ขอคำแนะนำเรื่องการตั้งพระจีนครับ

ผมได้พระจีนมาสามองค์ครับ รูปคล้ายพระสังกัจจายน
ลักษณะมีพุงและมือถือก้อนทองคำอีกมือชูถุงเงิน ผมไม่กล้า
ตั้งรวมกับพระพุทธ เพราะไม่แน่ใจว่าท่านเป็นพระอรหันต์
หรือพระพุทธแน่ เพราะในความรู้สึกคิดว่า พระทาง
นิกายหินยานจะไม่นิยมเงินและทอง จึงขอความกรุณา
ท่านผู้ชำนาญทางมหายานช่วยพิจารณาด้วยครับว่า
ผมควรจะตั้งท่านไว้ ณ ที่อันสมควรประการใดครับ

 

ท่านคือพระศรีอาริย์ครับ....เป็นพระโพธิสัตว์...

ให้ตั้งต่ำจากพระสงฆ์....

​

 

เราตั้งรวมไว้กับฮก ลง ซิ่ว ไม่งั้นก็ห้องรับแขก

 

เคยโดนท่านผู้รู้ ดุผมมาว่าเราทำไม่ถูกต้องนะ จะเอาพระโพธิสัตว์ไปรวมกับพระบนหิ้งไม่ได้ ให้ทำหิ้งพระต่างหาก เพราะท่านมีบารมีสูงกว่ามาก บำเพ็ญมานาน อยู่โปรดสัตว์ไม่รู้กี่พันปีแล้ว พระโพธิสัตว์คือผู้ที่บำเพ็ญเป็น พุทธะ จะตรัสรู้ อนุตรสัมมาสัมโพธิญาณ เป็นพระพุทธเจ้าได้ในอนาคต บารมีย่อมมากกว่าพระสงฆ์ทั่วไป เรากลับบ้านไปให้

ทำหิ้งพระใหม่ให้ท่าน ให้สูงกว่าพระสงฆ์ แต่ตอยู่ต่ำกว่าพระพุทธ
เคยโดนดุมาอย่างนี้ อ่ะคับ
ไม่ร้ว่าจะจริง-เท็จประการใด นะครับ... ที่บ้านสักการะ พระโพธิสัตว์กวนอิม กับ พระกษิติครรภ์โพธิสัตว์ และ พระอริยะสงฆ์ ​

 

พระโพธิสัตว์มีความดีสูงนั้นก็จริงอยู่ครับ....แต่ถ้าพูดกันจริงๆตามความบริสุทธิ์แล้ว พระโพธิสัตว์นั้นยังเป็นผู้ที่หนาแน่นไปด้วยกิเลสอยู่ครับ....คือ ยังประกอบไปด้วย โลภ โกรธ หลง อยู่ เนื่องจากว่ายังไม่ได้บรรลุธรรม กำจัดกิเลสสิ้นไปจากจิตเช่นเดียวกับพระอรหันต์ ......โดยปกติเมื่อใดก็ตามที่พระโพธิ์สัตว์เกิดมาเสวยชาติสร้างบารมี เช่นใดก็ตาม จะมีความเคารพในพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ อยู่เป็นปกติอยู่แล้วครับ....(ยกตัวอย่าง สุเมธดาบส พระพุทธเจ้าองค์ปัจจุบัน สมัยพระพุทธเจ้าทีปังกร , พระเวสสันดร ที่มีความเคารพในสมณะพราหมณ์, ช้างนาฬาคิลิง ในสมัยพุทธกาล , พระอชิตะ (พระศรีอาริย์) ที่ได้รับพุทธพยากรณ์ ในสมัยพุทธกาล เป็นต้น )

จริงอยู่ที่เราอาจไม่ทราบได้ว่าพระสงฆ์นั้นจะเป็นพระอรหันต์หรือไม่ ควรวางสูงกว่าพระโพธิสัตว์หรือไม่.....แต่ถึงอย่างไรเราก็สามารถตัดสินได้จากศีล กล่าวคือ พระสงฆ์มีศีล ๒๒๗ ข้อ มีศีลอันเป็นอุดม มากกว่าพระโพธิ์สัตว์ที่เป็นเทวดา และถือว่าเป็น คฤหัสเพศ ที่มีเพศอันต่ำกว่าบรรพชิตเพศ.....พระสงฆ์เป็นพุทธบุตร เป็นบุตรแห่งองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า...เช่นใดก็ตาม พระโพธิ์สัตว์แม้เป็นเทวดา ก็ต้องให้ความเคารพพระสงฆ์ ที่เป็นพุทธบุตรและทรงศีลลาจาวัตรอันอุดม อยู่ดี....

