ขอความคิดเห็นคะ

ระหว่าง พระสังกัจจายณ์และเจ้าแม่กวมอิม ถ้าจะตั้งบนหิ้งควรวางองค์ไหนไว้สูงกว่ากันคะ

 

เรียงระดับความบริสุทธิ์

1.พระพุทธเจ้า(พระพุทธรูป)ทรงอยู่สูงสุดเสมอ
2.พระอรหันต์
3.พระโพธิสัตว์
4.พระสงฆ์
5.เทพเจ้าทั้งหลาย

อ่านเพิ่มเติม
การตั้งโต๊ะหมู่บูชา..และบทสวดมนต์จักรพรรดิ

_____________________________________________

<iframe src="http://www.facebook.com/plugins/likebox.php?href=http%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2FBuddhaPhothiyan&width=500&colorscheme=light&show_faces=true&border_color&stream=true&header=true&height=427" style="border:none; overflow:hidden; width:500px; height:427px;" allowtransparency="true" frameborder="0" scrolling="no"></iframe>

 

ควรตั้งพระสังกัจจายน์สูงกว่าครับ

 

พระอรหันต์ กับ พระโพธิสัตว์ คนละอย่างกันหรอครับ

แบบจีน
แล้วอีกอย่างผมไปพวกวัดจีนหรือเห็นในรูปภาพก็ตามซ้าย-ขวาจะมี เจ้าแม่กวนอิมกับพระมัญชูศรี พระพุทธเจ้าอยู่ตรงกลางสูงสุด

ส่วนเจ้าแม่กวนอิม กับ พระสังฯ แยกหิ้งดีกว่าครับ จะสูงหรือจะต่ำกว่า แล้วแต่คุณสะดวกครับ
เพราะลูกศิษย์เจ้ากวนอิมก็ได้เป็น อรหันกันหลายองค์

 

พระสังกัจจายณ์ควรตั้งสูงกว่าเจ้าแม่กวมอิม
เพราะนิพพานถือเป็นสิ่งสูงสุด ต่อให้เป็นโพธิสัตว์ก็ไม่สูงกว่าพระนิพพานครับ

 

ผมว่า พระสังกัจจายที่คุณพูดถึง คือพระอ้วนๆแบกถุงยิ้มกว้างๆพุงโตๆ ศิลปะจีน ใช่ไหมครับนั่นอาจไม่ใช่พระกัจจายนะครับ พระอรหันต์ในสำนักพระพุทธเจ้า(ร่วมสมัยกับพระพุทธเจ้า)ย่อมสำรวมกายมักจะทำในรูปแบบนั่งขัดสมาธิมากกว่า
ที่คุณกล่าวถึงผมว่าน่าจะเป็นพระเมตตรัยโพธิสัตว์ ที่แสดงรูปว่ายุคนั้นสบายดีอุดมสมบูรณ์มากกว่านะครับ
ผมว่าลำดับการเรียงตามความบริสุทธิ์ในมรรคผลก่อนแล้วเรียงตามศีลและวัตร นักบวช สุดท้ายก็ตามความนับถือ เช่นเทพเทวาบิดามารดาครูบาอาจารย์เพราะที่เรานับถือด้วยจุดมุ่งหมายแต่งต่างกันใช่ไหมครับ ถ้าแยกไม่ออกก็แยกหิ้งไปเลย ไหว้คนละวาระ
อันนี้ตามความเข้าใจของผมนะครับ ลองฟังท่านอื่นๆด้วย

 

ตั้งเจ้าแม่กวนอิมสูงกว่าพระสังกัจจายณ์ครับ

 

นา นา จิตตัง คือต่างคน ก็ ต่างความคิด ต่างความ พิจารณา / ฉนั้น! น้องหญิง จงใช้ ความพิจารณา ด้วยจิตเป็นกลาง ด้วยเห็นผล อันแจ้งในใจ คำตอบนั้นมันเป็นสมมติ ท่างโลก ควรถือเอาแต่ พอประมาณเพื่อเป็น บาทฐานแห่งการดำเนิ่นชีวิตไม่ผิดพลาด .

