มีคาถาสำหรับบูชาในหลวงร.9ไหมคะ??

:z16 คือ มีผู้ใหญ ให้เหรียญ ในหลวงร.9 มาพกติดตัว
ตามรูปนี้ละคะ !! คือหนูสงสัยว่า หนูไปไหว้ เสร็จ ร.5 ที่จุฬาลงกรณ์ ก็มี สวดบูชา ไป มหิดล ก็มีบทสวด ไปไหว้ กรมหลวงชุมพร ก็มีบทสวด
:boo: อยากทราบบว่า มีบทสวดบูชา ในหลวงร.9 ไหมคะ
ถ้า ใครมีช่วยลงให้ด้วย ขอบคุณมากคะ thaxx

 

ถ้าไม่มีคาถา ก็ตั้งนะโม ๓ จบ นึกถึงในหลวง แล้วร้องเพลงสรรเสริญพระบารมีแล้วกัน( ๓ จบ)
เพราะเป็นสิ่งที่เขาใช้กันทั่วประเทศ แล้วก็เป็นสิ่งที่สมควรแก่พระบารมี

 

กดกุ๊กเกิ้ลเดี๋ยวก็เจอ

 

นะโมโพธิสัตโต มหาภูมิพล อิติภะคะวา

 

ก็ใช้ภาษาไทยไปเลย ในหลวงท่านก็เป็นคนไทย เราก็เป็นคนไทย สื่อสารกันเข้าใจง่ายดี

ตอนหยิบเหรียญก่อนจะห้อยคอ ก็พนมมือ ว่านะโม ๓ จบ แล้วพูดว่า
"ข้าพเจ้าขอนอบน้อมแด่ พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวภูมิพลอดุลยเดช รัชกาลที่ ๙"

เวลาจะบูชา ก็จุดธูปจุดเทียน กราบแล้ว ว่านะโม ๓ จบ แล้วพูดว่า
"ข้าพเจ้า ขอบูชา พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวภูมิพลอดุลยเดช รัชกาลที่ ๙
ด้วยดอกไม้ธูปเทียน และเครื่องสักการเหล่านี้"

ถ้าต้องการอาราธนาพระบารมีของในหลวงให้มาปกปักคุ้มครอง
ก็ให้ตั้งนะโม ๓ จบ แล้วพูดว่า

"ข้าพเจ้าขออาราธนา คุณพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ คุณบิดามารด คุณครูอุปัชฌาย์อาจารย์ และพระบารมีแห่งพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวภูมิพลอดุลยเดช
รัชกาลที่ ๙ ขอจงมาปกปักรักษาข้าพเจ้า(และครอบครัว)ให้ปลอดภัยจากอันตรายทั้งปวงด้วยเถิด"

วิธีก็ง่ายๆแค่นี้ ไม่ต้องยุ่งยากสวดให้เป็นภาษาบาลีอะไรทั้งนั้น สิ่งสำคัญที่สุดคือ
ความจงรักภักดี ความมีศรัทธา และจิตที่ระลึกถึง

 

แต่งได้ดีครับ
แต่เป็น....ภูมิพะละ อิติภะคะวา
จะได้ไหมครับ

 

ภูมิพะโล

 

การสวดว่า ภูมิพะโล ก็เหมือนอยู่ๆเราเดินเข้าไปเรียกพระนามท่านห้วนๆ ว่า"ภูมิพล"
ซึ่งไม่เหมาะสม สังคมไทยถือเรื่องการเอ่ยนามผู้หลักผู้ใหญ่โดยตรง โดยเฉพาะยิ่ง
บุคคลนั้นมีความสำคัญระดับพระมหากษัตริย์ เราจะไปเรียกพระนามท่านตรงๆไม่ได้
ต้องมีคำนำหน้าพระนามให้สมพระเกียรติ อย่างเช่น ขอเดชะ ข้าใต้ฝ่าละอองธุลีพระบาท
ปกเกล้าปกกระหม่อม....

