ ให้พระอาจารย์ท่านฟัง
ท่านได้ตอบว่า “ไม่เป็นไรหรอก อย่าได้วิตกกังวลไปเลย”
ทำให้ลุงจอน รู้สึกสบายใจขึ้น
เพราะได้รับการยืนยันจาก “ญาณทัสสนะ” ของผู้ปฏิบัติธรรมถึงสามท่าน
เมื่อเดินทางมาถึงแล้ว ก็ได้ทราบว่า
สิ่งต่าง ๆ ที่ได้เห็นใน “ญาณทัสสนะ” นั้น ... เป็นจริงทุกประการ


จากประสบการณ์ ในการเจริญภาวนาธรรมตามแนว “วิชชาธรรมกาย” นี้
ช่วยให้ลุงจอนและบุตรสาว เกิด “ปัญญา”
จากการที่ได้ ทั้งรู้และทั้งเห็น ... ความจริง
ตามสภาพที่เป็นจริง ๒ ประการ คือ

๑. การ รู้เห็น ถึงอาการเจ็บป่วยของคุณแม่ และรู้ว่าท่านยังมีชีวิตอยู่
รวมทั้งเหตุการณ์แวดล้อมต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นในช่วงเวลานั้น ... ตามความเป็นจริง
นับว่า เป็นการรู้เห็นความจริงโดยสมมติ (สมมติสัจจะ) ว่า
สังขารทั้งหลาย เป็นของไม่เที่ยง
เป็นทุกข์
และต้องแตกสลายไป หาใช่ตัวตนที่แท้จริงไม่

๒. การพิจารณา “อริยสัจ” เมื่อได้ทำบ่อย ๆ เนือง ๆ
ทบไปทวนมา มาก ๆ เข้า ก็จะเกิด ปัญญารู้แจ้ง ด้วย “ญาณ ๓” คือ
มีปัญญารู้แจ้ง ว่า การเกิด แก่ เจ็บ ตาย นี้ไม่เที่ยง ไม่แน่นอน จึงเป็น ทุกข์
สมุทัย เป็นเหตุให้เกิดทุกข์จริง
นิโรธ สามารถดับทุกข์ได้จริง
มรรค เป็นทางให้หลุดพ้นจากทุกข์ได้จริง
เรียกว่า “สัจจญาณ”

มีปัญญารู้แจ้ง ว่า การเกิด แก่ เจ็บ ตาย นี้เป็น ทุกข์จริง และเป็นสิ่งอันควรรู้
สมุทัย เป็นสิ่งอันควรละ
นิโรธ เป็นสิ่งที่ควรทำให้แจ้ง
มรรค เป็นสิ่งที่ควรเจริญ
เรียกว่า “กิจจญาณ”

มีปัญญารู้แจ้ง ว่า
ทุกข์ ได้รู้ชัดแจ้งแล้ว
สมุทัย ละได้ขาดแล้ว
นิโรธ ทำให้แจ้งแล้ว
มรรค ได้ทำให้เจริญแล้ว
เรียกว่า “กตญาณ”


“ญาณ ๓” คือ สัจจญาณ กิจจญาณ และ กตญาณ หรือ “อริยสัจ ๑๒” นี้
จะเห็นแจ้ง หรือกำหนดรู้ได้ ก็แต่โดยทาง เจโตสมาธิ
(สมาธิที่ประดับด้วย อภิญญา หรือ วิชชาสาม)
หรือใน “วิชชาธรรมกาย” นี้เท่านั้น

ใน “พระไตรปิฎก” มีระบุไว้อย่างชัดแจ้ง
ใน ธรรมจักรกัปปวัตตนสูตร ปฐมเทศนา พระวินัยปิฎก ข้อ ๑๕ และ ๑๖ ว่า
เป็น ญาณทัสสนะ มีรอบ ๓ มีอาการ ๑๒
ปัญญารู้แจ้งในสัจจธรรมดังกล่าว เป็น สัจจะขั้นสูงสุด
เป็น ทางทำนิพพานให้แจ้ง จึงนับเป็น ปรมัตถ์สัจจะ ด้วย






