อัพเดตข่าวสาร วัดท่าขนุนและหลวงพ่อเล็ก

ภาพงานหล่อพระและพุทธาภิเษก สำนักปฏิบัติธรรมอนันต์บูรพาราม จ.ชลบุรี
วันเสาร์ที่ ๑๖ มิถุนายน พุทธศักราช ๒๕๖๑

ขอบพระคุณพี่มะลิแก้ว ช่างภาพวัดท่าขนุนค่ะ

ที่มา /www.facebook.com/hashtag/post213257">#post213257” target=”_blank”>http://www.watthakhanun.com/webboard/showthread.php?p=213257 #post213257



ที่มา วัดท่าขนุน

 

การจุดธูปเทียนบูชาพระมีอานิสงส์อย่างไร

ถาม : เวลาไหว้พระที่หน้าหิ้งบูชา การไหว้ที่จุดธูปจุดเทียนและไม่ได้จุดธูปจุดเทียน จะมีความแตกต่างกันไหมคะ ?
ตอบ : ต่างกันอยู่ตรงอานิสงส์ที่ได้รับ การจุดธูปเทียนเป็นการบูชาด้วยของหอมและแสงสว่าง มีอานิสงส์เพิ่มขึ้น นอกจากการบูชาด้วยดอกไม้แล้ว ได้อานิสงส์การบูชาด้วยของหอมและแสงสว่างด้วย

แต่ถ้าว่าเราคิดว่าการจุดธูปเทียนจะทำให้การรักษาลำบาก อาจจะทำให้เกิดไฟไหม้ได้ ของเราเองใช้วิธีปฏิบัติบูชา คือ การปฏิบัติถวายเป็นพุทธบูชา ธรรมบูชา สังฆบูชา แทน อานิสงส์จะสูงกว่ามากมหาศาล อานิสงส์ของอามิสบูชา คือการบูชาด้วยสิ่งของ ส่วนใหญ่ก็จะกลายเป็นเรื่องลาภยศเงินทอง แต่การปฏิบัติบูชานี่จะเป็นเรื่องของปัญญา ความฉลาดในการตัดกิเลส หรือในการทำมาหากิน เพราะฉะนั้นอานิสงส์ของปฏิบัติบูชาจะได้มากกว่า

หรือว่าถ้าหากว่ากลัวว่าไฟจะไหม้ ก็ใช้ธูปเทียนที่ทำด้วยไฟฟ้า อย่างเก่งก็ช็อตดับไปเฉย ๆ จะมีอานิสงส์ตรงบูชาด้วยแสงสว่างอยู่ แต่กลิ่นไม่มี

ถาม : แล้วอย่างนี้ก็ไปซื้อเทียนที่เขาทำหลอดก็ใช้ได้เหมือนกันไหมคะ ?
ตอบ : ใช้ได้เหมือนกัน ปลอดภัยกว่า เผลอแล้วไฟไม่ไหม้ด้วย อย่างเก่งก็หลอดขาดแล้วดับ
……………………………….
พระครูวิลาศกาญจนธรรม, ดร. วัดท่าขนุน

ที่มา วัดท่าขนุน

 

ปริศนาธรรมเรื่องการถวายดอกบัวบูชาพระ

ถาม: เหตุใดถึงนิยมถวายดอกบัวเป็นดอกไม้บูชาพระ มีความหมายอะไรไหมคะ ?
ตอบ: ดอกบัวส่วนใหญ่แล้วเขาถือว่าเป็นของสูง และมีปริศนาธรรมอยู่อย่างหนึ่งที่คนโบราณเขาถือกันมาว่า ดอกบัวต้นกำเนิดจริง ๆ คืออยู่ในโคลน แต่สามารถที่จะชูตัวเองจนกระทั่งพ้นโคลนและพ้นน้ำ จนกระทั่งเบิกบานสวยงามได้

ท่านเปรียบในปริศนาธรรมไว้ว่า คนเราทุกคนต่อให้มีชาติกำเนิดที่ต่ำต้อย หรือว่ามีฐานะที่ย่ำแย่ขนาดไหนก็ตาม แต่ถ้ามีความพยายามตั้งหน้าตั้งตาต่อสู้ฟันฝ่า ทำความดีไว้อย่างสม่ำเสมอ ก็ย่อมมีโอกาสที่จะหลุดพ้นได้ เหมือนกับดอกบัวที่ชูพ้นน้ำขึ้นมาเช่นกัน

สนทนากับพระอาจารย์เล็ก สุธมฺมปญฺโญ
ณ บ้านอนุสาวรีย์ฯ เดือนกรกฎาคม พุทธศักราช ๒๕๔๕

ที่มา วัดท่าขนุน

 

ศีลข้อกาเมฯ

ถาม : หลวงพ่อคะ คนที่เป็นแฟนกัน แต่ยังไม่ได้แต่งงานกัน ทีนี้ไปกอดจูบกัน ทำให้ศีลข้อสามด่างพร้อยไหม ?
ตอบ : ด่าง…ในเรื่องของศีลข้อที่สาม บางทีเราคิดว่าเด็ก ๆ ไม่ผิดศีลข้อกาเมฯ เด็ก ๆ ก็ผิดข้อกาเมได้เยอะมาก ๆ เลย เพราะ คำว่า กามะ แปลว่าความใคร่ แปลว่าของอันเป็นที่รักก็ได้ ฉะนั้น..เวลาที่เด็กไปแย่งของเล่นที่คนอื่นเขาหวง ก็ผิดศีลข้อที่สาม คนที่เขารัก ของที่เขารัก ถือว่าผิดศีลข้อสามทั้งหมด

ถาม : อย่างนี้ถ้าพ่อแม่เขาไม่รักลูก แล้วเราไปยุ่งกับลูกของเขา ก็ไม่ผิดสิครับ ?
ตอบ : อย่าลืมว่ามีพ่อปกครอง มีแม่ปกครอง มีพี่ปกครอง มีน้องปกครอง มีพระราชาปกครอง มีผู้จองไว้แล้ว ท้ายสุดกระทั่งมีธรรมปกครอง ถามหน่อยซิ…คุณจะลอดไปรูไหน ? พระราชาปกครองในปัจจุบันนี้ก็คือกฎหมายคุ้มครอง ต่อให้เจ้าของเต็มใจก็โดนพรากผู้เยาว์อยู่ดี