 

แนวผม
1.องค์พระปฏิมากร
2.องค์พระปัจเจกพุทธะ
2.พระธรรม
3.พระอัครสาวก
4.พระมหาสาวก
5.พระอริยะสงฆ์ 8 จำพวก
6.พระสงฆ์ ถ้าพระโพธิสัตว์ บวชก็อยู่แถวนี้ล่ะครับ
7.พระโพธิสัตว์ อวโลกิเตศวร

 

ตามความเชื่อมหายานนะครับ

พระพุทธรูป

พระโพธิสัตว์

ระหว่าง2องค์ คุณนับถือท่านไหนเป็นพิเศษละ

พระสงฆ์(พระอรหันต์)

เพราะทางมหยานเค้าถือว่าพระโพธิสัตว์สูงกว่าครับ

ถ้าผมผิดพลาดประการใดต้องขอโทษด้วยนะครับ เพราะผมเชื่อแบบมหายานอะ

 

พระโพธิ์สัตว์ อวโลกิเตศวร ท่านบรรลุนานแล้ว
ผมคิดว่าควรตั้งไว้สูงกว่า เพราะพระโพธิสัตว์มีบารมีมาก มีปณิธานปลดปล่อยสรรสัตว์
ทางมหายาน-วัชระยาน มีปณิธานเพื่อปลดปล่อยสรรพสัตว์จากวัฏฏะ การที่จะช่วยเหลือสรรพสัตว์จำเป็นต้องบรรลุแห่งการรู้แจ้ง เท่าที่ผมศึกษามาความหมายก็คือรู้แจ้งทุกอย่างทะลุทุกอย่างโดยมองทุกอย่างเป็นความว่าง "สุญญตา" ฉนั้นวัชระยานมีนโยบายคือบรรลุชาตินี้ แต่การปฏิบัติเป็นความลับและเคร่งครัด ต้องได้รับการมนตราภิเษกจากอาจารย์ก่อนครับ

ผมขอยกตัวอย่างนะครับ

พระสารีบุตร ทูลถามพระพุทธองค์ ว่าความว่างคืออะไร พระพุทธองค์ทรงเมตตารับสั่งให้ มหาโพธิสัตว์กวนอิม เป็นผู้ตอบ จึงเกิดเป็น มหาปรัชญาปรมิตาหฤทัยสูตร

มหาปรัชญาปารมิตาหฤทัยสูตร
อริยาวโลกิเตศวาโร โพธิสัตตโว คัมภีรํ ปรัชญาปารมิตา จารยํ จารมโน
วยาวโลกยาติ สมา ปัญจะ สกันธัส (ขันธะ) ตัมส จะ สว ภว ศุนยํ

-พระอวโลติเกศวรโพธิสัตว์ เมื่อปฏิบัติซึ้งในปรัชญาปารามิตาเพ่งเห็นขันธ์ 5 เป็นความว่างเปล่า จึงข้ามพ้นทุกข์

ปัศยาติ สมา อิหา ศารีปุตระ รูปํ ศุนยตา วะ รูปํ รูปํ นะ ปฤถัก
ศุนยตา ศุนยตายะ นะ ปฤทัก รูปํ ยัท รูปํ สะ ศุนยตา ยะ ศูนยตายะ สะ รูปํ
เอวัม เอวะ เวทนา สังชญา (สัญญา) สังสการา (สังขาร) วิชญานัม (วิญญาณ)

-รูปคือความว่างเปล่า ความว่างเปล่าคือรูป รูปไม่อื่นไปจากความว่างเปล่า ความว่างเปล่าไม่อื่นไปจากรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณก็ว่างเปล่า

อิหา ศารีปุตระ สารวะ ธารมะ ศุนยตา ลักษณะ อนุตปัณณะ อนิรุทธะ อวิมาละ อนูนะ อปาฤปูฤณะ ตัสมา ศารีปุตร ศุนยตายํ