* ที่มา
หนังสือ พุทธภาวนาวิชชาธรรมกาย
ใน โครงการธรรมปฏิบัติเพื่อประชาชน วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ

 

ใช้ธรรมกายไปดูเลขหวย ...กายภายในจึงเปลี่ยนเป็นเปรต




----------------------------

ในการอบรมพระกัมมัฏฐานเมื่อเดือนพฤษภาคม ที่วัดหลวงพ่อสดฯ
เมื่อหลายปีมาแล้ว
มีพระภิกษุผู้ทรงคุณธรรมรูปหนึ่ง ที่มีปฏิปทาและศีลาจารวัตรเป็นที่น่าเลื่อมใส
ท่านได้รับมอบหมายหน้าที่จาก หลวงป๋า (เสริมชัย ชยมงฺคโล) เจ้าอาวาสวัดหลวงพ่อสดฯ
ให้เป็น “พระวิทยากร” มีหน้าที่คอยต่อธรรมะให้กับ พระภิกษุ สามเณร อุบาสก อุบาสิกา
ที่ปฏิบัติภาวนาจนได้ “ดวงปฐมมรรค”แล้ว ให้ฝึกเจริญภาวนาให้ยิ่งๆขึ้นไปจนถึง “ธรรมกาย”
ที่เรียกว่า “ต่อ ๑๘ กาย”

ในวันที่ ๓ หรือ ๔ ของการอบรมฯ ในตอนเช้า
พระอาจารย์ท่านนี้เกิดความรู้สึกอยากจะเดินมาบริเวณหน้าประตูวัด ซึ่งโดยปกติก็ไม่เคยออกมา
บังเอิญได้พบกับอุบาสิกาบุญมี (นามสมมุติ) สวมชุดขาว
สะพายกระเป๋าและถือตระกร้าสัมภาระส่วนตัว...กำลังเดินมา
อุบาสิกาผู้นี้ดูหน้าตาเศร้าหมอง ไม่ผ่องใส

พระอาจารย์ท่านจึงได้ปฏิสันถารตามสมควรว่า “อุบาสิกา จะไปไหน ?”
อุบาสิกาบุญมีจึงได้กราบเรียนว่า “จะกลับบ้านแล้วค่ะ”
พระอาจารย์จึงได้ถามต่อว่า “ทำไมถึงรีบกลับล่ะโยม เพิ่งเริ่มอบรมได้ไม่กี่วันเองนะ”
อุบาสิกาบุญมีจึงเรียนว่า “ ดิฉันมีเรื่องไม่สบายใจค่ะ”

และได้เล่ารายละเอียดของเรื่องที่ทำให้ไม่สบายใจ สรุปความได้ว่า
อุบาสิกาบุญมีเคยมาปฏิบัติกัมมัฏฐานที่วัดหลวงพ่อสดฯ ในรุ่นก่อนหน้านี้
การปฏิบัติภาวนาได้ผลดี ได้เห็น “ดวงปฐมมรรค” และได้ต่อ ๑๘ กาย จนถึง “ธรรมกาย”
ภายหลังจบการอบรมฯในครั้งนั้น เมื่อกลับไปอยู่ที่บ้านก็ได้ฝึกปฏิบัติภาวนาอย่างสม่ำเสมอ

ต่อมาน้องสาวของอุบาสิกาบุญมี ซึ่งได้แต่งงานแยกครอบครัวออกไปแล้ว
เกิดล้มป่วยไม่สบาย อีกทั้งฐานะครอบครัวของน้องสาวก็ยากจน
อุบาสิกาบุญมีรู้สึกสงสาร จึงคิดหาทางช่วยเหลือน้องสาว

โดยวันหนึ่ง เมื่ออุบาสิกาบุญมีนั่งเจริญภานา
จนเห็น “ธรรมกาย” ปรากฏขึ้นใสสว่างอยู่ที่ศูนย์กลางกาย
ก็น้อมนึกให้ธรรมกายดูตัวเลขของสลากกินแบ่งรัฐบาล
ปรากฏว่า...เห็นตัวเลขชัดเจน
เมื่อออกจากสมาธิ ก็บอกน้องสาวให้ไปซื้อเลขตามนั้น
ผลปรากฏว่า...ถูกรางวัล