ถาม : เรื่องเด็กแย่งของเล่น ถ้าเด็กต่ำกว่า ๕ ขวบก็ถือว่าบาปหรือครับ ?
ตอบ : ก็ผิดแบบเด็ก ๕ ขวบ อย่าลืมว่ากรรมตัวหนึ่งที่เรียกว่า กตัตตากรรม เป็นกรรมที่ทำโดยไม่มีเจตนา แม้ว่าโทษจะไม่มากแต่ก็มีโทษ ถ้ากรรมหมวดอื่นไม่ส่งผล กรรมหมวดนี้จะให้ผล
……………………………….
พระครูวิลาศกาญจนธรรม, ดร. วัดท่าขนุน

ที่มา วัดท่าขนุน

 

สำหรับการปฏิบัติธรรมในวันนี้ อยากจะย้ำเตือนพวกเราทุกคน โดยเฉพาะท่านที่เป็นคนรุ่นใหม่ ส่วนใหญ่แล้วคนรุ่นใหม่ใจร้อน ใจเร็ว ถ้าพวกใจร้อนใจเร็วมาก ๆ เวลาไปหาพระ ก็มักจะอยากให้พระเสกให้ตนเองเป็นพระอริยเจ้าไปเลย ซึ่งเป็นไปไม่ได้

ในขณะเดียวกัน อีกประเภทหนึ่ง เพิ่งจะเริ่มปฏิบัติธรรม แต่อยากให้จิตของตนสงบ อยากได้ฌานสมาบัติระดับนั้นระดับนี้ อยากเป็นพระอริยเจ้าระดับนั้นระดับนี้ ก็ขอบอกว่า ท่านอยากจะสงบ แต่กลับไป “อยาก” นำหน้าเสียก่อน ตัวอยากจะทำให้เราฟุ้งซ่าน จิตจะไม่มีวันสงบได้อย่างแท้จริง การปฏิบัติของเราต้องสะสมไปทีละเล็กละน้อย เมื่อนานไปผลของการปฏิบัติก็จะมีมากขึ้น แล้วจะเริ่มเห็นผลชัดเจนต่อเมื่อปฏิบัติต่อเนื่องไประยะหนึ่งแล้ว

ดังนั้น..เราจะใจร้อนใจเร็วไม่ได้ ต้องค่อย ๆ ตามดู ตามรู้ลมหายใจเข้าออกของเราไป หายใจเข้าตามดูไปว่าเรารู้ลมได้ตลอด จมูก อก ท้อง หรือไม่ ? หายใจออกตามดูว่าลมของเราออกจากท้อง ผ่านอก มาจมูก โดยสามารถรู้ครบถ้วนทุกฐานหรือไม่ ? ถ้าสามารถทำดังนี้ได้ก็นับหนึ่ง หายใจเข้าผ่านจมูก..ผ่านกึ่งกลางอก..ลงไปสุดที่ท้อง หายใจออกจากท้อง..ผ่านกึ่งกลางอก..มาสุดที่ปลายจมูก ถ้าไม่คิดเรื่องอื่นเลยก็นับสอง ให้ค่อย ๆ สะสมไปทีละเล็กทีละน้อยเช่นนี้ ถ้าเผลอคิดเรื่องอื่นเมื่อไร ให้ดัดสันดานตนเองด้วยการเริ่มต้นนับหนึ่งใหม่

ถ้าทำดังนี้จะเห็นได้ว่า แม้แต่นับหนึ่งถึงสิบ โดยกำหนดรู้ลมหายใจเข้าออกไม่ให้คิดถึงเรื่องอื่นเลย ก็เป็นเรื่องที่ยากยิ่งนัก จำเป็นต้องใช้ความพากเพียรพยายาม จำเป็นต้องใช้ความตั้งใจที่แน่วแน่มั่นคง จำเป็นต้องใช้ความจริงจัง จริงใจในการปฏิบัติ อย่างชนิดทุ่มเทด้วยชีวิต

ธรรมะขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าไม่ใช่อาหารจานด่วน ที่สั่งตอนนี้อีก ๒ นาทีก็มาถึงตรงหน้า ธรรมะของพระพุทธเจ้าไม่ใช่กาแฟ ดื่มกินลงไปตรงนี้อีก ๑ นาทีออกฤทธิ์แล้ว แต่ธรรมะนั้นเป็นสิ่งที่ต้องค่อย ๆ สะสมไป เพราะตัวเรานั้นมาอยู่ในช่วงหลังกึ่งพุทธกาลแล้ว ถ้าเราเองสร้างสมบารมีมามากเพียงพอ เราก็คงไปเกิดในสมัยขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ฟังธรรมจบเดียวบรรลุมรรคผลไปแล้ว

หรือไม่ก็มาระยะหลัง ทันหลวงปู่หลวงพ่อที่มีชื่อเสียงเกียรติคุณยิ่งใหญ่ ได้รับฟังคำสอนของท่าน ปฏิบัติตนหลุดพ้นไปนานแล้ว ในเมื่อเราเองล่าช้าถึงขนาดนี้ แล้วเราจะไปคิดว่าเรามีสมรรถนะดี ถึงขนาดปฏิบัติแล้วได้อย่างนั้นอย่างนี้ทันที ย่อมเป็นไปไม่ได้

การปฏิบัติธรรมของเราจึงต้องใช้ความอดทนอดกลั้น ค่อย ๆ พากเพียร แน่วแน่ในการปฏิบัติ ค่อย ๆ สะสมความดีของเราไปเรื่อย ๆ เหมือนน้ำทีละหยด เมื่อรวมตัวกันนาน ๆ เข้าก็ได้เป็นโอ่งเป็นไห แต่กว่าจะปรากฏให้เห็นชัดเจนนั้น ต้องผ่านการสะสมตัวเป็นระยะเวลานานอยู่ช่วงหนึ่ง

