จิตคือพุทธะ (ถอดจากเสียงหลวงปู่ดูลย์)

ท่านครับ ทำไมออกลูกพริ้วได้หละ เวลาผมหรือใครยกพระพุทธพจน์มาอ้าง
ไม่เห็นท่านจะยอมรับฟังด้วยดีเลยนะ กล่าวหาว่าเอาพระพุทธพจน์มาอ้างทำไม

ท่านแสดงออกประหนึ่งว่า ไม่ยอมรับพระพุทธพจน์ด้วยซ้ำไป
แต่พอคิดจะเอาชนะเท่านั้น อ้างธรรมของพระพุทธเจ้าเลยนะ...

ท่านครับที่ท่านพระอาจารย์หลวงปู่ดูลย์ไม่ได้กล่าวไว้
แต่มีคนที่รู้อยู่เต็มอกว่าไม่ใช่คำสอนของหลวงปู่
ยังปล่อยให้ผู้อื่นเข้าใจผิดไปเรื่อยๆว่า เป็นคำสอนของหลวงปู่
เพิ่มเติมคำสอนเข้าไปเองโดยพลการ แบบนี้เรียกว่า"ยัดปาก"ใช่มั้ยครับ

หนังสือทุกเล่มที่ออกมา ล้วนมีการเพิ่มเติมคำสอนเข้าไปเอง
แต่หนังสือทุกเล่มกลับพูดเต็มปากว่าเป็นคำสอนของหลวงปู่ดูลย์
เพิ่มเติมคำสอนเข้าไปเองโดยพลการ แบบนี้เรียกว่า"ยัดปาก"ใช่มั้ยครับ

;aa24

 

<O</O
<O</O

แล้วเนื้อหาอะไรละ..ตรงไหนละ..ที่คุณบุญพิชิตอยากจะเถียง<O</O
<O</O

แล้วที่ว่า..จิตคือพุทธะ..อย่างที่ท่านเก่งยกมาอะไรนี้..เป็นธรรมพระพุทธเจ้าหรือของใคร..ละ..ไม่เห็นคุณบุญพิชิตไปว่าอะไรเลยนี้..แต่กลับมาบอกว่า..ผมสนแต่เนื้อหา..แต่พอไม่ทันไรก็มาบอกว่า..ถ้าไม่ใช่ธรรมของพระพุทธเจ้าผมไม่สนใจหรอก..<O</O
<O</O

ตกลงคุณบุญพิชิต..สนอะไร..เอาถูกใจตัวหรืออะไร..เอาเถอะนี้มันนอกประเด็น<O</O
<O</O

เรื่องของเรื่อง..คือ..คุณเก่งนำเสียงที่เขาว่าเป็นเทศน์ของหลวงปู่ดุลย์เรื่องจิตคือพุทธะ..แต่คุณธรรมภูตนำหนังสือแปลฮวงโปที่แปลโดยท่านพุทธทาสมาเทียบ...มันจึงเกิดคำถามว่า..อะไรเป็นอะไรกันแน่..นี้แหละที่มันเป็นประเด็น...ยังไม่มีใครไปเถียงเรื่องเนื้อหา..เลย..ว่าถูกธรรมหรือไม่ถูกธรรม..มันอีกเรื่องหนึ่งตางหาก<O</O
<O</O
หากคุณบุญพิชิต..ไม่ได้สนว่าเสียงจะเป็นเสียงใครแล้วละก้อ..ก็ไม่รู้เข้ามาโพสต์ทำไม
<O</O
<O</O
ส่วนผมคิดว่ามันสำคัญ..จึงติดตามเข้ามาดู..นี้ก็กำลังหาหนังสือดูจิตที่เขาว่าเป็นของหลวงปู่ดุลย์..มาดูว่าเป็นแบบไหน..ที่จริงผมไม่สนใจนักหรอก..เพราะผมก็มีทางของผมไม่ได้เดือดร้อนต้องไปแสวงหาอะไรที่ไหนอีก..มีหน้าที่แค่ทำตามทางของตัวให้เสร็จก็พอ..แต่ใจมันก็อยากรู้ว่าชาวบ้านชาวช่องเขากำลังทำอะไรอยู่..แค่นั้น<O</O
<O</O
<O</O

<O</O
<O</O

แล้วผมไปอ้างใคร..ที่เป็นอรหันต์เพื่อมาเข้าข้างตน..ละ..เพราะจิตใจมันสกปรกนี้แหละ..จึงคิดได้แค่นี้..กลับไปดูจิตดูใจของตัวเองสะ..มีข้างเราข้างเขา..เพราะเขาเป็นหรือเพราะเราคิด..

