**พระกรรมฐานสาย ลป.ชอบ ลป.คำดี ลป.หลุย และครูบาอาจารย์สายต่างๆ**//

ศึกษาก่อนสะสม
เหรียญรุ่นแรกหลวงพ่อผจญ อสโม
วัดป่าสิริปุญญาราม บ้านหมากแข้ง ต.หนองงิ้ว อ.วังสะพุง จ.เลย
(เหรียญดีที่ไม่ควรมองข้าม)


​

......หลวงพ่อผจญ อสโม ท่านบวชเมื่อปี พ.ศ.2508 เมื่อครั้งบวชแล้วพระอาจารย์ดาด สิริปัญโญ(เจ้าอาวาสวัดป่าสัมมานุสรณ์องค์ปัจจุบัน) ได้พามาฝากตัวอยู่ปฏิบัติกับหลวงปู่ชอบ ฐานสโม ตั้งแต่พรรษาแรก หลวงปู่ชอบได้เคี่ยวเข็ญ หลวงพ่อผจญ เป็นอย่างมาก ตั้งแต่พาออกเที่ยวธุดงค์ ตลอดทั้งวันทั้งคืน(จนฝ่าเท้าแตก) อดหลับอดนอน เพื่อเร่งความเพียรในด้านสมาธิภาวนา

หลวงพ่อผจญท่านเคยกล่าวว่า "มาอยู่กับหลวงปู่ชอบ ต้องระวังความคิดให้มาก อย่าเผลอสติ เพราะหลวงปู่ชอบท่านจะรู้ และอาจตำหนิเอาได้"

หลวงปู่ชอบเคี่ยวเข็ญหลวงพ่อผจญ อย่างเอกอุจนหลวงพ่อผจญ สามารถได้หลักธรรมทางใจ รักษาตัวเองได้ จนหลวงปู่ชอบท่านกล่าวว่า "ท่านผจญได้หลักใจแล้ว ให้กลับไปช่วยหลวงปู่คำดี ดูแลพระเณรที่ถ้ำผาปู่..."

​

หลวงพ่อผจญ ในระหว่างที่เที่ยวธุดงค์อยู่นั้น ท่านได้ไปอยู่ปฎิบัติกับครูบาอาจารย์หลายองค์ อาทิ หลวงปู่ชอบ ฐานสโม หลวงปู่มหาบุญมี สิริธโร หลวงปู่คำดี ปภาโส หลวงปู่ตื้อ อจลธัมโม หลวงปู่ขาว อนาลโย หลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน เป็นต้น

เหรียญรุ่นแรก หลวงพ่อผจญ อสโม เดิมทีท่านไม่คิดจะสร้างเหรียญ หรือออกวัตถุมงคลใดๆในรูปของท่านแม้ก่อนหน้านี้จะมีลูกศิษย์ ลูกหามาขออนุญาตจัดสร้างหลายครั้ง หลายหนแล้วก็ตาม แต่ท่านก็ไม่ได้อนุญาต โดยท่านให้เหตุผลว่า"เหรียญของพ่อแม่ครูบาอาจารย์ ท่านทำไว้ให้บูชากันเยอะแล้ว ดีดี ทั้งนั้นสำหรับท่าน ไม่มีดีอะไรเท่าพ่อแม่ครูบาอาจารย์หรอก"

......หลวงพ่อผจญ ท่านมีนิสัยอ่อนน้อมถ่อมตนมาก ท่านไม่อยากอยากจะแข่งดี ตีเสมอกับครูบาอาจารย์เลย มีแต่จะยอมนอบน้อมต่อครูบาอาจารย์แต่ฝ่ายเดียว แต่ในปี 2554 หลวงปู่โกวิท ท่านได้ตั้งกองทุนสงฆ์อาพาธ เพื่อเป็นกองทุนดูแลพระสงฆ์ที่เจ็บป่วยในเมืองเลย ในการนี้จึงได้มีการจัดสร้างวัตถุมงคลขึ้น ในนามของครูบาอาจารย์สายเมืองเลยที่ยังดำรงธาตุขันธ์อยู่ในตอนนั้น คือ
-หลวงปู่ท่อน ญาณธโร วัดศรีอภัยวัน
- หลวงพ่อขันตี ญาณวโร วัดป่าม่วงไข่
- เจ้าคุณเลี่ยม(หลวงปู่กิตติกร สุจิณโณ) วัดภูตูม
- หลวงปู่โกวิท ฐานยุตฺโต วัดป่าผาเจริญ
- หลวงพ่อผจญ อสโม วัดป่าสิริปุญญาราม

ซึ่งเดิมทีท่านก็จะไม่ได้ให้สร้างแล้ว แต่เนื่องด้วยครูบาอาจารย์ท่านขอร้อง ท่านจึงยอมให้สร้าง โดยวัตถุมงคลของหลวงพ่อผจญ มีรุ่นนี้เพียงรุ่นเดียว ที่เป็นรุ่นแรก และ รุ่นสุดท้ายของท่าน ก่อนที่ท่านจะมรณะภาพในปี 2556

โดยมีงานพุทธาภิเษกใหญ่ 1 ครั้ง และแบ่งไปให้ครูบาอาจารย์ที่มีชื่อตามเหรียญเมตตาเดี่ยวอีกครั้ง ก่อนจะออกให้คนบูชา ทั้งเป็นชุด และ แบบเดี่ยว โดยมี 5 พิมพ์ 5 ครูบาอาจารย์ สร้างแบบละ 5000 องค์

​

 

รายการที่ 263


(เหรียญเจตนสร้างดี หลวงปู่ชอบเมตตาให้จัดสร้าง สภาพสวยมากครับ)
​

เหรียญสิงห์เหนือเสือใต้(หรือเหรียญสองวัด) ปี 2529
จำนวนสร้าง 2000 เหรียญ(มีเนื้อทองแดงเนื้อเดียวเท่านั้น)
ผู้สร้าง..หลวงปู่ชอบ ฐานสโม พล.อ.อาทิตย์ กำลังเอก
ออกในนาม**วัดป่าสัมมานุสรณ์-วัดป่าศรัทธาวนาราม(วัดป่าโคกมน)
วัตถุประสงค์..เพื่อเป็นที่ระลึกในความสามัคคีการสร้างวัดป่าสัมมานุสรณ์-วัดป่าโคกมน

คำอธิบาย..หลวงปู่ชอบ ฐานสโม

ท่านสร้างเหรียญรุ่นนี้ขึ้นมาเพื่อมอบให้พระเณรและชาวบ้านโคกมนไว้เป็นที่ระลึกเพื่อเตือนสติลูกหลาน..