 

ขอบคุณมากคับ ^^

 

ขอบคุณ ทุกๆคำแนะนำคับ -/\-

 

พระคาถาบูชา ร.9
ตั้งนะโม3 จบ
อิติสุขะโต นะโมพุทธายะ
ปัตทวีคงคา นวมินทร์
พระมหาราชา นะมามิหัง

 

5555 เลียนแบบทั้งนั้นเลย ข้างบนเลียนแบบคาถาหลวงปูทวด ข้างล่าง เลียนแบบ คาถาหลวงพ่อโอภาสี

 

ผมคิดว่าคำว่า นะโม โพธิสัตโต ..... น่าจะใช้ได้ทั่วไป ถ้าเราพอจะทราบว่าท่านผู้นั้นเป็นพระโพธิสัตว์ เช่น นะโม โพธิสัตโต พรหมรังสี , นะโม โพธิสัตโต สิริวิชโย,นะโม โพธิสัตโต โสนันโท
นะโม โพธิสัตโต พรหมปัญโญ , และในหลวง นะโม โพธิสัตโต ภูมิพโลมหาราชา

 

#บาลีวันละคำ (1,835) โดย อ.ทองย้อย แสงสินชัย ปธ.๙

พระคาถาบูชา ร.๙

มีผู้ส่งข้อความที่บอกว่าเป็น “พระคาถาบูชา ร.๙” มาให้ผู้เขียนบาลีวันละคำดู และถามว่าแปลว่าอะไร

“พระคาถาบูชา ร.๙” ตามภาพที่ส่งมา มีข้อความดังนี้ -

..................

ตั้งนะโม3 จบ
อิติสุขะโต นะโม พุทธายะ
ปัตทวีคงคา นวมินทร์
พระมหาราชา นะมามิหัง

..................

ข้อความข้างต้นมีคำผิดหลายแห่ง เมื่อแก้ให้ถูกต้องตามหลักภาษาบาลีแล้ว เป็นดังนี้ -

เขียนแบบบาลี :

อิติ สุคโต นโม พุทฺธาย
ปฐวีคงฺคา นวมินฺทมหาราชา นมามิหํ.

เขียนแบบคำอ่าน :

อิติ สุคะโต นะโม พุทธายะ
ปะฐะวีคังคา นะวะมินทะมะหาราชา นะมามิหัง.

แปลเป็นคำๆ :

อิติ = ดังนี้, ว่าดังนี้, ด้วยประการฉะนี้ ฯลฯ

สุคโต = ผู้ดำเนินไปดีแล้ว, ผู้กล่าวดีแล้ว

นโม = ความนอบน้อม

พุทฺธาย = แก่พระพุทธเจ้า

(นโม พุทฺธาย = ขอนอบน้อมแด่พระพุทธเจ้า)

ปฐวี = แผ่นดิน

คงฺคา = แม่น้ำ, แม่น้ำชื่อคงคา

นวมินฺท (นวม + อินฺท) = ผู้ยิ่งใหญ่ลำดับที่เก้า

มหาราชา = พระมหาราชา, มหาราช

(นวมินฺทมหาราชา = พระมหาราชาผู้ยิ่งใหญ่พระองค์ที่เก้า)

นมามิหํ (นมามิ + อหํ) = ข้าพเจ้าขอน้อมไหว้

 

ไม่เอา นะโม โพธิสัตโต ไปให้ อ.แกช่วยแต่งด้วยล่ะครับ จะได้รู้ว่า ผิดที่ใดบ้าง

 

ผมไม่ได้ถามไปเองครับ ไปพบเข้าก็เลยก๊อปมา เห็นเข้าได้กับกระทู้นี้ ส่วน นะโม โพธิสัตโต .....ก็เห็นมีใช้กันอยู่แล้ว เช่น บทบูชาหลวงปู่ดู่ สมเด็จโต แค่เปลี่ยนฉายาด้านท้ายเท่านั้น เห็นท่านหนึ่งในเวปนี้ ยังใช้บทบูชาหลวงพ่อเงินว่า นะโม โพธิสัตโต พุทธะโชโต ปูเชมิ ผมว่าจำง่ายดี

 

(ขออภัยครับ ผมไม่ได้คัดลอกข้อความมาทั้งหมดแต่แรก ทำให้ผิดเจตนาของ อาจารย์...wangwang)

อภิปราย :

๑ ภาษาบาลีที่เรียกว่า “พระคาถาบูชา ร.๙” นี้น่าจะเรียกว่า “ภาษาปาก” คือพูดเป็นคำบาลีตามที่ต้องการจะพูด และโดยไม่ได้คำนึงว่าจะผิดถูกไวยากรณ์อย่างไรหรือไม่ ทั้งเป็นการเอาคำบาลีตามที่ต้องการจะพูดหรือตามที่นึกได้มาประสมกันเข้าโดยไม่เข้าใจว่าจะมีความหมายอย่างไร