<O</O

<O</O
<O</O
เลอะเทอะ<O</O

<O</O<O</O

<O</O
<O</O

ไร้สาระ..เรื่องกรรมนะ..จะโพสต์หรือไม่โพสต์..บุญกรรมเขาก็ทำงานของเขาเอง<O</O
<O</O
<O</O

<O</O

<O</O


<O</O
<O</O
ก็ไหนว่า..ไม่สนใจ..ไม่ไปงมโข่งเถียงเรื่องตัวบุคคลหรอก...งัยละ<O</O

<O</O
งั้ยมาสรุปว่า..เสียงเหมือนกัน..คล้ายกัน..ก็แสดงว่าเป็นคน ๆ เดียวกัน..ละครับ..ง่ายไปมั้ง

<O</O
<O</O

<O</O
<O</O

ก็ถ้าเป็นคนเดียวกัน..แล้ว..มันจะต่างกันได้รึครับ..<O</O
<O</O

หากจะถามว่าทำไมแตกต่างกัน..ก็ต้องไปถามที่เวปต้นตอละครับ..คนไม่ได้ทำจะรู้ได้งัย...ส่วนตัวผมได้รู้หลักใหญ่ใจความของหลวงปู่แล้ว..ได้ข้อสรุปกับตัวเองแล้ว..ผมสบายแล้ว..ใครจะวนเวียนอยู่ตรงนี้ก็ตามใจ..<O</O
<O</O
<O</O

<O</O
<O</O

แค่เปรียบเปรยมั้ง..ไม่มีทางที่ใครจะไปยืมปากพระอรหันต์ทำอย่างนั้นอย่างนี้ได้หรอก..แต่พวกที่ทำเสียงเหมือนนี้ซิน่าคิดกว่า..

<O</O
<O</O

<O</O
ยินดีที่จะแลกเปลี่ยนความรู้เสมอครับ

ก็อย่างที่บอกละครับ..เรื่องนี้..ใจผมได้ข้อสรุปแล้ว..และก็ไม่คิดจะดิ้นรนให้ใครมาสรุปเหมือนตัวผมด้วย..ตัวใครตัวมันครับ..<O</O

 

ท่านกรุณาอ่านและคิดทบทวนตามไปด้วยนะว่า จุดประสงแท้จริงของผมคือ
อะไร สิ่งที่ผมต้องการสื่อก็คือ การกระทำของมนุษย์ ในกระทู้นี้ ที่ชอบ
ทำสิ่งใดสิ่งหนึ่ง สิ่งที่ว่าคือ การอ้าง แต่พอเวลาเจอเข้ากับตัวเอง กลับ
ปฏิเสธไม่ยอมรับ สาเหตุเรื่องนี้มันก็ไม่มีอะไรมาก ผมประชดประชัน
บุคคลที่ชอบอ้าง เขาจะได้รู้ไว้ครับว่า ใจเขาใจเราไม่ต่างกันหรอก
ท่านไม่เชื่อในสิ่งที่เขาอ้าง เขาก็ไม่เชื่อในสิ่งที่ท่านอ้างเหมือนกัน

 

อันที่จริงใช้ครับ ผมไม่สนใจเพราะมัน ไม่เกี่ยวกับการปฏิบัติ มันเป็นเรื่อง
ของมารกับกิเลศฟาดฟันกันเอง แต่สิ่งสำคัญอยากบอกว่าใครเป็นอย่างไรเท่านั้นเอง

