โปรโมชั่นพิเศษ ก่อนหมดสมาชิก Premium

​

รายการที่ 1. พลอยเสก คุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม บูชา 800 บาท (ปิดรายการ)

พลอยเสก หรือ พลอยทับทิมสยาม
ความหมายมีสองนัย
1. คุณแม่ท่านเป็นหนึ่งในสยาม ลูกศิษย์ท่านเมื่อได้นำไปใช้แล้วให้เป็นหนึ่งเสมอเช่นกัน
2.ใครที่ทำการค้าขาย ให้ได้ผลกำไรและมีผลพลอยได้เข้ามา

 

พระเครื่องและวัตถุมงคลที่ให้เช่าบูชา รับประกันแท้ 100%

ท่านที่สนใจเช่าบูชา ลงจองในกระทู้นี้ได้เลยครับ หรือติดต่อหาผมทางมือถือ หรือทาง PM ครับ

ท่านที่ได้จองเอาไว้ จองได้ 3 วันครับ ถ้าเลยกำหนดแล้วไม่ได้โอนเงิน ก็ขอยกเลิกสิทธิ์การจองครับ

ราคาบูชาที่ลงไว้ รวมค่าจัดส่งแล้ว (ยกเว้นรายการที่ 21, 22 และ 26 กรุณาช่วยค่าจัดส่ง 50 บาท)

บัญชีสำหรับโอนเงินนะครับ : ธนาคารกรุงเทพ หมายเลขบัญชี 129-5-235657 ชื่อบัญชี เมธา รุ่งพัฒนพันธ์

ติดต่อหาผมได้ที่ มือถือ 081-2670895
เมธา.
ป.ล. หมดสมาชิก Premium ราววันที่ 30 พฤศจิกายน 2562

 

พุทธคุณพระเครื่องและวัตถุมงคล คุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม

พระพุทโธน้อย
พุทธคุณครอบคลุมทุกด้าน ขอได้ตามปรารถนา(ที่ไม่เกินกรรม)

พระปิดตาพาทรัพย์รับโชคดี
ค้าขาย โชคลาภ เมตตามหานิยม

กระโถนมั่งคั่ง
เรียกเงินเรียกทอง

กะละมังมั่งมี
เรียกเงินเรียกทอง บูชาแล้วให้มั่งมีเงินทอง เป็นเศรษฐี นิยมบูชาคู่กับกระโถนมั่งคั่งเพื่อเสริมพุทธคุณ

ทัพพีนางกวัก ศักดิ์สิทธิ์
ใช้กวักโชคกวักลาภ เรียกเงินทอง ลูกค้าเข้ามา

ตะเกียบคีบทรัพย์ หรือ ตะเกียบคู่ชูชื่น
คีบทรัพย์เงินทอง หรือให้คู่รักรักกันหวานชื่นตลอดไป

ถุงเหนี่ยวทรัพย์สีต่างๆ
เหนี่ยวทรัพย์ เงินทองให้เข้ามา พร้อมนำพาโชคลาภด้านการเงินให้เข้ามาด้วย

ปิ่นโตอธิษฐาน
มีความหมายสองนัย คือ
1.เป็นเสบียงทิพย์
2.ให้ได้เป็นใหญ่เป็นโต

เบี้ยอธิษฐาน
เรียกทรัพย์ เงินทอง

แบงค์อธิษฐาน
ขวัญถุง เรียกเงินทอง โภคทรัพย์

พิกุลเงิน พิกุลทอง
ขจัดสิ่งไม่ดี ตัดอุปสรรคปัญหาการงาน การดำเนินชีวิต

เหรียญดีบุก
พกพาติดตัว เมื่อถึงโอกาสเหมาะสมดีจะได้บุก(ลุย)ได้

แส้ปัดภัย
ใช้ปัดเสนียดจัญไร ปัดภัยต่างๆ หรือบ้านไหนที่ทะเลาะกันบ่อยๆก็จะทำให้สามัคคีกัน

พู่กันภัย
ใช้ปัดเสนียดจัญไร ปัดภัยต่างๆ หรือบ้านไหนที่ทะเลาะกันบ่อยๆก็จะทำให้สามัคคีกัน ความหมายคล้ายกับแส้ปัดภัย

กระป๋องลิตร(กระป๋องตวงข้าวสาร)
ให้มีฤทธิ์ มีเดช

พริกไทยเสก
อธิษฐานเป็นยา ใช้กินวันละเม็ด รักษาอาการไข้หวัด แก้สมองทึบ

ไพลเสก
รักษาโรคต่างๆ

ไต้อธิษฐาน
จุดอธิษฐานนำทางชีวิต หรือจุดเพื่อให้คนที่คิดไม่ดีต่อเราอยู่ใต้อำนาจเราไม่สามารถทำร้ายเราได้

ถาดทองเหลืองหรือที่กรวดน้ำทองเหลือง
คุณแม่ท่านให้ลูกศิษย์ที่สนิทไว้ใช้เวลาถวายข้าวพระหรือกรวดน้ำ จะเสมือนท่านได้ร่วมทำบุญและส่งผลบุญให้บังเกิดเร็วขึ้น

ศิลาน้ำอธิษฐาน
ศิลาน้ำนี้ คุณแม่บุญเรือน ได้อธิษฐานไว้ เพื่อใช้แทนตัวท่านยามที่ท่านวายชนม์ ให้นำไปใช้ทำน้ำอธิษฐาน ใช้ดื่มกินเป็นยารักษาโรค ใส่ลงในปูนเป็นปูนอธิษฐาน ใช้รักษาโรค พกพาป้องกันภัยอันตรายนานาไม่ให้มาใกล้ อีกทั้งป้องกันสิ่งไม่ดี คุณไสยต่างๆ

แหวนศิลาน้ำ
เป็นแหวนที่คุณแม่ใส่เวลาอธิษฐานหรือสวดมนต์ พุทธคุณเปรียบเสมือนตัวแทนคุณแม่ฯในการอธิษฐานตั้งน้ำอธิษฐาน ตั้งปูนอธิษฐาน และป้องกันคุณไสย

ภาพพิมพ์ คุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม(นั่งเก้าอี้)
เป็นภาพพิมพ์ของคุณแม่ที่สร้างขึ้นเพื่อให้ลูกศิษย์นำไปบูชา เป็นภาพ "คุณแม่นั่งเฝ้าบ้าน" บูชาแล้วจะเปรียบเสมือนมีคุณแม่ฯคอยดูแลบ้านให้ จะไม่มีโจรขโมยกล้าเข้ามาทการลักขโมยของ

ทางขาว ก้าวหน้า
ทางขาวก้าวหน้า ให้สุขสมอุราก้าวเดิน เจริญในทรัพย์บูชาไว้ดี ได้บุญบารมีมีดังที่ลิขิต บอกที่มาที่ไปไว้ให้ จะได้ไม่สบสนไขว้เขว ทำดีทำจริงได้ดังที่คิด ทำไปให้สนิมปรกติสม่ำเสมอ เจริญงอกงามตามคำที่เล่าลือ จัดสรรลิขิตให้อ่านไว้มีชัยชำนะ

ดอกตะไคร้อธิษฐาน
ตะไคร้อธิษฐาน เอาไว้ช่วยกิจการใหญ่ ก็เลยอธิษฐานตะไคร้ เอาไว้ให้ป้องกันตัว ตะไคร้ออกดอกยาก ทำให้ไว้เป็นอัศจรรย์ คุณแม่บุญเรือนมั่นอัศจรรย์อธิษฐานตะไคร้ ตะไคร้ปัดไปเรื่องร้ายร้าย ไม่ใคร่ให้เห็นเป็นยารักษาโรคก็เป็น ทำความร่มเย็นแก่ผู้บูชา ปรกมาปรกไป ปรกตินี้ไว้ให้ปรกไปให้ไม่เศร้าหมอง ปกป้องคุ้มครองใคร่ ให้ผู้คนรักใคร่ด้วยกอตะไคร้ ปกป้องคุ้มครองคน

ยาเหลือง
สุดยอด ยารักษาโรค ของคุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม ได้ข้อมูลมาว่า ยาเหลืองนี้ คุณแม่ท่านได้อธิษฐานให้เป็นยาวิเศษเพื่อรักษาโรคมะเร็ง เป็นอีกสิ่งที่หายากมากสุดๆ

ข้าวสารเสก
คุณแม่ให้นำข้าวสารนี้ ไปใส่ไว้ในถังหรือที่ใส่ข้าวสาร เพื่อให้มีข้าวสารงอกเงย มีกินไม่มีวันหมด

ข้าวสารหิน
มีกินไม่มีหมด เช่นเดียวกับข้าวสารเสกครับ

หินปัจเจกพุทธเจ้า
หนุนดวง เสริมดวงชะตา หากตกต่ำจะช่วยให้ดีขึ้น หากดีแล้วจะเสริมให้รุ่งเรืองก้าวหน้ายิ่งขึ้นไป (พบเห็นไม่บ่อยเพราะเป็นของอธิษฐานเฉพาะกลุ่มลูกศิษย์)

ทรายทองอธิษฐาน
ทรายทองอธิษฐาน คุณแม่บุญเรือนฯ พบเมื่อครั้งเข้านิโรธสมาบัติที่บ้านนาซา จ.ระยอง ท่านได้ให้ลูกศิษย์ช่วยกันขุดนำขึ้นมาแล้วทำการอธิษฐานให้ ทรายทองอธิษฐานความหมายมีสองนัย
1.ให้ลูกศิษย์นำไปโปรยที่ที่ดิน เพื่อให้ที่ดินนั้นมีมูลค่าสูงขึ้น
2.ให้เป็นทรายเงิน ทรายทอง เรียกทรัพย์

พลอยเสก หรือ พลอยทับทิมสยาม
ความหมายมีสองนัย
1. คุณแม่ท่านเป็นหนึ่งในสยาม ลูกศิษย์ท่านเมื่อได้นำไปใช้แล้วให้เป็นหนึ่งเสมอเช่นกัน
2.ใครที่ทำการค้าขาย ให้ได้ผลกำไรและมีผลพลอยได้เข้ามา

ข้าวตอกพระร่วง
ข้าวตอกพระร่วง อธิษฐานไว้ให้ช่วงชิงชัย พกมาพกไปก็ได้รับชัยชนะได้ ตอกสิ่งไม่ดีให้ละลายไป ตอกออกไปไม่ให้นำพาหาตัว พระร่วงมีวาจาสิทธิ์ ข้าวตอกก็เป็นศุภมิตร ทิ้งไว้จากวาจา เอาไปแล้วกันอุบัติภัยนานา ทุกสิ่งมากหน้าไม่กล้าเข้าใกล้ ตอกออกไปทำลายให้หมดหยุดยั้ง ได้ไว้เป็นมงคล ข้าวตอกพระร่วงนี้เป็นที่รับรู้กันของลูกศิษย์เก่าๆว่าป้องกันระเบิด ป้องกันกระสุนได้ดีนัก

ตะกั่วถ้ำชา ตะกรุดตะกั่วทุบ ตะกรุดเงิน
ป้องกันอุบัติเหตุต่างๆ

เพชรหน้าทั่ง
ป้องกันอันตรายต่างๆ

เม็ดสาคูอธิษฐาน
ต้มกินเพื่อบำรุงกำลัง เพิ่มเม็ดเลือดแดง

ปูนอธิษฐาน
ใช้ทารักษาโรคต่างๆให้หายได้อย่างน่าอัศจรรย์

แผ่นทองอธิษฐาน
ประจุหน้าผากเด็กให้สมองดีเรียนเก่ง หรือป้องกันภัยอันตราย

มีดอธิษฐาน
ใช้รักษาโรคภัย ขับไล่สิ่งไม่ดี

เทียนชัยต่อชะตา
จุดในวันวิสาขบูชา เวลา 1 ทุ่มเพื่อต่อชะตาชีวิตและนำพาชีวิตให้เจริญรุ่งเรือง เทียนนี้เป็นของส่วนตัวห้ามจุดให้ใคร

ลูกแก้วสารพัดนึก
อธิษฐานขอตามปรารถนา


เครดิต : เรื่องจริงที่ควรรู้เกี่ยวกับ พุทธคุณพระเครื่องและวัตถุมงคล คุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม

 

​

2.พระกริ่งสมเด็จพระสิขีทศพลที่ 1 (สมเด็จองค์ปฐม) วัดพระพุทธบาทถ้ำป่าไผ่ อ.ลี้ จ.ลำพูน บูชา 2,299 บาท (ปิดรายการให้คุณ eakkachaiara)

การบวงสรวงและสร้างพระกริ่งสมเด็จพระสิขีทศพลที่ 1 (สมเด็จองค์ปฐม) วัดพระพุทธบาทถ้ำป่าไผ่ อ.ลี้ จ.ลำพูน

ตะกรุดสำคัญที่มีนำมาหลอมเป็นมวลสารพระกริ่ง
1.หลวงพ่อเนียม วัดน้อย สุพรรณบุรี
2.หลวงปู่ศุข วัดปากคลองมะขามเฒ่า ชัยนาท จำนวน 2 ดอก
3.หลวงพ่อเดิม วัดหนองโพ ตะกรุดเนื้อเงิน 1 ดอก และรูปหล่อโบราณพิมพ์วัดหนองหลวงเนื้อแร่แปรธาตุ
4.หลวงพ่อเคลือบ วัดหนองกะดี่ จ.อุทัยธานี ตะกรุดทองฝาบาตร ดอกนี้ผมบูชามา 3,000 บาท คนสมัยก่อนจะหวงกันมาก
5.หลวงพ่อฤาษี วัดท่าซุง หลายดอก

ขณะที่บวงสรวงเสร็จพระอาทิตย์ทรงกรดสวยงามยาวนานจนถึงพิธีใส่ชนวน เทพระและทุบพิมพ์ นานนับชั่วโมง ท่านผู้ทรงกรรมฐานกล่าวว่า สมเด็จองค์ปฐมเสด็จมาพระวรกายเป็นเพชรสว่างเป็นประธานพระ เทพ พรหม ร่วมอนุโมทนา พระอาจารย์สายบอกว่าพระอาทิตย์ทรงกรดสวยมากพิธีดีจริงๆ

พิธีปลุกเสกพระกริ่งสิขีทศพลที่ 1
โดย หลวงพี่สมปอง เสาร์ขึ้น ๕ ค่ำ ในพิธีครับ

ครูบาพรชัย พระสุปฏิปัญโญ ที่กราบได้สนิทใจ ขอความเมตตาอธิฐานจิต ถึงวัดประมาณ 10.00 น. นั่งรอครูบาสักพักท่านก็ออกมาจากกุฎิ ผมและคณะเข้ากราบนมัสการ และขอท่านเมตตาจิต ท่านเปิดดูพระและนำออกมาพิจารณา สักพักก็อธิฐานจิต ไม่นาน เป่าไปที่กล่องพระ พอเสร็จท่านถามว่า พระนี่ผ่านพิธีพุทธาภิเษกมาแล้วหรือ ผมตอบไปว่าครับ พิธีเสาร์5 หลวงพี่สมปอง วัดท่าซุง ครับ ท่านก็ อืม...ดีดี ของดีแล้ว

หลวงปู่คำแสง วัดพระธาตุสันขวาง เชียงราย

พระอาจารย์สมบูรณ์ วัดป่ปฐมพุทธาราม ท่านเมตตาเป็นพิเศษ ท่านอนุโมทนาสาธุ และอธิฐานจิตให้ พอเสร็จ ท่านบอกว่า ไม่ใช่ฉันนะ ฉันแค่อัญเชิญบารมีของพระรัตนตรัยให้

ครูบาน้อย วัดห้วยสัก (ครูบาเจษฎา) กิ่ง อ.ดอยหลวง จ.เชียงราย ผู้มากไปด้วยบารมี แม้อายุน้อย สมัยเป็นเณร ท่านได้รับความเมตตา จากสมเด็จพระสังฆราช ตอนทรงประชวร ครูบาท่านผูกข้อมือสวดสืบชาตาให้สมเด็จฯ และเมื่อเมษายนที่ผ่านมา ท่านครูบาได้รับนิมนต์เข้าร่วมอธิฐานจิตพระกริ่งญาณสังวร เป็นพระที่อายุน้อยที่สุด ครับ

