พอใจกับไม่พอใจ โน่นถูกกับนี่ผิด เหมือนตรงไหน ต่างตรงไหน

ใช่ครับ มันออกมาคนละตัว

 

ยังไม่ต้อง แยก

ถ้าเหน พลิ้วน้ำ ก้ รู้ว่าเหนน้ำ

หากมันชัดตื้นไปเหน หิน ก้รู้
ว่าเหนหิน ไม่ต้องแยกแยะ
ว่าตะกี้เหนน้ำ ตอนนี้เหนหิน
ไม่ตีองตรึก หากตรึกจะตก
จาก ความสว่าง รูปนิมิต
จะหาย

นะ

ลองดู เน้นประครอง ให้เหน
ไปเรื่อยๆ เหมือน ดูหนังสาร
คดีเงียบๆ สักแต่ว่า อย่างเดียว

จนกว่า จะสังเกต ปัจจัย ในการ
เหนได้นาน ไม่ได้นาน จึงค่อย
มาสังเกต ความสว่างที่แปรผัน

แล้วเอา ความแปรผันความสว่าง
ในการสามารถเหนภาพ มาระลึก
เหนไตรลักษณ์แทน

จะเปน อนิมิตสมาธิ แบบหนึ่ง

ถ้า รู้ชัดว่า อย่างนี้ อนิมิตสมาธิ
(ทั้งที่ เหนภาพ จำนววมาก) ก้
จะยกจิตไป อัปณิหิตสมาธิ ไม่มี
ที่ตั้ง.( มั่นหมาย )

ฝึกแบบนี้ จะเปน อเนญชา วิชชา3

 

ปัญหาของคนที่จับอากาศเป็นอารมณ์ก็หลงนิมิตนี้แหละ..

อากาสานัญจายตนฌานดีอย่างเสียอย่าง...ถ้าฝึกจิตยังไม่ถึงฐานก็จะยากหน่อยเพราะไปต่อไม่เป็น..

 

ดึง กลับ ก้ สมาหลับ จิฮับ

บัก โงบะ ติด ภวังค์ กิ้วๆ

บักโงบะ กล้า ป่ะล่ะ

ถ้า กล้า อย่าดึง อย่าเน้นที่
ภาพ ให้เน้นคุณภาพของ
ความ สว่าง เบา ควรแก่
การงานของจิต ...จะไม่
หลับ จะไม่รวมเปน เข็มหมุด
หัวไม้ขีดเข้ม! เน้นแต่ ประครอง
ไปเรื่อยๆ....

ไม่เสียว

ไม่เพ่งเกินไป

ไม่คาดหวังจะเอาอะไร
จากการเหน...

 

ขอบคุณ คุณสงบที่ชี้แนะ

 

โน่นถูก นี่ผิด ตามชื่อกระทู้

 

แค่เรายังไม่ทำให้จบแค่นั้นแหละ5555...อาการตกภวังค์ก็เห็นแล้วรู้แล้ว

 

ม่ายฉ่ายๆ ไม่ใช่ อากาสา

ถ้า เน้นความสว่าง จะเปน
อาโลกาสัญญา

อากาสา ไม่เหนเปน ภาพ
แล้วจิฮับ เพราะเพิก ดิน
น้ำ ลม ไฟ

 

ไม่ต้องขอบคุณเรา..ไปขอบคุณพระรัตนตรัยไปขอบคุณบุญบารมีเก่าท่าน..ที่ทำให้ท่านเกิดทันคำสอนพระพุทธเจ้า

 

ม่ายฉ่ายๆ

เหนได้ ประครองได้ ยังเปน ฌาณฤาษี

จะเปน พุทธ คือ ต้องเหนเหตุ
ของความเปนอย่างนี้

แล้วไปเน้น เหนเหตุเกิด
เห็นเหตุดับ

จนกว่า จะจดจำสภาวะได้ จึง เกิดสติ

พุทธศาสนา ญานทัสนะ ไม่ใช่สติ !!

 

จิตมันเบามันก็ออกไปเห็นก็เท่านั้น...

ตอนแรกเข้าแบบจับอากาศเป็นอารมณ์พอเข้าได้ที่ก็มีอาการเพ่งนั้นแหละเหตุ

 

ตาม ใจ นะ ฮับ

บอกคำเดียว สุกเอา เผากิน

สังเกตเลย

ภาวนาเหนแบบนี้ มา ปีมะโว้

แต่ มันอยู่ที่เดิม ไม่มี รสชาติ
ที่เปนที่ ประจักษ์ได้ว่า ภพชาติ สิ้น

 

ไม่ต้องห่วงเราหรอก..เราเอาตัวรอดได้..

 

เหตุของความเปนอย่างนี้

คือ มันเกิดการติดอยู่ใน อภิภายตนะ

ส่วน ความดับของเหตุ สังเกตเลย

ใบ้กิน

พอใบ้กิน ก้ ปะผุ ว่า เหนเท่านี้แหละ
ใช่....นี้โดนมันหลอก ให้ ขี้เกียจภาวนา

โงบะ โดนมันหลอกเต็มเปา


ถ้าเปนพุทธ จะ ฝึกกลับไป กลับมา
กลับไป กลับมา จนกว่า จะเหน เหตุดับ

ไม่ใช่แค่ สมาธิตก จบการเห็น

 

กั๊กๆๆๆ

ไป เชื่อ คนที่ เขาประกาศว่า
ตนไม่มีข้อเท็จจริง การภาวนา

ที่ ร่ำบอก นั่น ใช้วิธีเข้าทรง

ตายน้ำตื้น ..


มีแต่การเชื่อผู้อื่น

ตรัสรู้เองโดยชอบ.ใบ้กิน

 

ไม่ต้องห่วงเราหรอก..เราเอาตัวรอดได้..

 

จบด้วย ตำรา ละกันเนาะ

" ญานทัสนะ ไม่ใช่ สติ "

 

หลวงปู่โลกอุดรภาคปู่ฤาษีเราเห็นบ่อยแล้ว...ท่านมาคุมเราประจำ..

 

ไม่เอา ที่ ร่างทรง บอกว่า

หลวงปู่มั่น เปน อวตาร ของ
"......."...... ทั้งหมดทั้งมวล
ก้เพื่อ งานสร้างสมบัติให้ พระ
ยาธรรมิกราข โงบะ ครองโลก
มาแปะ ให้ผู้ชม อ่าน ละครับ

ฮิวววววส์

 

อีกนิดๆก่อนไปทำงาน
ไม่รู้ใครปรุงใครแต่ง
สภาพธรรมคนละตัว
เห็นตามสภาพที่เป็นจริง