เมื่อเป็นเช่นนั้นพวกเราทุกคนจึงควรที่จะละทิ้งความใจร้อนใจเร็วอย่างที่ว่ามา ตั้งหน้าตั้งตาตามดูตามรู้ลมหายใจเข้าออกของเราเป็นหลัก ตั้งหน้าตั้งตาตรวจสอบดูว่า ศีลทุกสิกขาบทของเราบริสุทธิ์บริบูรณ์หรือไม่ และท้ายที่สุด กำลังใจของเราแน่วแน่มั่นคงต่อพระนิพพานหรือไม่ ถ้าศีลยังไม่บริสุทธิ์ ให้ตั้งใจว่าตั้งแต่วินาทีนี้เป็นต้นไป เราจะรักษาศีลทุกข้อให้บริสุทธิบริบูรณ์

ถ้าสมาธิไม่ทรงตัวให้พยายามตามดูตามรู้ลมหายใจเข้าออกของตนเองไปเรื่อย ๆ อยากปฏิบัติ อยากได้ดี ไม่ใช่ความผิด แต่ถ้าตอนช่วงปฏิบัติแล้วมัวแต่อยากได้ดีอยู่ นั่นจะผิด เพราะตอนปฏิบัติถ้ามัวแต่อยากอยู่ เราจะฟุ้งซ่าน กำลังใจไม่รวมตัว

ปัญญาของเราให้รู้อยู่เสมอว่า ชีวิตนี้เป็นของน้อย จะสูญสิ้นลงไปเมื่อไรก็ไม่รู้แน่ เราควรที่จะสะสมความดีในทาน ศีล ภาวนาให้มากเข้าไว้ ตายเมื่อไรเราขอไปพระนิพพานแห่งเดียว ถ้าไม่เข้าใจว่าพระนิพพานมีสภาพอย่างไร ก็ให้นึกถึงพระพุทธรูปองค์ใดองค์หนึ่ง ที่เรารักเราชอบมากที่สุด ว่านั่นคือรูปเปรียบแทนองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าบนพระนิพพาน เรานึกถึงพระองค์ท่านได้คือเราอยู่กับพระองค์ท่าน เราอยู่กับพระองค์ท่านก็คือเราอยู่บนพระนิพพาน

เมื่อวางกำลังใจเช่นนี้ได้แล้ว ก็ย้อนกลับมาดูลมหายใจเข้าออกเป็นหลัก ถ้ายังมีลมหายใจเข้าออกอยู่ ให้กำหนดดู กำหนดรู้ ลมหายใจเข้าออกของเราไป ถ้าลมหายใจเบาลง คำภาวนาหายไป ก็ให้กำหนดรู้ไว้เช่นนั้น อย่าดิ้นรนอยากให้เป็นอย่างนั้น และอย่าดิ้นรนให้หลุดพ้นจากสภาพเช่นนั้น เรามีหน้าที่ตามดูตามรู้โดยไม่ต้องปรุงแต่งใด ๆ ทั้งสิ้น ให้ทุกคนรักษาสภาพอารมณ์เช่นนี้เอาไว้ จนกว่าจะได้รับสัญญาณบอกว่าหมดเวลา

พระครูวิลาศกาญจนธรรม, ดร.
เทศน์ช่วงทำกรรมฐาน ณ บ้านวิริยบารมี
วันศุกร์ที่ ๓ พฤษภาคม ๒๕๕๖

ที่มา วัดท่าขนุน

 

วัดท่าขนุนจัดอบรมการทอผ้าพื้นเมืองลายกะเหรี่ยงและลายอีสาน
เพื่ออนุรักษ์ วัฒนธรรมการทอผ้าพื้นบ้าน

(๒๐ มิ.ย. ๖๑) พระครูวิลาศกาญจนธรรม, ดร. (พระอาจารย์เล็ก เจ้าอาวาสวัดท่าขนุน)
ในฐานะประธานชุมชนคุณธรรมวัดท่าขนุน ประธานหน่วยอบรมประชาชนประจำตำบลท่าขนุน
และประธานสภาวัฒนธรรมอำเภอทองผาภูมิ ได้จัดโครงการอบรมการทอผ้าพื้นเมืองลายกะเหรี่ยงและลายอีสาน
ในวันที่ ๒๐ ถึง ๒๑ มิถุนายน ๒๕๖๑ เพื่ออนุรักษ์ วัฒนธรรมการทอผ้าพื้นบ้าน และ เพื่อเพิ่มรายได้ในครัวเรือน
ด้วยการประกอบสัมมาชีพตามหลักเศรษฐกิจพอเพียง ณ ศาลา ๑๐๐ ปีหลวงปู่สาย วัดท่าขนุน

ขอขอบคุณข้อมูลจาก : วัดท่าขนุน อ.ทองผาภูมิ จ.กาญจนบุรี

รายงานโดย : ชมรมโมทนาบุญ เว็บพลังจิต

ที่มา : เว็บพลังจิต
https://palungjit.org/threads/%E0%B8…%B8%99.649079/



ที่มา วัดท่าขนุน

 

ทำกรรมฐานในอริยบถเคลื่อนไหวได้แล้วเสื่อมยาก…!

ถาม : ถ้าทำกรรมฐานทุกอิริยบถแล้วกลับมานั่งเฉย ๆ ได้ไหมคะ ถือว่าผิดไหมคะ ?