ท่านบอกสมัยก่อนบ้านโคกมนทั้งคุ้มเหนือคุ้มใต้มีแต่นักเลง คนบ้านเดี่ยวกันก็ทะเลาะทำร้ายกัน แม้บวชมาแล้วเป็นพระเณรจำพรรษาอยู่วัดเหนือ(วัดป่าสัมมานุสรณ์)-วัดใต้(วัดป่าโคกมน)ก็ยังเอาอดีตสมัยฆราสของตนเองมาตั้งป้อมใส่กัน...

ท่านบอกลูกศิษย์พระเณรที่มาอยู่ปฎิบัติกับท่านส่วนมากล้วนมาจากอดีตนักเลงนับตั้งแต่ท่านตั้งวัดป่าสัมมานุสรณ์ วัดป่าโคกมน เป็นต้น..

ท่านพิจารณาไม่อยากให้ลูกหลานแตกสามัคคีกันจึงสร้างเหรียญรุ่นนี้ขึ้นมาแจกลูกหลานเพื่อเตือนสติให้มีความรักความสามัคคีต่อกัน คุ้มภัยให้ลูกหลาน ท่านบอกเหรียญรุ่นนี้ท่านอธิษฐานจิตเพียงองค์เดียวที่กุฏิผู้ว่าทองดำ วัดป่าโคกมน ผู้ออกทุนทรัพย์และออกแบบเหรียญให้ท่านคือ พล.อ.อาทิตย์ กำลังเอก...

ท่านบอกเหรียญรุ่นนี้ท่านอธิษฐานจิตเมตตาด้วยคาถา "หัวใจนกยุงทอง" นะโมวิมุตตานัง นะโมวิมุตติยา (ขอนอบน้อมแด่ท่านผู้หลุดพ้น)...

ข้อมูลจาก http://forum.uamulet.com/view_topic.aspx?bid=2&qid=3074
​

800
(เคยเปิดให้บูชาครั้งหนึ่งแล้วครับ แต่มีหลายท่านสอบถามเข้ามาจำนวนมาก เลยลงให้บูชากันอีก 1 เหรียญ สภาพสวยมากเดิมๆจากวัด ขึ้นคอบูชา เหรียญเดียวเที่ยวทั่วโลกครับ สบายใจบารมีหลวงปู่)

** รายการนี้ขออนุญาตสงวนเฉพาะท่านที่ยังไม่มีรุ่นนี้ได้บูชานะครับ ขอบคุณครับ**

จองโดยคุณ shaj​

​

 

รายการที่ 264
เหรียญเจ้าสัว ชื่อมงคลครับ เป็นรุ่นแรกและรุ่นเดียว ที่ทันหลวงปู่อธิษฐานจิต ในรูปลักษณ์เหรียญเจ้าสัวครับ(เด่นด้านโชคลาภ)

องค์ที่ 1 จองโดยคุณ shaj


องค์ที่ 2 จองโดยคุณ RIS2010




700
** รายการนี้ขออนุญาตสงวนเฉพาะท่านที่ยังไม่มีรุ่นนี้ได้บูชานะครับเพราะว่าพระให้ท่านผู้ที่ศรัทธาได้บูชาของแท้ๆกันอย่างทั่วถึงครับ ขอบคุณครับ**
​

 

ขอแบ่งบูชา องค์ที่1ครับ

 

ขอจองครับ

 

รับทราบการจอง ขอบคุณครับ

 

รับทราบการจอง ขอบคุณครับ

 

จอง 264

 

รับทราบการจอง ขอบคุณครับ

 

โอนเงินแล้ว 700.- บาท วันที่ 20/7/62 เวลา 18.03 น.

ที่อยู่ ตาม PM

 

รายการที่ 265


​

เหรียญหลวงปู่อ่อน ญาณสิริ วัดป่านิโครธาราม อุดรธานี ปี2522 ร.พ.ช. สร้างถวาย เป็นอีกเหรียญที่ค่อนข้างหาเก็บยากครับ เพราะองค์ท่านสร้างทำวัตถุมงคลออกมาน้อย เหรียญนี้สภาพสวยเป็นเนื้อทองแดงผิวไฟ รุ่นนี้สร้างเพียง 3000 กว่าเหรียญเท่านั้น มีเนื้อทองแดง แต่จะแยกเป็น รมดำ ทองแดงผิวไฟ กะไหล่ทอง กะไหล่เงิน....

หลวงปู่อ่อน ญาณสิริ​

......เหรียญรุ่นนี้คณะสำนักงานเร่งรัดพัฒนาชนบท(ร.พ.ช.) จังหวัดขอนแก่น ขออนุญาตหลวงปู่อ่อนจัดสร้าง เพื่อเป็นขวัญกำลังใจให้กับพนักงานราชการ ผู้ปฏิบัติงานทุกท่านรุ่นนี้ คณะจัดสร้างได้นำถวาย หลวงปู่อ่อน ญาณสิริ อธิษฐานจิต 1 วาระแล้วยังได้รับเมตตาจาก หลวงปู่ขาว อนาลโย
และ หลวงปู่บุญมา ฐิตเปโม อีกด้วย....

