*** หนุมาน ผู้นำสาร ขอขมาทุกท่าน ****

ถ้าคุณหนุมาน Online อยู่ช่วยตอบคำถามด้วยครับ

 

*** ข้อสัจจะ มาจาก... ****

๑. ตัวเราพิจารณาตนเอง แล้วกำหนดขึ้นมานำตนเอง
๒. ข้อสัจจะที่เดินตามเยี่ยงอย่างพระพุทธเจ้า
๓. รับสัจจะโลกุตตระ จากถ้ำกระบอก มาปฏิบัติ

- " หนุมาน ผู้นำสาร "

 

ไช่คับ ในหลวงจะขาดสัจจะไปได้อย่างไร

ไม่ตึงเกินไปไม่หย่อนเกินไปนะคับ สงสัยคุณหนุมาน ตึงจนขาดแล้วมั้ง

 

*** พร รับสัจจะ ๑ ****

ชีวิตของเราถูกสรุปแล้วว่า...ตัวกระทำไม่ตาย
เราทำดีก็ไม่ตาย ทำความชั่วก็ไม่ตาย

ในโลกนี้ มีความสำคัญที่เป็นแก่นสารมากที่สุด
อยู่ในเยี่ยงย่างของพระพุทธเจ้า คือ สัจจะ
สัจจะเป็นแก่นสาร นอกนั้นไม่เป็นแก่นสาร

ที่เป็นแก่นสารนี้ หมายความว่า
ตัวกระทำไม่ตายนี้ส่งผลให้กับคนทุกคน ในผู้ปฏิบัติทุกผู้ปฏิบัติ
ทุกชีวิตของผู้ที่เกิดแก่เจ็บตายนั้น อยู่ในกรอบ อยู่ในระเบียบ
อยู่ในประเพณี อยู่ในความเชื่อถือยึดถือ
มันก็ต้องมีขอบเขต คือ สัจจะธรรม

สัจจะธรรมนี้ จะนำให้ชีวิตเราหลุดพ้นไปจากโลกได้หรือไม่
มันขึ้นอยู่กับตัวเรา เราจะต้องเป็นคนที่ให้คำตอบกับตัวเราเองได้
เราพ้นจากรูปรึเปล่า พ้นจากรสหรือเปล่า กลิ่นหรือเปล่า เสียงหรือเปล่า
การกระทำความเชื่อในเรื่องของคนอื่น เราลดเราปลดเราละได้ไหม
อันนี้นิสัยเราจะต้องมีคำตอบ
ตอบตัวเองว่า เราจะหลุดพ้นได้ไหมในเยี่ยงอย่างของพระพุทธเจ้า

ถ้าเราปฏิบัติตน เราก็จะมีคำตอบ
ถ้าเราไม่ปฏิบัติตน เราจะหาคำที่ไหนมาตอบให้แก่ตนคงจะยาก

สัจจะ นี้มาจากโลกุตตระ
โลกุตตระ นี้คือความหมายว่าเป็นธรรมที่หลุดพ้น คือพระไตรปิฎกนั่นเอง
พระไตรปิฎกแผลงมาในรูปของมนุษย์เหนือโลก
ที่ท่านอุตส่าห์พร่ำสอนตักเตือนว่า อะไรไม่เป็นแก่นสารเท่าสัจจะ
เพราะนี่เป็นอนามัยของดวงอาทิตย์
เพราะฉนั้น ดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ ดวงเดือน ดวงดาว
หรือว่าสิ่งศักดิ์สิทธิ์ในสากลโลกนี้ จะต้องสยบให้กับสิ่งศักดิ์สิทธิ์ คือ สัจจะ

- " หนุมาน ผู้นำสาร "
<!-- google_ad_section_end -->

 

*** พร รับสัจจะ ๒ ****

โลกุตตระนี้เป็นพระไตรปิฎก ท่านมาในรูปของมนุษย์เหนือโลก
ท่านเดินมาสอน เดินมาหาคนที่เชื่อ เดินมาหาคนที่ทำความจริงได้เยี่ยงอย่างพระพุทธเจ้า
แต่ว่ายังหาไม่ได้ อันนี้แสดงว่าโลกเราก็จะร้อนเป็นไฟ