พระโพธิสัตว์นั้นต้องวางสูงกว่าเทวดา เนื่องจากมีคุณธรรมที่สูงกว่า แต่อย่างไรก็ไม่อาจที่จะวางสูงกว่าพระสงฆ์ไปได้ครับ....การตัดสินก็มีด้วยเหตุ ด้วยประการฉะนี้.....

 

อันนี้ต้องแยกตอบดังนี้

1.ต้องแยกให้ออกก่อนว่ารูปปั้นที่ได้มา เป็น พระสังกัจจายน์ หรือ พระศรีอาริย์ ครับ

เพราะพระศรีอาริย์ ก็มีรูปปั้น คล้ายกับ พระสังกัจจายน์ครับ ลองไปหาข้อมูลดู
สรุปจุดสังเกตุ:
1. พระสังกัจจายน์มีขมวดผมแบบเม็ดพระศกบนศรีษะ ส่วนพระศรีอารยเมตไตรยไม่มีเม็ดพระศก (พระเศียรเกลี้ยง)
2. พระสังกัจจายน์ห่มจีวรเฉียง มีสังฆาฏิพาดไหล่แบบเดียวกับพระพุทธรูปในนิกายเถรวาท ส่วนพระศรีอาริย์ครองจีวรเปิดด้านหน้า

2.ถ้าเป็นพระสังกัจจายน์ ก็ต้องไว้เท่ากับพระสงฆ์ เพราะ พระสังกัจจายน์ หรือ อีกชื่อที่รู้จักกันคือ พระมหากัจจายนะ เป็น พระโพธิสัตว์ ที่ลาพุทธภูมิแล้ว และได้บรรลุเป็นพระอรหันต์ครับ บูชาเท่ากับพระอริยสงฆ์เลยครับ

3.ถ้าเป็นพระศรีอาริย์ ก็บูชาเหนือพระสงฆ์ครับ เพราะท่านเป็นพระโพธิสัตว์ที่บารมีเต็มแล้วครับ จิตของท่านละเอียดกว่าพระสงฆ์แน่นอนครับ


ปล. คุณ Phanudet ครับ ถ้าหมายถึงพระโพธิสัตว์ทั่วๆไป ทั้งนิตย และ อนิตยโพธิสัตว์ อันนี้ ต่ำกว่าพระสงฆ์ครับ

แต่ถ้าในกรณีนี้ รูปปั้น หมายถึงพระศรีอาริย์ เป็นพระโพธิสัตว์ที่บารมีเต็มแล้ว รอแต่มาเกิดเป็นพระพุทธเจ้าเท่านั้น สูงกว่าพระสงฆ์แน่นอนครับ

จะใช้ศีลเป็นตัวตัดสินความบริสุทธิ์ไม่ได้หรอกครับ มันเป็นแค่รูปธรรมที่กำหนดขึ้นมา ไม่ได้บอกถึงความบริสุทธิ์อะไรเลย

เพราะฆราวาส ถือ ศีล 5 ก็ยังบรรลุเป็นพระอริยบุคคลได้ ในขณะที่สงฆ์ถือศีล 227 ข้อยังไม่ได้เป็นพระอริยบุคคล ก็มีถมไป
สงฆ์แม้ถือศีลบริสุทธิ์แค่ไหน ความบริสุทธิ์ก็ยังไม่เท่า ฆราวาสที่บรรลุโสดาบันเลยครับ

 

การตัดสินคือ

๑.ความบริสุทธิ์ พระโพธิสัตว์ต่อให้มีบารมีเต็ม ก็ยังถือว่ายังไม่ได้ตรัสรู้ธรรมเป็นพระพุทธเจ้า เป็นเทวดาองค์หนึ่ง เป็นผู้มีกิเลสอยู่เต็มภูมิ ครับ...

๒. ศีล จะกล่าวว่าศีลเป็นของหยาบใช้ในการตัดสินไม่ได้....การกล่าวเช่นนี้ไม่ถูกต้องตามหลักของพระพุทธศาสนานะครับ....