ตอบ : ไม่ผิด เพราะว่ายืน เดิน นั่ง นอน ทำอิริยาบถไหนก็ได้ ยิ่งสามารถทำขณะอิริยาบถเคลื่อนไหวต่าง ๆ ได้เป็นปกติ ลักษณะคือ เคลื่อนไหวทำอะไรก็ได้ แต่กำลังใจยังทรงตัวอยู่ จะดีมาก

ตรงนี้ต้องคอยพิจารณาอารมณ์ใจของตัวเราให้ดี ลักษณะจะเหมือนกับน้ำในบ่อ เวลาลมพัดน้ำปากบ่อจะเคลื่อนไหวกระเพื่อมไป แต่ว่าข้างล่างจะนิ่งสนิท ลักษณะของจิตก็จะนิ่งในลักษณะอย่างนั้น แต่ว่ากายอาการภายนอกก็จะปฏิบัติหน้าที่ไปตามปกติ

ถ้าทำอย่างนี้ได้เก่งกว่านั่งเฉย ๆ เพราะนั่งเฉย ๆ พอลุกแล้วสมาธิอาจจะเคลื่อนหลุดได้ แต่ถ้าเราทำในลักษณะเคลื่อนไหวจนชิน สมาธิจะหลุดยาก

ถาม : กลับไปนั่งสมาธิไม่ได้เลยค่ะ ?
ตอบ : เราไปชินกับอริยาบถอื่นแล้ว ถ้าหากว่าต้องการจะให้ได้ลักษณะนั้นใหม่ ต้องกลับไปนั่งแล้วจับลมหายใจเข้า – ออกอย่างจริง ๆ จัง ๆ ใหม่

เอาสติกำหนดจดจ่ออยู่กับลมหายใจเข้า-ออก คือ เอาอานาปานสติอย่างเดียว ถ้าหากไม่ทำอย่างนั้นก็นั่งยาก เพราะว่าเราชินกับแบบอื่นไปแล้ว คนเคยวิ่งแล้วไม่อยากจะนั่งหรอก

ถาม : แล้วการเดินจงกรมจะได้อานิสงส์มากกว่า ?
ตอบ : ลักษณะเดียวกัน อานิสงส์ของการเดินจงกรมมีอยู่ข้อหนึ่งบอกชัดเลยว่า ธรรมะที่ได้ในระหว่างที่เดินจงกรมจะเสื่อมยาก เพราะว่าได้ในลักษณะที่ร่างกายเคลื่อนไหวอยู่

ทำให้เป็นผู้เดินได้ทน เดินได้นาน
ทำให้เป็นผู้มีโรคน้อย
ทำให้อาหารย่อยได้สะดวก
พระพุทธเจ้าทรงกล่าวถึงอานิสงส์ไว้เยอะ

ถาม : อย่างนี้ถ้าได้แล้วจะไม่มีเสื่อมเลยหรือคะ ?
ตอบ : ไม่ใช่ไม่มี โอกาสเสื่อมมี แต่ยากหน่อย

ถ้าหากว่าเราเผลอสติหรือทิ้งไปนานจริง ๆ ก็พังเหมือนกัน แต่เพียงว่าถ้าเราทำได้ในขณะที่เคลื่อนไหว พอเราเคลื่อนไหวในลักษณะอื่น ในอิริยาบถอื่น ๆ จิตจะไม่เคลื่อนออกจากการภาวนา เพราะว่าอารมณ์ทรงตัวจนชินไปแล้ว
……………………………….
พระครูวิลาศกาญจนธรรม, ดร. วัดท่าขนุน

ที่มา วัดท่าขนุน

 

มีคนนำไม้มงคลมาให้พระอาจารย์อธิษฐานจิต ท่านจึงกล่าวถึงเรื่องไม้มงคลว่า

“ในมงคลสูตร ที่ประกอบไปด้วยมงคล ๓๘ อย่าง บรรดาพรหมเทวดาตลอดจนมนุษย์ เขาถกเถียงกันว่า อะไรเป็นมงคลที่แท้ เถียงอยู่ ๑๒ ปีเต็ม ๆ ตกลงกันไม่ได้ จึงไปเฝ้าพระพุทธเจ้า พระพุทธเจ้าจึงตรัสมงคลให้ทราบ ตั้งแต่ อเสวนา จ พาลานํ ปณฺฑิตานญฺจ เสวนา จนกระทั่งไปลงท้ายสุด ผุฏฺฐสฺส โลกธมฺเมหิ จิตฺตํ ยสฺส น กมฺปติ อโสกํ วิรชํ เขมํ เอตมฺมงฺคลมุตฺตมํ

ท่านให้มงคลตั้งแต่ต้นสุดไปจนกระทั่งสูงสุด ยันนิพพานเลย และมงคลของท่านเป็นมงคลที่คนอื่นเถียงไม่ได้ เพราะว่าถ้าปฏิบัติตามเมื่อไร ก็ดีเมื่อนั้น แต่ว่ามงคลของพรหมเทวดา ตลอดจนมนุษย์ที่เขาว่ากันมาเถียงได้ทั้งนั้น อย่างเช่นว่า บางคนบอกว่า เวลาเช้าเป็นมงคล สีนี้เป็นมงคล สีนี้ไม่เป็นมงคล เถียงกันแทบตาย ๑๒ ปีผ่านไปไม่ได้อะไรเลย

เพราะฉะนั้น..ไม่ว่าจะสีเหลือง สีแดง ก็ไม่เป็นมงคล”

ถาม : อ้าว..ทำไมลงอย่างนี้ ?
ตอบ : จะเป็นมงคลได้ ก็ต่อเมื่อเราตั้งใจปฏิบัติตามพระพุทธเจ้าท่านสอน ท่านบอกว่า อย่าคบคนพาล คบแต่บัณฑิต ให้บูชาคนที่ควรบูชา บุคคลที่ควรบูชาก็ต้องประกอบไปด้วยกาย วาจา ใจที่บริสุทธิ์

ฉะนั้น…บรรดาไม้ที่เขาเอามา ขอให้ช่วยอธิษฐานให้ ก็แค่ชื่อดี ถ้าหากเราไม่ได้ทำดี ชื่อดีแค่ไหนก็ช่วยไม่ได้

พระอาจารย์เล็ก สุธมฺมปญฺโญ
เดือนเมษายน พุทธศักราช ๒๕๕๓ ณ บ้านอนุสาวรีย์ฯ

ที่มา วัดท่าขนุน

 

