น่ากลัวมากๆเลยจ๊ะหนูกลัวว่านั่งสมาธิแล้วเป็นแบบนี้

ของดีๆ ไม่ไปดู ไป ดู ของ เน่าๆ 1 ใน 100

ลองเอา ของดีๆ มาดูมั่งนะคับ อีก 99 เปอร์เซนต์

แต่ไม่รู้ว่า จขกท จะหาของ ดีๆ ไม่เน่ามาดูได้ไหม เพราะคงไม่มีใครไป ถ่ายมาให้ดู







แล้วไปคุยเรื่อง อู๊ด ๆสะงั้น พี่ไม่เข้าใจอะ

http://www.youtube.com/watch?v=0VbyF2gF1bY&feature=youtube_gdata_player

 

<IFRAME height=315 src="http://www.youtube.com/embed/mSDpbJ28ZX0" frameBorder=0 width=420 allowfullscreen></IFRAME>


สารคดี การกลับมาของสาวกพุทธเจ้า 13

จขกท ลองดูคริป เรื่องนี้ ให้จบ สิ อู๊ด อู๊ด

 

เขาคุยเรื่องอะไรกัน ทำไมต้องทำตัวมีปัญหาด้วยละ พี่ก็ไปตั้งกระทู้คุยเองเลย พี่ไม่เข้าจายอะ ทำไมชอบทำตัวแบบนี้ละ พี่มายข้าวจายอะ เขาคุยเรื่องอะไรกันเขาสงสัยอะไรกันพี่ มายข้าวจายอะ นั้นมันเรื่องของพี่ เขาตั้งกระทู้สงสัยแค่นั้น พี่ไม่ข้าวจายอะ แล้วมันเกี่ยวอะไรกับคลิปละ ของไม่ดีเขาคุยกันไม่ได้หรือไงละ พี่มายข้าวจายอะ

 

[ame=http://www.youtube.com/watch?v=fDXIp2y8A_4&feature=youtube_gdata_player]เซียงเพียวอิ๊ว (เวียนหัว) - YouTube[/ame]

 

กระทู้นี้น่าสนใจ ครับ แต่ทำไมถึงเกิดกับคนกลุ่มนี้ได้นะ แล้วมันแตกต่างอะไรกับ กลุ่มนี้ละ
[ame=http://www.youtube.com/watch?v=b2ybYj1svZM&feature=related]ของขึ้นขณะไหว้ครู วิทยาลัยเทคนิคนครศรีธรรมราช - YouTube[/ame]

 

hello8นึกว่าโรงเจแถวภูเก็ต เฮ้ออออออ ~

 

พวกผีขอส่วนบุญมาหลอกขอเอาบุญ ด่ามันแล้วถีบมัน1ที่แค่นั้นก็พอครับ

 

มีอะไรมากมายที่เราไม่รู้ แต่พระพุทธองค์กล่าวถึงพวกที่อยู่ในคลิปอย่างไรบ้าง คงห้ามตรึกตามอาการ ความเชื่อ ต่าง ๆ แต่สงสัยมากว่าทำไม ท่าทางเหมือนกันหมดเลยจ๊ะ ใครเคยเป็นแบบนี้บ้าง จ๊ะ ;aa29

 

คล้ายๆกับการทรงเจ้านั่นแหล่ะครับ จะเรียกว่าเป็นการแสดงฤิทธิ์เพื่อการแสวงหาลาภสรรเสริญก็ได้ ผู้ที่ทำได้ก็ต้องมีความรู้ทางด้านคุณไสยด้วยเหมือนกันกับผู้รับก็เปิดทวารให้เขาใช้งาน ถ้าใจเราฝึกรู้แล้วมีสติไม่เผลอไผลก็จะทราบ ยกเว้นว่าตอนนั้นไม่มีสติแล้วนะครับ

 

ที่ไหนอ่ะ น่าสนุกออก

เราไปนั่งสมาธิ แล้วให้เจ้าพวก ลั้นๆ มันมาเอากรวยกรอหูแล้ว ลั้น ลั้นๆๆๆๆ


เราก็แกล้งโยกตัวไปมาทำเป็นสั่นๆ ซักพัก พอเจ้า ลั้นๆ มันเผลอ เราก็หันไปอัดหมัด เข้าดั้งของเจ้าคนที่มัน ลั้นๆๆ


แล้ว เราก็แกล้โยกแกล้งสั่นต่อไป


เจ้าคนที่โดนหมัด ดั้งจมูกมันจะหัก เลือดไหลทะลัก ลงไปชักตาค้าง



แต่เรา นั่งสมาธิสั่นๆต่อไป (deejai)

 

คุณnumtrn ความคิดท่านดีมากไปเมื่อไรบอกด้วย(แล้วถ้าพวกมันลุมยำจะทำยังงัย?)