......อีกอย่างครับเรื่องเสียงนี้ ผมอยากชี้แนะอะไรซักหน่อย เวลาจะโพสท์
อะไร กรุณาอธิบายด้วยว่าจะสื่อถึงอะไร ท่านบอกว่าเสียงเหมือนแต่ธรรม
ไม่เหมือน ท่านเล่นไม่อธิบายไว้ คนอ่านเขาก็วิเคราะห์ไปเองว่า เป็นเสียงของ
หลวงปู่ เพราะมีสมาชิกบางท่านบอกว่า มีคนเอาไปยัดใส่ปากท่าน

........เรื่องธรรมต่างๆที่พวกเรากำลังถกเถียงกันนี้ อันนั้นแท้อันไหนเทียม
เราพิสูจน์ไม่ได้ เราก็ปฏิบัติไปตามเหตุตามผล แต่สิ่งที่เราพิสูจน์ได้ ก็
คือผู้ที่โพสท์ข้อความหรือตั้งกระทู้ในนี้ ว่าท่านผู้นั้นเป็นของแท้หรือเทียม
โดยการพิสูจน์นั้นก็ด้วยการชี้ให้เห็น ถึงการกระทำต่างๆในนี้ครับ และผม
กำลังกระทำอยู่

 

ใช่ครับผมไม่สนใจ เพราะตัวผมจะเถียงกับใคร ผมไม่ยกธรรมคนโน้นดี
กว่าคนนี้ ธรรมคนนี้ดีกว่าคนโน้น คนนั้นเป็นอรหันต์ คนนั้นไม่ใช่(ตลกดี)

.......แต่ที่ต้องตอบก็เพราะมรรยาทในการสนทนาครับ ไม่เหมือนคนบ้าง
จำพวก คอยหาช่องตอดนิดตอดหน่อยพอหายคัน แล้ววิ่งเข้าบ้าน

เหตุที่สรุปมาแบบนี้ก็เพราะ ไม่ทราบว่าผู้ที่สื่อใช้ปัญญาระดับไหน มาอธิบาย
ความ ผลก็ออกมาแบบนี้ละครับ ฉะนั้นสรุปสั้นๆอีกที มันขึ้นอยู่กับ
ปัญญาผู้ที่สื่อครับ ไม่ใช่ผู้รับสื่อ

 

แล้วไอ้การกระทำที่ท่าน กำลังประพฤติอยู่ในกระทู้นี้ มันเรียกว่าอะไรครับ
ก็ตัวเองก็บอก ไปฟังธรรมมาจากวิทยุหลวงตา ซึ่งธรรมนั้นเป็นธรรม
ของหลวงปู่ที่อธิบายในแนวที่ตนปฏิบัติ แล้วก็สรุปเลยอันนั้นแท้อันไหน
เทียม แล้วเรื่องอรหันต์นะ ก็เห็นพวกท่านบอก หลวงปู่หลวงตาเป็น
อรหันต์
....ยังมีอีกครับ การที่ท่านไปอนุโมทนาคนที่ชอบอ้าง แล้วจะให้ผม
ตีความหมายว่าอย่างไรครับ
.......ฉะนั้นสรุปว่าคำที่ท่านว่าผม เลอะเทอะ มันเป็นปัญญาท่านหรือ
ตัวผมครับ

มันไร้สาระตรงไหนครับ ทุกสิ่งทุกอย่างจะเกิดมันมาจากเหตุปัจจัยทั้ง
นั้นละครับ อีกทั้งจะได้รู้ว่าเหตุเกิดจากอะไร แล้วผลที่เกิดเป็นกุศล
หรืออกุศลเพราะอะไร

...ท่านจะได้รู้ว่าเหตุที่มาจากใจที่สกปรก ผลที่ออกมาจะสกปรกหรือไม่ ขึ้นอยู่กับผู้ที่เข้าใจตอบเหตุสกปรกนั้นครับ

 