หลวงปู่บุญมา ฐิตเปโม หลวงปู่ขาว อนาลโย​

........นับว่าเป็นเหรียญดีหายาก เหรียญที่นำมาให้บูชานี้สภาพ100% จากวัดเพราะถูกเก็บรักษาเป็นอย่างดี และเป็นเนื้อที่หายาก(ผิวไฟ)

*********************************

มาพร้อม

//////////////////////
​

....รูปหล่อรุ่นแรกหลวงปู่บุญมี ปริปุณโณ ออกวัดป่าศิลาพร จ.ยโสธร เป็นรูปหล่อรุ่นแรกและรุ่นสุดท้าย ที่ออกวัดป่าศิลาพร ที่จ.ยโสธร เนื้อทองเหลืองจัดสร้างจำนวนไม่มากนัก หลวงปู่บุญมี เมตตาอธิษฐานจิตแล้วแน่นอน(ทันหลวงปู่ครับ) ปี พ.ศ.2559

*----------------------------------*

มาพร้อม
เหรียญหลวงปู่หลุย จันทสาโร วัดถ้ำผาบิ้ง เหรียญหลังลายเซ็นสองหน้า สภาพสวยมากๆ ปี 2532 (ทันหลวงปู่หลุย อธิษฐานจิต) เหรียญขนาดเล็ก


********************************
ทั้งหมด
400
(รายการนี้เป็นรายการที่แนะนำเหรียญหลวงปู่อ่อน เป็นประวัติที่ถูกจัดสร้างนำมาเผยแพร่เพื่อเป็นวิทยาทานและสำหรับท่านที่มีจิตศรัทธาครับ)
นับว่าคุ้มมากๆ(เฉพาะเหรียญหลวงปู่อ่อนเนื้อนี้ 600Up ไปแล้วครับในพื้นที่)

จอง​

 

ขอจองรายการนี้ครับ

 

รับทราบการจอง ขอบคุณครับ

 

มาไม่ทันสักที

 

เปิดดูไฟล์ 5009166

เหรียหล่อญพุทธรักษา(ชินบัญชร)
"จัดสร้างเนื่องในโอกาส เข้าพรรษา ปี 2562"​

.....เจตนาการจัดสร้าง ปัจจัยร่วมบุญถวายหลวงปู่เทือง บูรณะกุฏิหลังเก่า จำนวนการสร้างเพียง 140 กว่าองค์เท่านั้น
​

**ด้านหน้า** รูปพระพุทธเจ้าแบบคันธราช
**ด้านหลังอักขระย่อ** พระคาถาชินบัญชร

......จัดสร้างเพียงเนื้อเดียว "เนื้อชนวนโลหะศักดิ์สิทธิ์" โลหะศักดิ์สิทธิ์นั้น ประกอบด้วย แผ่นยันต์คาถาชินบัญชรตีเป็นแผ่นโลหะ 9 แผ่น(หลวงปู่เทืองเมมตตาจารทับอีกครั้ง) เนื้อพระโลหะต่างๆ(หลายครูบาอาจารย์) เนื้อเงินสตางค์รู สะเก็ตดาวตก(โลหะจากรัสเซีย) แผ่นจารครูบาอาจารย์ต่างๆ

****สำหรับชนวนมวลสาร และ อุปเท่ห์ เกี่ยวกับการจัดสร้างทั้งเรื่อง พิธีจารอธิษฐานจิต พร้อมทั้งตัวอักขระภาษายันต์ต่างๆ ที่เป็นสื่อเกี่ยวกับพลังงานทางธรรม จะนำมาอธิบายในตอนต่อไปครับ***

***บอกเลยครับว่า พระชุดนี้สร้างยากมากๆ จึงจัดสร้างเพียง 100 กว่าๆเท่านั้น ไม่มีเนื้ออื่นนอกจากเนื้อชนวนอย่างเดียว***

เปิดดูไฟล์ 5009162

เปิดดูไฟล์ 5009167

​

 

ชนวนมวลสาร ศักดิ์สิทธิ์ส่วนหนึ่ง(ที่เป็นหลักๆ)
ที่จะนำมาหล่อหลอม เป็นเหรียญหล่อพุทธรักษา"ชินบัญชร"



แผ่นโลหะชนวน "ยันต์พระคาถาชินบัญชร"

​

.....แผ่นชนวนนี้เดิมเป็นแผ่นโลหะสี่เหลี่ยม นำมาจารอักขระตัวอักษรขอมบาลี 15 ตัว ซึ่งเป็นตัวย่อพระคาถาชินบัญชร(ดังรูปต้นแบบหลังเหรียญ) และแผ่นทั้งหมดผ่านพิธีสวดเสกด้วยพระคาถาชินบัญชรแล้ว จากนั้นนำแผ่นโลหะที่ผ่านพิธีแล้ว แยกเป็น 2 แผ่นพับใส่กันก่อนจะนำไปตีให้เป็นแท่งเรียบเสมอกัน ได้จำนวน 9 แท่ง

หลวงปู่เทือง เมตตาอธิษฐานจิตและเมตตา จารอักขระยันต์"พระพุทธเจ้าห้าพระองค์"ลงในแท่งโลหะ ให้อีกครั้งดังในภาพ ด้วยเมตตาธรรมสูงสุด พร้อมกราบเรียนและนำรูปเหรียญต้นแบบให้ท่านพิจารณาอีกด้วย

แผ่นปั้มโลหะ(ทองเหลือง)พระคาถาชินบัญชร


ชนวนเหรียญครูบาคณาจารย์กว่า 1 กิโลกรัม

​

.......ส่วนอุปเท่ห์ของตัวยันต์อักษรพระคาถาจะนำมาอธิบายในโพสหน้าครับ
ขอบอกเลยครับว่า ขนาดชนวนมวลสารก็มีความศักดิ์สิทธิ์ เข้มขลังมากแล้วครับ

​

​

 