 

เขาไม่ยำเราหรอก เพราะเราอยู่ในสมาธิ ถูกภาวะกระตุ้น

เราทำไปโดยไม่รู้ตัว


เราแอบ ปล่อยหมัด เก็บแต้มไปเรื่อยๆ .......

เนียนๆ เนิบๆ ทีละคน เรื่อยๆ เหวียงหมัดมั่วๆ ไปมา พอ ตัวลั้นๆ มันเผลอ ก็เอาซะทีหนึ่ง

 

5555+
อย่างเท่อ่ะ ขอคารวะสองจอก(deejai)

 

ถาม ความปิติที่เกิดขึ้น ทำอย่างไรจึงจะให้สงบลง?

ตอบ เมื่อปิติมันเกิดขึ้นไม่ต้องไปทำให้มันสงบลง กำหนดจิตรู้มันอยู่เฉยๆ บางทีมันอาจจะกระโดดโลดเต้น หัวเราะ ร้องไห้ขึ้นมาก็ตาม ทำสติตามรู้มันตลอด ในเมื่อมันไปจนหมดฤทธิ์มันแล้วมันสงบลงเอง ถ้าเราไปบังคับให้มันสงบลง ทีหลังปิติมันจะไม่เกิด เมื่อปิติไม่เกิดการปฏิบัติมันก็ท้อถอย อย่างปัญหาที่ว่า ภาวนาเมื่อก่อนนี้ทำไมมันสงบสบายดี แต่เวลานี้มันขี้เกียจเบื่อหน่าย เบื่อหน่ายเพราะไม่มีปิติ

ถาม แต่บางครั้งรู้สึกว่าคล้ายจะสำลัก มีความรู้สึกอิ่ม?

ตอบ เมื่อปิติเกิดขึ้นแล้ว สารพัดที่มันจะแสดงอาการออกมา บางทีก็ทำให้รู้สึกจะสำลัก บางทีทำให้ร้องไห้ หรือหัวเราะ บางทีทำให้ตัวสั่น บางคนปีติเกิดวางมือจากประสานกันมาตบหัวเข่าตัวเองก็ดี อันนี้เป็นอาการของปีติ ซึ่งสุดแท้แต่นิสัยของใครจะแสดงออกมาอย่างไร
ถาม การปฏิบัติเสร็จแล้วได้นอน ขณะที่นอนก็ภาวนาพุทโธต่อไป มีอาการจิตดิ่งลงก็ได้ ตามรู้อารมณ์จิตสักครู่รู้สึกว่าเหมือนกับตัวหมุนไปรอบห้อง บางครั้งรู้สึกว่าตัวพอง ลมจะระเบิดหลังจากนั้นก็ไม่ค่อยสงบ?

ตอบ อาการอย่างนี้เป็นอาการที่จิตจะเตรียมเข้าไปสู่ความสงบเมื่อมีอาการอย่างนั้นเกิดขึ้นผู้ปฏิบัติก็มาเอะใจตกใจกลัวว่าจะเป็นอันตรายต่างๆ จิตไปยึดอยู่ที่นั่น บางทีมันก็พยายามที่จะระงับไม่ให้เป็นอย่างนั้น บางทีมันระงับได้บางทีจิตมันดิ่งลงไปแล้วมันระงับไม่ได้รู้สึกว่าทำให้เกิดมีอาการต่างๆเกิดขึ้นอันนี้เป็นเรื่องของธรรมดาแต่เราควรจะทำสติรู้อยู่เฉยๆจนกว่ามันจะเกิดความสงบลงไปได้จริงๆ
ถาม เวลานั่งสมาธิหรือเดินจงกรม หรือทำอะไรอยู่ก็ตาม มีความรู้สึกมึนชาที่สันจมูกและบริเวณหน้าผาก ไม่ทราบว่าเกี่ยวกับสมถะหรือไม่

ตอบ อันนั้นมันไม่เกี่ยวกับสมถะ เพราะเราข่มจิตมากเกินไปข่มอารมณ์มากเกินไปในเมื่อจิตทำท่าจะรวมๆเข้านิดหน่อย พลังของจิตมันก็ข่มเอาประสาทส่วนนั้น แต่ถ้าเราอดทนต่อไป ปวดก็ปวด ตายก็ตาย ถ้ามันผ่านไปได้แล้วจิตก็สงบเป็นสมาธิอดทนลูกเดียว อย่างบางทีเวลาจิตมันจะสงบเป็นสมาธินี่เหมือนใจจะขาดก็มี ถ้ามีสติสัมปัชญญะอดทนต่อไป ผ่านไปแล้วมันก็จะเกิดความสงบขึ้นมาได้ อดทนลูกเดียวไม่มีทางปฏิบัติอย่างอื่น
ถาม เวลาภาวนา น้ำตามันคอยแต่จะออกมา?