ผมก็เช่นกันครับ ผมก็สรุปแล้วครับ เพราะผมจะลงไปถกกับใคร
ผมจะถกในสิ่งที่ผมเข้าใจก็คือตัวผมเอง ผมไม่ไปถกว่าธรรมของใคร
แท้ของใครเทียม
....แล้วเรื่องคอยตอดนิดตอดหน่อย แหย่อีกคนแต่อนุโมทนาอีกคน
นั้นและครับที่เรียกว่า พวกเขาพวกเรา
.......การแลกเปลี่ยนความรู้ คือการลงมาคุยกันเป็นกิจลักษณะ ถึง
แม้จะรุนแรงก็ให้อภัยกัน

....อย่าทำตัวเหมือนใครบางคนที่มีวัยวุฒิแล้ว จบกระทู้แล้วก็น่าจะจบ
แต่ไม่ยอมจบ เจ้าคิดเจ้าแค้น เอาเรื่องในข้อความส่วนตัวไปคุยกัน
บอกจริงๆ เสียความรู้สึกมากครับ หลงนับถือในความอาวุโส

.......อ๋อวานบอก ผู้อาวุโสข้างบนหน่อยนะครับว่า ผมเคยอธิบายให้ฟัง
แล้วว่า เรื่องพระพุทธเจ้าผมเคารพบูชาและเชื่อครับ แต่กับคำที่
ถ่ายทอดกันมาหลายยุคหลายสมัย จากภาษาหนึ่งมาภาษาหนึ่ง เราจึง
ต้องใช้วิจารณญาณ ในการปฏิบัติควบคู่ไปด้วย
......ผมอธิบายด้วยใจที่เป็นกุศล แต่ได้รับคำตอบมาว่า ผมเถียง
พุทธพจน์ เถียงพระพุทธเจ้า แล้วอย่างนี้จะคุยกันรู้เรื่องหรือครับ
สรุปคนจะอ้างก็อ้างได้ทุกขณะจิตครับ

......ผมกล่าวถึงพระพุทธเจ้า ผมแค่จะบอกว่า ผมเชื่อใครและครูที่แท้
ผมเป็นใคร ไม่ได้อ้างท่าน
.....การอ้างคือการนำ ข้อความบางส่วนมาใช้ในความเห็นตน แล้ว
บอกว่าเป็นพุทธพจน์เป็นคำของพุทธเจ้า ห้ามเถียง ซึ่งตามจริงแล้ว
เขาเถียงคนที่อ้าง ไม่ได้เถียงพระพุทธเจ้า


.......สาเหตุนี้ด้วยที่ผมต้องการให้ท่าน โพสท์ข้อความรับผิดชอบ
ถ้าไปอ้างถึงใคร เราจะได้คุยกันอย่างคนมีปัญญาครับ

 

ผมขี้เกียจคิด..เอ้าวละ..ของใครก็รับไป

 

มันเป็นทิฏฐิแรก ๆ เป็นเข็มทิศที่ชี้ทาง...ถ้าถูกต้องการปฏิบัติที่ตามมาก็จะถูก..

ที่ผมไม่อธิบาย..นั้นเพราะ..1..ผมไม่สามารถนำมาให้คนอื่นฟังด้วยได้..2..ผมได้ยกข้อความสั้น ๆ ที่พอจะจำได้และเป็นจุดที่สำคัญ..มาบอกแล้ว..3..ผมไม่มีความสามารถ..

ถึงวันนี้..ผมบอกได้เลยว่า..ที่ฟังจากวิทยุ..นะหลวงปู่..ส่วนที่คุณเก่งนำมาให้ฟังนะ..ไม่รู้ใคร...

ทำไม่นะหรือ..

เพราะผมเห็นว่า..มันเป็นอรรถกถาธรรมที่หาความขัดแย้งไม่มี..ไม่ว่าจะเป็นพระธรรม หรือพระอริยะสงฆ์..เช่นหลวงพ่อฤาษี..หลวงตาบัว..หลวงปู่สิม..หลวงปู่ชา..หลวงปู่เจี๊ยะ..หลวงพ่อพิชัย..หลวงปู่สุวัจน์ สุวโจ ..อรรถกถาธรรมของท่านแต่ละองค์ไม่เห็นจะขัดแย้งอะไรกันเลย..นี้เอาเท่าที่เคยฟังมานะ..อื่นๆยังมีอีกมาก

ที่สรุปอย่างนี้ไม่ใช่..จะสรุปเข้าข้างตัวเอง..ผมไม่มีตัวเองในโลกอินเตอร์เน็ตอย่างนี้อยู่แล้ว..พวกพ้องก็ไม่ต้องการ..ติชมก็พอรู้สึกบ้าง..ดังนั้น..ข้างเรา..ข้างเขา..มันก็เบาบาง..ปัดกวาดง่ายครับ..

