แค่มีสติสักกะว่ารู้สิ้นทุกข์ได้ไหม?

เขาไม่ทำกันหรอกถ้าเป็นพระปกติ ยกเว้นพวกเดียรถีย์

 

ตุตา ต้อง พินา ลึกๆ

ถ้า ฆราวาสอนาคา กราบ
ภิกษุ พึ่งบวชใหม่

ธรรมะ จะ ถ่ายทอด จากจิตสู่จิต

ทำให้ พระบวชใหม่ มีใจโน้ม
ไปทาง ปรารภความเพียร

สังคมพระ จะ ดีขึ้น

หาก ไปถือ อนาคามี แล้วคอแข็ง

พระบวชใหม่ ป้อแป้ๆ ยิ่งหาอะไร
มาลูบหน้าปะจมูก สงสารสรรพสัตว์
ที่อุตสาห์มีวาสนา เคยอุ้มชู ศาสดา
มา(มีวาสนา ได้บวช)

 

ไปเรื่อย ไร้สาระ มากเลยรู้ไหม ปัง

 

ต่อให้ฆราวาสเป็นอรหันต์เลยปัง ยิ่งต่องรู้ว่า ควรไม่ควร ที่ปังเห็นมันแค่อรหันต์ตุ่มบ้าง อรหันต์ต้นไทรบ้าง ยังมีหลายอรหันต์นะปัง ยุคนี้ใช้คำว่าอริยะไซเบอร์ จำได้ไหมคำนี้ บัญญัติให้ เผื่อได้ฉุกคิดกันบ้าง ปังก็น่าจะกลับไปเรียนรู้จากครูบาอาจารย์ได้แล้วนะ ถ้าเป็นแบบนี้

 

พุทธองค์ไม่ได้บัญญัติ
เพื่อให้ศาสนายืนยาว

ท่านไม่ได้หวังให้ศาสนา
ท่านยาวแปดหมื่นปี
ห้าพันปีอะไรพวกนั้นหรอก
ยังไงก็ต้องหมดไปวันยังค่ำ

แต่ท่านบัญญัติ
เพื่ออนุเคราะห์
รื้อถอนสรรพสัตว์ต่างหาก

มีว่าไว้ด้วยว่า
ยิ่งบัญญัติวินัยมาก
จะเปนเหตุให้สรรพสัตว์บรรลุธรรมได้น้อยลง

จำชื่อไม่ได้
ในพระไตร
พุทธเจ้าองค์ก่อนนู้น
ศาสนาท่านมีวินัยแค่สิบข้อ คนบรรลุเป็น...
พอมากขึ้น ๆ ก็น้อยลง

นะ เรื่องประมานนี้ เรื่องตัวเลขแค่สาทก

 

แหนะชักใบเรือออกไปออกทะเลจนได้ ยังจะมากลิ่นตุๆอัลไล นอกจากเขาพูดตรงๆเลยว่า ตุ้ด เจอ สึก ห้าม จบ อย่ามามโนนิฮับ มีมาบอกให้สังเกตุด้วยนะ สังเกตุตัวเองก่อนเลยไหมฮัฟ ไปจับผิดคำพูดพระพุทธองค์ ซะด้วย ไม่ต้องลากไปเที่ยวทะเลไหนอีกนาฮับ

 

หมายถึงเขาคิดกันแบบนั้นนะ

 

ไปทำให้ตนเองศรัทธาเพียงพอก่อนดีกว่า ถ้าว่านั่นแค่เพียงคำลมๆ คงไม่รู้อะไรจริงๆ ไม่ต้องยกพระศาสดาพระองค์ก่อนมาหรอก มันต่างกันมากมายหมายถึงเวไนยสัตว์ที่พระศาสดาต้องกระทำ ถ้าคิดว่าเหมือนกันหมด วินัยบัญญัตืจะเหมือนกัน อันนี้คิดดีดีก่อนพูด ไม่งั้นเข้าตัว คือดูถูกคนอื่นนะ

 

ไม่ลมสิ จำได้ว่ามาจากพระไตรปิฏก
ว่าวินัยมาก ยิ่งทำให้สรรพสัตว์บรรลุยากขึ้น

แล้วไปดูถูกใครตอนไหน งง ?