ตอบ นั่นแหละอาการของปิติ ทำไปเรื่อยๆ เดี๋ยวมันผ่านไปเองถ้ามันขึ้นมาอีกก็นั่งอยู่เฉยๆอย่านึกอะไรทั้งสิ้น ที่นี้ถ้ามันจะขึ้นแรงเกินไปก็ถอนหายใจยาวซะเดี๋ยวมันก็หายไป ค่อยแก้ไขไปเดี๋ยวมันก็ดีเอง ดี! ภาวนามีปิตินั่นแหละดี ถ้าปิติไม่เกิดภาวนาก็จะไม่ได้ผลหรอก อาการของปิติเป็นอาการของจิตดื่มรสพระสัทธรรมมีอุปนิสัย ภาวนาเกิดปิติมีอุปนิสัยให้พิจารณาอนิจจัง ทุกขัง อนัตตามากๆ เพราะเดี๋ยวมันเลยขั้นปิติไปแล้วก็สบายหรอก อาจารย์บางองค์อย่างหลวงปู่แว่นปิติท่านก็แรงเหลือเกิน สังเกตดูเวลาท่านเทศน์ทีแรกก็สำเนียงธรรมดาพอเทศน์ไปเรื่อยเกิดปิติขึ้นเสียงจะก้องขึ้น บางทีท่านอธิบายธรรมะจุดไหนท่านพิจารณาอย่างแนบเนียนปิติก็จะเกิดแรงขึ้น ท่านตื่นอกตื่นใจท่านปี๊ด... ท่านปี๊ด... ออกมาเลย แรงของปิติและก็อาจารย์มหาอีกองค์หนึ่งพอพูดถึงธรรมะตัวสั่นขึ้นมาเลย ปิติมันเกิดคนภาวนา มีปิตินี่ได้ผลเร็ว

ถาม เวลาภาวนาเมื่อเกิดปิติแล้วหลวงพ่อเคยถึงน้ำตาไหลไหม?

ตอบ ผมไม่เป็นแรงอย่างนั้น บางทีเวลามันเป็นพอเริ่มมีปิตินิดหน่อยแล้วจิตจะสว่าง สงบละเอียดๆๆลงไปจนกระทั่งตัวหายไปหมด บางช่วงพอสงบละเอียดตัวหาย มันไปนิ่ง ว่าง สว่างอยู่เฉยๆ แล้วมันก็ออกมาพอมันออกมาก็เกิดมีความคิดขึ้นมาปุ๊ดๆๆ ก็ตามรู้มันไปจนสุดช่วงมัน จนกว่าถึงเวลากันสมควรแล้วก็เลิก พอเลิกแล้วก็มาทำสติอยู่กับปัจจุบันนี่ ยืน เดิน นั่ง นอน รับประทาน ดื่ม ทำ พูด คิด ให้มีสติอยู่ตลอดเวลา เมื่อเรากำหนดสติรู้อยู่กับสิ่งที่เป็นปัจจุบัน เราก็รู้ความจริง สิ่งที่เราประสบในปัจจุบันนี่แหละที่มายุให้เราเกิดอารมณ์ดีใจ เสียใจ เกิดสุข เกิดทุกข์ ตาเห็นรูปไม่ดี รูปน่าเกลียดมันก็เกิดทุกข์ ได้ยินเสียงไม่ดีก็เกิดทุกข์ เพราะมันเกิดไม่พอใจ อะไรมันเกิดพอใจมันก็จะเกิดความสุขใจแต่มันเป็นกิเลสก็รู้ความจริงของมันอยู่ในปัจจุบันนี่ ทีนี้เลยขั้นเจตนาตั้งใจ พอเรารู้ว่ามันไม่ดี เอ้า ! เราไม่ทำสิ่งนี้ดีเป็นบุญเป็นกุศลเราทำ จุดที่เราแต่งอยู่ตรงนี้ การเดินจงกรม นั่งสมาธิ ภาวนามันขี้เกียจ เราก็ปรุงแต่งให้มันขยันขึ้น ส่วนในทางจิตทางใจ มันจะเป็นหรือไม่เป็นนั้นไม่สำคัญ อย่าไปสนใจกับมันมาก นักการปฏิบัตินี่เองมันเหตุให้เกิดผลอย่างนั้นเมื่อเราปฏิบัติถูกต้อง ศีลบริสุทธิ์ดี จิตบริสุทธิ์ คือ มุ่งต่อสมาธิเพื่อความบริสุทธิ์ ปัญญาความรู้ ความเข้าใจความเห็นมุ่งต่อความบริสุทธิ์ มุ่งต่อความรู้แจ้งเห็นจริง มันก็เป็นความบริสุทธิ์ทั้ง กาย วาจา ใจ เราปฏิบัติ เราไม่ได้ปฏิบัติเพื่อแลกกับอามิสสินจ้างรางวัลอะไร เราปฏิบัติเพื่อทำใจให้บริสุทธิ์ มันก็เป็นความเป็นบริสุทธิ์ ถ้าปฏิบัติอยากให้คนเคารพนับถือ อยากจะดีเหนือกว่าคนอื่น ใจมันไม่บริสุทธิ์ ปฏิบัติไป ใครจะไหว้ก็ช่าง ไม่ไหว้ก็ช่างใคร ใครจะนับถือก็ช่าง ไม่นับถือก็ช่าง เราปฏิบัติเพื่อดีของเราคนเดียว นี่ถ้าตั้งใจไว้อย่างนี้ ก็จะเป็นความบริสุทธิ์ถึงกิเลสมีอยู่มันก็บริสุทธิ์ เพราะเจตนามันบริสุทธิ์