อรรถาธิบาย
พระคาถาชินบัญชร นัยะความหมายแห่งพลังงานพระรัตนตรัย


​

......พระคาถาชินบัญชร เป็นพระคาถาที่มีความเก่าแก่โบราณ คาดว่ามีอายุมากถึง 400-500 กว่าปี ตามหลักฐานทางประวัติศาสตร์ของนักวิชาการทางภาคเหนือคาดว่า "เป็นพระคาถาที่พระชัยมังคละเป็นผู้รจนาพระคาถาชินบัญชร โดยอ้างอิงจากแผ่นจารคัมภีร์ใบลานด้วยอักษรธรรมล้านนา (ตั๋วเมือง) ไว้ฉบับหนึ่ง โดยอ้างอิง พ.ศ.1981(ปัจจุบัน 581 ปี)" เนื้อหาในคัมภีร์กล่าวถึง การเดินทางไปกราบนมัสการพระเขี้ยวแก้วหรือพระทันตธาตุที่เมืองลังกา ณ ที่นั้น พระชัยมังคละได้พบกับครูบานักปราชญ์ชาวลังการูปหนึ่ง ซึ่งได้มอบ “คาถาชัยบัญชร” (คนไทยเรียกชินบัญชร) จำนวน 14 บท พร้อมด้วยประวัติความเป็นมาของการแต่งอีกด้วย" พระชัยมังคละเดินทางกลับมาลำพูน ได้สวดถวายแด่พระเจ้าติโลกราช กษัตริย์ล้านนา ในคราวเสด็จมานมัสการพระธาตุหริภุญไชย จากนั้นพระเจ้าติโลกราชโปรดให้นำมาเป็นคาถาสวดประจำราชสำนัก เพื่อปัดเป่าเวทมนตร์คุณไสยเสนียดจัญไรในเชียงใหม่ พร้อมให้คัดลอกเผยแผ่กระจายไปสู่วัดต่างๆ ทั่วภาคเหนือจนถึงราชสำนักอยุธยา ซึ่งตรงกับสมัยพระเจ้าบรมไตรโลกนาถ แม้แต่ในยุคที่บุเรงนองตีล้านนาแตก แล้วให้โอรสผู้มีนามว่า นรธามังช่อ (อโนรธา) ปกครองเชียงใหม่นั้น ทั้งบุเรงนองและอโนรธา ต่างก็นำคาถาชัยบัญชรจากราชสำนักล้านนา มาท่องเป็นคาถาสวดคู่กายในยามออกรบแทน

......ต่อมา เจ้าประคุณสมเด็จโต ครั้งเมื่อท่านยังบวชเป็นสามเณรโต ได้ออกเดินธุดงค์ไปในเขตวัดร้างเมืองกำแพงเพชร อันเป็นถิ่นกำเนิดเมืองมารดาของท่านซึ่งเป็นชาวเหนือ มีชื่อว่า นางเกตุ ณ เจดีย์ร้างแห่งหนึ่งใกล้ถ้ำอิสีคูหาสวรรค์ ที่เมืองกำแพงเพชรนั้นเอง สามเณรโตได้พบซากคัมภีร์เก่าชำรุด ร้อยเรียงเรื่อง คาถาชัยบัญชร เขียนเป็นภาษาบาลี ด้วยตัวอักษรธรรมล้านนา ถือเป็นจุดเริ่มต้นของการสร้างแรงบันดาลใจให้ท่านต้องหันมาศึกษาภาษาบาลี และอักขระล้านนาตั้งแต่ยังเป็นเณรน้อยอย่างแตกฉาน ด้วยเหตุที่คัมภีร์ฉบับนั้นไม่ระบุนามผู้รจนา สมเด็จพระพุฒาจารย์ (โต) จึงมิอาจอ้างอิงชื่อผู้ประพันธ์ให้รัชกาลที่ 4 ทรงทราบได้ เมื่อกาลเวลาผ่านผัน คนทั่วไปไม่รู้ที่มาที่ไป ก็ยิ่งคิดกันเอาเองว่า สมเด็จพระพุฒาจารย์ (โต) คือผู้แต่งพระคาถาชินบัญชรนั้น

โดยที่ท่านเจ้าประคุณสมเด็จพระพุฒาจารย์ โต พรหมรังสี ท่านได้นำพระคาถาชินบัญชรนี้ เป็นบทเอกในการสวดมนต์และภาวนาทุกครั้ง ตลอดจนถึงการทำพระเครื่องของท่านอันเป็นที่เลื่องลือว่ามีความศักดิ์สิทธิ์ และมีมูลค่ามากที่สุดในบรรดาพระเครื่องทั้งหมดซึ่งเรียกขานกันในกลุ่มผู้ศรัทธาว่า "สมเด็จวัดระฆัง ที่สมเด็จโตอธิษฐานจิตปลุกเสกนั้น ถือเป็นจักพรรดิ์แห่งพระเครื่อง" โดยท่านได้ใช้พระคาถาชินบัญชรนี้เอง เป็นหลักในการอธิษฐานจิตปลุกเสกทุกครั้ง

***************
​

........ปัจจุบันพระคาถาชินบัญชร ได้มีการเผยแพร่และมีการสวดกันมากมายในหมู่พุทธศาสนิกชนผู้ที่มีความศรัทธา ตลอดจนพระภิกษุและวัดวาต่างๆ ก็ได้มีการนำพระคาถาชินบัญชร เข้ามาสวดร่วมด้วยในมนต์พิธีที่สำคัญๆในโอกาสต่างๆ แม้แต่ในอดีตก็มีครูบาอาจารย์ที่ ท่านได้นำพระคาถาชินบัญชรนี้ ท่องสวดเป็นข้อวัตรประจำด้วย อาทิ หลวงปู่สิม พุทธาจาโร วัดถ้ำผาปล่อง ท่านเจ้าคุณนรรัตนราชมานิต วัดเทพศิริน สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปรินายก(วัดบวร) สมเด็จพระพุฒาจารย์(อาจ อาสโภ) วัดมหาธาตุฯ หลวงปู่ภู จันทเกสโร วัดอินทรวิหาร หลวงพ่อเนียม ธัมมโชติ วัดน้อย เป็นต้น...

.........ซึ่งหลวงตาม้า วิริยธโร วัดถ้ำเมืองนะ จ.เชียงใหม่ ศิษย์สายธรรมหลวงปู่ดู่ พรหมปัญโญ ท่านเป็นพระอริยะเจ้าสายบำเพ็ญบารมีพระโพธิ์สัตว์ และมีความรู้ความเข้าใจด้านพลังงานในธรรมะ ต่างๆที่ท่านได้ศึกษากับหลวงปู่ดู่ ท่านกล่าวว่า"บทสวดดีเหมือนกันหมด เพราะมีพระพลังงานพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ เหมือนกัน แต่ต่างกันที่พลังงานในบท ในความหมายว่ามีอะไรบ้าง..."

......ดังนั้นในที่นี้จึงขอกล่าว อรรถาธิบายในนัยะแห่งพลังงานทางธรรมของ "พระคาถาชินบัญชร" ให้กับท่านผู้ศรัทธาได้มีความเข้าใจและสามารถน้อมรำลึก นำพลังงานทางธรรม ของคุณพระพุทธเจ้า พระธรรม พระสงฆ์ เพื่อความเป็นสิริมงคล ตามนัยะแห่งบทแปลได้ ดังนี้..