แล้วคุณบุญพิชิต..กำลังพิสูจน์อะไรครับ..ผมไม่เข้าใจ..กำลังพิสูจน์ผู้โพสต์ข้อความว่าดีจริงหรือไม่ดีจริง..ยังงั้นหรือครับ..ถ้าไม่ดีจริงข้อความที่โพสต์ก็ไม่ดีตามยังงั้นหรือครับ..พิสูจน์แล้วได้อะไรครับ..ดูใจของตัวดี ๆ นะครับ..อย่างมั่วแต่ดูจิตเกิด-จิตดับ..แต่ตัวอวิชชายืนจังก้าต่อหน้าต่อตาแต่ดันไม่เห็น..หาไม้เรียวไล่ตีมันบ้าง..มันหายไปชั่วคราวก็ยังดี

ที่พูดนี้..ก็ไม่ได้อยากให้ใครเห็นตัวเองดูดีหรอก..มันไม่มีประโยชน์..แต่อยากให้คุณกลับมาดูที่ใจของตัว..ไปหาดูซิ..ความไม่พอใจนี้มาจากไหน..ข้างเราข้างเขานี้มาจากไหน..ถ้าว่า..มันเกิดเดียวก็ดับ..แล้วดูต่อซิ..มันดับแล้วยังจะเกิดได้อีกไหม..ต้นตอของความไม่พอใจ..มีข้างเราข้างเขา..มันมาจากไหน..ใช้เพราะใจมันแส่ไปหาโลก..ไม่ใช่หรือ..ใครคิดได้..มันจึงมีประโยชน์..ก็ดีใจสาธุด้วย..

 

ข้างผม..ไม่มี..
พวกผม..ไม่มี..

วางมันลงซะนะคุณบุญพิชิต

ทำอะไรแบบไม่มี..พวกเรา..ข้างเรา..นะ..ทำได้มัย?

ก็อย่ามี..ข้างเขาข้างเราซิครับ..แล้วคุณจะตีความได้ดีขึ้น

แต่เมื่อถึงจุดหนึ่ง..การตีความ..ก็ไม่ควรทำ..ครับ..สุตมยปัญญายังมีกิเลสตันหาครองใจอยู่มาก..นี้บอกกันจริง ๆ นะ

ข้อความต่างหากที่เลอะเทอะ..ตัวคุณผมไม่รู้หรอกว่า..เลอะเทอะหรือเปล่านะ..ผมไม่มีญาณ

มันไร้สาระตรงที่ไม่มีสาระนั้นแหละ..คุณบุญพิชิต..

กรรมของผม..ถึงผมจะพิมพ์ว่า..รับหรือไม่รับ..มันจะเป็นอย่างที่ผมพิมพ์หรือ..ผมพิมพ์มันถึงมา..ถ้าผมไม่พิมพ์มันไม่มาหรือ..นี้แหละที่ผมว่ามันไร้สาระ..หรือคุณบุญพิชิตไม่เข้าใจ..