วัดถ้ำผาจม อ.แม่สาย จ.เชียงราย กราบหลวงพ่อวิชัย ท่านอยู่วัดพอดี กำลังจะออกไปงานกฐิน ท่านเมตตาอธิฐานจิตให้นานเป็นพิเศษ การแบกกล่องขึ้นไปทดสอบบารมีเป็นอย่างมาก สุดยอด ไปกี่ครั้งไม่เคยเจอเลย แต่วันนี้เหมือนท่านสงเคราะห์ ผมยังงงอยู่เลย....แม่ชีบอกว่าหลวงพ่อรออยู่.... ขึ้นไปบนศาลาเลย....เร็ว

พระพุทธสถานพระพุทธบาทเขากะลา 28 ตค. 51

หลวงพ่อก่อไผ่ วัดสระมณฑล ครูบาน้อยวัดโป่งสวรรค์ หลวงปู่นริศ เสกพระกริ่ง

หลวงพ่อพระมหาสิงห์ พุทธภิเศก วัดพระพุทธบาทถ้ำป่าไผ่
วัดพระพุทธบาทถ้ำป่าไผ่ อ.ลี้ จ.ลำพูน มีการบวงสรวงเต็มชุด

หลวงพ่อท่านก็กำหนดจิดขอบารมีพระท่านสงเคราะด้วย หน่วยสืบราชการลับ กล่าวว่าพอเริ่มบวงสรวงปั๊บ เห็นหลวงพ่อพระราชพรหมยานมาก่อนและพระท่านก็เสด็จมาเป็นจำนวนมาก ช่วงขอพุทธาภิเษกนั้น ปรากฎ รังษีสีทองใสเป็นประกายครอบคลุมวัตถุมงคลที่อยู่ในพิธีและผู้ที่เข้าร่วมทั้งหมด สว่างไสว สาธุ สาธุ สาธุ

10.หลวงพ่อเชื่อม วัดเขาทองพุทธาราม ต.เขาทอง อ.พยุหะคีรี จ.นครสวรรค์ หลวงพ่อเมตตา ท่านให้พระนำขึ้นมา และท่านก็เปิดดูหยิบขึ้นมา 1 องค์ แล้วบอกว่าสวยดีนะ ท่านให้ผมจับกล่องพระด้วย(เลยไม่ได้ถ่ายรูปมาครับ) ท่านถามว่าพระชื่ออะไร ผมตอบไปว่า สมเด็จองค์ปฐมครับ พระกริ่งสิขิทศพล ที่1
ท่านอธิฐานจิตให้พักหนึ่งก็เสร็จ แล้วถามอีกว่าพระสมเด็จอะไรนะ ผมบอกว่าพระสมเด็จองค์ปฐมพระพุทธเจ้าองค์แรกครับ ท่านบอกว่ากุศลแรงนะ หลวงพ่อขอ 1องค์ ผมถวายปัจจัย 500 บาท (เงินในกองทุนสร้างพระ) ผมยกกล่องพระออกมา ท่านเดินตามออกมา ถามอีกว่า พระนี้ชื่ออะไรนะ ผมกราบเรียนว่า พระกริ่งสิขีทศพล ที่ 1 ครับ ท่านยิ้มๆ และให้พร พระชุดนี้ไม่ธรรมดาครับ ท่านขอไว้ 1 องค์

11.หลวงปุ่สังวาลย์ วัดป่าเขามโนรา เกือบถอดใจไม่เข้าไปแล้ว เพราะทางทุลักทุเลมาก เนื่องจากฝนตกหนักหลายวัน แต่ก็สู้ไม่ถอยเขาไปจนถึงวัด หลวงปู่ฉันข้าวพอดี พอเสร็จท่านลงมารับแขก น้อมถวายนมกล่อง และขอพร จากนั้นขอความเมตตาท่านอธิฐานจิต หลวงปู่เมตตานานกว่าปกติ เมื่อก่อน ท่านจับและเป่าทีเดียวเสร็จแต่ครั้งนี้อธิฐานนาน พอเสร็จผมถวายหลวงปู่ไว้แจก 100 องค์

สรุปรายนามพระมหาเถระที่อธิฐานจิตพระกริ่งสิขีทศพลแล้วดังนี้...
1.หลวงพี่สมปอง วัดท่าซุง จ.อุทัยธานี 4 ตุลาคม 2551 (เสาร์ 5)
2.ครูบาพรชัย วัดพระธาตุหมอกมุงเมือง จ.เชียงราย 21 ตุลาคม 2551
3.หลวงปู่ครูบาเจ้าคำแสง วัดพระธาตุสันขวาง จ.เชียงราย 21 ตุลาคม 2551
4.พระอาจารย์สมบูรณ์ วัดป่าปฐมพุทธาราม จ.เชียงราย 21 ตุลาคม 2551
5.พระครูบาเจษฎา วัดห้วยสัก จ.เชียงราย 22 ตุลาคม 2551
6.หลวงพ่อวิชัย วัดถ้ำผาจม จ.เชียงราย 22 ตุลาคม 2551
7.พีธีพระพุทธสถานพระพุทธบาทเขากะลา โดย หลวงตาก่อไผ่ วัดสระมณฑล ครูบาน้อย วัดโป่งสวรรค์ หลวงปู่นริศ พังงา 28 ตุลาคม 2551
8.พีธีพุทธาภิเศกวัดพระพุทธบาทถ้าป่าไผ่
หลวงพ่อพระมหาสิงห์ วิสุทโธ 2 พฤศจิกายน 2551
9.หลวงปู่เชื่อม วัดเขาทองพุทธาราม นครสวรรค์ 3 พฤศจิกายน 2551
10.หลวงปู่สังวาลย์ วัดป่าเขามโนรา อ.ห้วยคต จ.อุทัยธานี 4 พฤศจิกายน 2551
11.หลวงปู่ครูบาคำปัน พระมหาเถระผู้ทรงคุณ อธิฐานจิต หลวงปู่เป็นพระที่หลวงปู่เกษม เขมโก บอกให้ชาวบ้านแถววัดนาแส่ง กลับไปกราบ ท่านบอกว่าตนบุญอยู่กับบ้านจะมาหาท่านทำไม ไปกราบหลวงพ่อวัดนาแส่งโน้น พิธีพุทธาภิเศกเสร็จสิ้นเวลา 21.00 น.โดยประมาณ หลังจากเสร็จพิธี หลวงปู่เมตตาให้ถ่ายภาพเป็นที่ระลึก

หลวงตาม้า วัดพุทธพรหมปัญโญ (ถ้ำเมืองนะ) เข้านมัสการขอความเมตตา หลวงตาเมตตาอธิฐานจิตนิ่งนานจริงๆ พอเสร็จก็กล่าวว่า ดีดี ท่านถามว่าจะไป ถวายอาจารย์สิงห์หรือ ผมตอบรับท่าน แล้วเรียนถามว่ารู้จักหลวงพ่อมหาสิงห์หรือเปล่าครับ ท่านบอกรู้จัก สนทนากับท่านสักพักก็กราบลา ท่านให้พร และผมก็กราบเรียนถามว่าพระนี้เต็มหรือยังครับ ท่านบอกเต็มแล้ว ดีดี ท่านถามว่าปลุกเสกมากี่ครั้งแล้ว ผมตอบว่า 12 ครั้งแล้วครับ เมื่อเต็มแล้วผมจะได้ไปถวายหลวงพ่อสิงห์ท่านเลย ท่านบอกว่า เดี๋ยวหลวงพ่อสิงห์ท่านก็อธิฐานจิตให้อีก ผมกราบลาท่าน สอบถามหน่วยสืบราชการลับเห็นนั่งหลับตานิ่งอยู่ข้างๆ ท่านเล่าว่าเห็นหลวงตาเป็นแสงสีขาว จากนั้นหลวงปู่ดู่มาแทนที่หลวงตา สักพัก หลวงปู่ทวด มาแทนหลวงป่ดู่ สักพักสมเด็จท่านทรงเครื่องมหาจักรพรรดิ์ ครอบคลุมทั้งหมด สว่างไสว เห็นตัวเองตัวนิดเดียว

พิธีพุทธาภิเศกเหรียญหลวงพ่อเกษม เขมโก ณ วัดพระแก้วดอนเต้า อ.เมือง จ.ลำปาง ได้นำพระกริ่ง สมเด็จองค์ปฐม พระผงขุนแผนฯ บาตรน้ำมนต์ เข้าร่วมพิธีพุทธาภิเษกด้วยครับ
พระเดชพระคุณหลวงพ่อไพบูลย์ วัดอนาลโย จ.พะเยา เมตตาปลุกเสกอย่างเข้มขลัง
พระเดชพระคุณหลวงปู่ครูบาแสงหล้า จากสหภาพพม่า มาร่วมปลุกเสกอย่างดียิ่ง ท่านเป็นพระเถระที่ทรงคุณครูบาบุญชุ่มท่านนับถือมากครับ
พระครูบาเจ้าบุญชุ่ม ญาณสังวโร เมตตามาร่วมปลุกเสก พระมหาโพธิสัตว์ที่มีบารมีสูงครับ
พระเถระที่ร่วมปลุกเสกอันมีท่านเจ้าคุณเจ้าคณะจังหวัดลำปาง วัดบุญญวาสวิหาร

ข้อมูลจาก : คุณ woottipon ผู้จัดสร้าง

 

เรียนเชิญครับ

 

​

3. เหรียญหลวงปู่หลอด ปโมทิโต วัดสิริกมลาวาส (วัดใหม่เสนา) บูชา 70 บาท

ปกิณกะธรรมหลวงปู่หลอด ปโมทิโต

๑. อย่าถือวิสาสะ ให้รู้จัก กาล เวลา บุคคล และ สถานที่

๒. ความรักลูกเหมือนห่วงผูกคอ ความรักสิ่งของเหมือนปอผูกศอก ความรักไร่นาสาโทเหมือนปลอกสวมตีน ใครแก้สามอย่างนี้ไปนิพพานได้

๓. มีศิษย์คนหนึ่งเรียนถามปัญหาหนึ่งกับหลวงปู่ว่า "หลวงปู่ครับ เคยมีฝรั่งที่ผมเคยเรียนภาษาอังกฤษด้วยเขาเป็นหมอสอนศาสนาคริสต์ เขาเคยถามผมว่าจิตเดิมมาจากไหน และสุดท้ายเขาก็ยัดเยียดความคิดให้ผมว่า พระเจ้าสร้างจิต แต่ผมไม่ยอมรับครับ ผมอยากทราบว่าจิตเดิมมาจากไหนครับหลวงปู่ ?"

หลวงปู่ตอบว่า "จิตเดิม พระพุทธเจ้าท่านบอกว่ามาจากความไม่รู้ คือ อวิชชา ความไม่รู้นั่นแหละเป็นตัวพาให้มันมาเกิด เมื่อเกิดมาแล้วก็ทำให้มันรู้ซะ จะได้ไม่ต้องมาเกิดอีก จำไว้ว่ามันเกิดจากอวิชชาทั้งนั้น ทั้งโลภ โกรธ หลง จำไว้นะให้ตอบเขาแบบนี้นะ"

๔. คนฉลาดอยู่กับที่ สู้คนโง่เที่ยวไปที่ต่างๆ ไม่ได้

๕. มีศิษย์คนหนึ่งเรียนถามปัญหาหนึ่งกับหลวงปู่ว่า "หลวงปู่ครับ พระอริยเจ้าเวลาท่านเข้านิโรธสมาบัติ ท่านจะบอกผู้คนไหมครับ"

หลวงปู่เมตตาตอบว่า "ไม่หรอก ถ้าท่านบอก ก็จะบอกกับโยมที่ใส่บาตรว่า โยมไม่ต้องมาใส่บาตรนะ อีก ๗-๘ วัน อาตมาจะพักผ่อน"

ลูกศิษย์ถามต่อไปว่า "อย่างนี้แปลว่า พระอริยเจ้าเวลาท่านเข้านิโรธสมาบัติ ท่านไม่บอกใช่ไหมครับ" หลวงปู่ตอบว่า "เพิ่นบ่อบอกดอก"

๖. มีลูกศิษย์หลวงปู่คนหนึ่งซึ่งมีรูปร่างใหญ่ เรียนถามหลวงปู่ว่า "หลวงปู่ครับ เวลานั่งภาวนานานๆ ยิ่งปวดขึ้น เป็นเพราะร่างกายเราใหญ่โตหรือเปล่าถึงทำให้ปวดเมื่อยถึงขนาดนี้ อยู่ที่ร่างกายสังขารคนด้วยหรือเปล่าครับ" หลวงปู่ตอบว่า "ไม่เกี่ยวหรอก กิเลสลากไปให้คิดว่าเป็นอย่างนั้น อย่างนี้ ลองใหม่ดูสิ เริ่มตั้งแต่ตอนนี้เลยนะ"

๗. มีลูกศิษย์หลวงปู่คนหนึ่งเรียนถามหลวงปู่ว่า "หลวงปู่ครับ การปฏิบัติแบบรูป - นาม กับการปฏิบัติแบบพระป่า เหมือนกันไหมครับ"

หลวงปู่เมตตาตอบว่า "เหมือนกันอเมริกาหรือเมืองไทยอยู่ใต้ฟ้าเดียวกัน การปฏิบัติก็เหมือนกัน อริยสัจตัวเดียวกัน"

๘. มีพระรูปหนึ่งเรียนถามหลวงปู่ว่า "หลวงปู่ครับ จิตของพระอรหันต์เวลาว่างท่านคิดอะไรครับ"

หลวงปู่ตอบว่า "ไม่คิดอะไรทั้งนั้น คิดแต่วิหารธรรมอย่างเดียว" พระรูปนั้นถามย้ำว่า "มีแต่เมตตา กรุณา มุทิตา อุเบกขา เท่านี้ หรือครับหลวงปู่" หลวงปู่ตอบว่า "อืม... กิเลสบ่อมีทางแทรกแซงได้เลย"

๙. ในแต่ละครั้ง มักมีผู้มาเรียนปรึกษาปัญหาต่างๆ กับหลวงปู่ แม้กระทั่งเรื่องปัญหาในครอบครัว การหย่าร้าง หลวงปู่ท่านจึงเทศน์ชี้ทางดับปัญหานี้

"เอาล่ะ เราจะเทศน์ให้ฟังเป็นคุณธรรมสำหรับ คนมีครอบครัว ผู้อยู่ร่วมกันอย่างไรมันก็ต้องกระทบกันบ้างเป็นธรรมดา มนุษยธรรม ๔ ข้อ สัจจะ ทมะ ขันติ จาคะ สัจจะ คือ ความซื่อตรง จริงใจต่อกัน ไว้วางใจกัน ไม่คิดว่าเขาจะนอกใจเรา ไม่คิดว่าเขาจะไปมีบ้านเล็กบ้านน้อย ให้อิสระแก่กัน เชื่อในเกียรติของกันและกัน ไม่ทำให้ฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งทุกข์ใจ ถ้ามีสัจจะต่อกันก็ไม่ต้องทะเลาะกัน

ทมะ คือ ความอดกลั้นอารมณ์ ระงับอารมณ์ คนโกรธ โกรธเพราะไม่รู้จักระงับอารมณ์ คนเราอยู่ด้วยกัน ถ้าปล่อยให้อารมณ์เป็นใหญ่บ้านก็แตก มันก็อยู่ด้วยกันไม่ได้ คิดบ้างหรือเปล่าว่าลูกเต้าจะเป็นอย่างไร