 

เราจะไม่คุยเรื่องทูเรนิทานกัน

 

การเปรียบเทียบ

 

ยิงพูดยิ่งงง
เกี่ยวไรกะศรัทธา เปรียบเทียบ
ดูถูก

งง งงูล้านตัว

 

ที่พูดมามันมีประโยชน์อะไร แต่ละยุคย่อมเป็นไปตามกำลังบารมีและวาสนาที่สั่งสมมา ที่จริงของพระศาสดาสมณโคดมก็เยอะ มีพระอุบาลีคงไว้ซึ่งพระวินัย จริงไหม

 

งงอะไร ที่ควรงงคือทำไมต้องพยายามหาข้อผิดพลาดในพระธรรมมาแก้ต่างให้ตน ทั้งๆที่พระธรรมไม่มีอะไรผิดพลาด เราต่างหากผิดพลาด ก็เคยบอกไปแล้วนี่

 

ยกมาเพราะ
คุณคิดว่า ท่านบัญญัติวินัยเพื่อให้ศาสนายืนยาวไง แต่ไม่ใช่
ท่านทำเพื่ออนุเคราะห์สรรพสัตว์ !!

 

ผมยกมาแก้ต่างตรงไหน ?
งง มาก คุยกับคุณเนี่ย
งงทุกครั้ง

ผมจะเอาวินัยมาแก้ต่างได้ยังไง
ผมไม่ใช่พระ !

 

บางครั้งเราก็อาจไม่เป็นอย่างเขาว่าก็ได้ แต่การกระทำเราต่างหากมันชวนให้เขาคิด แต่นะมันมีข้อยุติอยู่คือ อะไรจริงมันก็จริงและมันจะจริงเสมอแม้ว่าเราจะเห็นหรือไม่เห็นก็ตาม

 

เอาอีกแล้วลากออกนอกเรื่องไปเรื่อยๆ จนจะวนทะเลรอบโลกแล้วนะฮับ ทั้งๆที่ไปตีความแบบนั่นแบบนี้ โดยของจริงไม่ต้องตีความนะฮับ อย่าชักใบเรือออกทะเลอีกนะฮับ เป็นตุ้ดไม่ควรยุแยงตะแคงพระไตรมานะฮับ ตลบแตลง ดัดจริต จิมๆ เห้อเหนื่อยเชียวกว่าจะลากเรือกลับฝั่งได้

 

ยาวแค่ไหนทุกสิ่งก็ตั้งอยู่บนกฎไตรลักษณ์ ที่เราพูดกันและย้ำว่าทอนลงเพราะว่า ถ้าทำไม่ดีเริ่มต้นไม่ดี มันจะไปได้นานได้ยังไง แต่ถ้าคิดแบบพวกขอไปทีคงได้นะ แต่มันจะทำให้เดือดร้อนใจนะ ถ้ายังคิดว่าพระศาสดาไม่เอ่ย

 

ส่วนผมมองว่า การไปเข้าใจผิด ด้วยนิมิตมะโน อะไรตัวเองก้แล้วแต่
แล้วทำให้เข้าใจผิดเลยไปกล่าวตู่ผุ้อื่น ถ้าเรารู้ก้ต้องแนะแนวแก้ต่างให้ในความเข้าใจผิด

จะได้ไม่เป้นกรรมต่อกันไปยาวนาน
อีกอย่าง คนที่เข้าใจผิดจะได้หันมามองด้วยตัวเองว่าเข้าใจผิด
จะด้วยสมาธิอะไรก้แล้วแต่ที่มี ให้รู้ว่ามันไม่เที่ยง

เพื่อความเข้าใจให้ถูกคนในการต่อไป

ส่วนสำนวนนี่ มันก้อปกันได้ ผมจะก้อบพี่เก่งก้ได้แต่ไม่ใช่นิสัย