 

แค่นี้ก่อน..แฟนโทรตามแล้ว

 

นี้หรือคือเหตุผล ของคนที่มีโอกาสอธิบายความ เหมือนลิงได้แก้ว

ในตอนแรกที่ท่านโพสท์ท่าน ท่านก็รู้อยู่แล้วว่ามีสมาชิกบางท่านกล่าวว่า มี
ใครไปยัดใส่ปากหลวงปู่ จากนั้นท่านก็โพสท์ว่า เสียงเหมือนกันกับที่ฟังวิทยุมา
ความหมายมันไม่หนีไปไหนหรอกครับ เป็นใครก็ต้องตีความไปว่า
เหตุการณ์ทั้งสองเป็นเสียงหลวงปู่ แต่เนื้อหาในธรรมทำไมแย้งกัน
.....ประเด็นมันอยู่ตรงนี้ มันเกิดจากการ ไม่รับผิดชอบหรือใช้สามัญ
สำนึกในการโพสท์ และสิ่งที่ตามมาอาจกระทบถึงครูบาอาจารย์

อันนี้รู้สึกว่าผมจะตอบท่านไปแล้วนะครับว่า ธรรมต่างๆของครูบาอาจารย์
ไม่เกี่ยวกับผม แล้วผมก็ไม่กล้าอ้างหรือวิจารย์ท่านด้วย

ส่วนใหญ่คนที่สนทนากับผม เมื่อเกิดความไม่พอใจ ก็จะแสดงอาการแบบ
นี้แหละครับ คือทำเป็นไม่สนใจ แต่ถ้าสังเกตุดูจะมีวาจาเหน็บแนมติดมาด้วย
เหมือนกับกำลังเก็บกดนะครับ

ท่านนี้ไม่รู้จักแยกแยะเลยนะครับว่า เราไม่ได้กำลังปฏิบัติธรรมอยู่ในโบสถ์นะ
ครับ เว็บเขามีห้องนี้ไว้ให้สนทนากันครับ แล้วการสนทนาก็ต้องมีแย้งกันแล้ว
เมื่อคู่สนทนา ต้องการชี้ให้เห็นความน่าเชื่อถือ มันต้องพิสูจน์ สงสัยท่านไม่เข้า
ใจความหมายคำว่าพิสูจน์
.......แล้วไอ้คำพูดทิ้งท้ายประโยคนะ เขาเลิกทำกันนานแล้วครับ มันเป็นการ
ประชดประชันแบบง่ายๆไร้ปัญญาครับ

ธรรมที่ท่านกำลังสอนผมอยู่นะ ท่านไปคิดดูนะว่ามันถูกที่ถูกทางหรือกาลเทศะ
มั้ยครับ ทำไมท่านไม่สนทนาในเนื้อหาที่เป็นปัญหากันครับ
เล่นเอาธรรมมาหลอกด่าชาวบ้านเขา มันบาปนะครับ
......เรื่องความไม่พอใจมันอาจมีบ้าง เพราะมันมีเหตุปัจจัยท่านก็คงรู้ว่ามา
จากไหน แต่ผมว่ามันไม่สำคัญเท่ากับที่ผมกำลังชี้ ให้ท่านเห็นถึง
มรรยาทหรือจริยธรรมในการแสดงความเห็นหรือโพสท์ข้อความ
.....มรรยาทที่ว่าหวังว่าท่านคงรู้เพราะเคยบอกไปแล้ว

 

เอาละครับไม่มีข้างไม่มีพวก ไม่มีก็ไม่มีครับ
ที่ผมคิดไปเองว่า ที่ท่านชอบตอดนิดตอดหน่อย แล้วอนุโมทนาอีกฝ่าย
ผมเข้าใจผิดไปเอง เหตุมันเหมือนกับเด็ก
....เคยเห็นพวกเด็กมันจะหาเรื่องกัน ไอ้ตัวหัวโจกจะเถียงกัน แต่มีบางครั้งมีไอ้
พวกตัวเล็ก จะแหย่จะด่าคอยกวนประสาทอีกฝ่าย

.....ท่านครับท่านรู้หรือเปล่าครับผมเคยถูกว่า ชอบเอาบัญญัติมาเล่น
ท่านสมาชิกท่านนั้นว่าผมว่า ชอบอ้างบัญญัติที่แท้ ก็บ่อมิไก๊
หวังว่าคงรู้นะครับว่าผมหมายถึงอะไร