ถาม ภาวนาบางทีตัวมันใหญ่ๆจะทำอย่างไร?

ตอบ ตัวใหญ่ๆ นั่นปิติมันเกิด บางทีมันตัวเล็กนิดเดียวบางทีมันคล้ายๆกับว่าลอยอยู่บนอากาศ บางทีตัวมันหายไปหมด ให้กำหนดรู้อยู่เฉยๆ อย่าไปรบกวนมัน มันจะเป็นไงก็ช่างมัน ปล่อยในขณะที่มันเป็น ปล่อยมันไปเลย ทีนี้สิ่งที่มันเป็นตัวใหญ่ก็ดี ตัวเล็กก็ดี ตัวเบาก็ดี ตัวหนักก็ดี ตัวลอยก็ดี มันเป็นอาการเปลี่ยนแปลงของสภาวะ เมื่อเรามีสติกำหนดรู้อยู่ สติสัมปัชญญะดีขึ้นมันจะกำหนดหมายรู้ความเปลี่ยนแปลงของสิ่งเหล่านั้นว่าไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา ไม่ต้องไปกังวลใดๆทั้งสิ้น หน้าที่ของเรามีสติกำหนดรู้อย่างเดียว ในตอนแรกๆถ้าภาวนาแล้วจิตมันไม่อยู่มันมีแต่ความคิดฟุ้งๆๆขึ้นมา ปล่อยให้มันคิดไปเลยจนปล่อยให้มันคิดไปสุดช่วงแล้วมันหยุดเองอย่าไปบังคับมัน อย่างภาวนาพุทโธๆๆ เพียงแต่นึกพุทโธๆ อย่าไปบังคับจิตให้มันสงบ แต่ว่านึกพุทโธไม่หยุด
หลวงพ่อพุธ ฐานิโย ตอบปัญหาธรรม

 

เหมือนการรับน้องแบบโซตัสเลย มันคือการรับน้องหรือเปล่า?? หรือว่าเขาฝึกแบบนั้นจริงๆ สมัยรับน้องก็ว๊ากๆๆๆใส่ บางคนก็เกร็งตัวไป ไฮเปอร์ขึ้น เยอะแยะ สมัยผมเรียนป ตรีตอนปีหนึ่ง บางทีว๊ากๆๆๆอยู่ผมก็เดินออกมาบอกว่า ปวดหัว ไมเกรน(ความจริงไม่เป็นอะไรสักอย่างเบื่อรุ่นพี่) แล้วก็มักจะมีเรื่องตลกๆประหลาดๆเกิดขึ้นในช่วงรับน้องเสมอ ที่เห็นมาตลอด 4 ปีที่เรียนตรีก็คือ มันจะมีคนบอกว่า เห็นภูต ผี ปีศาจ และเป็นเฉพาะปี หนึ่งเท่านั้นซะด้วย เหอะๆ(เถียงไม่ได้เอาผีขู่ สมัยปีสี่ผมจำได้ว่าเพื่อนๆของผมเชื่อมาก เชื่อน้องมาก แห่กันไปทั้งสาขาวิชาเลยไปเลี้ยงผี ==)

 

เจอเด็กวัยคะนองมันแผลงฤทธิ์ให้อีกแล้วละ

 

เป็นคำตอบที่เยี่ยมมากๆ ค่ะ
(แทบสำลัก...เพราะอดขำไม่ได้)