​

คุณพระพุทธเจ้า - ตามนัยแห่งพระคาถาในบทที่ 1-3 โดยได้กล่าวยกย้องอัญเชิญบารมีแห่งพระพุทธเจ้า ตั้งแต่อดีตจนมาถึงองค์ปัจจุบันทั้งหมด 28 พระองค์ โดยได้ยกพระนามของพระองค์แรกนั้นคือ พระตัณหังกรพระพุทธเจ้า เป็นต้นมา จนถึงองค์ปัจจุบันพระนามว่า พระสมณะโคตมพระพุทธเจ้า มาประดิษฐานอบู่บนศีรษะ และได้พรรณากล่าวถึงพระธรรมมาอยู่ที่ดวงตาทั้งสอง พระสงฆ์มาอยู่ที่อก ตรงบทนี้เป็นนัยะแห่งการอัญเชิญทั้งบารมีธรรมของพระพุทธเจ้า พระธรรม และ พระสงฆ์ มาเป็นบ่อเกิดแห่งความเป็นสวัสดิมงคลทั้งหลาย

รายพระนามพระพุทธเจ้าทั้ง 28 พระองค์ตามนัยแห่งพระคาถา
(คลิกดูประวัติตามลิ๊งพระนามได้ครับ)​

1.พระตัณหังกรพุทธเจ้า 2.พระเมธังกรพุทธเจ้า 3.พระสรนังกรพุทธเจ้า 4.พระทีปังกรพุทธเจ้า 5.พระโกณฑัญญะพุทธเจ้า 6.พระมังคละพุทธเจ้า 7.พระสุมนะพุทธเจ้า 8.พระเรวตะพุทธเจ้า 9.พระโสภิตะพุทธเจ้า 10.พระอโนมทัสสีพุทธเจ้า 11.พระปทุมะพุทธเจ้า 12.พระนารทะพุทธเจ้า 13.พระปทุมุตระพุทธเจ้า 14.พระสุเมธะพุทธเจ้า 15.พระสุชาตะพุทธเจ้า
16.พระปิยทัสสีพุทธเจ้า 17.พระอัตถทัสสีพุทธเจ้า 18.พระธรรมทัสสีพุทธเจ้า 19.พระสิทธัตถะพุทธเจ้า 20.พระติสสะพุทธเจ้า 21.พระปุสสะพุทธเจ้า 22.พระวิปัสสีพุทธเจ้า 23.พระสิขีพุทธเจ้า 24.พระเวสสภูพุทธเจ้า 25.พระกกุสันธะพุทธเจ้า 26.พระโกนาคมนะพุทธเจ้า
27.พระกัสสปะพุทธเจ้า 28.พระโคดมพุทธเจ้า (พระพุทธเจ้าองค์ปัจจุบัน)

​

คุณพระธรรม - ตามนัยแห่งพระคาถาในบทที่ 10-11 โดยได้กล่าวอ้างพรรณาถึงพระสูตร อันเป็นธรรมะที่พระพุทธเจ้าตรัสไว้ในเหตุการต่างๆ ถึง 7 พระสูตรคือ 1.พระรัตนสูตร 2.พระเมตตาสูตร 3.พระอังคุลิมาลปริตร 4.พระธชัคคะสูตร 5.พระขันธปริตร 6.พระโมรปริตร 7.พระอาฏานาฏิยสูตร ดังจะกล่าวผลอานิสงส์คือ...

​

1.พระรัตนสูตร ซึ่งสูตรนี้จะพรรณนาอานุภาพของพระ รัตนตรัยโดยมีพระพุทธเจ้าเป็นประธานในการโปรดสัตว์ในเมืองเวสาลีเมื่อครั้งเกิดความแห้งแล้งผู้คนต่างพากันล้มตายด้วยเหตุแห่งมารและอมนุษย์ เจ้าเมืองเวสาลีจึงกราบนิมนต์พระพุทธเจ้าไปโปรด แม้ครั้งพระพุทธเจ้ายกพระบาทแรกวางลงแผ่นดินเมืองเวสาลี ฝนโบกขรพรรษก็โปรยเม็ดลงมา ซากศพทั้งปวงถูกน้ำพัดส่งลงสู่แม่น้ำคงคา พื้นดินก็สะอาดสะอ้าน และเมื่อพระผู้มีพระภาคเจ้าเสด็จถึงกรุงเวสาลี ท้าวสักกะจอมทวยเทพ อันหมู่เทพห้อมล้อมก็เสด็จมาถึง ยังผลให้อมุษย์ทั้งหลายต้องหลบลี้หนีไปจากเมืองเวสาลีเป็นอันมาก ทำให้เมืองเวสาลีกลับมามีความสงบร่มเย็น อุดมสมบูรณ์อีกดังเดิม....(กล่าวถึงบารมีธรรมปัดเป่าสิ่งไม่ดี และนำมาซึ่งความอุดมสมบูรณ์)

​

2.พระเมตตาสูตร สูตรนี้กล่าวถึงพระภิกษุสาวก 500 องค์ออกเที่ยวแสวงหาโมกขธรรม ในที่ต่างๆเมื่อครั้งไปอาศัยใต้ต้นไม้ชายป่า เหล่าบรรดารุกขเทวดาและเทพยดาในถิ่นนั้นได้รับความลำบก เนื่องจากบรรดาพระภิกษุได้กระทำความเพียรอยู่ ณ โคนต้นไม้จึงไม่อาจจะลงจากวิมานที่ต้นสถิตอยู่ตามต้นไม้ใหญ่ได้ เมื่อได้รับความลำบาก จึงรวมตัวกันแสดงอาการอันน่ากลัว แล้วหลอกหลอน เพื่อขับไล่ให้พระภิกษุเหล่านั้นได้รับความเดือนร้อน จึงไม่อาจบำเพ็ญเพียรได้ จึงกราบเรียนเรื่องนี้แก่พระพุทธเจ้า พระพุทธเจ้าจึงแนะนำให้ภิกษุเหล่านั้น เมื่อเข้าไปในป่าควรเจริญบทเมตตาสูตร เผื่อจะได้เป็นที่รักที่เมตตาแก่คน สัตว์ และเทวดาทั้งหลาย ครั้งกระนั้นแล้วภิกษุสาวกเมื่อเข้าสู่ป่าลกก็ได้นำบทเมตตานี้แสดง ก็ยังความเมตตาแก่เหล่าเทวดาทั้งมนุษย์สัตว์ ไม่อาจทำให้เกิดความอันตรายอีกต่อไป...(กล่าวถึง เกิดความรักความเมตตาซึ่งกันและกันทั้งมนุษย์ สัตว์ และ เทวดา)