ขันติ ความอดทน ทนลำบาก ช่วยเหลือซึ่งกันและกัน รักใคร่ปรองดองกัน จะยากจะจนก็ทนกัน อย่าเอาความลำบากเป็นอารมณ์ อดทนต่อสิ่งที่เราไม่ชอบ เช่าเขากินเหล้าใช่ใหม เราบอกให้เขาเลิก เขาไม่เลิก (เหล้า) เราก็ทนสู้ เพื่อลูก คิดดูให้ดี ถ้าเราอดทน แล้วปัญหาก็จะไม่เกิด ถ้าเกิดก็น้อยมาก

จาคะ คือ การบริจาค ในที่นี้ไม่ใช่การบริจาคเงินทองอย่างเดียวนะ บริจาคกิเลสตัณหา ความโกรธ ความหึงหวงออกไป ไม่ใช่ตระหนี่ถี่เหนียวเอาความมีกิเลสตัณหาไว้ เมื่อโกรธก็บริจาคออกไป นี่แหละถ้าทำได้ทั้ง ๔ ข้อ ไม่ว่าที่ไหนก็ไม่ทะเลาะกัน นี่รักษาศีล ๕ ได้ไหม

หลวงพ่อจะแถมให้ ถ้ารักษาไม่ครบ ๕ ข้อ ก็เอาแค่ ๒ ข้อ ก็พอ ข้อ ๓ กับ ข้อ ๕ ถ้าผิด ๒ ข้อนี้ ฆ่ากันได้นะ ไปยุ่งกับเมียเขา ผัวเขารู้โกรธเข้า ก็ฆ่านะซิ กินเหล้าพูดไม่เข้าหู ก็ฆ่ากันได้ แต่ถ้าจะว่า ๕ ข้อ ข้อใดบาปกว่ากัน ก็พอกันนั่นแหละ"

๑๐. การปฏิบัติธรรมกรรมฐาน ย่อมต้องมีศีลเป็นองค์ประกอบที่สำคัญ หลายท่านที่สนใจปฏิบัติธรรมได้กราบเรียนถามธรรมะเพื่อการปฏิบัติ องค์หลวงปู่ท่านได้อธิบายไว้ว่า "ศีล ๕ นี้สำคัญ ศีล ๕ เป็นประธาน ศีลอื่นเป็นศีลบริวาร ศีล ๘ ศีล ๑๐, ๒๒๗ ข้อ ก็เป็นศีลบริวาร การปฏิบัติธรรมนั้นล้วนแต่ต้องประกอบด้วยศีลเป็นสำคัญ ศีล ๕ ขา ๒ แขน ๒ หัว ๑ จะฆ่าสัตว์ ก็เอสแขนทำ ขโมยของก็เอามือหยิบ ขาพาไป ผิดเมียเขา เอาทั้งกายทำ โกหกใช้ปากที่อยู่บนหัวพูด กินเหล้า ก็ใช้ปากกิน ถ้าศีลไม่บริสุทธิ์ ธรรมะปฏิบัติก็จะไม่เจริญ ปฏิบัติก็ไม่ไปไหน นี่สำหรับนักปฏิบัติ ศีลสำคัญมาก พึงรักษาไว้ให้ดี"

(จาก: ชีวประวัติหลวงปู่หลอด ปโมทิโต)

 

ผมอยากได้พระพุทโธน้อยครับ ไม่ทราบว่ายังมีอยู่ไหมคับ

 

ที่ผมไม่มีให้บูชาพระพุทโธน้อยครับ

 

​

รายการที่ 5. ผ้ายันต์แดง ครูบาเที่ยงธรรม โชติธัมโม คณะเวฬุวัน ราคาเดิมบูชา 5,000 บาท พิเศษบูชา 2,500 บาท

ผ้ายันต์ครูบาเที่ยงธรรม ประสบการณ์เด่นด้านโชคลาภและโภคทรัพย์ เป็นของดีนอกดีใน ท่านว่าของๆ ท่านไม่มีวันเสื่อมครับ เป็นผ้ายันต์แบบ 2 หน้า จากที่สัมผัสได้จะมีกระแสพลังแผ่ออกมาจากผ้ายันต์ เป็นผ้ายันต์ที่มีความศักดิ์สิทธิ์

ผ้ายันต์ครูบาเที่ยงธรรม หาไม่ค่อยได้แล้วครับ หายาก คนมีก็ไม่ค่อยอยากปล่อยออกกัน เป็นของรักของหวง

ผ้ายันต์ครูบาเที่ยงธรรม ของแท้ หายากครับ เหมาะสำหรับบูชาเอง หรือเก็บไว้เป็นสมบัติประจำตระกูล

ผ้ายันต์ครูบาเที่ยงธรรมนั้น บางเว็บประมูลสูงสุดกันที่ 999,931 บาท บางเว็บก็ประมูลสูงสุดกันที่ 9,999 บาท

ผ้ายันต์ครูบาเที่ยงธรรม โชติธัมโม คณะเวฬุวัน อ.พยุห์ จ.ศรีสะเกษ มีขนาดประมาณ 11 นิ้ว x 11 นิ้ว

ผืนนี้สภาพสวยสมบูรณ์ คงเป็นผืนสุดท้าย ที่สามารถแบ่งให้บูชา หาไม่ค่อยได้แล้ว หายากมาก

 

ครูบาเที่ยงธรรม คณะเวฬุวัน จ.ศรีสะเกษ พระเกจิผู้อยู่เหนือกาลเวลา ไม่ยึดติดกับโลกธรรม ล่วงรู้เหตุการณ์ล่วงหน้า ท่านเป็นสหธรรมิกอีกท่านหนึ่งของหลวงปู่หมุน วัดบ้านจาน จ.ศรีสะเกษ ท่านเป็นผู้เขียนเรื่องการสอนและธรรมะ ลงในหนังสือ"โลกลี้ลับ" มาตลอด

ท่านบอกว่าต่อไปจะมีภัยจากทางทะเล ทั้งทางด้านฝั่งทะเลตะวันตก ทะเลอันดามัน และด้านอ่าวไทย ซึ่งมี หัวหินอยู่ทางทิศตะวันตก และ พัทยา อยู่ทางฝั่งตะวันออก ท่านบอกว่าจำเป็นที่จะต้องรักษาสถานที่สองแห่งไว้ไม่ให้จมน้ำจนเสียหายคือ วัดพระแก้ว กรุงเทพและ พระบรมธาตุไชยา จังหวัดสุราษฎร์ธานี ท่านจึงได้ใช้พลังจิตสร้างกำแพงแห่งมนตราสูงเป็น 10 เมตร เพื่อปกป้ององค์พระธาตุไชยา และวัดพระแก้ว

หลวงปู่สรวงแห่งบ้านละลมท่าน เคยให้ลูกศิษย์อุ้มขึ้นรถทัวร์ให้พาไปหาหลวงปู่ครูบาเที่ยงธรรม พอถึงปากทางเข้าวัดท่านไม่ยอมลงจากรถ ต้องไปนิมนต์หลวงปู่ครูบาเที่ยงธรรมมานิมนต์ที่ปากทางเข้าวัดท่านถึงจะยอมลง พอเข้าไปในวัดทั้งสององค์แยกกันอยู่คนละมุม หลวงปู่ครูบาเที่ยงธรรมอยู่ในศาลารับแขก หลวงปู่สรวงอยู่ที่กุฏิเก่าหลวงปู่ครูบาเที่ยงธรรม ห่างกันประมาณ 30 เมตร ไม่พูดไม่จากันร่วมชั่วโมง หลวงปู่สรวงจึงให้ลูกศิษย์พากลับ ลูกศิษย์ถามหลวงปู่ครูบาเที่ยงธรรม "ทำไม ไม่คุยกับหลวงปู่สรวง" หลวงปู่ครูบาเที่ยงธรรมตอบว่าคุยกันแล้ว "หลวงปู่สรวงท่านมาลา ท่านจะปลงสังขารอีก 6 เดือนนี้" หลังจากนั้นหลวงปู่สรวงก็มรณะภาพตามคำบอกของ หลวงปู่ครูบาเที่ยงธรรมจริงๆ

 

​

ผ้ายันต์แดง ครูบาเที่ยงธรรม ประมูลที่เว็บแห่งหนึ่ง ประมูลสูงสุดกันที่ 9,999 บาท

ที่มา : ผ้ายันต์ ครูบา เที่ยงธรรม พระเหนือโลก คณะเวฬุวัน อ.พยุห์ มีผ ืนเดียว

 

ช่วงเกิดวิกฤติการณ์ต้มยำกุ้งที่ยังตามหลอกหลอนจนถึงทุกวันนี้ธุรกิจใหญ่น้อยล้มระเนระนาด ทรัสต์เจ๊งธนาคารล้มโรงงานปิดตัวเจ้าของกิจการฆ่าตัวตายคนตกงานเดือดร้อนกันทุกย่อมหญ้า บางคนใจสู้หน่อยก็ยอมลดตัวลงมาค้าขายตามชุมชนและตลาดต่างๆ คุณศิวัฒน์เจ้าของธุรกิจอสังหาริมทรัพย์ก็มาทำแซนวิสเดินเร่ขายเองย่านสีลมส่วนคนที่ทุนน้อยก็นำทรัพย์สินที่มีอยู่ทั้งใหม่และเก่านำมาขายตามตลาดนัดเล็กๆจนเกิดเป็นธุรกิจใหม่ที่เรียกในปัจจุปันว่า.."เปิดท้ายขายของ"เพื่อเอาตัวรอดในช่วงนั้นไม่มีใครช่วยใครได้นอกจากต้องดิ้นรนช่วยเหลือตัวเอง..
ผมเองก็ได้รับผลกระทบมากธุรกิจอสังหาริมทรัพย์ที่ทำในตอนนั้นล้มลงเงินลงทุนเกือบร้อยล้านละลายหายไปกับที่ดินและสิ่งปลูกสร้างแถมยังเป็นหนี้สถาบันการเงินต่างๆอีกแปดสิบกว่าล้านกลุ้มใจหาทางออกไม่เจอชีวิตมีแต่ความทุกข์หมดที่พึ่งจะหันหน้าไปพึ่งใครก็ไม่ได้ด้วยความที่เป็นคนชอบทำบุญจึงเริ่มเดินทางไปกราบพระอริยสงฆ์ทั่วประเทศทั้งวัดป่าสายปฏิบัติและพระเกจิอาจารย์ดังๆแบบที่เรียกว่า"ค่ำไหนนอนนั่น"ใกล้ที่ไหนนอนที่นั่นในปั๊มน้ำมัน ศาลาวัด ศาลาริมทาง สวนสาธารณะที่ปลอดภัยใกล้ๆชุมชนจนได้พบพระเหนือโลกยุคนั้นมากมายและเป็นที่มาของ #พระเหนือโลกในวันนี้

ภาพของครูบาอาจารย์ที่ทรงจิตทรงธรรมมีเมตตาทุกครั้งที่ได้กราบไหว้ทำบุญท่านมักจะมอบวัตถุมงคลให้พร้อมกับให้ศิลให้พรให้ร่ำรวยโชคดีมีความสุข(ทุกองค์จะให้พรเหมือนกัน) เช่นหลวงปู่หมุนท่านให้ปลัดขริกที่ท่านแกะเองจากไม้คูนพร้อมกับให้พรว่า"กลับไปรวยๆเด้อ"

หลวงปู่เที่ยงธรรมมอบผ้ายันต์แดงพร้อมปลัดขริกแล้วกำชับว่า"เอาติดตัวไปเรียกเงินเรียกทองร้อยล้านพันล้าน"ยังดังก้องหูจนทุกวันนี่ หลวงปู่อิงจับหัวแล้วเป่าจนเย็นวาบเหมือนโดนน้ำแข็งแล้วบอก"ทำอะไรให้สำเร็จสมความปรารถนาทุกอย่าง" หลวงปู่ละมัยให้ปรอทที่ท่านหุงกับมือแล้วบอก"เอาไปชนะจนชนะให้ทั่วจักรวาล" หลวงปู่กองวัดสระมณฑลลงนะด้วยแป้งที่หน้าแล้วบอกว่า"ต่อไปเอ็งจะเป็นที่รักใคร่ใครเห็นใครรักครูบาอาจารย์จะเมตตา หรือแม้แต่หลวงปู่สรวงเทวดาเดินดินยังเอาขวดน้ำเปล่าตีหัวไล่เคราะห์ร้ายทุกข์โศกโรคภัยพร้อมทั้งให้หวยที่ท่านเขียนกับมือตัวเองสามตัวตรงๆเลย...

#จากวิกฤติเศรษฐกิจในปัจจุปันนี้ทำให้ย้อนกลับไปมองอดีตและบาดแผลที่เจ็บปวดของวิกฤติต้มยำกุ้ง

เครดิต : รวยทันใจแรงบันดาลใจหลังเกิดวิกฤติการณ์ต้มยำกุ้งปี2540

 

รายการที่ 2. พระกริ่งสมเด็จพระสิขีทศพลที่ 1 (สมเด็จองค์ปฐม) วัดพระพุทธบาทถ้ำป่าไผ่ จัดส่งให้คุณ eakkachaiara เรียบร้อยแล้วนะครับ

รหัสตรวจสอบพัสดุ EMS = ED884755756TH

ขอบคุณครับ

 

​

6.ตะกรุดคอแมว (เชือกแดง) หลวงปู่จันทร์หอม สุภาทโร วัดบุ้งขี้เหล็ก อุบลราชธานี ราคาทุน 1,550 บาท พิเศษบูชาที่ 899 บาท

ตะกรุดคอแมว (เชือกแดง) รุ่นแรกๆ อันโด่งดัง หลวงปู่จันทร์หอม สุภาทโร สุดยอดประสบการณ์ หายากครับ สภาพสวยเดิมๆ จากวัด ไม่เคยผ่านการใช้งาน

หลวงปู่จันทร์หอม วัดบุ่งขี้เหล็ก ต.นาแวง อ.เขมราฐ จ.อุบลราชธานี

"เจ้าตำรับตะกรุดคงกะพันมหาอุตม์แห่งแดนอีสาน"

หลวงปู่จันทร์หอม พระเกจิชื่อดังในสายสำเร็จลุน เป็นศิษย์เอกสำเร็จตันผู้เก่งกาจ วิชาของหลวงปู่จันทร์หอมถือได้ว่าอยู่ในลำดับต้นๆ ในสายของสำเร็จลุน

หลวงปู่จันทร์หอมท่านเป็นศิษย์สมเด็จลุน ยุคสุดท้ายท่านมีโอกาสได้ศึกษาวิชากับสมเด็จลุนโดยตรงเนื่องจากท่านเป็นหลานของสำเร็จตัน

ตะกรุดยุคแรกๆท่านจะจารมือให้รอรับได้เลย ก่อนเอาไปถ้าเป็นทหารตำรวจท่านให้ลองก่อนโดยทำเสร็จท่านผูกคอแมวที่ท่านเลี้ยงไว้แล้วให้ยิง ไม่มีออกครับ นี่คือตะกรุดที่สร้างชื่อให้ท่านจากนั้นท่านก็เริ่มเป็นที่รู้จักมากขึ้น

ถึงขนาดมีคำพูดกันว่า "ในอุบลราชธานีปัจจุบันนี้มีสิงห์เหนือเสือใต้" กล่าวคือ สิงห์เหนือได้แก่หลวงปู่คำบุซึ่งมีชื่อเสียงแถบพิบูลมังสาหาร ตาลสุม ส่วนเสือใต้ก็คือหลวงปู่จันทร์หอมนั่นเองที่มีชื่อเสียงในละแวก เขมราฐ วารินชำราบ

หลวงปู่จันทร์หอม คือพระเกจิอาจารย์ ที่อ.หม่อม นิรนามไตรภูมิ ผู้สร้างเหรียญมหายันต์พระนเรศวร-กรมหลวงชุมพร ให้เคารพนับถือเป็นอย่างมาก

ปัจจุบัน ตะกรุดของหลวงปู่จันทร์หอม หาได้ยากแล้วครับ

 