เมื่อได้ครั้งหนึ่ง ก็ทำต่อครั้งที่สองอีก
เห็นเลขแล้วก็บอกน้องสาวไปซื้อสลากกินแบ่ง...ก็ถูกอีก

ยังไม่พอทำต่อไปครั้งที่สามอีก
เมื่อได้ตัวเลขแล้วไปซื้อ...ก็ถูกอีก

หลังจากนั้น เมื่อนั่งสมาธิแล้วแทนที่จะเห็น “ธรรมกาย” ที่ศูนย์กลางกาย
กลับเห็นเป็นกายอื่นปรากฏขึ้นแทน คือ
กายที่ใหญ่โต ผิวหนังหยาบกร้าน เล็บยาว ผมยาว
ปรากฏขึ้นมาแทนธรรมกาย

ตั้งแต่นั้นมา อุบาสิกาบุญมีก็เกิดอาการทั้งไม่สบายกาย และไม่สบายใจ
ครอบครัวก็ไม่ค่อยเป็นสุข ลูกทั้ง ๓ คน ก็พาลเจ็บป่วย
แม้ได้มาเข้าอบรมพระกัมมัฏฐานในครั้งนี้ ก็ยังไม่สามารถเห็นองค์พระได้เหมือนเเต่ก่อน

พระอาจารย์จึงอธิบายให้ฟังว่า...

กายที่เห็นนั้นเรียกว่า “กายเปรต”
เกิดจากวิบากกรรมที่ไปดูสลากกินแบ่ง หรือ หวย
ถึงแม้จะไม่ได้ซื้อเอง เพียงสงเคราะห์ผู้อื่น
แต่เป็นวิธีการที่ไม่สมควร อีกทั้งยังเป็นการสร้าง “โมหะ” แก่คนอื่น
และที่สำคัญคือ ใช้ “ธรรมกาย” อันเป็นของสูงในทางที่ผิด
จึงทำให้ธรรมกายดับ และเกิด “กายเปรต” ขึ้นมาแทน
(ถ้าขณะนั้นอุบาสิกาบุญมีเกิดเสียชีวิตไป ก็จะต้องไปเกิดเป็นเปรต... ตามสายปฏิจจสมุปบาทธรรม)

พระอาจารย์จึงบอกอุบาสิกาบุญมี ให้อยู่ต่อ
รอเวลาที่ท่านจะสอนภาวนาต่อ ๑๘ กายที่เรือนไทย อันเป็นสถานที่ต่อธรรมะ

ครั้นถึงเวลาต่อธรรมะ ก็มีพระภิกษุ สามเณร อุบาสก อุบาสิกา
ที่ปฏิบัติธรรมจนได้เห็น “ดวงปฐมมรรค” และเห็นองค์พระแล้ว...แต่ยังไม่ครบ ๑๘ กาย
รวมทั้งอุบาสิกาบุญมีด้วย รวมทั้งหมดประมาณ ๒๐ คน ได้มาพร้อมกันที่ศาลาเรือนไทย

พระอาจารย์จึงได้นำสวดมนต์ไหว้พระ แล้วให้คำแนะนำและคุมธรรมะให้ทั้งกลุ่ม
เริ่มตั้งแต่ดวงปฐมมรรค จนครบ ๑๘ กาย คือ “กายพระอรหัต”
และซ้อนสับทับทวี ทวนไปทวนมา...แก่พระภิกษุ สามเณร อุบาสก และอุบาสิกา
รวมทั้งอุบาสิกาบุญมี....จนกระทั่งเจริญภาวนาได้ครบทั้ง ๑๘ กาย

ภายหลังสิ้นสุดการปฏิบัติธรรมแล้ว
อุบาสิกาบุญมีได้ปฏิญาณตนต่อหน้าพระรัตนตรัยว่า.....
“ตั้งแต่นี้ต่อไป จะไม่ใช้ธรรมกายไปดูสลากกินแบ่ง หรือหวยอีก”

เรื่องนี้เป็นอุทาหรณ์ให้เห็นว่า.....