คนแรกที่รับอาสา ว่าจะทำเยี่ยงอย่างของพระพุทธเจ้า
จึงตัดหมดทุกสิ่งทุกอย่าง ไม่มีการไว้หน่อเนื้อเชื้อไขอะไรทั้งสิ้น
รูป รส กลิ่น เสียง ความเชื่อถือ ความนับถือ ความเคารพรักสิ่งใดจึงต้องปลดออกหมด

และให้สัจจะกับโลกุตตระ นับถือหลักธรรมโลกุตตระ
ไม่ก้มหัวให้กับใครเป็นอันขาด ลัทธิต่างๆ ประเพณีต่างๆ ขนบธรรมเนียมประเพณีต่างๆ
ไม่มีการให้อยู่เหนือศีรษะเป็นอันขาด จึงได้ทุ่มเททั้งชีวิตและจิตใจว่า
บวชไม่สึกตลอดชีวิต ฉันหนเดียวตลอดชีวิต จะไม่นับถือผู้ใดตลอดชีวิต
ไม่เชื่อผู้อื่นเป็นที่พึ่งตลอดชีวิต ไม่เชื่อใครเขาจะทำให้เราพ้นจากความทุกข์ได้
ไม่เชื่อแผ่นดิน ไม่เชื่อน้ำ ไม่เชื่อลม ไม่เชื่อไฟ
เราเชื่อหลักธรรมคำสั่งสอนของสัจจะ นำให้เราหลุดพ้นได้
อันนี้เป็น เยี่ยงอย่างของพระพุทธเจ้าที่สำเร็จทุกองค์ไป
แม้แต่ กุกุสันโธ โคนาคม พระกัสสปะ และพระโคดม

ทำไป ทำไป ทำไป ก็มีสัจจะ ๑๐ ข้อ สรุปความว่า
วันนี้ไม่เชื่อว่าผู้อื่นจะเป็นที่พึ่ง
ไม่เห็นว่าตนดีแล้ว
ไม่เชื่อว่าใครจะเป็นที่พึ่งของเรา เราจะเป็นที่พึ่งต่อตนเองได้เสมอไปทุกๆเรื่อง
ไม่เชื่อว่าการกระทำของตนจะมีผลตอบแทน
ไม่เชื่อว่าการกระทำของตนไม่ทำให้คนอื่นเขาเป็นทุกข์
ไม่เชื่อว่าการกระทำของตนจะทำให้เราหลุดพ้นจากความจริงได้
ไม่เชื่อว่าการกระทำของตนจะทำให้เรานี้พ้นจากความทุกข์ ความสุข
ไม่เชื่อว่าเราจะไม่เป็นทาสผู้อื่น รู้ตัวหรือไม่รู้ตัว
ไม่เชื่อคนอื่นเขาจะทำความดีความชั่วให้แก่เราในทางหลุดพ้นได้
ความดีและความชั่วนี่มันเกิดจากการกระทำของเรา เราต้องกลั่นกรองด้วยตัวเองทั้งสิ้น

เพราะฉะนั้น สัจจะทั้งหลายนี้
คือเชื่อ ธรรมเที่ยงมีจริง ทำไม่เที่ยงมีจริง

การกระทำทั้งหลายแหล่นี้ที่เราทำดีหรือทำชั่ว
ทำไปโดยไม่รู้หรือทำโดยรู้ ก็เป็นตัวกระทำไม่ตายทั้งสิ้น
อุปมาเหมือนวีดีโอ เขาบันทึกรูปกระทำของเราไว้
เราจะไปฉายที่ไหนมันก็ทำให้ปรากฏภาพสว่างอยู่ตลอดเวลา นั่นคือเรื่องการกระทำ

จึงเป็นประจักษ์พยานแล้วว่า ตัวกระทำไม่ตาย
วีดีโอนี้อยู่ในวงจรปิด เขาก็ถ่ายรูปได้ เขาก็เก็บภาพได้ จะกี่ล้านปีตามก็ตัวกระทำไม่ตาย
เพราะฉะนั้น ถ้าคนไหนทำไม่ได้ โลกเขาก็ไม่ให้เราอยู่ เขาก็ไม่ให้เรามาลอยนวลอยู่
ถ้าใครทำไม่ได้ มันก็อยู่ไม่ได้ ถ้าใครทำได้ อันนี้ก็แคล้วคลาดไปจากอำนาจของกรรมทั้งปวง

เพราะฉะนั้น สัจจะ ๑๐ ข้อที่มีอยู่นี้
คือ เชื่อกรรมมีจริง เชื่อตัวกระทำไม่ตาย

- " หนุมาน ผู้นำสาร "<!-- google_ad_section_end -->

 

เข้ามาอ่านค่ะ.............