-โอ สารีบุตร ธรรมทั้งปวงว่างเปล่า ไม่มีรูป ไม่เกิด ไม่ดับ ไม่มัวหมอง ไม่ผ่องแผ้ว ไม่เพิ่ม ไม่ลด ในความว่างเปล่าไม่มีรูป

นะ รูปํ นะ เวทานา นะ สังชญา นะ สังสการ นะ วิญญาณ
นะ จักษุ โสรตัม นะ ฆราน ชิว กาย มน
นะ รูป ศัพท คันธ รส ศปิสตาวยา ธารมา
นะ จักษุ ธาตุ ยะ วัน นะ มโน วิชญาณัม ธาตุ

-ไม่มีเวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ไม่มีตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ ไม่มีรูป รส กลิ่น เสียง สัมผัส ธรรมารมณ์ ไม่มีจักษุธาตุ ไม่มีมโนธาตุ

นะ วิทยา นะ วิทยา กศโย
ยะ วัน ชรามรณัม นะ ชรามรณัม กศโย
นะ ทุกข สมุทย นิโรธ มฤคาชณ
นะ ชญานัม นะ ปราปติ นะ ภิศมายะ ตัสมา นะ ปราปติ

-ไม่มีทุกข์ สมุทัย นิโรธ มรรค ไม่มีฌาน ไม่มีการบรรลุ เพราะไม่มีอะไรให้บรรลุ

ตวัท โพธิสัตตวะ ปรัชญาปารมิตา อศฤตยา วิหาระ ตยา จิตตา วรโน
นะ สิทธิตวัท อตรัสโต วิปา ฤยส ติ กรานโต
นิ สถา นิรวานะ ตยา ธยา วยาว สถิตา
สาระ พุทธา ปรัชญาปารมิตัม อศฤตยา
อนุตตรํ สัมยักสัมโพธิง อภิสัมพุทธา

-พระโพธิสัตว์ ด้วยเหตุดำเนินตาม

ขอบคุณ
มหาปรัชญาปารมิตาหฤทัยสูตร | มหาเทพ : mahathep

 

ทางเถรวาท มีอัตตา และ อนัตตา ทางมหายานลึกซึ้งเขาไปอีกคือ สุญญตา

 

พระโพธิสัตว์ คือมีโพธิญาณเป็นจุดหมายนะครับ บรรลุแล้วจะเป็นพระโพธิสัตว์อยู่ ค่อนข้างเป็นข้อมูลและความเชื่อที่ดูขัด ๆ นะครับ สำหรับผมถ้าข้อมูลความเชื่ออื่น ๆ ถ้าขัดกับข้อมูลในพระไตรปิฏกผมก็รับทราบไปงั้น ๆ อ่ะครับ ไม่คิดเอามาผสมกับของเดิมแน่นอนครับ

 

ไม่เจตนาจะขัดนะครับ ในพระไตรปิฏกไม่มีข้อความอย่างที่คุณ Banpong แน่นอนครับ ที่มาคงเป็นความเชื่อจากที่อื่น ๆ นะครับ ผมไม่ได้ลบหลู่นะ

 

ผมจะเล่านิทานให้ท่านฟังนะครับ
มีครั้งหนึ่งพระมาลัยได้นำดอกบัว ๘ ดอก ขึ้นไปสักการะเจดีย์แก้วฟ้าจุฬามณีที่สวรรค์ชั้นที่ ๒
แล้วได้เจอกับพระโพธิสัตว์ศรีอาริย์ฯ ซึ่งก็มาสักการะพระเจดีย์ฯ เหมือนกัน
แล้วพระโพธิสัตว์ศรีอาริย์ฯก็ได้กราบพระมาลัย ๓ ครั้งแล้วก็สนทนาธรรมกันเรื่อง ทำอย่างไรจะเกิดทันยุคของพระศรีอาริย์ฯ
ให้ท่าน จขกท. ลองคิดดูเอานะครับ ว่าจะวางพระโพธิสัตว์ไว้ตรงไหน !!!!