​

หลวงปู่จันทร์หอม สุภาทโร ถือกำเนิดเมื่อ เดือน 5 ปี มะโรง พุทธศักราช 2459 (โดยสมัยนั้นยังไม่มีการจดบันทึกวันเดือนปีเกิด ทางคณะศิษย์ยานุศิษย์จึงขอให้วันที่ 1 มีนาคม ของทุกปี เป็นวันคล้ายวันเกิด เพื่อมุฑิตาจิตต่อองค์หลวงปู่)

เกิดที่บ้านนาเอือด อ.ศรีเมืองใหม่ จ.อุบลราชธานี โดยสมัยนั้นการเดินทางไปประเทศลาวยังสะดวก ไม่ยุ่งยากดังเช่นปัจจุบัน ฉะนั้นคนในหมู่บ้านนาเอือด และครอบครัวหลวงปู่จึงอพยพไปอยู่ยังประเทศลาว

เนื่องจากมีพื้นที่เหมาะแก่การเพราะปลูก โดยครอบครัวหลวงปู่และญาติอีก 2 ครัวเรือนได้จับจองพื่นที่ ณ ตีนเขาลูกหนึ่งประกอบอาชีพทำนาทำไร่

ซึ่งในทุกๆ วันจะมีพระรูปหนึ่ง พระรูปนี้มีศักดิ์เป็นลูกพี่ลูกน้องกับโยมพ่อของหลวงปู่ได้จำพรรษาอยู่หลังเขาจะเทียวมาบิณฑบาตร โปรดทั้ง 3 ครอบครัวอยู่เสมอ ซึ่งพระรูปนั้นก็คือ “สำเร็จตัน” ศิษย์แห่งองค์สมเด็จลุน นั้นเอง

บวชตั้งแต่เด็กรับใช้พระพุทธศาสนาตลอดชีวิต

เมื่อหลวงปู่จันทร์หอม มีอายุได้ 12 ปี สำเร็จตันจึงขอพาไปรับใช้อุปฐาก และสอนสั่งหนังสือให้ หลวงปู่จันทร์หอม ขณะนั้นยังเป็นเด็กมีความซุกซนอยากรู้อยากเห็น

เมื่อไปอยู่กับสำเร็จตัน วันๆหนึ่งวิ่งเล่นอะไรก็ไม่ได้ มีแต่ท่องจำหนังสือ จึงเกิดความเบื่อหน่ายหนีกลับมาหาพ่อแม่ที่บ้าน แต่สำเร็จตันก็กลับมาตามรับตัวเอาไปอีก

เป็นอย่างนี้อยู่หลายครั้ง จนสำเร็จตันคิดว่าอยู่ใกล้พ่อแม่ไม่ได้แล้ว จึงพาหลวงปู่จันทร์หอมขึ้นภูเขาควาย ไปอยู่ในถ้ำบวชนุ่งขาวหุ่มขาว ถือศีล 8 สอนหนังสือ ปฏิบัติธรรม ถ้าไม่ทำตามก็จะถูกตีด้วยไม้เรียว ผ้าขาวน้อยจันทร์หอมในขณะนั้นไม่มีทางเลือก จะหนีกลับก็ไม่ได้เพราะไม่รู้ทาง จึงจำใจร่ำเรียนปฏิบัติตามคำสั่งสอนทุกบรรทัดอย่างเคร่งครัด

ศึกษาอยู่นานราว 2 ปี จนมีความประพฤติใช้ได้ สำเร็จตันจึงบวชเรียนให้ ขณะนั้นหลวงปู่จันทร์หอมมีอายุได้ 14 ปี บวชตั้งแต่ตอนนั้นจนปัจจุบันนี้ไม่เคยสึกเลย

​

พบปรมาจารย์ใหญ่องค์สมเด็จลุน

เมื่อบวชเณรได้ไม่นานนัก สำเร็จตันก็พามาพบสมเด็จลุนที่ภูมะโมง ได้กราบนมัสการฝากตัวเป็นศิษย์ อยู่ปฏิบัติธรรมและศึกษาไสยเวทกับสมเด็จลุน โดยเฉพาะวิชาธรรมธาตุจนแตกฉาน รวมระยะเวลาอยู่กับสมเด็จลุนประมาณ 5 ปี

ต่อมาสำเร็จตันจึงพากราบลานมัสการสมเด็จลุน ออกเดินทางวิเวกธุดงในป่าเขาเพื่อหาประสบการณ์ในสัจธรรมเป็นเวลากว่า 2 ปี ขณะนั้นอายุ 20 ปี สำเร็จตันจึงพาออกจากป่ามาบวชพระ

เมื่อบวชพระแล้วพระภิกษุจันทร์หอม มีความคิดที่จะเล่าเรียนพระปริยัติธรรม ได้ขออนุญาตสำเร็จตัน เมื่อสำเร็จตันอนุญาตจึงออกเดินทางไปเรียนในสำนักปริยัติธรรม จนจบ ป.ธ.4 ใช้เวลาปริยัติธรรมถึง 8 ปี

เมื่อเรียนรู้หลักทางปริยัติธรรมพอสมควร จึงได้ข้อคิดว่าแท้จริงแล้วหลักพระธรรมคำสั่งสอน จะรู้แจ้งเห็นจริงตัวเราเองต้องปฏิบัติเองถึงจะเห็นผล ประกอบกับหลวงปู่ไม่ยินดีอยู่ในเมืองที่วุ่นวาย และไม่ยินดีในตำแหน่งปกครองที่ทางคณะสงฆ์จะมอบให้ จึงหันหลังเข้าสู่ป่าธุดงค์ขึ้นภูมะโรงซึ่งมีความสัปปายะวิเวกถูกจริตกับหลวงปู่อย่างมาก

เหตุที่มาอยู่ประเทศไทย

ในสมัยประเทศลาวเกิดสงครามสู้รบขึ้นภายในประเทศขณะนั้นน้องชายหลวงปู่เป็นทหารยศร้อยโทออกสนามรบ ได้หายตัวไปจากกองร้อยอย่างไร้ร่องรอย ทุกคนเข้าใจว่าตายไปแล้ว แต่ความเป็นห่วงพ่อแม่ของพ่อแม่ จึงได้พูดกับหลวงปู่ว่าถึงอย่างไรให้สืบหาน้องให้รู้ ถ้าตายอยู่ที่ไหนพอเก็บกระดูกได้ ก็ให้เก็บกระดูกน้องมาทำบุญด้วย

ต่อมาเมื่อสถารการณ์ในบ้านเมืองเข้าสู่ปกติ ประเทศไทย-ลาว สามารถไปมาหาสู่กันได้เป็นปกติและได้ยินข่าวว่าน้องชายยังมีชีวิตอยู่ที่ อ.เขมราฐ บ้านโบกม่วง เลยคิดจะมาสืบดูว่าจริงหรือไม่

วันที่ท่านมา วันนั้นเป็นงานประจำปีให้คนไทยลาว มากราบนมัสการพระเจ้าใหญ่องค์ตื้อ วัดปากแซง โดยขณะที่หลวงปู่รอเรืออยู่ที่ฝั่งลาว บังเอิญมีเรือลำหนึ่งมาเทียบท่าตรงที่หลวงปู่ยืนรออยู่พอดี คนขับเรือขออาสาไปส่งหลวงปู่

เมื่อส่งถึงฝั่งไทยหลวงปู่จะให้เงินเขาไม่รับ หลวงปู่จึงอนุโมทนาให้พรแล้วเดินขึ้นมาจากท่า เมื่อหันกลับไปไม่มีเรือลำเดิม ถามเรือ 2 ลำที่จอดอยู่ก่อนหน้าเขาก็ไม่เห็น

หลังจากเหตุการณ์นั้นหลวงปู่จึงขึ้นมากราบนมัสการพระเจ้าใหญ่องค์ตื้อ ทำบุญกับทางวัดไป 50 บาท ตอนนั้นมีเงินติดตัวมา 200 บาท

​

ศรัทธาปาฏิหาริย์ เมตตาบารมี (ที่มาของตะกรุดคอแมว)

ในวันหนึ่งขณะที่หลวงปู่ออกบิณฑบาตร ขากลับฝนตกอย่างหนักเจอลูกแมวตากฝนอยู่ มองดูแล้วถ้าไม่ช่วยมันก็คงตายแน่ จึงพากลับมาที่วัดด้วย จับมันไปผิงไฟเมื่อตัวแห้งก็หาข้าวปลาให้มันกิน เลี้ยงดูจนมันโต

พอมันโตกีมีแมวป่ามากัดจนเป็นแผลเหวอะหวะ ท่านก็หายาสมุนไพรมาใส่ให้จนหาย ครั้นเมื่อหายดีแล้วก็มิวายโดนอีก ด้วยความสงสารหลวงปู่จึงเขียนตะกรุดแขวนคอให้มัน

หลังจากนั้นก็โดนแมวป่ากัดแต่ครั้งนี้นั้นไม่เป็นไร กลับกันซ้ำยังกัดแมวป่าคืนเสียอีก จนแมวป่าหนีไป คราวนี้เจ้าแมวกลับย่ามใจเทียวไล่กินไก่น้อยชาวบ้าน ไก่บ้านไหนฟักออกใหม่ๆ โดนกินจนหมด จนชาวบ้านเอาปืนมายิงแต่น่าแปลกก็คือ ยิงเท่าไร ก็ยิงไม่ออก

จนวันหนึ่งบังเอิญมีทหารอากาศประอยู่กองบิน 21 กลับมาบ้าน เห็นแมวไล่ตะครุบกินไก่น้อย จึงเอาปืนมาไล่ยิง ไล่แมวตัวนี้จนมาถึงวัด เห็นมันหนีเข้าศาลาไปหาหลวงปู่ ญาติโยมจึงนำความไปแจ้งหลวงปู่ว่า แมวของหลวงปู่ตัวนี้มันไปไล่กินไก่ชาวบ้านเขา จนชาวบ้านนำปืนมายิง แต่ก็ยิงไม่ออก แมวตัวนี้มันมีอะไรดี

หลวงปู่จึงบอกมาให้ลองดูเอง เขาก็พากันมาจับดูจึงเห็นตะกรุดแขวนอยู่ที่คอแมว คนที่เป็นทหารอากาศเลยปลดออกจากคอแมว และกราบขอหลวงปู่ไปพกติดตัว หลวงปู่จึงให้ไป

เมื่อทหารนายนี้ได้รับตะกรุดแล้วก็กลับไปที่ค่าย เอาตะกรุดไปลองกับจ่าวิโรจน์ ปรากฏว่ายิงเท่าไรก็ยิงไม่ออก ซึ่งวันเดียวกันนั้นก็มีนายทหารจากฐานทัพดอนเมืองมาตรวจราชการก็บังเอิญได้เห็นเหตุการณ์ด้วย จึงขอเอาไปติดตัว นายทหารผู้นั้นคือ น.อ.สุนทร นามศิริ และยังมีผู้เห็นเหตุการณ์อีก 2 คน คือ พล.อ.ท. กึกก้อง แก้วสว่าง และ น.ท.โกญจนา บำเพ็ญผล

ซึ่งหลังจากนั้นชื่อเสียงของหลวงปู่ก็เริ่มเป็นที่รู้จักกว้างขวางมากขึ้น ก็เพราะเจ้าแมวตัวนั้นตัวเดียว

เครดิต : ประวัติหลวงปู่จันทร์หอม

 

เรียนเชิญครับ

 

​

รายการที่ 7.พระสมเด็จเกศไชโย หลวงปู่พวง ฐานวโร (ปิดรายการให้คุณ tanainan)

พระสมเด็จเกศไชโย พิมพ์ใหญ่ แตกลายงา

เป็นพระสมเด็จรุ่น ๒ หลังจากสมเด็จรุ่นแรกเข็มหัก มีประสบการณ์โชกโชน หากันไม่ได้ ใครมีต่างก็ไม่ยอมปล่อยกัน ครั้งนี้จึงเกิดการสร้างพระสมเด็จเกศไชโยขึ้นอีกครั้ง ได้รวบรวมข้าวก้นบาตรวันพระ, เกศาหลวงปู่พวง, ผงเก่าสมเด็จเกศไชโยที่แตกหัก, ผงพระสมเด็จรุ่นแรกหลวงพ่อทบ, พระสมเด็จรุ่นแรกหลวงปู่พวง, ผงปถมัง ผงอิธิเจ ผงมหาราช ผงพุทธคุณ ผงตรีนิสิงเห, ผงสมเด็จ ๙๙ วัด, พระผงงิ้วดำ, ผงองค์พ่อ ปี 30, ผงข้าวสารหิน, ผงปูน บูรณะพระธาตุนครศรี, ผงไม้เทพทาโร, ผงไม้ต้นตะเคียน, ดอกรักซ้อน, เถาวัลย์หลงดง, พญาไม้งิ้วดำพันปี ตายพราย ได้มาจากฝั่งเขมร, ผงกาฝากต้นขนุน, แผ่นทองคำติด องค์พระพิฆเนศ วัดสมานรัตนาราม, ผงว่าน 108 ชนิด(เข้า พุทธาภิเษก ที่วัดสุทัศน์ หลายครั้งหลายพิธี จาก พระอาจารย์), ผงปูน บูรณะพระธาตุนครศรี, เนื้อพระประธาน พระนอน วัดป่าโมก .อ่างทอง, ผงธูป หน้าพระพิฆเนศ วัดสมานรัตนาราม, ผงธูป พระธาตุหริภุญชัย ลําพูน, ผงธูป พระธาตุดอยสุเทพ เชียงใหม่, ผงธูปหน้า องค์หลวงพ่อทบ วัดชนแดน และ วัดช้างเผือก, ผงธูปหน้า ในหอสวดมนต์ วัดน้ำพุสามัคคี, ผงธูป วัดราชโกษา, ผงธูป วัดขุมทอง, ผงธูป ศาลแหลมปู่เจ้า กรมหลวงชุมพร, ผงธูป หน้ากรมหลวงชุมพร กรมทหารเรือ สัตหีบ และมวลสารศักดิ์สิทธิ์และมวลสารต่างๆอีกกว่า ๙๙๙ ชนิด

หลวงปู่พวงมอบจีวร

ให้นำมาเพื่อเป็นมวลสารได้นำมาบดจนสีจากผ้าเหลืองแสงแห่งธรรมได้ใหลรวมเข้าเป็นเนื้อเดียวในองค์สมเด็จเกศไชโย ทำให้พระสมเด็จมีสีเหลืองตระการตาสวยสดงดงามเสมือนได้เห็นหลวงปู่พวงอยู่ตรงหน้า พิมพ์สมเด็จเกศไชโยนี้ด้านหลังหลวงปู่พวงบอกว่า เอาท่านไว้ด้านหลัง เอาพระพุทธไว้ด้านหน้า ส่วนพิมพ์รูปเหมือนนั้นให้ทำเต็มองค์ พระสมเด็จเกศไชโยนี้ ขอบารมีสมเด็จโตมาเป็นประธาน หากใครนำไปใช้แล้วจะบังเกิดลาภทบทวีคูน ด้วยการสร้างแบบโบราณภายภาคหน้านั้นพระสมเด็จเกศไชโยจะแตกลายงาตามกาลเวลา จงอย่าตกใจ นี่แหละคือของดีที่หนึ่ง จำให้ดี จะมีค่าในภายหน้า จงนำไปใช้แล้วจะได้เห็นด้วยตาตัวเอง พุทธคุณลงครบทุกด้าน เน้นเมตตามหานิยมเป็นหลักรองลงมาให้เป็นเรื่องชาตรี กิจการต่างๆจะรุ่งเรืองมีโชคมีชัย คิดหวังสิ่งใดจะสำเร็จ

​

 

เรียนเชิญครับ

 

​

รายการที่ 8. มังกรคาบแก้ว พญานาคเรียกทรัพย์ ครูบาเจ้าหน่อแก้วฟ้า รุ่น 1 (ปิดรายการให้คุณ tanainan)