ธรรมกายเป็นของสูง มีอานุภาพมาก
จึงไม่ควรนำไปเกี่ยวข้องกับอบายมุข ความโลภ
หรือ สร้างโมหะ...ความหลงให้บุคคลอื่น

ท่านที่ได้ธรรมกายแล้ว จึงไม่ควรประมาท
และไม่ควรนำ “ธรรมกาย” ไปแลกกับ “กายเปรต” ....... ซึ่งไม่คุ้มกันเลย

*** เรียบเรียงจาก
นิตยสารธรรมกาย ฉบับที่ ๔๑
กรกฎาคม – กันยายน ๒๕๓๙

 

http://www.mongkoldhamma.org/พระราชญาณวิสิฐ-เจริญภา-video_3d2ce2bff.html

พระราชญาณวิสิฐ - เจริญภาวนาต่อ 18 กาย - นิพพาน - ตรวจภพ ตรวจจักรวาล (หลักสูตรพระวิปัสสนาจารย์ [พ.ค.

 

พระราชญาณวิสิฐ - เจริญภาวนาเบื้องต้นถึงธรรมกาย พิจารณาธาตุขันธ์ (หลักสูตรพระวิปัสสนาจารย์ [พ.ค. 54]

http://www.mongkoldhamma.org/พระราชญาณวิสิฐ-เจริญภา-video_38c0c3303.html

 

#อมตวัชรวจีหลวงป๋า

#บางสำนักปฏิบัติธรรมได้ห้ามศิษยานุศิษย์ตน
#ศึกษาหรืออ่านหนังสือธรรมอื่นใดนอกจากของสำนักตน
#ย่อมเป็นผลเสียหายอเนกอนันต์น่ากลัวอย่างยิ่ง

การให้ธรรมเป็นทาน เป็นมหานิสงส์สูงอเนกอนันต์เพียงใด ในทางตรงข้าม การปิดหูปิดตา ปิดปัญญาผู้อื่น ด้วยกลอุบายอันแยบยล เพื่อเห็นประโยชน์ตนแต่ฝ่ายเดียว มิให้มีโอกาสเรียนรู้ในธรรมที่ควรรู้ ก็เป็นบาปอกุศลอย่างมหันต์เพียงนั้น

อกุศลกรรมด้วยเจตนาทุจริต เพราะมีกิเลสคือความโลภ และความเห็นแก่ตัวจัดอย่างนี้ ย่อมให้ผลเป็นวิบาก ที่หนุนเนื่องทับทวีแก่ผู้กระทำ และผู้ให้ความร่วมมือ สนับสนุนทั้งหลายตามส่วน และจำนวนแห่งผู้ที่หลงเชื่อ และประพฤติตาม อย่างอเนกอนันต์ที่สุด น่าสะพรึงกลัวอย่างยิ่ง

เปรียบเสมือนจ่าโค นำฝูงโคลงทะเลบาป อันกระแสน้ำที่เชี่ยวกราก คือ ทิฏโฐฆะ อวิชโชฆะ และ ภโวฆะ พัดพาฝูงโคให้เข้าสู่กระแสน้ำวน คือ วัฏฏสงสาร ที่ไหลลึกลงไปลึกลงไปเรื่อยๆ และจมหายลงไปในทะเสบาปนั้นในที่สุด

__________
__________
เทศนาธรรมจาก
พระเทพญาณมงคล
พระอาจารย์เสริมชัย ชยมงฺคโล
วัดหลวงพ่อสดธรรมกายาราม

 

ปาฐกถาธรรม เรื่อง "เวรย่อมระงับด้วยการไม่จองเวร"
โดย พระเทพญาณมงคล (เสริมชัย ชยมงฺคโล)

www.dhammakaya.org/ปาฐกถาธรรม/เวรย่อมระงับด้วยการไม่จองเวร
(คัดลอกบางส่วน)
ออกอากาศทางสถานีวิทยุกระจายเสียงแห่งประเทศไทย กรมประชาสัมพันธ์ เมื่อ ๑๙ กรกฎาคม ๒๕๔๑