กล่าวอีกนัยหนึ่งว่า มีเจตนาที่ดีที่จะพูด แต่พูดออกมาแล้วไม่เป็นภาษา หมายความว่าแปลให้มีความหมายเป็นเรื่องเดียวกันไม่ได้

๒ บางคำก็เป็นการพูดแบบคำไทย เช่น

- “คงคา” ถ้าเป็นบาลีต้องออกเสียงว่า คัง-คา
- “นวมินทร์” เขียนเป็นคำไทย
- “พระมหาราชา” ก็เขียนเป็นคำไทย

๓ ตั้งเจตนาจะกล่าวคำบูชาพระเจ้าแผ่นดินรัชกาลที่ 9 แต่มีคำที่ไม่เกี่ยวกับพระเจ้าแผ่นดินรัชกาลที่ 9 อยู่ด้วยหลายคำ ทั้งเมื่อแปลแล้วก็ไม่เป็นเรื่องเดียวกัน คือไม่อาจจะโยงความหมายเข้าด้วยกันได้ คือ -

อิติ - ไปทางหนึ่ง

สุคโต - ก็ไปอีกทางหนึ่ง (โดยปกติ “สุคโต” เป็นพระคุณนามของพระพุทธเจ้า)

อิติ สุคโต - เป็นคำที่ใช้ทางคาถาอาคม ไม่ได้มีความเกี่ยวข้องอะไรกับพระเจ้าแผ่นดินรัชกาลที่ 9

นโม พุทฺธาย - เป็นคำที่รู้จักกันแพร่หลาย ในทางคาถาอาคมถือกันว่าเป็นพระคาถาศักดิ์สิทธิ์ เรียกกันว่า “พระเจ้าห้าพระองค์” ความหมายก็มีเพียงว่า “ขอนอบน้อมแด่พระพุทธเจ้า” ซึ่งก็เป็นความหมายเดียวกับบท นโม นั่นเอง ก็ไม่เกี่ยวข้องอะไรกับพระเจ้าแผ่นดินรัชกาลที่ 9 อีกเหมือนกัน

ปฐวีคงฺคา - นี่ก็ยิ่งเข้าใจไม่ได้ว่ามาเกี่ยวอะไรกับพระเจ้าแผ่นดินรัชกาลที่ 9 เว้นแต่จะลากถูลู่ถูกังไปว่า พระองค์ทรงมีพระปรีชาสามารถในเรื่องบริหารจัดการดินและน้ำ-อย่างนี้ก็คือใช้ถ้อยคำขึ้นมาลอยๆ แล้วให้คนจินตนาการเอาเอง ซึ่งไม่มีหลักประกันว่าจะมีใครจินตนาการถูกกับเจตนาหรือไม่

คงมีแต่คำว่า “นวมินฺทมหาราชา นมามิหํ” นี่เท่านั้นที่ถ้อยคำตรงกับเจตนา คือมีความหมายว่า “ข้าพเจ้าขอน้อมบูชาพระมหาราชาผู้ยิ่งใหญ่พระองค์ที่เก้า”

๔ การสะกดคำตามต้นฉบับ มีคลาดเคลื่อนบางคำ คือ

- สุขะโต

บาลีคำนี้เป็น -ค- (ค ควาย) ไม่ใช่ -ข- (ข ไข่) คือสะกดว่า “สุคโต” (สุคะโต)

ถ้าจะหมายถึง “ผู้มีความสุข” ก็ต้องเป็น “สุขิโต” ไม่ใช่ “สุขโต”

- อิติสุขะโต (คำสะกดถูก : อิติสุคโต)

ควรเขียนแยกกัน คือเป็น อิติ คำหนึ่ง สุคโต อีกคำหนึ่ง (อิติ สุคโต) แต่เนื่องจากศัพท์นี้ ทางไวยากรณ์อาจอธิบายให้เป็นคำเดียวกันได้ จึงควรยกประโยชน์ให้ผู้คิดคำต้นฉบับ

- ปัตทวีคงคา

นี่เป็นการเขียนตามเสียงพูดโดยแท้ เขียนอย่างนี้ “ปัตทวี” ออกเสียงอ่านว่า ปัด-ทะ-วี ซึ่งใกล้กับเสียงคำว่า ปัถวี = ปฐวี เห็นได้ชัดว่าผู้เขียนไม่มีความรู้ภาษาบาลี หรือไม่ได้นึกถึงคำบาลีว่าสะกดอย่างไร เอาเสียงที่ได้ยินเป็นประมาณ กลายเป็นคำตลกไป

- นวมินทร์
- พระมหาราชา

นี่เขียนเป็นคำไทย และต้องอ่านเป็นคำไทย แสดงว่าผู้เขียนไม่รู้ว่าคำบาลีสะกดอย่างไร แต่ก็เข้าลักษณะคาถาอาคมทั้งหลาย คือมีคำบาลีประสมคำไทยไปด้วย

..............