ตัวผมผมรู้ตัวดีว่ามันเลอะเทอะหรือไร้สาระหรือเปล่า
ผมเข้าใจถึงเนื้อหาที่จะสือ่ดี
...มันสำคัญที่ตัวท่าน ตัวท่านยังบอกว่าเลอะเทอะไร้สาระ
ท่านก็ยังโพสท์อีก แบบนี้มันไม่อยู่ที่เนื้อหาข้อความแล้ว
มันอยู่ที่ตัวท่านเองนั้นแหละ

ที่ผมบอกให้ท่านพิมพ์ข้อความรับ ถ้าเกิดกรรมขึ้นนั้น เพราะผมรู้อยู่
ก่อนแล้วว่า ท่านไม่กล้าพิมพ์หรอก เพราะตัวท่านนั้นรู้ดีอยู่แล้วว่า
สิ่งที่ท่านอ้างหรือการกระทำในตอนต้น มันจะนำไปสู่การปรามาสพระ
รัตนไตยได้ ฉะนั้นท่านไปคิดดูว่าใครเป็น ปัจจัยในการปรามาสพระรัตน
ไตย มันใช่จากการกระทำของพวกท่านมั้ยครับ
....รู้ไต๋แล้วทีนี้ไม่ต้องพิมพ์แล้วนะ

 

ผมเห็นว่าด้วยการวินิจฉัย ของผมก็รู้สึกแปลกใจที่ทั้งใน เทศน์ครั้งสุดท้ายหน้าA กับ จิตคือพุทธะนั้นเหมือนกันมาก และหากอะไรไม่แน่ใจก็อย่าพึ่งเอนเอียงขอให้พิจารณาให้รอบคอบเพราะว่า มันจะเป็นตัวชี้ว่า อะไรคือโยนิโสมนสิการ ผมไม่ได้ฟันธงว่าใช่หรือไม่ใช่เสียงหลวงปู่หากผมจะจะบอกก็คือ เสียงเหมือนหลวงปู่มากๆ เพราะผมเคยฟังเสียงท่านที่ถามตอบเรื่องจิตนี้ กับโยมอุบาสก ในรายการวิทยุวัดสังฆทานครั้งหนึ่งเช่นกัน ถึงกับโทรไปถามหลวงพ่อพระอาจารย์ที่จัดรายการว่า นั่นเป็นเสียงหลวงปู่จริงๆหรือ ท่านตอบว่าจริง และด้วยสติปัญญาของท่านทั้งหลายนั้น ผมก็ไม่อาจจะก้าวล่วงได้ว่าแท้จริง พระอรหันต์ ทุกท่านทุกองค์นั้น เรื่อง ความคิด จิต และการกระทำต่างๆนั้น ล้วนแต่เป็นเรื่องอาจณไตย ผมว่าท่าน จีโอ น่าจะลองฟังให้ครบทุกอันเลยนะครับที่เป็นเสียงหลวงปู่ดูลย์ ในเวปที่คุณนั้นลิงค์มา ให้ทุกคนเข้าไปฟัง น่าจะฟังให้ครบแล้ววิเคราะห์ว่า เสียงนั้นเสียงใคร และ อัดเมื่อใดมีการแก้ไขอย่างไร เพราะหากเป็นการแอบอ้างจริงๆ ผมว่าคนทำต้องเป็นผู้ที่มีความใกล้ต่อนรกอเวจีเหลือเกินหรือไม่เวลานี้ก็อยู่ในนรกแล้ว ส่วนหากไม่ใช่เราผู้คิดด้วยความรู้เท่าไม่ถึงก็จะปิดกั้นสิ่งดีงามที่ยังจะเกิดได้ในอนาคตด้วยหลงว่า ตนนั้นเข้าใจทุกอย่างถูกต้องดีแล้วครับ ตรงนี้ต้องพิจารณาดูแล้ววางใจเป็นกลางให้มากๆครับ ทุกๆท่านเลยครับ

 

ไม่รู้จะไปหาฟังที่ไหนนะครับ..ช่วยแนะนำหน่อยก็จะขอบคุณมากครับ

 

ต้องลองส่งเทปเสียง ไปไห้ท่านยกนาเอาไปวิเคราะคลื่นเสียงครับ...