 

ตอบปัญหาธรรม "อธิษฐานว่า วันนี้ถ้าบุญบารมีพอขอให้เห็นดวง แต่ถ้าไม่พอจะขอหยุดไว้ก่อน ?"
โดย พระเทพญาณมงคล (เสริมชัย ชยมงฺคโล)
เจ้าอาวาสวัดหลวงพ่อสดธรรมกายาราม อ.ดำเนินสะดวก จ.ราชบุรี
(คัดลอกบางส่วน)

http://www.mongkoldhamma.org/ตอบปัญหาธรรม/อธิษฐานว่า-วันนี้ถ้าบุญบารมีพอ-ขอให้เห็นดวง-แต่ถ้าไม่พอ-จะขอหยุดไว้ก่อน

 

คติธรรม โดย สมเด็จพระพุฒาจารย์ (เกี่ยว อุปเสโณ)
วัดสระเกศราชวรมหาวิหาร
คัดลอกจากหนังสือ "ดีเพราะมีดี"

 

ธรรมบรรยาย เรื่อง "ธรรมชาติของจิต"
โดย พระเทพญาณมงคล (เสริมชัย ชยมงฺคโล)
เจ้าอาวาสวัดหลวงพ่อสดธรรมกายาราม อ.ดำเนินสะดวก จ.ราชบุรี
(คัดลอกบางส่วน)

www.mongkoldhamma.org/ธรรมชาติของจิต-video_c4d77f893.html

 