ความเห็นของผู้เขียนบาลีวันละคำ :

เมื่อตั้งใจจะคิดคำบูชาเป็นภาษาบาลีถวายพระเจ้าแผ่นดินรัชกาลที่ 9 ซึ่งเป็นบุคคลสำคัญสูงสุดของชาติ ก็ควรจะใช้คำที่ถูกต้องตามหลักภาษาบาลีและมีความหมายที่เกี่ยวข้องกับพระองค์ท่านชัดเจน ไม่ควรสับสนปนเปกันเช่นนี้

สมัยโบราณ ความรู้ภาษาบาลียังไม่แพร่หลายไปในหมู่ประชาชน คำสวดที่เป็นภาษาบาลีจึงคลาดเคลื่อนได้ง่ายทั้งการออกเสียงและกระทบไปถึงการสะกดคำ คำบาลีหลายคำถูกออกเสียงให้มีความหมายเป็นคำไทย อันเป็นที่มาของคาถาอาคมที่มักมีคำไทยประสมกับบาลีดังเป็นที่ทราบกัน

ปัจจุบันนี้การศึกษาภาษาบาลีในเมืองไทยแพร่หลายเป็นปึกแผ่นแล้ว ปัญหาภาษาบาลีที่ผิดพลาดคลาดเคลื่อนถึงขนาดนี้ และกับบุคคลสำคัญระดับนี้ จึงไม่ควรมี

อาจเป็นไปได้ที่ผู้คิดคำบูชานี้คิดขึ้นเป็นการส่วนตัวตามความเข้าใจของตนเอง ไม่ได้ประสงค์จะให้ใครอื่นเอาไปใช้ เพียงแต่มีผู้ไปพบเห็นเข้าแล้วนำมาเผยแพร่ตามธรรมชาติของสังคมในยุคไฮเทค เพราะฉะนั้น จึงเป็นข้อเตือนใจว่าจะต้องมีความรอบคอบกันให้มากขึ้น

ที่นำเรื่องนี้มาเขียน มีเจตนาเพียงเพื่อชี้ให้เห็นข้อบกพร่องในภาษาบาลีที่ปรากฏตัวสู่สายตาของสังคมเท่านั้น มิได้ตั้งใจจะกล่าวโทษหรือตำหนิท่านผู้ใดทั้งสิ้น

หากที่เขียนมานี้เป็นเหตุให้ท่านผู้ใดผู้หนึ่งเกิดความไม่สบายใจ ผู้เขียนบาลีวันละคำขอประทานอภัยมา ณ ที่นี้ด้วย

..............

ดูก่อนภราดา!

: ความตั้งใจดี เท่ากับสำเร็จไปแล้วครึ่งหนึ่ง
: แต่ถ้าวิธีการเสีย ย่อมไม่ใช่ล้มเหลวแค่ครึ่งเดียว

 

ตั้ง นะโม ( 3 จบ )
เพื่อนอบน้อมแด่พระพุทธเจ้าเพราะนายหลวงก็ทรงเป็นพุทธมามกะเช่นกัน

ต่อมาคือ บทที่ใช้บูชานายหลวง ขอใช้คำดั้งเดิมนะ " นายหลวง " บทนี้ผมจะใช้พระนามเต็มของท่าน เพื่อให้ระลึกถึงพระองค์และความหมายก็ตรงตัวไม่ต้องแปล โดยท่องดังนี้

พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช มหิตลาธิเบศรามาธิบดี จักรีนฤบดินทรสยามินทราธิราช บรมนาถบพิตร ทรงสถิตเหนือเกล้ากระหม่อม ขอพระบารมีพระองค์ท่านปกป้องคุ้มครองข้าพเจ้าผู้เป็นพสกนิกรของพระองค์.....แค่นี้ครับ ไม่ต้องสวดบาลี ผิดๆถูกๆ