​

3.พระอังคุลิมาลปริตร เป็นบทคำอธิษฐานของพระองค์คุลิมาล ที่ท่านได้อธิษฐานความจริง เพื่อให้เกิดอำนาจฤทธิ์ อำนวยพรให้หญิงที่ตั้งครรภ์ปลอดภัย และมีความสุขเจริญยิ่งๆ โดยกล่าวว่า "ดูก่อนน้องหญิง จำเดิมแต่อาตมา เกิดโดยชาติอริยะแล้ว มิได้รู้สึกว่าแกล้งจงใจ ทำลายชีวิตสัตว์เลย ด้วยคำสัตย์นี้ ขอความสวัสดี จงมีแก่ตัวเธอ ขอความสวัสดี จงมีแก่สัตว์ผู้เกิดในครรภ์ของเธอด้วยเถิด"(กล่าวถึง ความสวัสดิมงคลแห่งการเกิด"เกิดจากพรของพระองคุรีมาล")

4.พระธชัคคะสูตร คำว่า ธชัคคะ แปลว่า ยอดธง ธชัคคสูตรคือพระสูตรที่แสดงถึงยอดธง อันท่านแสดงว่าพระพุทธเจ้าได้ตรัสถึงเรื่อง เทวาสุรสงคราม คือ สงครามแห่งเทพดากับอสูรซึ่งเป็นเรื่องที่เคยมีมาแล้ว โดยตรัสเล่าว่าเมื่อเทพดาทั้งหลายรบกับอสูรความกลัวบังเกิดขึ้นแก่เทพดาทั้งหลาย ท้าวสักกะจอมเทวดา จึงได้ตรัสแนะนำให้หมู่เทพแลดูยอดธง หรือชายธงของพระองค์หรือว่าของเทวราชที่รองลงมา ความกลัวก็จะหายไปได้ พระพุทธเจ้าได้ตรัสสอนภิกษุทั้งหลายว่า เมื่อเข้าไปอยู่ในป่าเกิดความกลัวขึ้น ก็ให้ระลึกถึงพระองค์
หรือระลึกถึงพระธรรม หรือระลึกถึงพระสงฆ์ความกลัวก็จะหายไป [พระสูตร]นี้แสดงทางธรรมปฏิบัติก็คือ ให้เจริญพุทธานุสสติ ธรรมานุสสติ สังฆานุสสติ ในเมื่อภิกษุทั้งหลาย หรือผู้ปฏิบัติธรรมทั้งหลาย เข้าไปอยู่ในป่า ก็จะทำให้ความกลัวต่าง ๆ หายไปได้ ก็เป็นพระสูตรที่สอนให้เจริญพุทธานุสสติเป็นต้น นั้นเอง" (กล่าวถึง การมีชัยเหนือหมู่มาร "ขจัดอุปสรรคทั้งหลาย")

​

5.พระขันธปริตร สำหรับประวัติของพระปริตรนี้มีอยู่ว่า เมื่อพระพุทธเจ้าประทับอยู่ที่วัดพระเชตวัน กรุงสาวัตถี มีภิกษุรูปหนึ่งถูกงูกัด เหล่าภิกษุจึงได้กราบทูลเรื่องนี้ พระพุทธองค์ตรัสว่า ที่ภิกษุดังกล่าวถูกงูกัด เพราะไม่ได้แผ่เมตตาแก่พญางูทั้ง 4 ตระกูล คืองูตระกูลวิรูปักษ์ งูตระกูลเอราบถ งูตระกูลฉัพยาบุตร และงูตระกูลกัณหาโคมดม แล้วตรัสสอนให้แผ่เมตตางูทั้งหลายเหล่านั้น ซึ่งก็คือคาถาขันธปริตรนั่นเอง.....(กล่าวถึง ป้องกันพิษภัยต่างๆ"อันเกิดจากสัตว์ร้ายหรือภัยมนุษย์และอมนุษย์")

6.พระโมรปริตร สูตรนี้กล่าวในเรื่องของนกยูงทองพระโพธิ์สัตว์ ซึ่งเป็นชาดกอดีตชาติของพระพุทธเจ้า ในสูตรนี้พรรณาได้หลายแง่คิด ทั้งเรื่องอานิสงส์แห่งการรักษาศีล ทั้งเรื่องภัยจากมาตุคาม กล่าวคือครั้งเมื่อพระพุทธเจ้าเสวยชาติเป็นนกยูงทอง ด้วยอานิสงส์แห่งการรักษาศีล พระโพธิ์สัตว์ครั้งเสวยชาติเป็นคน จึงได้เกิดเป็นเทวดาอยู่ชั้นดาวดึง เมื่อครั้งแล้วจากสวรรค์ ก็มาเกิดเป็นนกยูงทอง ด้วยอดีตพระราชาแคล้วพารานาสี ทรงกริ้วที่ไม่อาจจับนกยูงทองได้ และกล่าวว่านกยูงทองเป็นเหตุให้พระมเหสีของตนต้องตาย เพราะกลุ้มใจที่ไม่อาจได้เห็นนกยูงทองตามสุปินนิมิตของตน ก่อนพระราชาจะสิ้นใจจึงเขียนในแผ่นทองไว้ว่า "ผู้ใดได้กินเนื้อนกยูงทอง ผู้นั้นจะเป็นอมตะ"

เมื่ออดีตพระราชาตายลง พระโอรสจึงได้ขึ้นเสวยราชแทน จึงได้ทราบเหตุแห่งนกยูงทองตัวนี้ จึงให้นายพรานฝีมือดี ไปออกล้านกยูงทองเพื่อหวังจะได้กินเนื้อ และเป็นอมตะตามที่แผ่นทองจารึกไว้ พรานนั้นได้ทำบ่วงดักจับนกยูงทองตัวนั้นแต่ไม่อาจจับได้ นกยูงทองตัวนี้จะแคล้วคลาดทุกครั้ง นายพรานจึงรู้เหตุว่า ด้วยนกยูงทองตัวนี้ "ท่องบ่นพระโมรปริตร" อยู่เป็นประจำจึงไม่อาจมีสิ่งใดทำอันตรายได้(เนื่องจากเรื่องในชาดกยาวจึงขออนุญาตตัดจบเฉพาะอานิสงส์ของพระโมรปริตรครับ)......(กล่าวถึง อานิสงค์ของพระโมรปริตร รอดพ้นแคล้วคลาดจากสิ่งอันตรายทั้งปวง)