...ในมนุษย์โลกนี่แหละ รูป เสียง กลิ่น รส ในมนุษย์โลกนี่แหละ ติดอยู่กับใจ แกะไม่ออกไม่หลุดออกจากใจ
ไปในสวรรค์ ๖ ชั้นฟ้า จาตุมหาราช ตาวติงสา ยามา ดุสิต นิมมานรดี ปรนิมมิตวสวัตตี ติดหนักขึ้นๆ ละเอียดหนักขึ้น เอร็ดอร่อยหนักขึ้น ถอนไม่ออก
ท่านพรหมเท่านั้น เป็นคนกล้าหาญ อุตส่าห์พยายามหลีกๆ จากหมู่คณะออกไป เล่นซ่อนกระทำความเพียร ทำปฐมฌาน ทุติยฌาน ตติยฌาน จตุตถฌาน ให้บังเกิดขึ้น
แต่พอทำปฐมฌานเกิดขึ้นเท่านั้น
โอ้...อ้ายกามนี่เป็นโทษจริง ฌานนี่วิเศษจริง เป็นคุณจริง พ้นจริง ไปติดอยู่เสียกับฌานสบาย
ติดอยู่กับกาม เหมือนกับนั่งอยู่ในกองไฟ หรือนั่งอยู่ในกลางแดดจัด ทนไม่ค่อยไหว ไม่สบาย
พอไปอยู่กับฌานเสีย เหมือนเข้าร่ม สบายจริง เหมือนเข้าร่มที่เย็นมีน้ำล้อมอยู่ข้างๆ ทั้งเย็น ทั้งชื่นมื่น ทั้งสบาย
ใจไปจรดอยู่กับรูปฌาน รูปฌานนะ ลักษณะเหมือนยังกับกงเกวียนเป็นเหมือนกระจก แผ่นกระจก หนาคืบหนึ่ง วัดผ่าเส้นศูนย์กลาง ๒ วา กลมๆ ไม่ใช่กลมรอบตัว กลมเหมือนกับกงเกวียนวงล้อต่างๆ กลมๆ เป็นแผ่นเดียวเหมือนกระจก กลมรอบตัว แล้วก็ข้างๆ ก็เรียบร้อยเป็นอันดี ข้างหน้า ข้างหลังเรียบร้อยดี
ส่วนกายรูปพรหม ก็เข้านั่งอยู่บนกลางปฐมฌานนั่น พอขึ้นนั่งบนนั้นเท่านั้น เย็นอกเย็นใจสบายใจ ก็ติดอยู่กลางดวงปฐมฌานนั้น
พอใจจรดอยู่กับกลางดวงปฐมฌานได้ มันชื่นมื่น สบาย ความสบายของปฐมฌานนะวิเศษวิโสนัก
เขาเล่าเรื่องว่า มหากษัตริย์องค์หนึ่ง ได้บรรลุปฐมฌานแล้ว สละราชสมบัติให้ ราชโอรสปกครองไป ตัวไปเป็นฤาษี ชีไพรเสียภายนอกนั่น
ฝ่ายผู้ได้รับรัชทายาทนั้นไม่อาจจะปกครองได้ ให้ไปตามบิดามา มหาดเล็กเด็กชายก็ไปพร้อมกัน ผู้คนสกลโยธามากมายหลาม ไปทีเดียว ไปตามพระเจ้าแผ่นดิน
เมื่อพระเจ้าแผ่นดินเดิมผู้สละราชสมบัติไปเสียนั่นนะ เป็นผู้ปกครองมีความสงบเงียบเรียบร้อยดี มหากษัตริย์ไปถึง กำลังเข้าฌานสมาบัติอยู่เข้าไปคอยอยู่ จนกระทั่งมีโอกาสออกมา ก็เข้าไปทูลว่า
พระองค์เชิญพระองค์เสด็จกลับเสวยราชสมบัติ ไม่มีใครสามารถจะปกครองได้
มหากษัตริย์ก็ลืมพระเนตรขึ้น ก็ไถ่ถามเรื่องราว รู้เรื่อง เอ็งกลับไปเถอะข้าจะเข้าฌานของข้า ข้าไม่ต้องการแล้วสมบัติ ข้าอยู่ในฌานของข้า สบายกว่า อยู่เป็นกษัตริย์ข้าไม่สบายเลย ข้าเดือดร้อนนัก
นั่นแน่ถึงขนาดนั้น ถึงขนาดนั้น อ้อ! การเข้าฌานนี่มันเลิศประเสริฐอย่างนี้หรือ ร่มเย็นเป็นสุขอย่างนี้
ที่จะละกามได้ต้องเข้าฌาน เข้าปฐมฌานเสีย กามทำอะไรเราไม่ได้
บัดนี้ ที่วัดปากน้ำนี่นะมีธรรมกาย สูงกว่าฌานนั่นอีก โอ้ย..นั่นสู้ไม่ได้ไกลกว่าฌานนั่นอีก เขามีธรรมกายกัน
ถ้ามีความกำหนัดยินดีเวลาใด แพร็บเข้าธรรมกายไป ความกำหนัด ยินดีทำอะไรไม่ได้เลย ล้อมันเล่นเสียก็ได้ มันทำอะไรไม่ได้ ความกำหนัดยินดีทำอะไรไม่ได้
ที่เราเป็นผู้ครองเรือนน่ะ ความกำหนัดยินดีมันบังคับ เหมือนกับเด็กๆ ตามชอบใจมัน จะทำอะไรก็ทำตามชอบใจของมัน ความกำหนัดยินดีมันบังคับ มันบังคับเช่นนั้นแล้ว
เราเข้าธรรมกายเสีย ไม่ออกจากธรรมกาย ความกำหนัดยินดีที่มันบังคับนั่น หายแวบไปแล้ว เหมือนไฟจุ่มน้ำ
จงพยายามให้มี ธรรมกาย ขึ้นเถิด เลิศกว่าฌาน
ฌานนั่นก็พอใช้ได้ แต่ว่าจะเข้าสักเท่าไรก็ตามเถอะ นั่นนะ ทุติยฌาน ตติยฌาน จตุตถฌาน เลิศประเสริฐหนักขึ้นไป ก็ยังอยู่ในรูปภพ
ถ้ายังติดกามอยู่ ยังแน่นอยู่ในกามนั่น เขาเรียกว่า กามภพ ติดอยู่ในกาม ก้าวล่วง กามยังไม่ได้
พ้นจากกามหยาบไป ในมนุษย์หนึ่ง สวรรค์ ๖ ชั้นไปได้ ไปติดอยู่ในรูปภพอีก
แม้จะเข้าถึงอรูปฌานละเอียด
ออกจากจตุตถฌาน แล้วเข้าถึง อรูปฌานละเอียด เข้าอากาสา-นัญจายตนฌาน วิญญานัญจายตนฌาน อากิญจัญญายตนฌาน เนวสัญญานาสัญญายตนฌาน ก็ยังอยู่ในภพ ในอรูปภพอยู่
กามภพ รูปภพ อรูปภพเหล่านี้ ก็ยังไม่พ้นความกำหนัดยินดีใน รูปฌาน หรืออรูปฌานอยู่
เมื่อเข้าถึงธรรมกายแล้วละก็ ขึ้นไปเป็นชั้นๆ จึงจะพ้นจากกามได้
เข้าถึงธรรมกาย แล้ว เข้าไปเป็นชั้นๆ เป็น
ธรรมกายโคตรภู
ธรรมกายพระโสดา
ธรรมกายพระสกทาคา
ธรรมกายพระอนาคา
ธรรมกายพระอรหัต
จากกายอรูปพรหมอีก ๑๐ ชั้นถึงพระอรหัต ถึงพระอรหัตชั้นที่เก้าที่สิบละก็ ชั้นที่ ๑๗ ชั้นที่ ๑๘ ของกายทุกกายไป เข้าถึงกายพระอรหัต
พอถึงกายพระอรหัตก็ วิราโค เตสํ อคฺคมกฺขายติ เลิศประเสริฐกว่า สังขตธรรม เป็นอสังขตธรรมทั้งหมด ถึงวิราคธรรม ทีเดียว
นี่พอถึงธรรมกายได้แล้วละก็ เลิศประเสริฐนัก นี่สูงนะ สูงขึ้นไป สูงไปทีเดียว...
**พระธรรมเทศนาหลวงพ่อวัดปากน้ำ เรื่อง พุทธโอวาท
***http://www.watpaknam.org/content.php?op=dsn_46