๓. เพศ พระสงฆ์พระพุทธเจ้ากล่าวว่า เป็นอุตตมเพศ เป็นเพศอันอุดม กว่าฆราวาสเพศ....เทวดา ไม่ใช่บรรพชิตเพศ อย่างไรก็ต่ำกว่าครับ....

แค่ข้อหนึ่งข้อใดก็สามารถตัดสินในเรื่องนี้ได้แล้ว....ไม่จำเป็นต้องใช้หลายข้อ.....อันนี้คือเหตุผลครับ......

 

เรื่องนี้ ดังมากในอดีตนะ....

คุณไปดูประวัติศาสตร์นะ พระเจ้าตากสินให้คณะสงฆ์กราบท่าน พระท่านคิดว่าตัวท่านเองได้บรรลุพระโสดาบัน เป็นพระอริยบุคคล ตามความคิดเห็นที่คุณกล่าวไว้....สุดท้ายผลเป็นอย่างไร....

พระอริยเจ้าในอดีต เช่น พระเจ้าพิมพิสาร เป็นต้น ในพุทธกาล พระพุทธเจ้าได้ทรงรับรองว่าท่านได้พระโสดาบันนะ แต่ท่านก็กราบพระสงฆ์และให้การดูแลพระสงฆ์ทุกรูป ไม่ได้แบ่งหลอกนะว่าองค์นี้พระอริยบุคคลขั้นใหนหรือไม่เป็นพระอริยบุคคล...ท่านมองเป็นพระสงฆ์ในพระพุทธศาสนาครับ....และตัวท่านเองเป็นฆราวาส(ผู้ที่ยังข้องเกี่ยวอยู่ในกาม)...ของอย่างนี้มันไม่ได้มองได้เห็นแต่ภายนอกนะครับ....

ถ้าคุณจะพอใจที่จะเอาผู้ที่ยังมีกิเลสเหลืออยู่ ผู้มีศีลอันน้อยกว่า ผู้มีเพศอันต่ำกว่า ขึ้นสูงเหนือพระรัตนตรัยนั้น ก็เป็นเรื่องของคุณ สุดกำลังที่จะอธิบายนะ....ความคิดคนนี้เปลี่ยนยาก...ก็แล้วแต่คุณ...เหตุผลก็บอกไปหมดแล้ว...

ศรัทธาใดนั้นควรประกอบด้วยปัญญา ศรัทธาใดไม่ประกอบด้วยปัญญาและเหตุผล ท่านเรียกว่า งมงาย.

และผมก็คิดว่าบัณฑิตชน หรือแม้แต่ พระโพธิสัตว์เองนั้นท่านย่อมรู้อยู่ รู้สิ่งที่ชอบ สิ่งที่ควร อยู่แล้ว...

สวัสดี....<!-- google_ad_section_end -->

 

กล่าวได้ดีมากครับ พระโพธิสัตว์สูงขนาดไหนก็ยังไหว้พระครับ

 

พระสงฆ์...สมมุติสงฆ์ นี่เหมือนกันไหมครับ เข้าใจตรงกันไหมนิ หรือ คุยกันคนละเรื่อง สมัยเก่ามีพรามหณ์แก่ ทรงอภิญญา และ วิชชา คนหนึ่งไหว้เด็กเพิ่งเกิดได้ไม่กี่วัน ท่านไหว้ทำไม ผมขี่เครื่องบิน บินผ่านวัดผมผิดไหม.....ไหนเห็นบอกกันว่า ใจเป็นใหญ่ไง เจตนาเป็นหลักอะไรแบบนี้ สนรูปด้วยเหรอ กลัวผิด หรือ กลัวบาป เหตุผลแต่ละคนถูกต้องน่ะ แต่เข้าใจตรงกันรึเปล่านี่ผมไม่รู้...มีคน ๆ หนึ่ง เป็นคนดี ทำบุญ ทำกรรมฐาน กราบพระ ไหว้พระ ตั้งหิ้งพระไว้ที่สูง ๆ ในห้อง แต่เขาอยู่คอนโดชั้นล่างสุด นี่เขาผิดไหม และอีกอย่าง ใช่ว่าท่านจะลงมานั้งที่หิ้งพระเองเลยซ่ะหน่อย

 

