ทำอย่างไร จึง "เห็นธรรม"

อืม ก็น่าสนใจดี 3 คน 3 อาการ ที่เอามาเล่า อือ

 

ทำมัยจร้าไม่ช่วยสนับสนุนมุขสติซีนอลผมอะ
ผีคว้ายิ่งหาว่าผมมะโนอยู่555

 

ถ้ายึดก็เสร็จ ไม่ยึดก็แค่เรื่องที่เคยผ่านมา ขำๆ ต่างคนต่างเจอหลายรูปแบบ อืม

 

คุ้นๆเหมือนมีอาการนั่งอยู่กลางดวงอาทิตย์ด้วย หรือจำผิด

 

ก็ พี่ไทย ด้วยความเป้น พี่ไทย ก้จะมีอาการ เห้นแก่หน้าบ้าง

โดยหลักภาษาจาก บาลี แปลมาเป็นสันสกฤต มาเป็นภาษาไทย
ความนอบน้อมในภาษาธรรม
จึงลงมาเป็นระดับ ของ ชนชั้น ด้วย วิวัฒนาการของ พื้นถิ่น ประเพณี

แต่ถ้าเป็นพี่ธรรม โดนเขกกะบาลเละ
แต่ก็อมยิ้ม ไปก่อน

 

นี้มันเกทับฉัดๆ555

 

เคารพกะนอบน้อมอันเดียวกันเปล่าภาษาไทยเข้าใจยาก

 

งงจริงนะ

เรื่อยๆ

 

ส่วน ภวังคจิต พูดแบบบ้านๆ ก็คือ สภาวะจิตเดิม หรือจิตเพียวๆ จิตแท้ จิตปภัสสรก็ว่าไป
พุดแบบบ้าน ๆ ก้คือ จิตอยู่ในฌาน หรือ อัปนาสมาธิ
หรือ จะเรียกว่า จิตไม่ออกรู้อารมณ์ ที่ส่งออกนอกจิต
แต่จะออกนอกแค่รู้แต่อารมณ์ในตัวมัน คืออารมณ์รู้ มันจึงอยู่ในตัวมันเพียวๆ เป็นปภัสสร


ทีนี้ ฌาน ก็มี สองแบบ แบบนิ่งสงบ กับ เคลื่อนไหวแต่ สงบ
ของ ส.แก่นแก่น จะเป้นแบบ เคลื่อนไหว แต่สงบ คนละอย่างกะ ปลาหวาน

ส่วน ภวังสามชนิด ไปอ่านเพิ่มเติม ที่หลวงปู่เทสก์อธิบาย


อีกอย่างนึง พวกที่ นับ ขณะจิตได้ทัน ในวิถีจิต พวกนี้ เป็นระดับ สัพพัญญู

แต่ถ้า เป้นปุถุชน มานับขณะจิต ขึ้นวิถี อันนั้น ละเมอ
เอามานับกับตรรกะปัญญาสรุปรวดยอดเป็นความคิด

พูดแบบรักกันหน่อย คือ เอ้ย เอ็งละเมออยุ่นะ

 

ทำไมรู้สึกเหมือนไม่ได้ถูกชมว่านอบน้อมสักกะนิด

 

ใช่ไอตัววูบๆ ปะ ถ้าใช่ป๋มขอค้านฮับ ไม่เห็นจะประพัดฉอนเลย เอาจริงๆสมาธิที่ลงลึกขึ้นๆที่หายวูบยังละเอียดประพัดฉอนกว่าอีก
แต่ถ้าไม่ใช่ก็มึนละ คุยอาไรกัน

 

ขอเดานะตัวที่พลิกกลับระหว่างรูปกะนาม
(ธัมโมสังโฆเดาถูกทีเตอะอิอิ)

 

จะมีช่วงวูบ2แบบเท่าที่สังเกตุ นานๆวูบที กับช่วงวูบรัวๆ สูบรัวๆจะละเอียดกว่าหน่อย ไม่แน่ใจนะว่าอะไรละเอียดกว่า
แต่ก็แค่อาการสมถะ ไม่ได้สนใจไรมาก แค่สร้างความฟินได้เล็กน้อย55

 

เข้ามาธิลึกไปถ้าสติหายกะไม่งามท่านั่งไม่สวย555

 

จิตเดิมแท้ผมว่าเขาน่าจะพูดเพราะทำสมาธิขั้นสุด ฌาน 4 ขึ้นไป มันเป็นส่วนลึกมากๆ และมันไม่ใช่ส่วนสุดของวิปัสสนา เพราะมันคนละทางกันต่างกันโดยสิ้นเชิง บางทีเขาก็เรียกเห็นจิต แต่เท่าที่ทราบในนั้นไม่มีอะไร จึงบอกว่า ส่วนที่จะมองเห็นว่าไม่มีอะไรได้มีสองแบบคือ ตัวทั้งตัวคือมัน หรือไม่งั้นก็ออกมาจากมัน แต่ถ้าพูดเรื่องทางเข้าอย่างเดียวมันพอมีและเป็นจริง ในความสงบที่ลึกซึ้งเกินจินตนาการ มีในฌาน 4 ขึ้นไป แต่ทางออกนั้น ตัวใครตัวมันเลยลุง

 

ใครไปนับได้ทันแบบพระศาสดา

แค่อารมณ์จิตไหนเด่นขึ้นมา เขาเอาที่จะให้ผลอันนั้น

แต่จิตหนึ่งขณะเขาขึ้นวิถีเร็ว แต่ตัวที่เร็วกว่ากิเลส คือปัญญา ดักต้นจิตเลย ยังไม่ทันจะกินอารมณ์ ตัดขาดหายไปเลย ความเร็วของเขาคือแบบนี้ แต่เร็วมาก

อีกอย่าง หวีไม่เคยเห็นในตอนฝึกจิตในชม.สักครั้ง เจอแต่ตอนลอยไปลอยมาไปนู่นนี่นั่นตลอด จะมาตอนไหนยังไม่รู้เลย

 

ถ้าให้เดา ตัวจิตเดิมประภัสสร ตัวนี้ละ หลอกคนว่าบรรลุธรรมมาเยอะแล้ว อืม

 

กะผมชอบ ตั้งจิตตรงขี้สงสัยอยากรื้อค้นอรูปฌาน(แต่ไม่มีปัญญา5555)

 

ในสมถะ เห็นพูดว่ามี ฌาน 1234 แต่ในฌานวิปัสสนา ไม่เห็นมีลำดับขั้นของฌานแบบสมถะเลย... เคยได้ยินแต่ ลักขณูปนิชฌาน แค่นั้น

 

มันดันจิตออกจากรูปแต่มีสติอยู่