​

7.พระอาฏานาฏิยสูตร สมัยหนึ่งพระผู้มีพระภาคประทับอยู่บนภูเขาชื่อว่าคิชฌกูฏ ที่แปลว่ามียอดคล้ายศีรษะของแร้ง ในกรุงราชคฤห์ ในครั้งนั้นท้าวมหาราชทั้งสี่อันหมายถึงเทพผู้เป็นโลกบาล ๔ ทิศ ได้เข้าไปเฝ้าในเวลากลางวันเมื่อปฐมยามล่วงไปแล้ว พร้อมกับพวกเสนาทั้งหลาย ท้าวเวสวัณมหาราชได้กราบทูลพระผู้มีพระภาคเจ้ามีความว่า

บรรดายักษ์ทั้งหลายที่เป็นพวกมีอำนาจมากก็มี มีอำนาจปานกลางก็มี มีอำนาจน้อยก็มี ไม่เลื่อมใสต่อพระผู้มีพระภาคเจ้าก็มีอยู่ ที่เลื่อมใสต่อพระผู้มีพระภาคเจ้าก็มีอยู่ ที่ไม่เลื่อมใสต่อพระผู้มีพระภาคเจ้าก็เพราะ โดยมากพระผู้มีพระภาคเจ้าได้ทรงแสดงธรรมเพื่อให้เว้นจากปาณาติบาต ทรงแสดงธรรมเพื่อให้เว้นจากอทินนาทาน ทรงแสดงธรรมเพื่อให้เว้นจากกามมิจฉาจาร ทรงแสดงธรรมเพื่อให้เว้นจากมุสาวาท ทรงแสดงธรรมเพื่อให้เว้นจากน้ำเมาคือสุราเมรัยอันเป็นฐานแห่งความประมาท

แต่ว่าพวกยักษ์โดยมากไม่เว้นจากปาณาติบาตเป็นต้นเหล่านั้น ข้อนั้นคือข้อที่พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงแสดงธรรมให้เว้นนั้น จึงไม่เป็นที่ชอบใจ ไม่เป็นที่พอใจของพวกยักษ์เหล่านั้น
สาวกทั้งหลายของพระผู้มีพระภาคเจ้ามีอยู่ที่เข้าไปอยู่ในป่า และบรรดายักษ์ทั้งหลายที่มีปกติอยู่ในป่านั้น พวกที่ไม่เลื่อมใสในปาพจน์ คือในพระธรรมวินัย หรือในพุทธศาสนาของพระผู้มีพระภาคเจ้านี้ก็มี

ฉะนั้น ก็ขอให้พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ทรงอนุเคราะห์ ทรงรับฟัง รักขา เครื่องรักษา หรือ ปริตร เครื่องป้องกันอันชื่อว่า อาฏานาฏิย เพื่อความเลื่อมใสของบรรดายักษ์ทั้งหลายเหล่านั้น เพื่อคุ้มครองรักษา เพื่อความไม่ต้องถูกเบียดเบียน เพื่อความอยู่ผาสุกของภิกษุ ภิกษุณี อุบาสก อุบาสิกาทั้งหลายดั่งนี้ พระผู้มีพระภาคเจ้าก็ทรงรับโดยอาการดุษณีภาพคือนิ่ง
ท้าวเวสวัณมหาราชครั้นทราบการรับของพระผู้มีพระภาคเจ้าแล้ว จึงได้กล่าว อาฏานาฏิยรักขา หรือ อาฏานาฎิยปริตรนี้ในเวลานั้น....(กล่าวถึง การปกป้องคุ้มครองจากภัยอันตรายที่จะถูกเบียดเบียนจากผู้คิดร้ายมีมิจฉาทราม)

​

คุณพระสงฆ์ - ตามนัยแห่งพระคาถาได้พรรณา อาราธนาคุณพระอริยะสงฆ์ที่เป็นพระอสีติมหาสาวกทั้งหมด 80 องค์ โดยทุกองค์ล้วนแล้วแต่เป็นพระอรหันต์เจ้าที่พระพุทธเจ้าทรงยกย้องให้เป็นเลิศในด้านต่างๆ ตั้งแต่บทที่ 4 ถึง 9 โดยกล่าวเป็นอาทิ พระอนุรุทธ(ผู้เลิศด้านภิกษุญาณ)อยู่ที่ใจ พระสารีบุตร(เลิศด้านปัญญา)อยู่เบื้องขวา พระโมคคัลลาน์(เลิศด้านฤทธิ์)อยู่เบื้องซ้าย พระโกณฑัญญะ(เลิศด้านรัตตัญญู)อยุ่บื่องหลัง พระอานนท์(เลิศด้านอุปัฏฐากพระพุทธเจ้า)และพระราหุ(ผู้เลิศด้านพหุสูตร) อยู่หูขวา พระกัสสะปะ(ผู้เลิศด้านถือธุดงค์)และพระมหานามะ(หนึ่งในปัญจวัคคีย์) อยู่หูซ้าย

ตลอดจนกว่าาพรรณาถึง พระปุณณะ(เลิศด้านแสดงธรรม) พระอังคุลิมาล(เลิศสามีบริโภค) พระอุบาลี(เลิศด้านพระวินัย) พระนันทะ(เลิศสังวรอินทรี) และ พระสิวลี(เลิศลาภสักการะมาก) เป็นต้น........