#กราบขอโมทนาบุญกับพระอาจารย์ครับ
#ช่วยกันแชร์ข่าวการทำดีในพระพุทธศาสนาครับ

พระอาจารย์เล็ก วัดท่าขนุนนำคณะครูนักเรียนโรงเรียนบ้านอู่ล่อง ร่วมแสดงชุด “ตรีลีลาอารยชน” (๓ วัฒนธรรม) ในงานเปิดแหล่งเรียนรู้ทางวัฒนธรรมล้ำค่าบ้านนายประเทือง เอมเจริญ ศิลปินแห่งชาติ

********************************

(๒๒ มิ.ย. ๖๑) พระครูวิลาศกาญจนธรรม,ดร. (พระอาจารย์เล็ก) เจ้าอาวาสวัดท่าขนุน ในฐานะประธานสภาวัฒนธรรมอำเภอทองผาภูมิ ได้นำคณะครูนักเรียน โรงเรียนบ้านอู่ล่อง ร่วมอนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรม ผ่านการแสดงชุด “ตรีลีลาอารยชน” ซึ่งเป็นการผสมผสาน ๓ วัฒนธรรมระหว่างชาวไทย มอญ และกะเหรี่ยง
ในงานเปิด “แหล่งเรียนรู้ทางวัฒนธรรมล้ำค่าบ้านนายประเทือง เอมเจริญ ศิลปินแห่งชาติ” ที่หอศิลป์เอมเจริญ ตำบลพังตรุ อำเภอท่าม่วง จังหวัดกาญจนบุรี จัดโดยสำนักงานวัฒนธรรมจังหวัดกาญจนบุรี ร่วมกับ กรมส่งเสริมวัฒนธรรม กระทรวงวัฒนธรรม

ข้อมูลจาก : วัดท่าขนุน อ.ทองผาภูมิ จ.กาญจนบุรี

รายงานโดย : ชมรมโมทนาบุญ เว็บพลังจิต

วัดท่าขนุน อ.ทองผาภูมิ จ.กาญจนบุรี
watthakhanun









ที่มา วัดท่าขนุน

 

ถ่ายทอดสดการทำบุญช่วงเช้า งานหล่อหลวงพ่อทองคำองค์จำลอง (เนื้อเงิน) วัดท่าขนุน วันที่ ๒๓ มิถุนายน ๒๕๖๑
และขอเชิญรับชมถ่ายทอดสดพิธีหล่อหลวงพ่อทองคำองค์จำลอง (เนื้อเงิน) เวลา ๑๒.๓๐ น.

ที่มา วัดท่าขนุน

 

Live พิธีบวงสรวงขออนุญาตหล่อหลวงพ่อทองคำองค์จำลอง (เนื้อเงิน) วัดท่าขนุน วันที่ ๒๓ มิถุนายน ๒๕๖๑
ที่มา วัดท่าขนุน

 

ถ่ายทอดสดงานหลวงพ่อทองคำองค์จำลอง (เนื้อเงิน) วัดท่าขนุน วันที่ ๒๓ มิถุนายน ๒๕๖๑
เริ่มหล่อพระเวลา ๑๓.๑๕ น.

ที่มา วัดท่าขนุน

 

ญาติโยมทั้งหลาย… รูปเปรียบองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าองค์ปฐมทรงเครื่องจะบังเกิดขึ้นแล้วในโลกอีก ๑ องค์ อานิสงส์อันยิ่งใหญ่นี้ ขอให้ทุกท่านตั้งจิตตั้งใจอุทิศให้แก่พระสยามเทวาธิราชทุก ๆ พระองค์ เจ้าพ่อที่รักษาศาลหลักเมืองทุก ๆ แห่ง เทวดาที่รักษาทุกสถานที่ในประเทศไทย ขอให้ท่านทั้งหลายได้โมทนา และช่วยปรับสถานการณ์ประเทศชาติบ้านเมืองของเรา จากที่ย่ำแย่…กลับร้ายกลายเป็นดี ที่หนักก็ขอให้เบา ที่เบาก็ขอให้หาย ตอนนี้เราจำเป็นต้องอาศัยกำลังจากท่านทั้งหลายเหล่านี้จ้ะ…

พระครูวิลาศกาญจนธรรม, ดร.
โอวาทก่อนหล่อหลวงพ่อทองคำองค์จำลอง (เนื้อเงิน) วัดท่าขนุน
วันเสาร์ที่ ๒๓ มิถุนายน พ.ศ. ๒๕๖๑

ที่มา วัดท่าขนุน

 

การขอขมาพระรัตนตรัย

ถาม: การขอขมาพระรัตนตรัย…. ?
ตอบ: เมื่อเราทำความดีไปถึงระดับหนึ่ง ไม่ต้องมากหรอก แค่อุปจารสมาธิเท่านั้น ถ้าตั้งใจทำจริง ๆ มารเขารู้ว่าเราจะพ้นมือของเขาแล้ว เขาก็พยายามที่จะหลอกล่อเราทุกวิถีทาง ให้เราหลงผิดเป็นชอบ โดยมีการปรามาสพระรัตนตรัยเป็นปกติ

ถ้าหากว่าใครเป็นดังนั้น ให้ตั้งใจขอขมาพระรัตนตรัย เพราะการปรามาสพระรัตนตรัย แปลว่าเราไม่เคารพจริง ถ้าเราไม่เคารพในพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์จริง เราจะเข้าถึงความเป็นพระโสดาบันไม่ได้

ให้ตั้งใจไว้ว่า สิ่งทั้งหลายทั้งปวงที่เราเคยล่วงเกินต่อพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ไปแล้ว ด้วยกาย ด้วยวาจา หรือด้วยใจก็ดี จะโดยต่อหน้าหรือลับหลัง เจตนาหรือไม่เจตนาก็ดี ข้าพเจ้าขอขมากรรมนั้นต่อองค์สมเด็จพระผู้มีพระภาคเจ้า ขอได้โปรดเมตตาอดโทษแก่ลูกตั้งแต่บัดนี้ ตราบท้าวเข้าสู่พระนิพพานด้วยเทอญ