มังกรคาบแก้ว พญานาคเรียกทรัพย์ ไหว้ครู ปี 2555 รุ่น 1 (กะไหล่ทอง) อธิษฐานจิตปลุกเสกเดี่ยวโดย องค์ครูบาเจ้าหน่อแก้วฟ้า และมหาพุทธาภิเษก โดยเหล่าพระเกจิคณาจารย์ทั่วประเทศ อาทิ ครูบากฤษณะ อินทวณฺโณ ,ครููบาเหนือชัย (ครูบาขี่ม้าบิณฑบาต) เชียงราย ครูบาเจ้าอริยชาติ อริยจิตโต วัดแสงแก้วโพธิญาณ จ.เชียงราย พ่อปู่นริศ นรินโท จ.พังงา ปู่ฤาษีเกศแก้ว หลวงพ่อรักษ์ วัดสุทธาวาสวิปัสสนา หลวงพ่อประทวน วัดถ้ำดาวเขาแก้ว หลวงพ่อทอง วัดพระพุทธบาทเขายายหอม หลวงพ่อจื่อ วัดเขาตาเงาะ ชัยภูมิ หลวงปู่ศรี วัดผาเกิ้ง ชัยภูมิ หลวงพ่อจอย วัดโนนไทย โคราช

​

ยอดพระคาถา
นะโม พุทโธ สัมมา อะระหัง เป็นสุดยอดพระคาถาที่รวมความเป็นมงคลยิ่ง แปลความได้ดังนี้
นะ มาจาก แม่ ยกย่องคุณของแม่ ทางเหนือนั้น คำว่า นะ มาจากน้ำ ในโลกนี้ทุกอย่างล้วนประกอบด้วยน้ำ จึงถือว่าพระคุณแม่นั้นยิ่งใหญ่มาก
โม มาจาก พ่อ ยกย่องคุณของพ่อ
พุทโธ หมายถึง ภาวะแห่งความรู้ที่เกิดขึ้นในโลกนี้ โลกนี้มีความรู้อยู่แล้วซึ่งเป็นความจริงตามธรรมชาติ ขึ้นกับความเพียรของเราเอง ที่ทำความเพียรให้รู้ปรากฏความเป็นพุทธะรู้เสมอกัน
พุทโธ (พุทธะ) คือ ผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิกบาน
ผู้รู้ คือ รู้แจ้ง มีปัญหาเห็นจริงในโลกทั้งหลายตามจริง
ผู้ตื่น คือ ตื่นจากอวิชชาที่ปิดบังใจให้ไม่รู้
ผู้เบิกบาน คือ เมื่อมีปัญญาเห็นจริงในโลกทั้งหลายตามจริงแล้ว ไม่มีสิ่งใดมากล้ำกรายให้เห็นผิดได้ จึงเกิดความสุขสดชื่นใจ
สัมมา หมายถึง ชอบ ทางไปสู่นิพพานมี 8 เส้น โดยปฏิบัติชอบตามหลักมรรคมีองค์ 8
อะระหัง หมายถึง ผู้ไกลจากกิเลส

ดังนั้น สัมมาอะระหัง จึงหมายถึง ผู้ไกลจากกิเลสโดยชอบ อันได้แก่ พระพุทธเจ้าแต่ละพระองค์ และพระอรหันต์เจ้า

คาถานี้จึงนับเป็นสุดยอดของพระคาถาที่รวมความหมายของทุกสิ่ง ซึ่งคาถานี้จะใช้ให้ได้ผลนั้น ผู้บริกรรมนั้นต้องมีจิตใจที่น้อมตาม มีศีลบริสุทธิ์เป็นเบื้องต้น มีสติประกอบด้วยความเพียร มีปัญญาตาม ท้ายที่สุดคาถานี้จาก 9 ตัว ก็ย่อลงเหลือเพียง 2 ตัว คือ พุทโธ

โอวาทธรรมองค์พ่อครูบาเจ้าหน่อแก้วฟ้าที่เมตตาแสดงแก่ศิษย์ผู้ฟังธรรม ณ ลานธรรมอรหันตาฯ

 

​

ประวัติครูบาเจ้าหน่อแก้วฟ้า (พระเจษฎา โชติปญฺโญ)

ชาติกำเนิด

ณ บ้านต๊ำน้ำล้อม ตำบลบ้านต๊ำ อำเภอเมือง จังหวัดพะเยา มีสามีภรรยาคู่หนึ่งคือนายหน้อยแหน้น และนางบัวเขียว ใจลา ประกอบอาชีพทำนาและมีฐานะยากจนมาก ได้อยู่กินกันมาจนมีลูกสาว ๑ คน แต่เวลาผ่านไป ๑๐ ปียังไม่มีวี่แววว่าจะได้ลูกชายสักคน แม้ว่าจะมีการตั้งครรภ์ใหม่ก็มีเหตุต้องลงเลือดหรือแท้งไปถึง ๓ ครั้ง แต่ก็สังเกตดูว่าเป็นเด็กผู้ชายทุกครั้ง จึงได้ไปอธิษฐานกับองค์พระเจ้าตนหลวง ณ วัดศรีโคมคำ พระคู่บ้านคู่เมืองพะเยา ในคืนวันแปดเป็ง (วิสาขบูชา) พอตกกลางคืนนางบัวเขียวก็นิมิตว่า มีพญานาคตัวใหญ่ตัวหนึ่งเลื้อยออกมาจากใต้ฐานองค์พระเจ้าตนหลวง แล้วนำลูกแก้วลูกหนึ่งสวยงามแพรวพราวระยิบระยับ มีประกายงดงามประมาณค่ามิได้ ดุจดั่งลูกแก้วของพระเจ้าจักรพรรดิราชหรือลูกแก้ววิเศษของมหาเทพเบื้องบน โดยพญานาคนั้นได้คาบลูกแก้ววิเศษมาคายไว้ที่อุ้งมือขวานางบัวเขียวพร้อมกับกลิ่นหอมตลบอบอวนดั่งดอกไม้ในสวรรค์ หลังจากนั้นไม่นานนางบัวเขียวก็ตั้งท้องลูกคนที่ ๒ มีความรู้สึกอยากไปวัดไปวามากกว่าเดิม ชอบนั่งสวดมนต์ ทำสมาธิ เจริญภาวนาและทานมังสวิรัติประจำ ไม่อยากทานเนื้อสัตว์ตั้งแต่วันนั้นเป็นต้นมา จนถึงเวลาที่คลอดกุมารน้อยตรงกับวันอังคาร ที่ ๗ พฤษภาคม ๒๕๑๘ เวลา ๑๖.๐๙ น. ขณะนั้นฝนตกกระหน่ำครั้งใหญ่ฟ้าผ่า ฟ้าร้อง ดังกึกก้องปานว่าฟ้าจะถล่มแผ่นดินจะทลาย แผ่นดินไหว สั่นสะเทือนไปทั่ว เกิดเหตุการณ์ฟ้าผ่าที่ต้นไม้บริเวณข้างบ้านและแผ่นดินไหวจำนวน ๓ ครั้ง ในเวลาไล่เลี่ยกันไม่กี่นาทีก็เป็นเวลาที่กุมารน้อยคลอดออกมาจากครรภ์นางบัวเขียวผู้เป็นมารดา การเกิดของกุมารน้อยนี้น่าอัศจรรย์คือ นำเท้าออกมาก่อน พอเท้าออกมาถึงเข่า แผ่นดินไหวและฟ้าผ่าต้นไม้ข้างบ้านครั้งที่ ๑ พอลำตัวออกมาถึงบริเวณหน้าอก แผ่นดินไหวและฟ้าผ่าต้นไม้ข้างบ้านต้นเดิมครั้งที่ ๒ พอถึงเวลานำศีรษะออกมาแล้วนั้น แผ่นดินไหวและฟ้าผ่าต้นไม้ข้างบ้านต้นเดิมครั้งที่ ๓ แต่ฝนก็ยังตกกระหน่ำไม่หยุดจนคลอดทารกน้อยเสร็จเรียบร้อย สร้างความแปลกประหลาดใจให้กับหมอตำแยและญาติพี่น้องของผู้เป็นพ่อและแม่ราว ๒๗ หลังคาเรือนหรือประมาณ ๓๕ คน กล่าวโดยสรุปเกี่ยวกับปรากฏการณ์อัศจรรย์การให้กำเนิดกุมารน้อยนี้มีอยู่ ๙ ประการคือ

๑. คืนวันวิสาขบูชาก่อนที่จะปฏิสนธิในครรภ์ หลังจากอธิษฐานขอพรจากพระเจ้าตนหลวง นางบัวเขียวผู้เป็นมารดานิมิตว่า มีพญานาคตัวใหญ่เท่าต้นตาลเลื้อยออกมาจากใต้ฐานพระเจ้าตนหลวง แล้วคาบลูกแก้วอันงดงามรัศมีเปล่งปลั่งมากนักมาคายไว้ที่มือขวานางบัวเขียวพร้อมกลิ่นหอมตลบอบอวล และจะฝันซ้ำ ๆ กันทุกวันพระ
๒. ขณะกำเนิดนั้นกุมารน้อยเอาเท้าออกก่อนไม่เหมือนทารกอื่น
๓. บริเวณศีรษะมีเมือกบาง ๆ คล้ายกับหมวกอยู่ (เป็นวุ้นสีเขียวคล้ำใส ๆ)
๔. หลังจากล้างตัวและศีรษะแล้วที่ผมบาง ๆ ของกุมารน้อยมีคล้ายกับทองคำเปลวบาง ๆ ระยิบระยับติดอยู่เต็มไปหมด
๕. ขณะที่คลอดกุมารน้อยนั้นมีกลิ่นหอมมากดุจดั่งดอกไม้สวรรค์ไปทั่ว
๖. มีสายแห่หรือสายรกพันบริเวณคอของกุมารน้อย ๓ รอบคล้ายกับงูพันพระศอองค์พระศิวะเจ้า
๗. กุมารน้อยไม่ร้องไห้เหมือนทารกอื่น (หมอตำแยต้องตีก้นหลายครั้งเกรงว่าจะเป็นใบ้)
๘. เมื่อตัดสายรกสายสะดือแล้ว ปรากฏว่ามีลูกแก้วเม็ดเล็ก ๆ (ทางเหนือเรียกว่า คตแก้ว หรือแก้วโป่งข่าม ) อยู่บริเวณสายรกห่างจากสะดือของกุมารน้อย ๑ คืบ
๙. ขณะคลอดกุมารน้อยนั้นมีฝนตกหนัก ฟ้าผ่าต้นไม้ต้นเดิมและแผ่นดินไหวถึง ๓ ครั้ง (ฟ้าผ่าและแผ่นดินไหวพร้อมกัน)

ในค่ำคืนนั้นหลังจากกุมารน้อยได้กำเนิดขึ้นมาได้ ๑ คืน ผู้เป็นบิดาคือนายแหน้น นิมิตว่า มี พ่อค้า นักธุรกิจ ต่าง ๆ ทั้งชาวไทย จีน ฝรั่ง ต่างชาติ ทหาร ตำรวจ นักการเมือง แต่ละท่านมียศสูง ๆ และร่ำรวยทั้งนั้น ต่างก็พากันล้อมกราบไหว้ลูกแก้ววิเศษ ซึ่งเมื่อมองดูด้านในของลูกแก้ววิเศษจะมีภาพพระพุทธรูปและครูบาเจ้าศรีวิชัยอยู่ภายใน โดยผู้คนเหล่านั้นที่มากราบไหว้ต่างก็มาพึ่งพาบุญบารมีของลูกแก้ววิเศษเพราะเชื่อว่าลูกแก้ววิเศษนั้นสามารถสร้างอานิสงส์ให้เขาเหล่านั้นร่ำรวย รุ่งเรือง มีฐานะดี โชคดียิ่งขึ้น และพ้นจากโรคภัยต่าง ๆ แล้วก็ตกใจตื่น หลังจากนั้นได้พิจารณาความฝันว่า “เอ แปลกนะ ต่อไปข้างหน้าลูกของเราจะต้องเป็นที่พึ่งพาของคนระดับต่าง ๆ พ่อค้า ประชาชน นักธุรกิจ ทหาร ตำรวจ ที่มียศสูง ๆ แน่นอน ประกอบกับคนที่ยังไม่รวยถ้าทำบุญบารมี ร่วมกันก็จะรวยยิ่งขึ้น”

คำพยากรณ์ครั้งแรก

เมื่อเวลาผ่านไป ๓ วัน ข่าวดังกล่าวทราบถึงครูบาเจ้าอินโต วัดบุญยืน พระเกจิอาจารย์ชื่อดังของจังหวัดพะเยา ได้เดินทางไปที่บ้านของกุมารน้อย พอไปถึงบ้านก็เอ่ยขึ้นทักพ่ออุ้ยปัน ผู้เป็นตาของกุมารน้อยว่า “ พ่ออุ้ยปัน มีหน่ออริยโพธิสัตว์มาเกิดแล้วเน้อ ชาติสุดท้ายของเปิ้นแล้ว เลี้ยงไว้ดี ๆ เจ้าหน่อแก้วฟ้าไจยา มาเกิดแล้ว ต่อไปปายหน้าเปิ้น จะก้ำจูสาสะนา (ศาสนา) โผด (โปรด) คนหื้ออยู่ดีมีสุข มีทรัพย์สมบัติมากนัก (อริยทรัพย์ ๗ ประการ) คนตังหลายที่มีบารมีร่วมเปิ้นก็จะมี ทรัพย์สมบัติมากนักเช่นกัน“ พร้อมกันนั้นครูบาเจ้าอินโต ก็ค่อย ๆ ผูกข้อมือรับขวัญทารกน้อยและทำนายไว้ว่า “กุมารน้อยผู้นี้ เป็นผู้มีบุญหนัก ศักดิ์ใหญ่กลับชาติมาเกิด เป็นขวัญปากครูบาเจ้าพระอริยะต๋นบุญล้านนา (ขวัญสัจจะวาจาศักดิ์สิทธิ์ของครูบาเจ้าศรีวิชัย) นำแก้วคู่บารมีมาโผด (โปรด) คนตังหลายต่อไปข้างหน้า เด็กน้อยผู้นี้จะเป็นกำลังของพระพุทธศาสนาที่สำคัญคนหนึ่งและสามารถที่จะโปรดมวลมนุษย์ให้พ้นทุกข์ มีความสุข ความร่ำรวยด้วยลูกแก้วนี้ และวาจาสิทธิ์ของกุมารน้อย ซึ่งก็ถือว่าเป็นชาติสุดท้ายของกุมารน้อยผู้นี้ก็ว่าได้” พร้อมกับตั้งชื่อให้ไว้ว่า “หน่อแก้วฟ้าไจยา” หมายถึง "แก้วมณีมงคลแห่งชัยชนะที่ฟ้าหรือสรวงสวรรค์ประทานมาเพื่อความสุขความเจริญ ร่ำรวย" และครูบาเจ้าอินโตยังตั้งอีกชื่อหนึ่งให้ว่า “เจ้าอริยทรัพย์” หมายถึง "ผู้มีทรัพย์มากมีทั้งทรัพย์สมบัติภายในและทรัพย์สมบัติภายนอก" นอกจากนั้นแล้วครูบาเจ้าอินโตยังได้เน้นกับพ่ออุ้ยปันและญาติพี่น้องทุกคนว่า “บารมีนี้มีเฉพาะผู้ที่มาจากอดีตชาติที่ได้พึ่งพาบารมีซึ่งกันและกัน ดังนั้นการทดสอบจิตของเจ้าหน่อแก้วฟ้าไจยา เช่นการลองขอความช่วยเหลือจากแต่ละบุคคลว่าเป็นเช่นไร เคยบำเพ็ญบารมีในอดีตชาติร่วมกันหรือไม่ หรือถ้าผู้ใดให้ความเชื่อถือและช่วยเหลือเต็มที่กับเจ้าหน่อแก้วฟ้า ผู้นั้นคือผู้ที่มาจากอดีตชาติ เป็นผู้มีทรัพย์ทิพย์จากอดีตที่คอยช่วยเหลือกันมาก่อน เพราะถือว่าช่วยเหลือในชาตินี้เป็นชาติสุดท้ายของเจ้าหน่อแก้วฟ้าไจยาแล้ว บุคคลผู้นั้นและครอบครัวของเขาก็จะเจริญรุ่งเรือง ร่ำรวยยิ่งๆ ขึ้นไป หน้าที่กิจการงานก็จะเจริญรุ่งเรือง เป็นผู้มีโชคชัยตลอด โรคภัยไข้เจ็บก็จักไม่เบียดเบียน โรคกรรมโรคเวรก็ย่อมเบาบางลง โดยเฉพาะผู้ให้ยานพาหนะและผู้ให้ทรัพย์เงินทองในการบำเพ็ญประโยชน์ร่วมกับ เจ้าหน่อแก้วฟ้าผู้นั้นไม่อดอยาก และคล่องตัวในกิจการงานต่างๆ มีแต่ได้กับได้อย่างเดียวเท่านั้น”