 

*** การกระทำเพื่อพ้นทุกข์ ****

สมัยดึกดำบรรพ์มานี่ ผู้ที่สำเร็จไปได้ ไม่ใช่ศีล...แต่เป็นสัจจะ
ถ้าเราทำได้ เช่นว่า....เราไม่ฆ่าพ่อฆ่าแม่ ตลอดชีวิต ถือว่าเป็นผู้ทำได้
ไม่ดื่มสุราเมรัยได้ไหม...ไม่สงเสริม และตัวเองก็ไม่ดื่ม ถือว่าผู้นั้นก็ทำได้
นี่หมายความว่า ....เป็น สมบัติทางกาย ที่เราทำได้ มันก็เป็นที่พึ่งของเราได้
ไม่ยุยงสงเสริมผู้อื่นกระทำความชั่ว ... ทำได้ไหม !!!

ศีล สมาธิ ปัญญา ก็พยายามทำให้กับตนเอง
วันนี้ เราจะทำปัญญาให้กับตนเอง
จะทำสมาธิให้กับตนเอง
จะทำอุเบกขาให้กับตนเอง
จะทำความเที่ยงให้กับตนเอง
และ ไม่ยุยงสงเสริมผู้อื่น
ไม่เหยียบย้ำผู้อื่น
ไม่ทำลายผู้อื่น
ไม่ฆ่าบิดามารดา
ไม่ยุยงสงเสริมให้ผู้อื่นทำความชั่ว
หรือ ไม่ตั้งตนอยู่ในความผิด
เพราะฉะนั้น ไม่ฆ่ามนุษย์ในครรภ์ และนอกครรภ์

นี่ถือว่าเป็น การกระทำ
ถ้าเราทำได้เยี่ยงอย่างพระพุทธเจ้า ... ว่าเราจะทำข้อไหน
ก็ให้เราบุคลิกลงไปเลยว่า....เราจะเที่ยงในข้อนั้น ข้อนั้น
อันนี้ ถือว่าเป็นพรที่สำคัญยิ่งในชีวิต

- " หนุมาน ผู้นำสาร "<!-- google_ad_section_end -->

 

ขอบคุณครับ

ขอขอบคุณมาก ที่ให้ความกระจ่าง

ที่ท่านหนุมาน แนะนำว่าให้ไปหาท่านเจ้าอาวาสที่ถ้ากระบอกนั้น ผมมีคำถามต่อว่า

ได้สอบถามจากผู้ที่รู้จัก ได้มีการแนะนำว่า ไม่ได้มีที่ถ้ำกระบอกที่เดียว มีหลายที่เช่น

สำนักสงฆ์สัจจะโลกุตตระธรรม ที่ผาเสด็จ สระบุรี

สำนักสงฆ์สัจะโลกุตตระธรรม ที่ อ.วารินชำราบ อุบลราชธานี

สำนักสงฆ์สัจจะธรรม ที่ อ.ปากช่อง จ.นครราชสีมา

สำนักสงฆ์หนองกระจะ ที่ อ.ปากช่อง จ.นครราชสีมา

สำนักสงฆ์สัจจะพล ที่ อ.หมวกเหล็ก จ.สระบุรี

เท่าที่ทราบมาไกลจากบ้านผมมาก มีอยู่แถบ จ.ฉะเชิงเทรา หรือ ชลบุรี หรือ จันทบุรี หรือบริเวณภาคตะวันออกบ้างไหมครับ ช่วยตอบที

 