 

ขอบคุณ..คุณเก่ง..เทศน์ชุดนี้แหละครับที่ได้ฟังมาจากวิทยุเสียงธรรมเพื่อประชาชน..นะครับ

 

มนุษย์หนอมนุษย์ ปากพร่ำบอกว่าตัวเองเป็นพวกทำสมาธิปราศจากกิเลศ
แต่การกระทำกลับตรงกันข้าม แทนที่จะเอาเวลามานั่งภาวนาในแนวทางที่
ตนเชื่อ นี้มันอะไรกันครับ มาคอยจับผิดพระ จับผิดชาวบ้าน
.....ตัวเองก็รู้ๆอยู่ว่า การปฏิบัติให้ถึงทางอันสูงสุด ย่อมต้องอยู่ที่ตัวของตัว
เอง หาใช่คนอื่นไม่ ถ้าตนเชื่อในความจริงที่ตนมี ทำไมไม่ตั้งหน้าตั้ง
ตาปฏิบัติในแนวทางของตนไป นี่มันอะไรกันครับ วันๆก็บอกว่าตัวเองดี
วิเศษ แล้วเที่ยวบอกอีกพวกใช้ไม่ได้ ผมใคร่กราบวิงวอนเลยว่า อย่า
เอาศาสนาหรือการปฏิบัติ ไปทำปูยี้ปูยำเหมือนนักการเมืองเลย

.......ไอ้เรื่องที่เถียงกันอยู่มันก็ไม่ใช่เรื่องของตัวเองเลย ถ้าผู้ที่เถียงกันเป็น
เด็กเล็กหรือผู้ใหญ่ปัญญาอ่อน ที่ต้องมีคนคอยดูแลก็ว่าไปอย่าง นี้ผมก็เห็น
แต่ละคนวาดลวดลาย โชว์ลีลาร่ายกลอนสอนธรรมชาวบ้านไว้เยอะ แต่เหตุ
ใดกับเรื่องธรรมของพระพุทธเจ้ากับพระผู้ถ่ายทอด ทำไมหนอถึงแยกแยะกันไม่ออก
.....เท่าที่สังเกตุมาประเด็นมันอยู่ที่ตัวบุคคล ไม่ใช่พระธรรมของพระพุทธเจ้า
.... ธรรมใดที่ออกจากปากของบุคคล ที่ตนเคารพเชื่อถือนั้น
แหละคือธรรมแท้ ตรงกันข้ามธรรมใดมาจาก คนที่มาที่หลังก็ว่าจอมปลอม
และยิ่งถ้า ไปแตะต้องแม้น้อยนิดในสิ่งที่ตนเชื่อ ผู้นั้นจะกลายเป็นยักษ์เป็น
มารในทันที

......พระธรรมเราศึกษาได้ พระสงฆ์เราก็เป็นได้ แม้กระทั้งนิพพานเราก็
สามารถไปถึงได้ แล้วทำไมต้องมาเถียงกันเรื่อง ธรรมแท้ธรรมเทียมหรือ
อรหันต์จริงอรหันต์ปลอม ความมีสาระหรือไร้สาระของ ผู้ที่เรียกว่านัก
ปฏิบัติมันอยู่ตรงนี้ครับ ผมว่าเลิกทำเถอะครับ มันจะทำให้ศาสนาเลอะเทอะ
เสียเปล่าๆ

 

ท่านบุญพิชิตอย่าไปใส่ใจมากครับ ใครๆในโลกนี้ก็มีโอกาสหลงได้ทั้งนั้น ทำอย่างที่ท่านกล่าวไว้ในโพสต์นั่นแหละดีสุด พระธรรม นั้นไม่ได้เสื่อมลง แต่ธรรมในตัวบุคคลจะเสื่อมลงเพราะไม่ปฏิบัติ รักษาจิต เอาแต่ความคิดมาห่ำหั่นกันตัดทอนริดรอนกำลังใจของผู้อื่น ทั้งหมดนี้ล้วนเป็นอกุศลกรรมทั้งหมดทั้งสิ้นครับ ไปปฏิบัติเถอะครับ สติ นั้นสำคัญครับ