เรื่องเด่น 5 อนาคตภัยของพุทธศาสนา ที่พระพุทธองค์ทรงเตือนเอาไว้ – บทความดีๆ จากท่าน ว.

5 อนาคตภัยของพุทธศาสนา ที่พระพุทธองค์ทรงเตือนเอาไว้ – บทความดีๆ จากท่าน ว.




พระพุทธองค์ทรงเตือนเอาไว้ว่า ในอนาคตศาสนาพุทธจะมี อนาคตภัย 5 ประการ
ในพระไตรปิฎก เล่มที่ 22 พระพุทธเจ้าตรัสถึง “ อนาคตภัย ” ซึ่งจะทำให้พระธรรมวินัย (พุทธศาสนาเป็นชื่อใหม่ เกิดหลังพุทธกาลหลายร้อยปี แต่เดิมพุทธศาสนามีชื่อว่า “ธรรมวินัย” บ้าง “พรหมจรรย์” บ้าง) เสื่อมสูญ อันตรธานไป อนาคตภัยนั้นมีอะไรบ้าง ขอสรุปมาให้พิจารณาดังนี้

1. ในอนาคตกาล ภิกษุทั้งหลายจักไม่ได้อบรมกาย ศีล จิต และปัญญา ทั้งๆ ที่ตนเองไม่มีศีล สมาธิ ปัญญา แต่ก็จะทำหน้าที่บวชให้แก่คนทั่วไปที่มาขอบวช เมื่อตนเอง“ไม่รู้ธรรม แต่สอนธรรม” ผลก็คือธรรมะที่สอนก็ผิดพลาด คลาดเคลื่อน วินัยที่สอนก็ผิดเพี้ยน นอกรีตนอกรอย
2. ในอนาคตกาล ภิกษุทั้งหลายจักไม่ได้อบรมกายศีล จิต และปัญญา แต่ภิกษุเหล่านั้นก็จะตั้งตนเป็นอาจารย์ดูแล สั่งสอน ฝึกอบรมศิษยานุศิษย์แบบผิดๆ เพี้ยนๆ ซึ่งด้วยวิธีการเช่นนี้ก็จะทำให้พระธรรมวินัยวิปริตผิดเพี้ยน
3. ในอนาคตกาล ภิกษุทั้งหลายจักไม่ได้อบรมกายศีล จิต และปัญญา เธอเหล่านั้นแสดงธรรมที่ลึกซึ้ง ครั้นสอนผิดจากที่พระพุทธเจ้าทรงสอน ผิดจากความเป็นจริง หรือผิดจากความจริง ก็จักไม่รู้ตัว นั่นเป็นอีกเหตุหนึ่ง ที่ทำให้พระธรรมวินัยวิปริตผิดเพี้ยน
4. ในอนาคตกาล ภิกษุทั้งหลายจักไม่ได้อบรมกายศีล จิต และปัญญา เธอเหล่านั้น … ครั้นเมื่อมีผู้กล่าวสูตรทั้งหลายที่เป็นคำสอนแท้ๆ ของพระพุทธเจ้า มีเนื้อหาลึกซึ้งเกี่ยวกับเรื่องความว่าง พวกเธอก็จักไม่ตั้งใจฟัง ไม่ให้ความสำคัญ ไม่คิดจะศึกษาให้ลึกซึ้ง แต่ครั้นเมื่อมีใครก็ตาม กล่าวพระสูตรทั้งหลายที่กวีแต่งขึ้นมาใหม่ เป็นกวีนิพนธ์ มีภาษาไพเราะ เป็นเรื่องภายนอกซึ่งไม่เกี่ยวกับคำสอนของพระพุทธเจ้า ไม่มีเนื้อหาที่ลึกซึ้ง เป็นคำสอนของสาวกรุ่นหลังๆ พวกเธอกลับพากันตั้งใจฟัง สนใจเสียยิ่งกว่าคำสอนที่เป็นเนื้อหาสาระของพระพุทธศาสนาแท้ ๆ นี่ก็เป็นอีกเหตุหนึ่ง ที่ทำให้พระธรรมวินัยวิปริตผิดเพี้ยน
5. ในอนาคตกาล ภิกษุทั้งหลายจักไม่ได้อบรมกาย ศีล จิต และปัญญา ภิกษุทั้งหลาย ที่เป็นเถระผู้ใหญ่ จะตกเป็นทาสของลาภสักการะผลประโยชน์ ประพฤติย่อหย่อนไม่เคร่งครัดในวินัย เป็นผู้นำในทางเชือนแช ถือหลักธุระไม่ใช่ ไม่สนใจอยู่อย่างสงบสงัด ไม่มุ่งมั่นเพื่อปฏิบัติธรรมเพื่อละกิเลส คนรุ่นหลังเมื่อเห็นตัวอย่างไม่ดีเช่นนั้น ก็จักพากันปฏิบัติตาม โดยนัยดังกล่าวมานี้เอง พระธรรมวินัยก็วิปริตผิดเพี้ยน