ชีวิตวัยเยาว์

แต่ภายหลังทางอำเภอให้ใช้ชื่อในใบทะเบียนบ้านว่า "เจษฎา" เพราะชื่อ หน่อแก้วฟ้าไจยา เป็นชื่อค่อนข้างโบราณและยาวเกินไป พร้อมกันนั้นอีก ๗ วัน ครูบาศรี วัดร่องไฮ ต.บ้านใหม่ พระเกจิอาจารย์ชื่อดังของพะเยาอีกรูปหนึ่ง ได้มาเยี่ยมและรับขวัญเป็นลูกบุญธรรมอีกคนหนึ่ง ก็ทำนายไว้เช่นเดียวกันกับครูบาเจ้าอินโต ว่า “กุมารน้อยผู้นี้เกิดมาชดใช้กรรมเก่าก่อน ต่อไปจะถูกใส่ความ ถูกกล่าวหาว่าร้ายต่าง ๆ นานา จากเจ้ากรรมนายเวรจากอดีตชาติมาในคราบผ้าเหลืองและชาวบ้าน ซึ่งเป็นญาติของพญาสวัสดิมาร จะมาทำลายความเพียร ความดี และบารมีเก่า แต่หากกุมารน้อยผ่านบททดสอบบารมีด้วยจิตใจอันแน่วแน่ได้ เจ้ากรรมนายเวร (ผู้ใส่ร้ายป้ายสี ดูถูกดูหมิ่น) ตลอดจนมารเหล่านั้นก็จะแพ้ภัยตนเอง ฉิบหายต่าง ๆ นานาประการ ตกนรกขุมอเวจี เพราะกุมารน้อยผู้นี้เกิดมาถือว่าเป็นชาติสุดท้ายแล้ว จะเป็นผู้ที่ให้พรคนทั้งหลายให้เจริญรุ่งเรืองโดยเฉพาะพ่อค้าแม่ขาย นักธุรกิจระดับต่าง ๆ ข้าราชการ ทหาร ตำรวจ นักการเมือง ระดับต่าง ๆ คนทุกชนชั้น เพราะกุมารน้อยผู้นี้จะเป็นผู้มีสัจจะวาจาสิทธิ์”

จากสาเหตุนี้ทำให้พ่ออุ้ยปัน รักและทะนุถนอมเจ้าหน่อแก้วฟ้าเสมือน "ไข่ในหิน" โดยไม่ให้ใครแม้กระทั่งญาติพี่น้องมาเล่นด้วย หรือถูกเนื้อถูกตัวเพราะทราบดีว่าเป็นเด็กที่มีความพิเศษไม่เหมือนเด็กทั่วไป เดี๋ยวจะมีรอยราคิน รอยด่างพร้อย ส่วนฝ่ายบิดาและมารดาไม่อยากจะให้บวชเรียนเพราะทางบ้านมีฐานะยากจนและกลัวจะไม่ได้พึ่งแรง จึงไม่ค่อยอนุญาตให้เจ้าหน่อแก้วฟ้าไปไหว้พระที่วัดในหมู่บ้านเท่าไหร่ และก็กลัวว่าเจ้าหน่อแก้วฟ้าจะไปจำบทสวดมนต์ของพระสงฆ์ แต่ก็ไม่วายเมื่อมีงานศพหรืองานทำบุญบ้านใหม่ในหมู่บ้าน เจ้าหน่อแก้วฟ้ามักจะไปดูพระสงฆ์เวลาให้ศีล ให้พร แล้วกลับมาฝึกสวดไปเรื่อย ๆ ตามประสาเด็ก นอกจากนั้นแล้วยังนำวี (พัด) ที่เขานำมาพัดข้าวเปลือกหลังจากเก็บเกี่ยวข้าวแล้ว นำมาสวดมนต์ให้ศีลให้พรแล้วบอกว่าตนเองเป็นพระครูบาเจ้ามาเกิด เมื่อก่อนก็สวดมนต์อย่างนี้ปฏิบัติธรรมอย่างนี้

โดยเล่าประวัติของตนเองเป็นเรื่องเป็นราวว่าตนคือครูบาเจ้าศรีวิชัยมาเกิด (จากการบอกเล่าของชาวบ้านญาติพี่น้อง ขณะนั้นเจ้าหน่อแก้วฟ้าอายุ ๔ ขวบ) ไฟฟ้าก็ยังไม่เข้าในหมู่บ้าน การสื่อสารต่าง ๆ ก็ยังไม่ถึง หนังสือก็ไม่มีให้อ่าน ทีวีไม่มีให้ดู หนังสือก็ยังไม่ทันได้เรียน แต่เจ้าหน่อแก้วฟ้าพูดเป็นเรื่องเป็นราวเหมือนดั่งเทวดาสอนให้พูดอย่างนั้น จนครั้งหนึ่งน้าไก่ซึ่งเป็นญาติของเจ้าหน่อแก้วฟ้าซึ่งเดินทางมาจากประเทศสิงคโปร์ ก็แปลกใจว่าเด็กน้อยนี้พูดอะไรแปลก ๆ จะเป็นจริงหรือ เลยตัดสินใจพาเจ้าหน่อแก้วฟ้าไปที่วัดบ้านปาง อ.ลี้ จ.ลำพูน ซึ่งเป็นวัดของครูบาเจ้าศรีวิชัย และเป็นสถานที่ที่ เจ้าหน่อแก้วฟ้าพูดถึงบ่อย ๆ เมื่อเดินทางมาถึงเจ้าหน่อแก้วฟ้าไม่รีรอ รีบลงรถแล้วก็ทำตัวเองเหมือนดั่งไกด์นำเที่ยว บอกสถานที่ต่าง ๆ ได้ถูกต้องไม่ว่าจะเป็นสถานที่ป่วย หรือเดินจงกรม ฯลฯ และทักทาย เรียกชื่อ ผู้เฒ่าผู้แก่ ที่มาต้อนรับในวันนั้นได้ถูกต้อง โดยไม่รู้จักกันมาก่อน สร้างความ ประหลาดใจให้ญาติทั้งหลายยิ่งนัก และย้ำบ่อย ๆว่า “เราจะไม่เกิดอีกแล้ว ชาตินี้เป็นชาติสุดท้าย”

เมื่ออายุได้ ๕ ขวบ ก็ได้เกิดวิบากกรรมมาตัดรอน โดยเจ้าหน่อแก้วฟ้าถูกรถมอเตอร์ไซค์ชนจนขาซ้ายหัก ซึ่งเป็นเคราะห์ซ้ำกรรมซัด เพราะไม่มีเงินที่จะไปรักษาจากโรงพยาบาล ต้องใช้เวลานอนรักษาตัวแบบโบราณ ๗ เดือน ช่วงที่นอนรักษาตัวและฟักฟื้นก็ได้ร่ำเรียนวิชาอักษรล้านนา ตั๋วเมืองและคาถาอาคมเบื้องต้นจากพ่ออุ้ยปัน บัวเงิน ผู้เป็นตาและท่านเป็นลูกศิษย์ของครูบาเจ้าศรีวิชัย จนเจ้าหน่อแก้วฟ้าอ่านออกเขียนได้เป็นพื้นฐาน หลังจากนั้นเจ้าหน่อแก้วฟ้าได้เข้าศึกษาเล่าเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ ๑ ขณะนั้นอายุได้ ๗ ปี เวลาผ่านไปพออายุได้ ๘ ปี ช่วงที่ไปเรียนหนังสือหลังจากเลิกเรียนแล้ว เจ้าหน่อแก้วฟ้ามักจะไปนั่งสมาธิบริเวณป่าช้าหน้าโรงเรียนหรือวัดเก่าแก่บริเวณหัวนาที่มีซากปรักหักพังเพราะร่มเย็นและมีสมาธิดี นอกจากนั้นเจ้าหน่อแก้วฟ้ายังชอบปั้นพระพุทธรูปองค์เล็กองค์ใหญ่ แล้วชักชวนเพื่อน ๆ ไปไหว้และนั่งสมาธิ จากเหตุดังกล่าวนี้เป็นเหตุให้เพื่อนไม่ค่อยจะเล่นด้วยเพราะชอบอยู่กับป่าช้าและวัดเก่า ซึ่งคนทั่วไปไม่นิยมกัน และยังถูกกล่าวหาต่างๆ ว่าผีบ้าบ้าง ไม่เต็มบาทบ้าง หรือป่วยเป็นโรคจิตบ้าง ฯลฯ

ต่อมาเจ้าหน่อแก้วฟ้ามีโอกาสพบพระธุดงค์รูปหนึ่งที่ป่าช้า ท่านนุ่งห่มจีวรสีกรักดำ อายุประมาณ ๗๐ กว่าปี หลังค่อมตัวเล็ก ท่านเมตตาสอนธรรมและวิธีการปฏิบัติธรรมให้ จนในที่สุดเจ้าหน่อแก้วฟ้าก็ชอบในการนั่งสมาธิภาวนามาตั้งแต่นั้น จนความทราบถึงผู้เป็นบิดาต้องดุด่าว่ากล่าวว่า “ทำไมทำตัวไม่เหมือนคนอื่นเขา ชอบไปแต่ป่าช้าและวัดเก่าแก่ คราวหลังถ้าไปอีกจะตีให้เจ็บตัวแน่” ด้วยฐานะทางบ้านยากจนมากแทบจะไม่มีอะไรจะกิน จำเป็นต้องทำมาหากินทุกอย่างโดยพี่สาวและพี่เขยต้องช่วยกันออกไปหาปลาหานกและพาเจ้าหน่อแก้วฟ้าไปด้วย แต่เจ้าหน่อแก้วฟ้ามักจะแอบปล่อยปลา และนกที่พี่สาวพี่เขยหามาได้เป็นประจำ จนถูกผู้เป็นบิดาดุด่าว่ากล่าวหลายครั้งหลายหน โดยครั้งสุดท้ายเจ้าหน่อแก้วฟ้าน้อยใจหนีออกจากบ้านไปพักบ้านญาติ นอกจากนั้นแล้วผู้เป็นบิดาชอบบังคับให้เจ้าหน่อแก้วฟ้ากินอาหารที่เป็นส่วนของสัตว์ต่าง ๆ แต่เจ้าหน่อแก้วฟ้าไม่ชอบเลยต้องกินข้าวพร้อมกับน้ำตาและรีบออกไปอาเจียนหลังบ้าน

เข้าสู่ร่มกาสาวพัสตร์

พอจบชั้น ป.๖ ก็มีจิตคิดที่บวชทดแทนคุณบิดามารดา ซึ่งฝ่ายบิดามารดาไม่อยากจะให้บวชเพราะกลัวเจ้าหน่อแก้วฟ้าจะไม่ยอมสึกในภายหลัง แต่เจ้าหน่อแก้วฟ้าก็ได้บวชจนได้โดยมีครูบาสงบ วัดต๊ำน้ำล้อม เป็นพระอุปัชฌาย์ เนื่องจากพ่ออุ้ยนวล ทำดี (พี่ชายของยายและเป็นลูกศิษย์ครูบาเจ้าศรีวิชัยอีกคนหนึ่ง) ได้เสียชีวิต เมื่อวันที่ ๒๘ มีนาคม ๒๕๓๑ เจ้าหน่อแก้วฟ้าจึงได้ขอทดแทนคุณ คือบวชจูงศพ แล้วก็ไม่คิดจะสึก แต่ทางบิดามารดาและญาติพี่น้อง ได้ขอให้เจ้าหน่อแก้วฟ้าสึกและมาบวชเณรตามประเพณีแบบเบ้าโบราณ จึงได้สึก ๑ วันแล้วทำพิธีขวัญนาคและบรรพชาเป็นสามเณร ในวันที่ ๒๘ พฤษภาคม ๒๕๓๑ โดยมีครูบาสงบ วัดต๊ำน้ำล้อม (ลูกศิษย์ครูบาแก้ว วัดปงสนุกใต้ จังหวัดลำปาง) เป็นพระอุปัชฌาย์ และเริ่มต้นร่ำเรียนนักธรรมชั้นตรี โท เอก และวิปัสสนากัมมัฏฐานจากครูบาอาจารย์ที่มีหลายท่าน เช่น

หลวงปู่โง่น โสรโย วัดพระบาทเขารวก จ.พิจิตร
หลวงปู่ดาบส สุมโน จ.เชียงราย
ครูบาเจ้าปู่นริศ นรินฺโท ลานธรรมบารมีศรีปทุมแสงธรรมหนอ อ.ท้ายเหมือง จ.พังงา สอนการปฏิบัติธรรมภาวนาชั้นสูง และคาถาอาคมต่าง ๆ จนหมดความรู้
ครูบาศรี วัดร่องไฮ บ้านใหม่ จ.พะเยา สอนอักขรภาษาล้านนา และคาถายันต์ต่าง ๆ
หลวงปู่ครูบาเจ้าดวงดี สุภทฺโท วัดท่าจำปี จ.เชียงใหม่ สอนคาถาอาคมและการปฏิบัติสมาธิ
หลวงปู่หล้า ตาทิพย์ จ.เชียงใหม่ สอนคาถาอาคมและการใช้ทิพยญาณ การปฏิบัติธรรมชั้นสูง
หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี วัดหินหมากเป้ง จ.หนองคาย
ครูบาเจ้ากลิ่นกู้ วัดข่วงเป่าชัย จ.ลำปาง สอนการนั่งทางใน
ครูบาคำผาย วัดพระธาตุจอมไคร้ จ.พะเยา
ครูบาเจ้าพรหมจักร จ.ลำพูน สอนการปฏิบัติสมาธิภาวนา และคาถาหลายอย่าง
ครูบาเจ้าชัยยะวงศา วัดพระบาทห้วยต้ม จ.ลำพูน สอนคาถาเรียกทรัพย์ เรียกเงิน
ครูบาเจ้าคำอ้าย วัดทุ่งพร้าว อ.ดอกคำใต้ สอนคาถาอาคมต่าง ๆ
ครูบาเจ้าน้อย วัดต๋อมใต้ จ.พะเยา สอนการปฏิบัติธรรมและคาถาอาคม
ครูบาเจ้าเกษม เขมโก จ.ลำปาง สอนธรรมะเบื้องต้น
ครูบาอ่อน วัดสนต้นหวีด จ.พะเยา
หลวงปู่ฤาษีลิงดำ วัดท่าซุง จ.อุทัยธานี สอนการปฏิบัติสายมโนมยิทธิ
หลวงพ่อเปิ่น วัดบางพระ จ.นครปฐม สอนคาถาคงกระพัน และค้าขายดี
ครูบาเจ้าบุญชุ่ม ญาณสํวโร ประเทศพม่า สอนการปฏิบัติธรรมกัมมัฏฐาน
ครูบาเจ้ามนตรี ธมฺมเมธี วัดพระธาตุสุโทน จ.แพร่ มีเมตตาสอนธรรมะ
หลวงปู่ขาว พุทธรักขิตโต วัดป่าคูณคำวิปัสสนา จ.สกลนคร มีเมตตาถ่ายทอดความรู้ในการปฏิบัติภาวนา และคาถาอาคมต่างๆ จนหมดซึ่งท่านหลวงปู่ขาวบอกว่า "หมดแล้ว"
หลวงปู่ดำ เขมโร วัดพระบาทเขาหินซ้อน จ.ฉะเชิงเทรา สอนการอธิษฐานจิตภาวนาให้สำเร็จ
ครูบาแสงหล้า ประเทศสหภาพพม่า
ครูบาเหนือชัย โฆสิโต (ขี่ม้าบิณฑบาตร) วัดถ้ำป่าอาชาทอง จ.เชียงราย