ตามประวัติพระโพธิสัตว์กวนอิม พระองค์ปรารถนาเป็นพระพุทธเจ้าพระองค์ใดพระองค์หนึ่งในอนาคตกาลเพื่อรื้อสัตว์ขนสัตว์ทั้งหลายให้ข้ามทะเลทุกข์ทั้งหลาย พระองค์จึงยังไม่ได้บรรลุธรรมใดๆๆ เพราะยังติดปรารถนาอันยิ่งใหญ่อยู่ครับ

 

ทางเถรวาทกับมหายาน สอนเรื่องความว่างเหมือนกันนะครับ
ผมเรียนวิชาศาสนาพุทธตั้งแต่ ป.1 แล้วครับเรื่องความว่างนะ ลองกลับไปหาอ่านดูใหม่นะครับ

 

ขอโอกาสแสดงความคิดให้ท่านได้พิจารณาสักเล็กน้อยนะครับ
หึหึ จริงๆ ในศาสนาพุทธ ก็สอนเรื่องสูญตา แต่ท่านไม่ค่อยได้พูดบ่อยๆ เพราะปุถุชน ย่อมตีความต่างจากพระอริยเจ้า ปุถุชนนั้นแม้จะให้เจนจบเรียนตามพระอรหันต์เท่าไร ก็ไม่อาจเข้าใจพระนิพพานได้ เหมือนหลายๆคนที่มีความรู้ในธรรมมากแต่ก็มีมานะมีทิฐิ ยกตนข่มท่าน และมีความคิดเห็นที่ไม่ตรงกับความเป็นจริงอยู่ดี ธรรมเมื่อเข้ามาในจิตปุถุชนที่ไม่มีคุณภาพ ก็รู้ไปอีกแบบ อาจเผลอไปคิดว่าอะไรๆก็สูญสิ้น
ในระดับปุถุชนพระท่านสอนให้ยึดความดีก่อนพอข้ามฝั่งไปได้ก็อย่าถือเอาความดีนั้นต่อไปให้วางลง

ท่านอ่านหลายๆกระทู้หลายๆโพสก็พอจะรู้ด้วยปัญญาเองว่า บ้างก็งมงายบ้างก็เพ้อเจ้อบ้างก็ยกตนข่มผู้อื่นพองความรู้ที่ตนมี แต่ก็มีที่ดีๆบ้างอยู่อ่ะนะครับ555
แต่พระอริยะเจ้าไม่เป็นเช่นนั้น
พระโพธิสัตว์ที่ปราถนาตรัสรู้เอง ย่อมมิใชฐานะที่จะบรรลุเป็นพระอริยเจ้า ผู้ที่ถอดถอนกิเลสได้แล้วจนหมดสิ้น ไม่อาจคืนความบริสุทธิ์ ของจิตได้ ถ้าเป็นแบบนั้นได้จริง นิพพานก็ไม่ใช่ที่พึ่งหวังของสรรพสัตว์แล้ว
พระอรหันต์จึงมีความบริสุทธ์ มากกว่าพระโพธิสัตว์
ส่วนการหยั่งรู้ว่าผู้ใดเป็นอะไร คุณธรรมขั้นไหนยากกว่า

 

พระสังกะจาย จะเห็นได้ว่า เหมือนพระศรี แบบจีน จนเรียกกันผิดๆถูกๆ ต้องสังเกตุเอาจากชุดที่ใส่ ถ้าเป็นชุดพระ ก็คือพระสัง ก็ตั้งแยกจากเจ้าแม่กวนอิม เดี๋ยวศีลขาดครับ ถ้าเป็นชุดจีน จะหมาถึงพระศรี ให้ตั้งต่ำกว่าเจ้าแม่กวนอิม เพราะพระศรีจะลงมาโปรดก่อน