ภัยที่จะเกิดในอนาคตทั้งห้าประการเหล่านี้ พระพุทธองค์ทรงเตือนเอาไว้ให้ชาวพุทธรู้ล่วงหน้า เพื่อที่จะได้หาทางป้องกันเสียแต่ต้น

คำว่า “ในอนาคตกาล” ของพระพุทธองค์นั้นน่าจะเป็นในเวลาช่วงปัจจุบันนี้เอง เพราะการสอนเรื่องกรรมแบบผิด ๆ ก็ดี การสอนให้ตัดกรรมแบบเพี้ยน ๆ ก็ดี จตุคามองค์ใหญ่ที่สุดในโลกก็ดี พิฆเนศองค์ใหญ่ที่สุดในโลกก็ดี ล้วนเสกและสร้างโดยพระสงฆ์ไทยทั้งนั้น ไม่เอะใจกันสักนิดหรือว่า พุทธไม่ใช่ลัทธิกรรมเก่า ไม่ใช่ลัทธิเทวนิยม แต่พุทธสอนให้พึ่งตนเอง ให้ใช้มันสมอง สองมือ สร้างตนสร้างชีวิต เวลานี้เราสอนผิด ๆ ถึงเพียงนี้ มีใครรู้สึกตัวกันบ้าง

ฉะนั้น หากเราทุกคนคิดว่าตัวเองเป็นชาวพุทธที่แท้ ก็ควรลุกขึ้นมาช่วยกันป้องกันอนาคตภัยเสียตั้งแต่วันนี้ ด้วยการปฏิบัติตัวตามหลักชาวพุทธ โดยเคร่งครัด ก่อนที่เราจะมีแต่กาก และปล่อยให้แก่นไปอยู่ในมือของฝรั่ง อย่างชนิดที่กำลังมีเค้าลางให้เห็นกันบ้างแล้วในยุโรปและอเมริกา

บทความนี้เคยตีพิมพ์ในคอลัมน์ Answer Key นิตยสาร Secret ชื่อเรื่อง “อนาคตภัยของพุทธศาสนา : รู้เท่าเอาไว้กัน รู้ทันเอาไว้แก้” เขียนโดย ท่าน ว.วชิรเมธี ซึ่งเป็นการตอบปัญหาธรรมผู้อ่านว่า “พระพุทธเจ้าเคยตรัสไว้หรือไม่ ถึงเหตุแห่งการเสื่อมและสูญสลายของ พุทธศาสนา และมีวิธีป้องกันภัยเหล่านั้นอย่างไร”



-------------------
ที่มา
http://www.goodlifeupdate.com/38621/healthy-mind/regiondestroy/

 

[๑๕๔] ดูกรภิกษุทั้งหลาย ธรรม ๕ ประการนี้ ย่อมเป็นไปเพื่อความ
ลบเลือนเสื่อมสูญแห่งสัทธรรม ธรรม ๕ ประการเป็นไฉน คือ ภิกษุในธรรมวินัยนี้
ไม่ฟังธรรมโดยเคารพ ๑ ไม่เล่าเรียนธรรมโดยเคารพ ๑ ไม่ทรงจำธรรมโดยเคารพ ๑
ไม่ใคร่ครวญอรรถแห่งธรรมที่ทรงจำไว้โดยเคารพ ๑ รู้อรรถรู้ธรรมแล้วไม่ปฏิบัติ
ธรรมสมควรแก่ธรรมโดยเคารพ ๑ ดูกรภิกษุทั้งหลาย ธรรม ๕ ประการนี้แล
ย่อมเป็นไปเพื่อความลบเลือนเสื่อมสูญแห่งสัทธรรม ฯ
ดูกรภิกษุทั้งหลาย ธรรม ๕ ประการนี้ ย่อมเป็นไปเพื่อความตั้งมั่น ไม่
ลบเลือนเสื่อมสูญแห่งสัทธรรม ธรรม ๕ ประการเป็นไฉน คือ ภิกษุในธรรมวินัย
นี้ ย่อมฟังธรรมโดยเคารพ ๑ เล่าเรียนธรรมโดยเคารพ ๑ ทรงจำธรรมโดย
เคารพ ๑ ใคร่ครวญอรรถแห่งธรรมที่ทรงจำไว้โดยเคารพ ๑ รู้อรรถรู้ธรรมแล้ว
ปฏิบัติธรรมสมควรแก่ธรรมโดยเคารพ ๑ ดูกรภิกษุทั้งหลาย ธรรม ๕ ประการ
นี้แล ย่อมเป็นไปเพื่อความตั้งมั่น ไม่ลบเลือนเสื่อมสูญแห่งสัทธรรม ฯ

<สัทธรรมสัมโมสสูตร ๑> พระไตรปิฎก เล่มที่ ๒๒ ข้อที่ [๑๕๔]

 

ถ้าแก่นไปอยู่ในมือของฝรั่งแล้ว ไม่ดียังไง?
พุทธที่แท้ แบ่งแยกเชื้อชาติเหรอ?