คุณ Phanudet ครับ อันนี้ยกมาจากหลวงพ่อฤาษีลิงดำผมไม่ได้คิดเองคนเดียวหรอกครับ
คุณเป็นศิษย์หลวงพ่อก็น่าจะเคยอ่าน
และนี่เป็นคำพูดจากปากพระอรหันต์เองนะครับ
พุทธภูมิและพระโพธิสัตว์ (โดยหลวงพ่อฤาษีลิงดำ)​

(ยก มาจาก"พ่อสอนลูก") ปรารถนาพุทธภูมินี่เหนื่อย ฉันเคยเป็นพุทธภูมิมาก่อน ฉันรู้ว่าพุทธภูมิสู้ทุกอย่าง งานทุกอย่าง ถ้าลาพุทธภูมิปั๊บอารมณ์ตัด ถ้าตัดก็ไม่ได้ทิ้งงานนะ แต่อารมณ์ต่างกันแต่เสริมขึ้น อารมณ์มุ่งเข้าตัดกิเลสตรง เพราะพุทธภูมิไม่ตัดกิเลส พุทธภูมิทรงฌานมากกว่า หนักไปในเรื่องฌาน พอใช้วิปัสสนาญาณมากเข้าอารมณ์มันเบาลง มันต่างกัน ​

พระ โพธิสัตว์นี่ พระอรหันต์ไม่ยอมนั่งหน้านะถ้ารู้ว่าเป็นพระโพธิสัตว์จริงๆ ถ้าอารมณ์เข้มปั๊บพระอรหันต์ไม่นั่งหน้า แม้พวกนั้นบวชหนึ่งวัน พระอรหันต์บวช ๑๐๐ วัน เขาไม่นั่งหน้าพระโพธิสัตว์ เขารู้ค่า คนที่จะเป็นพระพุทธเจ้าได้ต้องปฏิบัติเลยอรหันต์

พระสาวกปกติบำเพ็ญบารมี ๑ อสงไขยกับแสนกัปเท่านั้น พระพุทธเจ้าปัญญาธิกะ ๔ อสงไขยกับแสนกัป ถ้าจิตของเขาถึงปรมัตถบารมี เขาเลยอสงไขยสองอสงไขยมาแล้วต้องเป็นอสงไขยที่ ๔ จึงจะเป็นปรมัตถบารมี พระโพธิสัตว์เหมือนพวกเรียนวิชาครู เรียนมาเพื่อเป็นครู จะต้องเข้มแข็ง ถ้าไปโดนศรัทธาธิกะ ต้องหวด ๘ อสงไขย ถ้าวิริยาธิกะ ๑๖ อสงไขย

"ศรัทธาใดนั้นควรประกอบด้วยปัญญา ศรัทธาใดไม่ประกอบด้วยปัญญาและเหตุผล ท่านเรียกว่า งมงาย"
คำพูดนี้มาจากปากท่านเอง อย่างนั้นคุณกำลังจะบอกว่า หลวงพ่อฤาษีงมงายหรือครับ
สวัสดี.....

 

หลวงพ่อท่านก็พูดถูกแล้วนิครับ....ไม่ได้แย้งหลวงพ่อท่าน....ที่ท่านกล่าวอย่างนี้เพราะเหตุมุ่งหมายว่าพระโพธิสัตว์ท่านเป็นผู้ทรงความดี...

แต่หลวงพ่อท่านไม่ได้พูดนิครับว่า พระโพธิสัตว์นี่ไม่เคารพพระสงฆ์เหนือตน .. นั่งหน้าหรือนั่งเหนือนี่มันคนละเรื่องนะครับ...

ไม่เคยมีคำพูดใหนที่หลวงพ่อท่านกล่าวว่าพระอรหันต์จะต้องนั่งต่ำกว่าพระโพธิสัตว์....หรือพระโพธิสัตว์ไม่ต้องให้การเคารพพระสงฆ์....หลวงพ่อท่านเคยกล่าวคำนี้หรือไม่ครับ....ตั้งแต่ผมศึกษาหลวงพ่อมาผมไม่เคยเจอเลย...

