จิต คือ ผู้รู้

ใช่ครับจิตเกิดดับตลอดเวลา ทั้งอาการที่ถูกรู้ และตัวผู้รู้

 

จิตไม่ไช่ของเรา.
ก็บอกในตัวอยู่แล้ว.
ว่าเรานั้นก็มีอยู่.
อยู่ด้วยการอาศัยจิต.

 

จิตมีแต่หนึ่งเดียวครับ นอกนั้นเป็นตัวอาการของจิค

 

ตัวเดียวกันครับ

 

เสียลุ๊ค หมดเลยนะนี่

เวลา ไปแย้งธรรม ของใคร เวลาเขาถาม เพื่อสนทนา
ถ้า วิ่งหนี แบบ ปรัชญา เพี้ยนๆ มันแปลว่า ตัวเองไม่คู่ควรหรอกครับ

สักโก (ความ องอาจ ในธรรม)ไม่เกิดขึ้นกับตัวเอง ต่อไปอย่าไปแย้งใครเลยฮับ

หลวงพ่อเยื้อน เท่าที่ฟังท่านเทศน์
ท่านไม่เคยหนี เพราะใจมันจริงแล้ว ไม่มีกลับลำกลืนน้ำลายตัวเอง
ธรรมจริงกับธรรมปลอม มันดูกันง่ายๆ แท้ดูง่าย เก๊ดูยาก

 

จิตสังขารเกิดดับถี่มากๆ...ถ้าเป็นสายจิตจักรวาลจะบอกว่า..การสั่นสะเทือนของจิตหยาบ

คนที่จิตรวมใหญ่เข้าไปจะเห็นว่าท้องพองยุบเป็นชั้นนอกส่วนภายในมีอีกสิ่งหนึ่ง..จะว่าเกิดดับก็ใช่ จะว่าสั่นสะเทือนก็ถูก...มันเกิดดับหรือสั่นสะเทือนถี่มากๆ...ถ้ากำหนดตามอาการเกิดดับนั้นแล้วมันจะดิ่งเข้าตรงกลางสักพักมันจะเกิดอาการดับไปแปบนึงแล้วไปโผล่อีกฝั่งหนึ่ง

ฝั่งนั้นเรียกว่าฝั่งโลกุตระ...ฝั่งนั้นมีเพียงดวงจิตสังขารและดวงสัญญา..

คนบ้าได้ปืน555555..

จ๊วด จ๊วดดดด..

 

มันจะนอกหรือใน ก็ยังเป็นจิตวันยังค่ำ

 

เมล็ดพืชกับจูกพืช.
เป็นตัวเดียวกันไหม.

 

จิตในคือจิตเรา.
จิตนอกคือจิตคนอื่น.

 

ปราบไปแกะดูเมล็ดพืช.
ก่อนนะ.ว่ามีจมูกพืชอยู่ไหม.

 

ผู้รู้นั้น.
อาศัยร่างกาย.และ
อาศัยจิตอยู่เท่านั้น

 

ถ้าตำราคุณเพื่อนฯ เป็นแบบนี้
ถ้าเทียบ ของพุทธศาสนา จิตเป็นภาษา บาลี แปลเป็นภาษาไทย ว่าผู้รู้

ถ้าเวลาสนทนากับคนอื่น ใช้คำว่าเรา เป็น สรรพนามแทนตัว ในการเรียกจิต
นี่คือ ภาษาไทยนะครับ

ถ้าตำราคุณเพื่อนฯ ถ้าเทียบกับทางศาสนาพุทธ สิ่งที่คุณ ยกมา
คือ คุยกันคนละตำรา เปล่าประโยชน์
มันเลย ฟังธรรมฟังเทศน์ ไม่รู้เรื่อง
ต้องไปหัดเรียนภาษามาใหม่นะฮับ
เข้าใจภาษาแล้วค่อยมาถกใหม่ นะฮับ จะได้รู้ภาษามากขึ้น

 

ปล่อยวางสิ่งที่เราอาศัยอยู่.
ปล่อยวางได้.
ก็เท่ากับหลุดพ้น.

 

ฮิฮิ คุณสงบ ช่วงต้นอ่านแล้วดูดีตลอด แต่ช่วงประโยคสุดท้าย มันจี๊กกะจี้หัวใจนะ

 

ฮับ ตอนนี้ปล่อย คุงเพื่อนฯ
ไปเรียนภาษามาใหม่ก่อนนะฮับ แล้ว แจกันใหม่ บุ๋ยๆ

 

จิตคือเรา.
เราคือจิต.
ไม่ผิด.
แต่ไม่ถูก

 

เวลา เสวนา หาก ยังเริ่มๆ เหน

ควร เว้นขาด พวกจิตไม่มีสมาธิ

จิตที่ ไม่ได้กำหนดรู้เพื่อ หาอุบาย
นำออก

คนพวกนี้ จะ พาไป จับ ผล บัญญัติ
เรื่องจิตมี ไม่มี มีก็ไม่ใช่ไม่มีก้ไม่ใช่
ฟัง้หมือน ถกธรรม แต่จริงๆ คือ พา
เราสร้างกรรม มิจฉาวาจา ซึ่งจะผลิก
มาเปน กรรม ขวางนิพพาน

สัมมาวาจา คือ การกำหนดรู้อยู่

รู้ ก้รู้ว่ารู้ (จี๋)

ไม่รู้ ก้รู้ว่าไม่รู้

มันจะได้ ภูมิการเหนลง ปัจจัยการ

จิตเกิด จากปัจจัยการ

หมดอาหาร จิตย่อมดับ ไม่เหลือ

ซึ่งไม่ต้องไป บัญญัติว่า มีจิต ไม่มีจิต
มีก้ไม่ใข่ ไม่มีก้ไม่ใช่

การไม่เข้าไปบัญญัติ คือ การไม่เข้า
ไปส่วนสุด หรือ ติดฝั่ง สุดโต่ง จะเปน
อุปทานขันธ์ ทันที

ธรรมจริงๆ คือ อยู่กับ ภูมิอิทัป
ปัจจัยตา

 

ผู้รู้ในความหมายคุณคือสติใช่ไหม

 

สายจิตจักรยาน อย่าเอามารวมกันกับ มรรค 8เลยฮับ
คนละเรื่อง

จะเดินมรรค 8 จิตจักรยาน ต้องโยนทิ้งไปเลยฮับ

 

เรากับจิต.
ติดกันมาหลายอสงข์ไขแล้ว.
เพราะปล่อยวางจิตไม่ได้.
จึงเวียนว่ายตายเกิด.
ไม่รู้จักจบสิ้น.