ตั้งใจอย่างนี้แม้ว่าสิ่งนั้นเราไม่ได้เจตนาทำ จะเป็นการดลใจของกิเลสมาร หรือตัณหา อุปาทาน อกุศลกรรมใด ๆ ชักนำก็ตาม ถ้าเราเป็นผู้มีสติสัมปชัญญะสมบูรณ์ เรื่องเหล่านี้เราไม่ทำอยู่แล้ว แต่เนื่องจากว่ามีการชักนำจากกิเลสมาร ตัณหา อุปาทาน หรืออกุศลกรรม ดลบันดาลให้เป็นไปก็ตาม ถึงไม่ใช่การกระทำของเรา เราก็เต็มใจที่จะขอขมา พยายามทำไว้บ่อย ๆ เจ้าพวกนี้กลัวคนหน้าด้าน ถ้าตื๊อบ่อย ๆ เขาสู้ไม่ได้ก็จะถอยไปเอง

ให้ขอขมาทุกครั้งเวลาจะสวดมนต์ ไหว้พระหรือจะทำกรรมฐาน ให้ตั้งใจทำไว้ก่อน เพื่อกรรมส่วนนี้จะได้ขาดลง ไม่อย่างนั้นเขาจะขวางอยู่ ทำให้เราเข้าไม่ถึงกระแสของพระนิพพาน

สนทนากับพระอาจารย์เล็ก สุธมฺมปญฺโญ
ณ บ้านอนุสาวรีย์ฯ เดือนกรกฎาคม พุทธศักราช ๒๕๔๕

ที่มา วัดท่าขนุน

 

ภาพงานหล่อองค์จำลองหลวงพ่อทองคำ (เนื้อเงิน) หน้าตัก ๑๙ นิ้ว
วันเสาร์ที่ ๒๓ มิถุนายน พุทธศักราช ๒๕๖๑
ณ วัดท่าขนุน อ.ทองผาภูมิ จ.กาญจนบุรี

ขอบพระคุณภาพจากพี่มะลิแก้ว ช่างภาพเว็บวัดท่าขนุนค่ะ

ที่มา /www.facebook.com/hashtag/post213650">#post213650” target=”_blank”>http://www.watthakhanun.com/webboard/showthread.php?p=213650 #post213650

ที่มา วัดท่าขนุน

 

องค์สมเด็จพระทศพลบรมศาสดาสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงตรัสว่า พระพุทธศาสนานี้ก็เช่นเดียวกับท้องทะเล เป็นที่อาศัยของบุคคลจากทุกชั้นวรรณะ เหมือนทะเลที่รองรับแม่น้ำน้อยใหญ่ทุกสาย และขณะเดียวกันก็เหมือนกับทะเลตรงที่ว่า ถึงจะรองรับบุคคลทุกชั้นวรรณะมากมายเท่าไรก็ไม่เคยเต็ม พระพุทธศาสนาประกอบไปด้วยพระอริยบุคคลที่เปรียบเหมือนอย่างกับปลาใหญ่ในท้องทะเล ไม่ว่าจะเป็นพระโสดาบัน พระสกทาคามี พระอนาคามี และพระอรหันต์ หลักธรรมในพระพุทธศาสนาลุ่มลึกลงไปตามลำดับ ไม่ว่าจะเป็นทาน เป็นศีล เป็นภาวนา

พระพุทธศาสนาประกอบไปด้วยรัตนะ คือหลักธรรมคำสอนอันสำคัญ ๆ จำนวนมาก ไม่ว่าจะเป็นอิทธิบาท ๔ สัมมัปปธาน ๔ สติปัฏฐาน ๔ อินทรีย์ ๕ พละ ๕ โพชฌงค์ ๗ หรือมรรค ๘ เป็นต้น

พระพุทธศาสนามีรสเดียว ได้แก่ วิมุตติรส คือ รสชาติแห่งความหลุดพ้น เช่นเดียวกับทะเลที่มีรสเดียวคือรสเค็ม

เราจะเห็นว่าองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้านั้น สามารถนำเอาหลักธรรมดัดแปลงเข้ากับทุกสถานที่ ทุกตัวบุคคลและทุกชั้นวรรณะ นี่คือความรู้ยิ่งเห็นจริงที่บรรดาสาวก คือ พวกเราทั้งหลายจำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องมีเอาไว้บ้าง

พระพุทธศาสนาไม่ได้คัดค้านศาสนาใด แต่จะนำเสนอสิ่งที่ดีกว่าให้เขาเสมอ ดังนั้น…ความพิเศษของพุทธศาสนาก็คือ บุคคลที่เป็นส่วนเกิน เปรียบเสมือนขยะในท้องทะเล ไม่สามารถที่จะดำรงอยู่ได้ ไม่ช้าก็เร็วก็จะโดนคลื่น คือกระแสความดีความงามซัดขึ้นสู่ฝั่ง เปรียบเสมือนอย่างกับซากศพที่ลอยน้ำ ท้ายสุดก็ต้องโดนซัดขึ้นฝั่ง
……………………………….
พระครูวิลาศกาญจนธรรม, ดร. วัดท่าขนุน

ที่มา วัดท่าขนุน

 

“จิรัง โลเก ปะติฏฐาตุ สัมมาสัมพุทธะสาสะนันติ
ขอให้ศาสนาขององค์สมเด็จพระบรมศาสดา ตั้งมั่นอยู่คู่กับโลกตลอดไป”

พระครูวิลาศกาญจนธรรม, ดร.
งานหล่อหลวงพ่อทองคำองค์จำลอง (เนื้อเงิน) วัดท่าขนุน
วันเสาร์ที่ ๒๓ มิถุนายน พ.ศ. ๒๕๖๑

ที่มา วัดท่าขนุน

 