............นี้ก็เพียงส่วนหนึ่ง ของครูบาอาจารย์ในสมัยก่อนที่ท่านใช้กลอุบายทางภาษา ผูกรวมกระแสพลังงานของ พระพุทธเจ้า พระธรรม และ พระอริยะสงฆ์ และน้อมรวมลงมาสู่ความเป็นสิริมงคล เป็นดังกำแพงแก้วเจ็ดชั้น ดังได้กล่าวพรรณาในบทที่ 12 - 15 เป็นลักษณะขออำนาจบารมีรวมทั้งหลายที่กล่าวมา ผู้ใดอยู่ภายในวงษ์ล้อมแห่ง ชินบัญชร (ภายในหน้าต่าง หรืออีกนัยะเรียกว่ากรงล้อม)
โรคอุปัทวะทุกข์ทั้งหลายภายนอกและภายใน เป็นสมุฏฐานจงกำจัดให้พินาศไปอย่าได้เหลือ และได้รับการคุ้มครองด้วยคุณธรรมแห่งพระมหาบุรุษ(กล่าวถึงพระพุทธเจ้าทั้งหลาย) คุ้มครองปกปักรักษาภายในเป็นอันดีฉะนี้แล.........

 

ตะกรุด"ชินบัญชร"
(ของดี ทำยากที่จะแจกฟรีๆกับสมาชิกทุกๆท่านครับ)



เปิดดูไฟล์ 5013347 ​

........ตะกรุดมหามงคล "ชินบัญชร" ภายในบรรจุจารอักขระภาษาขอมบาลี อักษรย่อ 15 ตัวพระคาถาชินบัญชร และผ่านพิธีสวดเสกด้วยพระคาถาชินบัญชรแล้ว อย่างครบสูตร ซึ่งนั้นหมายความถึง

​

-- อักษรภายในที่จารบรรจุอยู่คือ"รูป" (เวลาอธิษฐานจิตให้เกิดผลต้องมี รูปและนาม) เพื่อรองรับพลังงานทางธรรมของผู้อธิษฐานจิตคือ "นาม" ฉะนั้นตะกรุดนี้จึงมีทั้งรูปและนามครบสูตรโบราณ เพื่อให้ท่านที่นำไปบูชาบังเกิดความเป็นสิริมงคลสูงสุด "เป็นการน้อมนำพลังงานตามบทสวด ดังที่ได้กล่าวมาแล้ว ทั้งพระพุทธเจ้า 28 พระองค์ พระธรรม 7 พระสูตร และพระอริยะสงฆ์ 80 องค์ซึ่งเป็นพระอสีติมหาสาวกพระอรหันต์ ที่ทรงคุณวิเศษเลิศในด้านต่างๆ"

-- ตะกรุดนี้ทำยากมากๆ เพราะจะหาครูบาอาจารย์ผู้มีความอดทนที่จะจาร แผ่นยันต์ได้และสวดเสกพระคาถาชินบัญชรไปด้วยทีละแผ่นยากมากๆครับรองคิดดูครับว่าพระคาถาชินบัญชรยาวขนาดไหน ต้องสวดลงอักขระทีละแผ่น "ขออนุญาตไม่เอ่ยนามท่านผู้เมตตาจารแผ่นยันต์ให้นะครับ บอกแค่ว่าท่านเป็นอาจารย์ที่เคยเป็นเจ้าพิธีสำคัญๆต่างๆของจังหวัด ซึ่งแน่นอนก็คือผู้ทรงศีลหรือที่ในพื้นที่เรียกหมอธรรม ท่านเคยเป็นวัฒนธรรมจังหวัดมาก่อนครับ"

--- ดังสมัยที่หลวงปู่ทิม อิสริโก ท่านจะหล่อพระกริ่งชินบัญชร "ท่านก็ให้คณะจัดสร้าง นำแผ่นโลหะไปให้ สำนักพราหมณ์ที่มีความเชียวชาญด้านพระคาถาชินบัญชรนี้ จารอักขระยันต์แล้วจึงนำมาเป็นชนวนหล่อได้ครับ....."

--- และเมื่อได้อักษรครบแล้ว ก็จะได้นำไปขอเมตตา อธิษฐานจิตอีกครั้ง โดยพระคุณเจ้าหลวงปู่เทือง ญาณธโร เพื่อน้อมนำพลังงานธรรมสู่วัตถุมงคล เป็นอันจบสิ้นพิธี

--- ท่านผู้ศรัทธาลองพิจารณาดูนะครับว่า พระชุดนี้สร้างยากขนาดไหนครับ แค่ตะกรุดนี้ก็ต้องมีขั้นตอนพิธีมากมายแล้ว ดังนั้นความศักดิ์สิทธิ์ ขอให้มีความมั่นใจได้เลยครับ และเจตนาสร้างก็ดีอีกด้วย

*****************
​

........ตอนนี้ทั้งชนวนมวลสารได้พร้อมแล้ว รอเพียงพิมพ์พระแกะเสร็จก็จะออกให้ร่วมบุญได้เลยครับ สำหรับเหรียญหล่อ "พุทธรักษา ชินบัญชร" ท่านที่สอบถามเข้ามารอสักครู่นะครับ เร็วๆนี้ได้เห็นแบบจริงแน่นอน ซึ่งแบบนี้สั่งทำชนิดพิเศษคือ "แบบหุ่นแกะจากหินอ่อน"(เฉพาะบล็อกนี้หมื่นกว่าไปแล้ว) ซึ่งจะมีความละเอียดมากใน รายละเอียดพระและอักขระยันต์ (โดยผมได้กำชับทางโรงงานว่า โดยเฉพาะอักขระขอให้คมชัดทุกตัวอักษร) จึงจะครบสูตรครับ

.......บอกเลยครับร่วมบุญองค์ละ 200 ปัจจัยมากน้อยถวายหลวงปู่ และที่สำคัญเนื้อชนวนล้วนๆไม่มีเนื้ออื่น หลัก 100 กว่าๆ(ไม่เกิน 180องค์) หมดแล้ว หมดเลยครับ(คุ้มมากๆครับเพราะแค่ค่าบล็อกพิเศษ และชนวนก็หายากและต้นทุนสูงมากแล้วครับ)

**พระดี พิธีขลังในปีนี้ครับ**​

 

เปิดให้จองร่วมบุญหรือยังครับอาจารย์
ถ้าจองร่วมบุญได้แล้ว ผมขอจองร่วมบุญเหรียญหล่อฯ 2เหรียญครับ

 

ยังไม่เปิดร่วมบุญนะครับ ขอให้รอดูแบบของจริงก่อนนะครับ ขอบคุณครับ