 

ธรรมบรรยาย เรื่อง "สติ และสัมปชัญญะ"
โดย พระเทพญาณมงคล (เสริมชัย ชยมงฺคโล)
เจ้าอาวาสวัดหลวงพ่อสดธรรมกายาราม อ.ดำเนินสะดวก จ.ราชบุรี
(คัดลอกบางส่วน)

www.mongkoldhamma.org/พระราชญาณวิสิฐ-สติและส-video_2d345a258.html

 

ตอบปัญหาธรรม เรื่อง "อาสวะกิเลส คืออะไร"
โดย พระเทพญาณมงคล (เสริมชัย ชยมงฺคโล)
เจ้าอาวาสวัดหลวงพ่อสดธรรมกายาราม อ.ดำเนินสะดวก จ.ราชบุรี
(คัดลอกบางส่วน)

www.mongkoldhamma.org//พระเทพญาณมงคล-อาสวะกิเ-video_f6fcb4e…

 

ธรรมบรรยาย เรื่อง "เพราะกิเลสมนุษย์"
โดย พระเทพญาณมงคล (เสริมชัย ชยมงฺคโล)
เจ้าอาวาสวัดหลวงพ่อสดธรรมกายาราม อ.ดำเนินสะดวก จ.ราชบุรี
(คัดลอกบางส่วน)

www.mongkoldhamma.org//พระเทพญาณมงคล-เพราะกิเ-video_a33e3ff…

 

ธรรมบรรยาย เรื่อง "มานั่งสมาธิกันทำไม?"
โดย พระเทพญาณมงคล (เสริมชัย ชยมงฺคโล)
เจ้าอาวาสวัดหลวงพ่อสดธรรมกายาราม อ.ดำเนินสะดวก จ.ราชบุรี
(คัดลอกบางส่วน)

www.mongkoldhamma.org/มานั่งสมาธิกันทำไม-video_06cfb93f0.html