 

"นั่งหน้าหรือนั่งเหนือนี่มันคนละเรื่องนะครับ"

ถ้าคุณจะเอาตัวอักษรมาเถียงคำต่อคำ ก็เชิญเถอะครับ ไม่อยากจะเถียง จริงหลวงพ่อไม่เคยพูดว่านั่งเหนือ แต่ในความหมายนั่งหน้า ถ้าไม่โง่จนเกินไปเอาไปถามใครๆ ก็รู้

เพราะในความหมายของหลวงพ่อ คำว่านั่งหน้า หรือ ในทางปฏิบัติของสงฆ์ เขาเรียงตามอาวุโสครับ สงฆ์ที่นั่งหน้าคือ อาวุโสกว่า อันนี้รู้กันทั่วไปอยู่แล้ว

ธรรมเนียมสงฆ์ เวลาสงฆ์นั่งรวมกัน เขามีลำดับขั้นบันได้ด้วยเหรอครับ พึ่งรู้ สงฆ์ไหนสูงกว่าให้นั่ง 2 เมตร รองลงมาก็นั่ง 1 เมตร

มีแต่ใครศักดิ์สูงกว่า ก็นั่งหน้า แล้วเรียงตามลำดับ ถ้าหลวงพ่อพูดว่าให้นั่งต่ำกว่านั่งเหนือกว่า ก็แปลกแล้วครับ

ถ้าจะเถียงข้างๆคูๆแบบนั้น ก็เชิญ ไม่อยากจะเถียงแล้วครับ

 

อ่าวจริงๆ

ผมไม่เคยได้ยินเลย....ท่านกล่าวว่านั่งหน้า...ท่านไม่ได้ว่านั่งเหนือนิครับ...

อย่างไรผมก็ยืนยันตามนั้นหละ.....เพราะผมจำได้ว่า จริยา พระโพธิ์สัตว์นั้นต้องเคารพในพระรัตนตรัยครับ......

ผมนั่งหน้าพระแต่อาสนะพระสูงกว่าก็ถือว่าพระสูงกว่าผม....ไม่ใช่ว่าผมสูงกว่าพระถูกไม...

 

ที่คุณกล่าวว่าพระสงฆ์ ในทางปฏิบัติวินัยสงฆ์เรื่องนั่งเป็นลำดับก่อนหลังนั่นถูกแล้วครับ...

แต่อันนี้คุณกำลังพูดถึงพระโพธิสัตว์ที่เป็น ฆราวาสเพศ จะเอามาเทียบกับธรรมเนียมพระสงฆ์ มันคนละเรื่องเลย.....เพราะพระโพธิสัตว์เป็นเทวดา ไม่ได้เป็นสงฆ์...

ถ้าคุณจะเทียบพระโพธิสัตว์นี่คุณต้องเทียบกับเราๆเขาๆนี่....อย่าไปเทียบกับบรรพชิตเพศเขา...มันไม่ถูกต้อง...

 

"พระโพธิ์สัตว์นั้นต้องเคารพในพระรัตนตรัยครับ"

อันนี้ผมเห็นด้วยกับคุณ phanudet คุณเข้าใจอย่างนั้นก็ถูกแล้วครับ ผมขออนุโมทนา อย่างยิ่ง

แต่พระโพธิสัตว์ไม่ใช่เทวดานะครับ ไม่ใช่จริงๆ ถ้าเป็นแค่เทวดาไม่มีทางจะเอาความรู้ไปสอนคนอื่นได้หรอกครับ แต่ถ้าตอนนี้คุณจะเข้าใจแบบนั้น ก็ดีแล้วครับ

สักวันหนึ่ง ถ้าบารมีคุณถึงจุดๆหนึ่ง คุณจะเข้าใจลึกซึ้งมากกว่า ละเอียดมากกว่านี้ แล้วคุณจะตอบตัวคุณเองได้ คุณจะรู้เองว่าคำตอบอาจจะไม่ใช่อย่างที่คุณคิด

ขอให้ถึงวันนั้นเร็วๆนะครับ

อนุโมทนานะครับ




ปล. ถ้าพูดถึงพระโพธิสัตว์องค์ไหนเป็นใครจะเปรียบเทียบอะไรก็เปรียบเถอะครับ
ขอยกไว้คนหนึ่งนะครับ พระศรีอาริย์ อย่าได้เอาท่านไปเปรียบเทียบอะไรกับใครเลยนะครับ ท่านบารมีสูงมากๆๆๆๆ มากจนกระทั่งเราแค่คิดปรามาสท่าน เศษกรรมเพียงนิดเดียว คุณอาจจะโดนไปหลายชาติ จริงๆนะครับ

 

อ่าวไม่ได้เป็นเทวดา แล้วเป็นอะไรอีกหละ....