ในเรื่องของการปฏิบัติธรรมนั้น ยิ่งปฏิบัติไป กาย วาจา ใจของเราต้องดีขึ้นเรื่อย ๆ ไม่ใช่ปฏิบัติเท่าไร ก็ยังเหมือนเดิม จริตนิสัยของเราไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ แต่เราสามารถพัฒนากาย วาจา ใจ ของเราให้เปลี่ยนแปลงไปในทางที่ดีขึ้นได้

โดยเฉพาะในส่วนของการที่ต้องระมัดระวังเพื่อส่วนรวม เราอาจจะคิดว่าเราเป็นผู้ปฏิบัติธรรม เราตั้งหน้าตั้งตาปฏิบัติของเราไป คนอื่นจะเป็นอย่างไรก็ช่างหัวมัน เราจะคิดอย่างนั้นก็ได้ แต่ถ้าคิดแบบนั้นแสดงว่ากำลังใจของเรายังหยาบจนเกินไป ไม่รู้ว่าการปฏิบัติของเรานั้นเป็นทุกข์เป็นโทษให้กับคนอื่นเท่าไร

การปฏิบัติธรรมที่ดีอย่างแท้จริงนั้น ต้องระมัดระวังไม่ให้กาย วาจา ใจ ของเราเป็นทุกข์เป็นโทษกับคนอื่น เรียกว่าจะคิดอะไรก็ต้องคิดด้วยความเมตตา จะพูดอะไรก็ต้องพูดด้วยความเมตตา จะทำอะไรก็ต้องทำด้วยความเมตตา โดยเฉพาะถ้าผู้อื่นยังปฏิบัติไม่ถึงระดับที่เราทำได้ เขาย่อมมีกาย มีวาจา มีใจ ที่บกพร่องเป็นปกติ ถ้าสามารถชี้แนะได้ให้ช่วยชี้แนะเขาด้วย ถ้าสามารถชักนำเขามาในทางที่ดีได้ ก็ให้ช่วยชักนำด้วย อย่างน้อยก็เป็นการอนุเคราะห์ ต่อเพื่อนร่วมทุกข์ เกิด แก่ เจ็บ ตาย ของเรา ทำให้ระยะทางในการเวียนว่ายตายเกิดของเขาสั้นลง ขณะเดียวกัน..ตัวเราก็ได้อานิสงส์เวยยาวัจมัย คือการขวนขวายเพื่อบุญเพื่อกุศลของคนอื่นเขา

ดังนั้น..ถ้าทุกท่านที่ปฏิบัติอยู่ คิดทบทวนด้วยความระมัดระวังโดยไม่เข้าข้างตัวเอง เราจะเห็นว่า..เรายังมีข้อบกพร่องอยู่มาก และสิ่งทั้งหลายเหล่านี้ถ้าเราไม่แก้ไข วันแล้ววันเล่า เดือนแล้วเดือนเล่า ปีแล้วปีเล่าผ่านไป กาย วาจา ใจ ของเรายังไม่มีความก้าวหน้า ก็แปลว่าการปฏิบัติของเราก็หาความก้าวหน้าไม่ได้ไปด้วย

ในการที่เราจะพิจารณาเพื่อแก้ไขการประพฤติปฏิบัติของเรา ต้องเป็นการพิจารณาแบบไม่เข้าข้างตัวเอง ใช้หลักการพิจารณาของบรรพชิต (นักบวช) ๑๐ ประการก็ได้ ที่ท่านพิจารณาว่า กาย วาจา ใจ ที่ดีกว่านี้ยังมีอยู่ เราต้องทำกาย วาจา ใจ เหล่านั้นให้ได้… ตัวเราเองติเตียนตัวเราเองโดยศีลได้หรือไม่ ?… ผู้รู้พิจารณาแล้วติเตียนตัวเราเองโดยศีลได้หรือไม่ ?…ฯลฯ เป็นต้น

โดยเฉพาะในส่วนที่เกี่ยวข้องกับพระรัตนตรัย ถ้ากำลังใจของเรายังหยาบอยู่ การประพฤติปฏิบัติที่หยาบ อาจจะล่วงละเมิดในพระรัตนตรัย เป็นการปรามาสในพระรัตนตรัยด้วยกาย ด้วยวาจา ด้วยใจ โดยตัวเราเองก็ไม่รู้สึกว่าเป็นการปรามาสพระรัตนตรัย ในเมื่อเป็นดังนั้น โอกาสที่จะเป็นพระอริยเจ้าก็ไม่มีเลย เมื่อยังไม่เคารพในคุณพระรัตนตรัยอย่างแท้จริง ยังมีการล่วงเกินด้วยกาย ด้วยวาจา ด้วยใจอยู่เป็นปกติ ย่อมขาดคุณสมบัติที่จะเป็นพระโสดาบันไปโดยปริยาย เท่ากับปิดประตู ตัดโอกาสเข้าถึงมรรคผลของตนไปอย่างน่าเสียดาย

ดังนั้น..ในการปฏิบัติทุกครั้ง ให้เราทบทวนตนเองอยู่เสมอว่า เราทำอะไร ? เพื่ออะไร ? ตอนนี้ทำไปถึงไหน ? ยังเหลืออีกมากน้อยเท่าไร ? เรายังมุ่งตรงต่อเป้าหมายหรือไม่ ? เป็นต้น

ถ้าท่านทั้งหลายปฏิบัติดีปฏิบัติชอบ มีการสำรวมกาย วาจา ใจเป็นปกติแล้ว เราก็มาดูในเรื่องของลมหายใจเข้าออกพร้อมกับคำภาวนาของเรา เพราะถ้าลมหายใจเข้าออกทรงตัว ก็แปลว่าสมาธิของเราตั้งมั่น ความแหลมคมของสติสัมปชัญญะจะมีขึ้น สามารถรู้เท่าทันกิเลสต่าง ๆ ที่จะมาชักจูงเราไปสู่ฝ่ายต่ำ เมื่อเป็นดังนั้น..เราก็จะสามารถระมัดระวัง ป้องกันกาย วาจา ใจของเรา ไม่ให้ไหลลงสู่ที่ต่ำได้