คำพยากรณ์จากครูบาอาจารย์

ขณะที่ศึกษาปฏิบัติธรรมกับพ่อแม่ครูบาอาจารย์ต่าง ๆ สามเณรเจ้าหน่อแก้วฟ้าก็ได้รับความอนุเคราะห์เมตตาสั่งสอน อบรมธรรม วิธีการปฏิบัติกัมมัฎฐานแต่ละรูปแบบ และถูกทดสอบภูมิธรรมมาเรื่อย ๆ นอกจากนั้นแล้วพ่อแม่ครูบาอาจารย์ที่มีญาณบารมีธรรมสูงได้กล่าวทำนายเหตุการณ์ล่วงหน้าให้สามเณรเจ้าหน่อแก้วฟ้าตรงกัน ๕ รูป คือ หลวงปู่ดาบส สุมโน หลวงปู่โง่น โสรโย หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี หลวงปู่ฤาษีลิง และครูบาเจ้าดวงดี สุภัทโท ไว้ว่า "สามเณรเจ้าหน่อแก้วฟ้านี้ หากแม้นว่าไม่ต่ออายุไว้ในพระพุทธศาสนาแล้ว ก็จักมีอายุในธาตุขันธ์ (กายเนื้อ) จวบจนอายุได้ ๓๕ ปีก็ละจะสังขาร เพราะว่าเป็นชาติสุดท้ายของท่านแล้ว แต่สำหรับสานุศิษย์ที่ต้องการพึ่งบุญบารมีและเคารพศรัทธาในวัตรปฏิบัติของท่านแล้วไซร้ ก็จงอาราธนานิมนต์ให้ท่านอยู่ได้ปีต่อปี โดยให้จัดทำกฐินอานิสงส์ให้ท่านคิดเป็นเงินกหาปนะ ๒ กหาปนะครึ่ง (คิดเป็นเงินปัจจุบันประมาณ ๓๙๙ บาท) ต่อการต่ออายุ ๑ วัน ผู้ใดทำบุญต่ออายุให้ท่านได้แต่ละปีนั้น จักได้อานิสงส์อันยิ่งใหญ่ จะมีความเจริญรุ่งเรืองในหน้าที่การงาน การเงิน มีอายุมั่นยืนยาว สุขภาพแข็งแรงสมบูรณ์ แคล้วคลาดจากภัยอันตรายทั้งปวง มีความสำเร็จในสิ่งที่ปรารถนาทุกประการ เป็นเศรษฐีมหาเศรษฐีไม่อดกลั้นอดอยาก"

แต่ก็มีอีกวิธีหนึ่งก็คือสามเณรเจ้าหน่อแก้วฟ้าจะต้อง "เข้ากรรม" (ศิษย์มักจะเรียกว่า "นิโรธกรรม") ถือว่าเป็นการต่ออายุธาตุขันธ์ และเป็นการต่ออายุให้พระพุทธศาสนาให้เจริญรุ่งเรืองสืบต่อไป เพราะสามเณรเจ้าหน่อแก้วฟ้านั้น เป็นสาวกของพระพุทธเจ้า เป็นตัวแทนของพุทธบริษัทที่จะต้องพัฒนาและนำพาพระพุทธศาสนาที่เริ่มต้นจากรากหญ้าให้เป็นรากแก้วที่แข็งแกร่ง เผยแพร่พระพุทธศาสนาให้เจริญรุ่งเรืองด้วยศาสนสถาน ศาสนวัตถุ ศาสนบุคคล ศาสนพิธี และศาสนธรรม เป็นหลักชัยของชาวพุทธผู้มีปัญญา ให้มีขวัญมีกำลังใจในการประพฤติปฏิบัติธรรมตามแนวของพ่อแม่ครูบาอาจารย์ต่าง ๆ ที่ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบมาดีแล้วตั้งแต่ในอดีต ให้พระพุทธศาสนาเจริญรุ่งเรืองคู่กับประเทศไทยและโลกทั้ง ๓ หรือหมื่นโลกธาตุตลอดกาลนาน

บารมีธรรมบังเกิด

จากความรู้ที่ครูบาอาจารย์เจ้าเมตตาสั่งสอนและชี้แนะมานี้ทำให้สามเณรเจ้าหน่อแก้วฟ้าสามารถปฏิบัติธรรมได้ในระดับที่ดีขึ้นตามลำดับและสามารถฝ่าฟันอุปสรรคในการปฏิบัติธรรมได้อย่างง่ายดาย ทำให้ท่านสามารถเริ่มสร้างบารมีธรรมตั้งแต่เป็นสามเณรน้อย ตามคำบอกเล่าของชาวบ้านหลายต่อหลายคนที่พบปาฏิหาริย์ เช่น เรื่องการย่นระยะทาง ซึ่งหากเป็นการเดินทางไปจังหวัดเชียงรายโดยทั่วไปแล้วจากพะเยา-เชียงราย วิ่งรถปกติจะใช้เวลาประมาณ ๒ ชั่วโมงกว่าๆ ก็ถึงตัวเมืองเชียงราย มีอยู่วันหนึ่งออกจากพะเยาสายไปหน่อยเวลาประมาณ ๐๘.๐๐ น. ต้องรีบไปงานมงคลที่ตัวเมืองเชียงราย ขณะนั้นเมื่อถึงทางตรงบริเวณ อ.แม่ใจ สามเณรเจ้าหน่อแก้วฟ้าก็บอกให้โชว์เฟอร์ขับรถช้าหน่อยแล้วหลับตาสักครู่ปรากฏว่า สร้างความแปลกประหลาดใจให้โชว์เฟอร์ยิ่งนักเพราะรถนั้นวิ่งมาถึงบริเวณห้าแยกพ่อขุนได้อย่างรวดเร็ว ซึ่งถือว่าใช้เวลาแค่ครึ่งชั่วโมงกว่าทันเวลาที่ทำพิธีมงคลที่บ้านญาติธรรม จ.เชียงราย

นอกจากนั้นแล้วเมื่อคราวสามเณรเจ้าหน่อแก้วฟ้าอายุ ๑๕ ปี เคยอธิษฐานจิตอัญเชิญพระบรมสารีริกธาตุให้เสด็จต่อหน้าสาธุชนเกือบร้อยคน ณ วัดเก่ากลางทุ่งนา สร้างปรากฏการณ์มหัศจรรย์ให้แก่ผู้พบเห็น และมีคนพบเห็นบ่อยครั้งกับการที่สามเณรเจ้าหน่อแก้วฟ้าไปไหนมาไหนรวดเร็วมาก เช่นการเดินจากที่หนึ่งไปสู่ที่หนึ่งได้เร็วเกินกว่าคนธรรมดาทั่วไปจะทำได้ จนชาวบ้านลือว่าสามเณรเจ้าหน่อแก้วฟ้าล่องหนได้ นอกจากนั้นแล้วสามเณรเจ้าหน่อแก้วฟ้ายังเคยทักเกี่ยวกับเรื่องลางสังหรณ์ได้อย่างแม่นยำ เช่น บอกว่าอีกไม่กี่นาทีรถจะชนคนนั้นคนนี้ก็เป็นจริงตามนั้น เรื่องการบิณฑบาตรก็เป็นอีกเรื่องหนึ่งเพราะมีคนหลายคนเห็นว่าท่านบิณฑบาตพร้อม ๆ กันหลายที่คล้ายกับแยกร่างได้ แต่หากมีคนถามว่าท่านใช้ฤทธิ์หรือแยกร่างได้ใช่ไหม สามเณรเจ้าหน่อแก้วฟ้าก็จะตอบบ่ายเบี่ยงว่า “เข้าใจผิดมั้ง ถ้าแยกร่างได้จริงเราจะแยกร่างสร้างวัดช่วยกันหิ้วปูนสร้างวัดให้เสร็จละสิแล้วหัวเราะ” มีคนเห็นท่านเวลาอยู่ในวัดหรือเดินทางไปไหนเดี๋ยวก็หนุ่มเดี๋ยวก็แก่ สร้างความแปลกประหลาดใจยิ่งนัก มักมีคนมาถามว่าหลวงตาแก่ ๆ เมื่อกี้ไปไหนเสียล่ะ สามเณรเจ้าหน่อแก้วฟ้าก็จะตอบว่า “หลวงตาหรือ อ้อไปแล้ว”

การทำพิธีกรรมล้านนาต่าง ๆ ของสามเณรเจ้าหน่อแก้วฟ้า เช่น เสริมสิริมงคล พลิกฟ้า พลิกแผ่นดิน ยันต์ดวงตาลปัตร พลิกดวง เสริมบารมี บูชาเทียน ๙ หน้า ๙ บารมี เทียนหนุนดวง ค้ำชะตา ให้กับพ่อค้าแม่ขาย นักธุรกิจ นักการเมือง ประชาชน ทหาร ตำรวจ ถ้าไม่ติดขัดกับวิบากกรรมเก่าของเขาเองก็จะสำเร็จตามนั้น จนเป็นที่กล่าวขาน แต่หากมีใครมาถามว่าวัตถุมงคลหรือยันต์ของสามเณรเจ้าหน่อแก้วฟ้าดีจริงหรือ สามเณรเจ้าหน่อแก้วฟ้าก็ตอบว่า "แล้วแต่บุญบารมีและศีลของแต่ละบุคคลห้ามงมงาย ถ้าทำดีก็ดี มีศีลพร้อมปฏิบัติตามหลักธรรมก็ย่อมได้ดีแน่นอน" สามเณรเจ้าหน่อแก้วฟ้ามักจะพูดหลีกเลี่ยงแบบนี้เสมอและมักจะเก็บตัว ไม่ค่อยอยากจะให้ใครมาหามากมายเพราะไม่มีเวลาได้ ปฏิบัติธรรมในสมัยนั้น

ออกธุดงค์ครั้งแรก

หลังจากนั้นก็ขอลาบิดามารดาออกธุดงค์เพียงลำพังรูปเดียว แต่ปรากฏว่าทางบิดามารดาและญาติไม่ยอม สามเณรเจ้าหน่อแก้วฟ้าเลยตัดสินใจหนีออกธุดงค์ตั้งแต่เป็นเณรอายุ ๑๖ ปี ธุดงค์ตั้งแต่พะเยา เชียงราย เมืองแพร่ เมืองน่าน แล้วก็หลงทางป่าเพราะยังไม่ชำนาญเส้นทาง แต่ก็ได้พบเจอครูบาอาจารย์สายวิปัสสนาหลายรูปไม่ว่าจะเป็นรูปที่ยังดำรงขันธ์หรือดับขันธ์ไปแล้ว ตลอดจจนสิงสาราสัตว์ต่าง ๆ เช่น ช้าง ผีพราย เปรต คนธรรม์ พญานาค ยักษ์ ชาวบังบด แม้กระทั่งหลวงปู่บรมครูเทพโลกอุดร ฯลฯ ก็เจอมาหมดแล้ว ไม่มีอะไรฉันบางครั้งก็ต้องฉัน ใบไม้แทน บางครั้งเทวดาสงสารก็ลงมาใส่บาตรบ้าง เดินทางด้วยเท้าเปล่าไปเรื่อย ๆ จนไม่ทราบว่าอยู่ที่ไหน มีอยู่วันหนึ่งเป็นไข้มาลาเรียอ่อนแรงมาก ตั้งสติกำหนดไปแล้วเจอทางออกสู่ถนนใหญ่บริเวณข้างป่า รอรถคันไหนก็ไม่มีที่จะผ่านมามีแต่ช้างเป็นฝูงจำนวนหลายเชือกเดินผ่านแทบจะหมดสติ สามเณรเจ้าหน่อแก้วฟ้าจึงอธิษฐานไว้ในใจว่า “กรรมใดหนอที่ทำให้ข้าพเจ้ามาตกที่นั่งลำบากเช่นนี้ แม้กระทั่งคนหรือรถยานพาหนะก็ยังไม่ ปรากฏมี หากแม้นว่าใครมีบุญบารมีอันยิ่งใหญ่ร่วมกันในอดีตชาติเคยเกื้อหนุนกันมาก่อน ที่เคยเป็นเศรษฐีมหาเศรษฐีร่ำรวยเงินทองมาจากอดีตชาติ ก็ขอให้มาพบเจอข้าพเจ้าแล้วพาข้าพเจ้าไปรักษาตัว รักษาธาตุขันธ์เพื่อให้กลับมาใช้ธาตุขันธ์นี้บำเพ็ญความดีบำเพ็ญบารมีในชาติสุดท้ายนี้ เพราะเราต้องเจอผู้อุปการะคุณผู้มีบุญเหล่านั้นเรื่อย ๆ ไป ผู้ใดให้ทรัพย์ เงินทอง และยานพาหนะแก่เราแล้ว เราจะนำไป สร้างประโยชน์คุณความดีบารมีอันยิ่งในชาติสุดท้ายนี้ ก็ขออานิสงส์บุญกุศลเก่าที่สั่งสมมาจงเกื้อหนุนให้เขาเหล่านั้นที่ค้ำชูข้าพเจ้าด้วยเงินทองในการสร้างวัดศาสนา ก็ขอให้เขารุ่งเรือง ร่ำรวย ร้อยเท่าพันทวีคูณ มีบารมีแคล้วคลาดปลอดภัยจากโรคภัยทั้งปวง มีความสุขตลอดกาลเทอญ”

พลันขณะนั้นก็มีรถอีแต๋นคันเก่า ๆ คันหนึ่งซึ่งหาบอ้อยผ่านทางนี้พอดีก็อดสงสารสามเณรเจ้าหน่อแก้วฟ้าไม่ได้ เลยนำส่งโรงพยาบาลสุราษฏร์ธานีแล้วติดต่อกลับมาหาญาติที่พะเยา ญาติก็เลยนิมนต์สามเณรเจ้าหน่อแก้วฟ้ากลับมาที่พะเยา ภายหลังทราบข่าวว่าผู้ที่นำส่งสามเณรเจ้าหน่อแก้วฟ้ามาส่งที่โรงพยาบาลนั้นคือนายนิยะ มาโต๊ะ ถูกหวยรางวัลที่ ๑ จำนวน ๘ ใบ รวยเป็นเศรษฐี และมีความตั้งใจตามหาสามเณรเจ้าหน่อแก้วฟ้ามาโดยตลอด เมื่อได้พบกันแล้วนายนิยะ มาโต๊ะได้นำรถยนต์คันใหม่มาถวายสามเณรเจ้าหน่อแก้วฟ้า แต่สามเณรเจ้าหน่อแก้วฟ้ารับมอบแล้วก็มอบให้โรงพยาบาลไว้ใช้เป็นสมบัติของราชการ ต่อมาก็ทราบข่าวอีกว่ากิจการงานของนายนิยะ มาโต๊ะ ก็เจริญรุ่งเรือง ร่ำรวยเป็นมหาเศรษฐีอีกคนหนึ่ง