สี่ปีเต็มกับบทความของคุณหนุมาน เกิดอะไรขึ้นบ้าง มีอะไรเปลี่ยนแปลงบ้าง ผู้ที่ติดตามอ่านได้อะไรบ้าง เมื่อมีที่มาก็ต้องมีที่ไป ใครจะเดินทางไปเส้นทางไหนอะไรเล่าเป็นข้อกำหนดในเส้นทางนั้น ไม่พ้นกฏแห่งกรรมที่เป็นเชือกจูงดึงลากตัวเราให้ไปในเส้นทางที่เรากำหนดมันขึ้นมาเองจากการกระทำของเรา ทุกสิ่งเกิดขึ้น ตั้งอยู่และดับไป..................

 

พูดว่า ต้อง สัญญา+สัจจะ
คนเราจะเกิดกีครั้งก็ได้ ทำกี่หนก็ได้ พอทำหลายหน ไม่เปลี่ยน ต้องลบทิ้งน่ะ

 

ปล่อยเป็นกระทู้ร้าง ไปแล้วพี่น้อง......อ่านแล้วมึนตึบกลับไปนั่งสมาธิแทบไม่เป็น 555

 

ความเห็น...

...คิดว่า... คงต้องรอหลังเกิดโพลชิพ...ช่วยลุ้นหน่อย ก็ดี ถ้าอยากได้สัจจะ...

 

*** สัจจะ คือ สัญญาใจตนเอง ****

เป็นสัญญาที่ทำขึ้นไว้กับใจตนเอง
ดินฟ้าอากาศ เป็นสักขีพยาน

มนุษย์เรา จะทำอะไร
ถ้าขาดสัจจะ ก็จบ
จบ คือ ไม่สำเร็จ
แล้วก็ต้องเกิดอีกครั้ง เพื่อกลับมาทำใหม่ให้สำเร็จ

- " นุมาน ผู้นำสาร "

 

*** สัจจะ เป็นแก่นสาร ****

นอกนั้น ไม่ใช่แก่นสาร

- " หนุมาน ผู้นำสาร "

 

ทุกผู้ ทุกคน ทุกชีวิต ล้วนแตกต่าง หากทุกคนเหมือนกันหมด คงไม่มีคำว่า "โลกนี้ พร่องอยู่เป็นนิจ" อะไรๆมันก็ขาดๆเกินๆอยู่แบบนี้ล่ะครับ.. ขอคารวะท่านหนุมาน..มันก็เป็นเช่นนั้นเองล่ะท่าน

 

คุณหนุมานครับ กระผมใคร่รู้ว่า สัจจะของท่านคืออะไร ตัวกระทำของท่านคืออะไร ช่วยอธิบายที (ของ่ายๆนะครับผมไม่ถนัดปรัชญา)

 

น่าจะใช้สติคิดพิจารณาสิ่งต่าง ๆ ที่ได้อ่านได้เห็น แล้วสรุปความได้ เรื่องการทำลายประเทศ ถ้าไม่หน้ามืดตามัว ก็น่าจะเห็นอะไรจริงอะไรเท็จ ไม่ใช้ความชอบความไม่ชอบมาตัดสินกันและกัน กรรมก็เป็นส่วนหนึ่งให้เรารู้และเห็นในสิ่งที่แท้จริงหรือไม่จริงเช่นกันในที่นี้คงไม่มีใครถูกผิด จะเข้าใจและเห็นถูกผิดตามแต่กรรมของตน พระท่านว่าไว้ อย่าติดถูกติดผิด เพราะไม่มีอะไรจริงแท้แน่นอน ไม่มีคำตอบที่ตายตัว ไม่มีเรื่องราวที่เป็นไปไม่ได้ โปรดอย่าทะเลาะเบาะแว้งกันและกันเอง พึงระงับความโกรธด้วยสติ คิดต่างได้แต่อย่าแตกแยก สาธุ

 

สติๆๆๆๆๆๆๆๆมหาสติมหามหามหามหาสติ

 

สัจจะ คือ สัญญาที่ทำขึ้นไว้กับใจตนเอง
ตัวกระทำ คือ ตัวตนของการกระทำ เหมือนถ่ายวีดีโอเอาไว้

- " หนุมาน ผู้นำสาร "