เมื่อดูลมหายใจ ดูคำภาวนาจนอารมณ์ใจทรงตัวตั้งมั่นแล้ว ท้ายสุดก็อย่าลืมพิจารณาให้เห็นว่า สภาพร่างกายของเรานี้มีความไม่เที่ยงเป็นปกติ มีความทุกข์เป็นปกติ ไม่มีอะไรยึดถือมั่นหมายเป็นตัวตนเราเขาได้

ร่างกายนี้สักแต่ว่าประกอบขึ้นมาจากธาตุ ๔ คือ ดิน น้ำ ไฟ ลม ให้เราอาศัยอยู่ชั่วคราว ถึงเวลาก็เสื่อมสลายตายพังไป ระหว่างที่ดำรงชีวิตอยู่ก็มีแต่ความทุกข์ ขึ้นชื่อว่าการเกิดมามีความทุกข์เช่นนี้เราไม่ต้องการอีก การเป็นเทวดาเป็นพรหม พ้นทุกข์ได้ชั่วคราว เราก็ไม่ปรารถนา ให้ตั้งใจไว้ว่า “ถ้าเราตายเมื่อไรขอไปพระนิพพานแห่งเดียวเท่านั้น”

แล้วเอาจิตจับแน่วนิ่งอยู่กับพระนิพพาน ถ้ายังมีลมหายใจเข้าออกอยู่ เราก็ดูลมหายใจเข้าออกของเราไป ถ้ายังมีคำภาวนาอยู่ ก็กำหนดคำภาวนาของเราไป ถ้าไม่มีลมหายใจเข้าออก ไม่มีคำภาวนา ก็กำหนดการรู้อยู่ตรงนั้น อย่าดิ้นรนให้พ้นจากสภาพเช่นนั้น และอย่าอยากให้เป็นสภาพเช่นนั้น สมาธิจะได้ทรงตัวเข้าสู่ระดับที่สูงยิ่ง ๆ ขึ้นไป ลำดับต่อไปให้ทุกท่านภาวนาและพิจารณาตามอัธยาศัย จนกว่าจะได้ยินสัญญาณบอกว่าหมดเวลา

พระครูวิลาศกาญจนธรรม, ดร.
เทศน์ช่วงทำกรรมฐาน ณ บ้านวิริยบารมี
วันเสาร์ที่ ๔ พฤษภาคม ๒๕๕๖

ที่มา www.watthakhanun.com



ที่มา วัดท่าขนุน

 

คลิปหล่อหลวงพ่อทองคำจำลอง (เนื้อเงิน) วัดท่าขนุน ส. ๒๓ มิ.ย ๖๑ (เวอร์ชั่นเต็ม)
ณ วัดท่าขนุน อ.ทองผาภูมิ จ.กาญจนบุรี วันเสาร์ที่ ๒๓ มิถุนายน ๒๕๖๑
พระครูวิลาศกาญจนธรรม, ดร. เจ้าอาวาสวัดท่าขนุน อ.ทองผาภูมิ เหล่าพระภิกษุ
แม่ชี และฆราวาส ร่วมใจกันหล่อหลวงพ่อทองคำจำลอง (เนื้อเงิน) ไว้ในพระพุทธศาสนา
โดยมีฆราวาสจากทั่วประเทศเดินทางมาร่วมกันทำความดี และร่วมกันอธิษฐานดังนี้

อธิษฐานก่อนหล่อพระ
“ญาติโยมทั้งหลาย… รูปเปรียบองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าองค์ปฐมทรงเครื่อง
จะบังเกิดขึ้นแล้วในโลกอีก ๑ องค์ อานิสงส์อันยิ่งใหญ่นี้ ขอให้ทุกท่านตั้งจิตตั้งใจอุทิศ
ให้แก่พระสยามเทวาธิราชทุก ๆ พระองค์ เจ้าพ่อที่รักษาศาลหลักเมืองทุก ๆ แห่ง
เทวดาที่รักษาทุกสถานที่ในประเทศไทย ขอให้ท่านทั้งหลายได้โมทนา
และช่วยปรับสถานการณ์ประเทศชาติบ้านเมืองของเรา จากที่ย่ำแย่…กลับร้ายกลายเป็นดี
ที่หนักก็ขอให้เบา ที่เบาก็ขอให้หาย ตอนนี้เราจำเป็นต้องอาศัยกำลังจากท่านทั้งหลายเหล่านี้จ้ะ”

อธิษฐานหลังหล่อพระ
“จิรัง โลเก ปะติฏฐาตุ สัมมาสัมพุทธะสาสะนันติ
ขอให้ศาสนาขององค์สมเด็จพระบรมศาสดา
ตั้งมั่นอยู่คู่กับโลกตลอดไป”

โดยพระครูวิลาศกาญจนธรรม, ดร. เจ้าอาวาสวัดท่าขนุน

ขอบพระคุณคลิปวีดีโอจากชมรมโมทนาบุญพลังจิต#คลิปหล่อพระ (เวอร์ชั่นเต็ม ๕ นาที) หลวงพ่อทองคำจำลอง (เนื้อเงิน) วัดท่าขนุน อ.ทองผาภูมิ จ.กาญจนบุรี วันเสาร์ท…..

ที่มา วัดท่าขนุน

 

พระครูวิลาศกาญจนธรรม,ดร. ในฐานะประธานชุมชนคุณธรรมวัดท่าขนุนและประธานสภาวัฒนธรรมอำเภอทองผาภูมิ นำชุมชนชาวมอญ และชุมชนชาวกะเหรี่ยงไปร่วมออกงาน “วันผลไม้ของดีทองผาภูมิและสืบสานลานบ้านลานวัฒนธรรม”
ระหว่างวันที่ ๒๖ มิถุนายน ถึงวันที่ ๒ กรกฎาคม ๒๕๖๑
ณ ลานจอดเฮลิคอปเตอร์ เขื่อนวชิราลงกรณ

ขอกราบอนุโมทนาในความเมตตาสำหรับทุกภาคส่วนนะคะ








ที่มา วัดท่าขนุน