หลังจากสามเณรเจ้าหน่อแก้วฟ้ากลับจากธุดงค์แล้วใช้เวลาหลายเดือนพอสมควร ตอนนั้นอายุได้ ๑๗ ปี ผู้เป็นบิดาได้มอบสมบัติชิ้นสุดท้ายให้แก่สามเณรเจ้าหน่อแก้วฟ้าคือ หลวงพ่อโสธร ทองเหลือง ปี ๒๕๐๐ ให้ไว้กับตัวแทนผู้เป็นบิดาเพราะผู้เป็นบิดาจะอยู่ไม่ได้แล้วเป็นโรคน้ำท่วมปอดและมะเร็ง ปอด ผู้เป็นบิดาได้ขอร้องให้สามเณรเจ้าหน่อแก้วฟ้างดธุดงค์ ขอให้อยู่กับแม่และเรียนหนังสือต่อ ฝ่ายผู้เป็นมารดาก็ขอร้องเช่นกันและแล้วก็เกิดการสูญเสียครั้งยิ่งใหญ่เพราะผู้เป็นบิดาคือนายหน้อยแหน้น ใจลา ได้เสียชีวิตด้วยโรคน้ำท่วมปอดและมะเร็งปอดด้วยวัย ๕๐ ปี ในวันที่ ๑๕ มกราคม ๒๕๓๗ สร้างความโศกเศร้าเสียใจให้แก่ทุกคนในครอบครัวและญาติทุกคนเป็นอย่างยิ่ง

รับนิมนต์มาวัดเกษศรี

ต่อจวบจนอายุครบอุปสมบทเป็นพระภิกษุ ตรงกับวันที่ ๑๕ มิถุนายน ๒๕๓๘ โดยมีครูบาสงบ วัดต๊ำน้ำล้อม เจ้าคณะตำบลบ้านต๊ำ เป็นพระอุปัชฌาย์ พระอาจารย์อิ่นแก้ว รตนปญฺโญ เป็นพระกรรมวาจาจารย์ และพระอาจารย์บุญแทน กิตติปญฺโญ เป็นพระอนุสาวนาจารย์ หลังจากอุปสมบทแล้วครูบาเจ้าหน่อแก้วฟ้าก็ตั้งใจศึกษาเล่าเรียนและยึดถือการปฏิบัติธรรมโดยไม่ย่อหย่อน นอกจากนั้นครูบาเจ้าหน่อแก้วฟ้ายังได้ปฏิบัติศาสนกิจทางพระพุทธศาสนา บำเพ็ญประโยชน์ต่อสังคม เผยแผ่ธรรมะของพระพุทธเจ้า สอนพระปริยัติธรรม และรับใช้ครูบาอาจารย์มาอย่างต่อเนื่อง จนกระทั่งในวันที่ ๑๗ เมษายน ๒๕๕๐ สาธุชนชาวบ้าน บ้านร้องและบ้านสีเสียด ทั้ง ๒ หมู่บ้านได้ขออาราธนานิมนต์ครูบาเจ้าหน่อแก้วฟ้ามาจำพรรษาและรักษาการเจ้าอาวาส ณ วัดเกษศรี (บ้านร้อง) โดยครูบาเจ้าหน่อแก้วฟ้าได้รับนิมนต์มาเพื่อร่วมสร้างป๋าระมี (บารมี) ตามแบบครูบาเจ้าศรีวิชัย เนื่องจากว่าในอดีตวัดเกษศรีเป็นวัดเก่าแก่ที่ชำรุดทรุดโทรมขาดการบูรณะมาช้านาน ถือว่าเป็นหน้าที่หลักของครูบาหน่อแก้วฟ้าที่จะต้องมาร่วมสร้างบารมีกับนักบุญร่วมชาติก่อนปางหลัง

เมื่อวันที่ ๒๙ ธันวาคม ๒๕๕๑ ถึง วันที่ ๔ มกราคม ๒๕๕๒ ที่ผ่านมา เป็นช่วงสิ้นปีเก่า ต้อนรับปีใหม่ ครูบาเจ้าหน่อแก้วฟ้า จึงได้ตัดสินใจเข้ากรรม (นิโรธกรรม) แบบแพลอยน้ำ มีกระต๊อบบนแพ ๑ หลัง กว้างยาวเมตรครึ่ง นั่งภาวนาอยู่ที่เดียวบนแพลอยน้ำ โดยเป็นการบำเพ็ญอุกฤษฎ์ ๙ อย่างคือ
๑. งดฉันอาหารทุกประเภท
๒. งดฉันน้ำทุกประเภท
๓. งดถ่ายหนัก (อุจจาระ)
๔. งดถ่ายเบา (ปัสสาวะ)
๕. งดลุกจากอาสนะ (ที่นั่ง)
๖. งดนอนหลับ ทั้งกลางวันและกลางคืน
๗. งดพูดจาด้วยการปิดวาจา
๘. อยู่ลำพังบนแพลอยกลางน้ำ
๙. ปฏิบัติกรรมฐานอย่างเดียว

เพื่อเอาอานิสงส์นี้ถือเป็นการแก้เคราะห์กรรมเก่าให้เหล่าสาธุชนทั้งหลาย เปิดทรัพย์เปิดโชคชัย บารมีสุขให้สาธุชน ทั้งหลายมีความสุข ความเจริญ รุ่งเรือง ร่ำรวย แคล้วคลาดปลอดภัยจากภัยอันตรายใด ๆ อายุมั่นขวัญยืน ค้ำชูพระพุทธศาสนาให้เจริญ รุ่งเรืองยิ่ง ๆ ขึ้นไป ก็มีสาธุชนทั้งหลายมาจากทั่วสารทิศ ที่มาชมบารมีครูบาเจ้าหน่อแก้วฟ้า และขอพรจากท่านครูบาเจ้าหน่อแก้วฟ้า ทำให้ ท่านสาธุชนเหล่านั้นมีโชคมีชัย รวยและปลอดภัยจากโรคภัยกันถ้วนหน้า

หลักชัยของพุทธศานิกชน

เมื่อก่อนคนทั้งหลายก็ยังไม่มีความเชื่อมั่นในตัวครูบาเจ้าหน่อแก้วฟ้า เพราะว่าเป็นหนุ่มตนน้อย หน้าตายังเป็นละอ่อนอยู่ ไม่น่าจะมีความสามารถอะไร จนบางคนวิพากษ์วิจารณ์ดูหมิ่น ดูถูก พูดจาถากถางว่าจะไปสักกี่น้ำ จะทำอะไรได้เพราะอายุยังน้อยอยู่จนเวลาผ่านไป ๕ เดือน ด้วยบารมีธรรมเก่าของครูบาเจ้าหน่อแก้วฟ้า ก็ได้จัดตั้งกลุ่มเยาวชนคนรักษ์วัดกลองสะบัดชัยขึ้น เพื่อให้มีชัยชนะและความสำเร็จเหมือนชื่อหน่อแก้วฟ้าไจยา จนเยาวชนวัดเกษศรีมีชื่อเสียงโด่งดังข้ามจังหวัด ด้วยความสามารถและความสามัคคีของกลุ่มเยาวชนเองที่มีหลักชัยคือครูบาเจ้าหน่อแก้วฟ้านั่นเอง

ปัจจุบันมีสาธุชนต่างที่ใกล้และที่ไกล ต่างบ้าน ต่างอำเภอ ต่างจังหวัด และต่างประเทศมากราบนมัสการ รวมถึงถวายปัจจัยและสิ่งของเพื่อสืบทอดพระศาสนาและเป็นการร่วมบุญบารมีกับครูบาเจ้าหน่อแก้วฟ้าอย่างไม่ขาดสาย ทำให้ในแต่ละวันครูบาเจ้าหน่อแก้วฟ้าแทบไม่มีเวลาพักผ่อน ด้วยเหตุที่ครูบาเจ้าหน่อแก้วฟ้าเป็นผู้เจริญในเมตตาและบารมีธรรม จึงปรารถนาที่จะโปรดและให้ความช่วยเหลือแก่สรรพสัตว์ทั้งหลายไม่ว่าจะยากดีมีจน เป็นใคร มาจากไหน หากเขาเหล่านั้นเป็นผู้ตกทุกข์ได้ยากและมีความตั้งใจที่จะขอบารมีจากท่าน ครูบาเจ้าหน่อแก้วฟ้าก็จะโปรดให้ความอนุเคราะห์อย่างไม่เลือกชนชั้นวรรณะ โดยไม่เห็นแก่ลาภสักการะที่มีสาธุชนนำมาถวายให้แต่อย่างใด ครูบาเจ้ามักจะกล่าวว่า “อาตมาเองเป็นครูบาตนเดียวที่ยากจนที่สุด แต่รวยน้ำใจมากที่สุด” หมายถึงว่าท่านนำลาภสักการะต่าง ๆ เหล่านั้นที่ได้รับจากสาธุชน นำไปสืบสานพระพุทธศาสนาให้ยั่งยืนและเพื่อช่วยเหลือสังคมในด้านสาธารณกุศลจนเป็นที่ประจักษ์ อาทิ

ชี้แนะคนที่ขาดกำลังใจ หรือ ที่พึ่งทางใจ ให้มีที่ปรึกษาชี้แนะที่ถูกทาง สอดคล้องตามหลักธรรมในพระพุทธศาสนา เพื่อให้ทางออกที่เหมาะสมและนำไปใช้แก้ไขปัญหาชีวิตประจำวัน
สำหรับคนที่ต้องการความสุขสงบในจิตใจสามารถมาปรึกษาสนทนาธรรมและปฏิบัติธรรมตามความสามารถในสติปัญญาของตน
สืบสานและเผยแผ่พิธีกรรมทางพระพุทธศาสนาแบบล้านนา เพื่อเป็นการรักษาประเพณีอันดีงามและเป็นการสร้างคนดีในสังคมอีกทางหนึ่ง
นำปัจจัยสมทบการก่อสร้าง ถาวรวัตถุภายใน วัดเกษศรี ให้มีความเจริญรุ่งเรืองถือว่าเป็นการสืบทอดพระพุทธศาสนาวัดเกษศรีให้เจริญถาวรคู่กับบ้านเมืองภูกามยาว
นำปัจจัยสมทบกองทุนการศึกษาพระภิกษุสามเณรภายในวัดเกษศรี ให้หมู่คณะสงฆ์และสามเณรมีความรู้และความสามารถ เพื่อเป็นกำลังสำคัญของบ้านเมืองและพระศาสนาสืบไป
นำปัจจัยสมทบค่าภัตตาหารเช้า-เพล แด่พระภิกษุสามเณร ภายในวัดเกษศรี ให้มีกำลังกาย กำลังใจในการประพฤติวัตร ปฏิบัติธรรมตามสติกำลัง เพื่อสืบทอดพระพุทธศาสนาให้เจริญรุ่งเรือง
นำปัจจัยสมทบกองทุนคณะสงฆ์ในตำบล ตำบลใกล้เคียง ในอำเภอภูกามยาว และในจังหวัดพะเยาโดยจะถวายในวันปวารณาเข้าพรรษาในแต่ละปี และใช้จ่ายในกิจการงานพระพุทธศาสนาของวัดเกษศรี
นำปัจจัยสมทบทุนการศึกษานักเรียนที่เรียนดี แต่ยากจนในโรงเรียน ต่างๆ ในดุลพินิจ เป็นการให้โอกาสคนที่เรียนดี มีวิชาติดตัว เป็นประโยชน์ต่อชาติบ้านเมือง
๙.นำปัจจัยสมทบเพื่อการสงเคราะห์ผู้ป่วย เด็กกำพร้า คนชรา และ คนยากจน ตามชนบทต่าง ๆ ให้บรรเทาความเดือดร้อน มีความเป็นอยู่ที่ดีขึ้น

มารบ่มี บารมีบ่เกิด
จากความตั้งใจอย่างมุ่งมั่นและแน่วแน่ของครูบาเจ้าหน่อแก้วฟ้าที่ได้ทำมาอย่างต่อเนื่องเป็นระยะเวลาหลายปี ทำให้ผู้ที่มิจฉาทิฎิและมีอคติด้วยความไม่รู้และความเข้าใจที่ถูกต้องในวัตรปฏิบัติและปฏิปทาของครูบาเจ้าหน่อแก้วฟ้า จึงพยายามที่หาเหตุบ้าง กล่าวร้ายบ้าง ต่าง ๆ นานา แต่ครูบาเจ้าหน่อแก้วฟ้า ไม่เคยนำมาใส่ใจเพราะท่านถือว่า “มารบ่มี บารมีบ่เกิด หรือศัตรูคือยาชูกำลัง” ดูอย่างครูบาเจ้าศรีวิชัย (ต๋นบุญแห่งล้านนา) ก็ยังเจอปัญหามาอย่างมากมายนานับประการ แต่ท่านก็สามารถฝ่าฝันฟันได้จนสำเร็จในที่สุดแม้ว่าจะใช้ระยะเวลาอย่างยาวนาน ถือว่าเป็นการบำเพ็ญบารมีชั้นสูงที่ทำได้ยากประการหนึ่ง

ทุกวันนี้ครูบาเจ้าหน่อแก้วฟ้าไจยา ได้รับการยอมรับว่าเป็นครูบาหนุ่มนักปฏิบัติธรรมและนักพัฒนา อย่างแท้จริง ที่สร้างบารมีโดยการให้ทานและมีเมตตากับคนทุกเพศทุกวัยทุกชนชั้นวรรณะไม่เลือกยากดีมีจน หรือเลือกที่รักมักที่ชัง ถ้าใครมาหาท่านพบปะสนทนาธรรมกับท่าน ท่านก็ยิ้มแย้มแจ่มใสทักทายปราศรัยกัน ถ้าไม่ติดธุระหรือการงานใด ท่านก็มีเมตตาช่วยเหลือพูดคุยแนะนำ สนทนาธรรม แลกเปลี่ยนความคิดเห็น นอกจากนั้นแล้วครูบาเจ้าหน่อแก้วฟ้ายังได้นำพิธีกรรมสำคัญ ๆ ต่าง ๆ ของทางล้านนาที่กำลังจะสูญหายไปมาประยุกต์ใช้ให้เข้ากับพิธีกรรมต่าง ๆ และหลักธรรมทางพระพุทธศาสนา และยังช่วยเหลือสาธุชนทั่วไปโดยเป็นยาใจหรือธรรมะโอสถแก่สาธุชนทั้งหลายให้ตั้งจิตตั้งใจ เป็นคนดี ละความชั่ว ทำจิตใจให้ผ่องใส เชื่อมั่นในตัวเอง ขยันหมั่นเพียร มีสติ พึ่งตนเอง มีศีลห้า ทำตนให้ เป็นประโยชน์ต่อสังคม ฯลฯ นี่คือหลักในการเผยแผ่พระพุทธศาสนาของครูบาเจ้าหน่อแก้วฟ้า อันเป็นการสร้างบุญบารมีอันยิ่งใหญ่ แม้ว่าครูบาเจ้าหน่อแก้วฟ้าจะเกิดชาติสุดท้ายแล้วก็ตาม ก็ขอฝากความดีนี้ไว้ในโลก นำสัตว์ทั้งหลายที่มีบารมีร่วมกันข้ามพ้นโอฆวัฏฏะสงสาร แม้นว่าเขาเหล่านั้นยังไม่หลุดพ้นก็ขอ ให้เขาเหล่านั้นที่มีบารมีกระทำร่วมกับครูบาเจ้า ขอให้มีความสุข ความเจริญ ความรุ่งเรือง ความร่ำรวย เป็นเจ้าคนนายคน มีรถมียาน พาหนะ มีความสะดวกคล่องแคล่วในการงาน การค้าการขาย แคล้วคลาดปลอดภัยจากโรคภัย ไข้เจ็บ มีอายุมั่นขวัญยืน ความไม่มี ความไม่ได้ ขออย่าให้เกิดกับคนทั้งหลายที่บำเพ็ญบารมีมาร่วมกับครูบาเจ้าหน่อแก้วฟ้า ขอให้เขาเหล่านั้นพบพระพุทธศาสนาทุกชาติ ทุก ๆ ภพ ด้วยเทอญ

ที่มา : ประวัติครูบาเจ้าหน่อแก้วฟ้า (พระเจษฎา โชติปญฺโญ)

Facebook : ลานธรรมฯ ครูบาเจ้าหน่อแก้วฟ้า