ก็อยู่สวรรค์ชั้นดุสิต ไม่ให้เป็นเทวดานี่ให้เป็นอะไรอีกหละคุณ....

โพธิสัตว์ ก็เทวดา นั่นหละ......ถ้าพระโพธิสัตว์ตกนรก เขาก็เรียกสัตว์นรก...แต่เป็นสัตว์นรกโพธิสัตว์...เกิดเป็นเดรัจฉาน เช่น ช้าง เขาก็เรียกช้างโพธิสัตว์.....อยู่ดุสิต เขาไม่เรียกเทวดาให้เขาเรียกว่าอะไร....

คำเรียกนี่เขาเรียกตามภพภูมิที่อยู่นะคุณ....

 

ถ้าอยู่ดุสิต ก็เรียกว่า เทวดา ไม่ผิดหรอกครับ

ถ้าเกิดเป็นสัตว์นรก ก็เรียกสัตว์นรกไม่ผิดหรอกครับ

ถ้าเกิดเป็นมนุษย์ ก็เรียกว่า มนุษย์

แต่เป็นการเรียก จาก รูป ที่เห็นและที่เป็น

แต่สิ่งที่เป็น ว่า นาม ไม่ได้เป็นเช่นเดียวกับรูปหรอกครับ

ถึงได้บอกว่า สักวันหนึ่งคุณจะเข้าใจมากขึ้น ละเอียดมากขึ้น


ปล. ถ้าพูดถึงพระโพธิสัตว์องค์ไหนเป็นใครจะเปรียบเทียบอะไรก็เปรียบเถอะครับ
ขอยกไว้คนหนึ่งนะครับ พระศรีอาริย์ อย่าได้เอาท่านไปเปรียบเทียบอะไรกับใครเลยนะครับ ท่านบารมีสูงมากๆๆๆๆ มากจนกระทั่งเราแค่คิดปรามาสท่าน เศษกรรมเพียงนิดเดียว คุณอาจจะโดนไปหลายชาติ จริงๆนะครับ

 

ผมจำได้ครั้งหนึ่งหลวงพ่อเคยเล่า พระสงฆ์ที่มาสวดที่วัดท่าซุง มีองค์หนึ่งแต่งกายไม่ค่อยเรียบร้อย หลวงพ่อปาน(พระโพธิสัตว์บารมีเต็ม เป็นเทวบุตรโพธิสัตว์) ได้ออกมาบอกพระท่านนั้นว่าประมาณว่าแต่งกายไม่เรียบร้อย แล้วสุดท้ายท่านก็กราบพระรูปนั้น....

หลวงพ่อท่านกล่าวต่อว่าพระโพธิสัตว์นี่ท่านรู้ผิดรู้ถูก แต่ท่านเคารพพระรัตนตรัยเหนือชีวิตนะ....

อันนี้ผมได้ยินมานานแล้ว....จำไม่ได้ว่าอยู่ส่วนใหน..

 

ถ้าอยู่ดุสิต ก็เรียกว่า เทวดา ไม่ผิดหรอกครับ

ถ้าเกิดเป็นสัตว์นรก ก็เรียกสัตว์นรกไม่ผิดหรอกครับ

ถ้าเกิดเป็นมนุษย์ ก็เรียกว่า มนุษย์

แต่เป็นการเรียก จาก รูป ที่เห็นและที่เป็น

แต่สิ่งที่เป็น ว่า นาม ไม่ได้เป็นเช่นเดียวกับรูปหรอกครับ

ถึงได้บอกว่า สักวันหนึ่งคุณจะเข้าใจมากขึ้น ละเอียดมากขึ้น


ปล. ถ้าพูดถึงพระโพธิสัตว์องค์ไหนเป็นใครจะเปรียบเทียบอะไรก็เปรียบเถอะครับ
ขอยกไว้คนหนึ่งนะครับ พระศรีอาริย์ อย่าได้เอาท่านไปเปรียบเทียบอะไรกับใครเลยนะครับ ท่านบารมีสูงมากๆๆๆๆ มากจนกระทั่งเราแค่คิดปรามาสท่าน เศษกรรมเพียงนิดเดียว คุณอาจจะโดนไปหลายชาติ จริงๆนะครับ