84พระธรรมกาย(ปาง)แห่งองค์พระอวโลกิเตศวรโพธิสัตว์

[MUSIC]http://audio.palungjit.org/attachment.php?attachmentid=29580[/MUSIC]

(01)南無喝囉怛那哆囉夜耶​

(นำมอห่อลาตันนอตอลาเหย่เย) ​

พระรูปองค์พระอวโลกิเตศวรโพธิสัตว์ ถือลูกประคำ ผู้ต้องการปฏิบัติให้ถึงพระองค์จักต้องสาธยายมนตราด้วยความมีเมตตากรุณา และเปี่ยมด้วยศรัทธาไม่ควรสวดด้วยน้ำเสียงอันดัง เกีรี้ยวกราด และเร่งร้อน
นำมอ- ความนอบน้อม
ห่อลาตันนอ-ความเป้นรัตนะ
ตะละเหย่-หมายถึง สาม
เย - นมัสการ
รวมความหมายก็คือ นอบน้อมนมัสการพระรัตนตรัย โดยวัตถุประสงค์แห่งพระธรรมกายปางนี้ พระโพธิสัตว์สอนให้นอบน้อมพึ่งพิงมหามรรคแล้วบรรลุแจ้งชัดในจิตและเห็นสภาวะแห่งตน อันเป้ฯหนทางที่จะสำเร็จพระสัมมาสัมโพธิ
ที่ว่านอบน้อมพึ่งพิงนั้น คือการถือเอาพระไตรสรณคมน์เป็นที่พึ่งที่ระลึก(พระพุทธ พระธรม พระสงฆ์)​

 

(2)南無阿唎耶
(นำมอออหลี่เย)
​

พระรูปองค์พระจินดามณีจักรอวโลกิเตศวร ถือธรรมจักร สาธุชนพึงปฏิบัติตามด้วยความเคารพยิ่ง
นำมอ- นอบน้อม
ออหลี - องค์อริยะ
เย - นมัสการ
รวมความแล้วหมายถึง นอบน้อมนมัสการแดองคืพระอริยะ(ผู้ห่างไกลบาปอกุศล) วัตถุประสงค์แห่งบทนี้....พระโพธิสัตว์ทรงสั่งสอนชาวโลกให้ปฏิบัติทางจิตเป็นมูลฐาน พระสัทธรรมทั้งหลายล้วนกำเนินมาแต่จิต
เหตุนี้ผูปฏิบัติจะต้องมีความชัดแจ้งแห่งจิต และมองเห็นสภาวะแห่งตนจึงจะสามารถบรรลุพระสัมมาสัมโพธิญาณ เมื่อไม่แจ้งชัดในจิต ก็ไม่สามารถเห็นสภาวะแห่งตน หากแต่จิตเป็น"อจล" มีความมั่นคงก็สามารถเดินทางสู่พระนฤพานได้

 

(3)婆盧羯帝爍缽囉耶
(ผ่อลูกิตตีชอปอลาเย)
​

พระธรรมกายแห่งองค์พระอวโลกิเตศวรปางอุ้มบาตร ดุจดังองค์ท่านได้เพ่งมองสรรพสัตว์ และประทานพรให้มีอายุยืนนาน
ผ่อลูกิตตี- การเพ่ง พิจารณา อีกนัยหนึ่งคือความสว่าง
ชอปอลา- เสียงของโลกอันเป็นอิสระ
เย- นอบน้อมนมัสการ
หมายถึง ขอน้อมคารวะแด่องค์พระอวโลกิเตศวรโพธิสัตว์ ผู้เพ่งเสียงแห่งสรรพสัตว์ผู้ยาก พระธรรมกายปางนี้อุปมาว่า พระโพธิสัตว์ผู้สงสารชีวิตแห่งสรรพสัตว์ผู้ตกอยู่ในกองทุกข์ เข้าเหล่าน้นล้วนมีความทุกข์อันเกิดจากการหลงลืมสภาวะเดิมของตน จำต้องเวียนว่ายอยู่ในสังสารวัฎ พระองค์พิจารณาตามนี้ จึงเกิดเมตตาจิตในอันจะโปรดสัตว์ จึงปฏิบัติพุทธธรรมระอวโลกิเตศวรโพธิสัตซื ไม่ข้องแวะติดยึดในอินทรีย์ต่างๆ สำรวมอินทรีย์6(ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ) บรรลุเป็นโพธิสัตว์อันบริสุทธิ์
ฉะนั้น สาธุชนจึงควรเอาอย่างศึกษาตามพระองค์ทำจิตให้สว่าง สะอาด ทำขันธ์5 ให้ดับสูญ ปิดทวารทั้ง6 ปฏิบัติอยู่ในศีล สมาธิ ปัญญา ไม่หันเห หรือแส่ส่ายจิตไปตามวิสัยภายนอกที่เข้ามากระทบ

 

(4)菩提薩埵婆耶 (ผู่ที่สัตตอผ่อเย)

พระธรรมกายแห่งพระอวโลกิเตศวนโพธิสัตว์ปรากฏเป็นรูปพระอมงบาศโพธิสัตว์ เพื่อโปรดสรรพสัตว์
ผู่ที- โพธิ หมายถึงตรัสรู้
สัตตอ- สัตว์ หมายถึงการมีชีวิต/ อารมณ์
ผ่อเย- น้อมคารวะ
นัยแห่งคววามหมายคือ นอบน้อมคารวะต่อผู้ให้ความตรัสรู้แก่ทุกชีวิต พระธรรมกายปางนี้ ทรงตักเตือนให้สรรพสัตว์ทั้งหลายในโลกนี้ตื่นจากการหลับ (อวิชชา-มัวเมาในกามคุณ 5) หันมาปฏิบัติมหาธรรมมรรคอันเป็นเส้นทางสู่ธารณี
"ผู่ที่สักกตผ่อเย" หมายถึงหากตั้งใจในธรรมนอบน้อมต่อความแจ้งในสภาวะเดิม ก็จะถึงความหลุดพ้น

 

84 รอมาสองวัน ยัง 4 เท่าเดิม อีก80 คงอีกนานกว่าจาครบ

 

阿弥陀佛。。。。ภาพทั้ง84มีครบครับแต่ต้องใช้เวลาพิมพ์ในส่วนคำอธิบายภาพ .....เพื่อเป็นการเจริญศรัทธาเดียวผมลงภาพไปก่อนส่วนคำอธิบายจะนำมาเพิ่มแก้ไขให้ที่หลังครับ

南无观世音菩萨。ขอนอบน้อมแด่องค์พระอวโลกิตเตศวรโพธิสัตต์

 

(5)摩訶薩埵婆耶
(หม่อฮอสัตตอผ่อเย) ​

เป็นรูปพระธรรมกายแห่งพระอวโลกิเตศวรโพธิสัตว์ทรงพัสตราภรณ์สีขาว เมื่อผู้สาธยายมนตราบทนี้น้อมนำไปปฏิบัติด้วยก้จะได้หลุดพ้นจากกองทุกข์
หม่อฮอ- ใหญ่มาก
สัตตอ- สัตว์โลก หรืออีกนัยหน่ง หมายถึงผู้กล้าหาญ
ผ่อเย- น้อมคารวะ
นัยแห่งความหมายนั้นคือ เมื่อน้อมคารวะผู้กล้าหาญก็มีโอกาสที่จะหลุดพ้น มวลสรรพสัตว์ในโลกอันไพศาล ถ้ารู้สึกตัวแล้วลงมือปฏิบัติ ล้วนถึงความหลุดพ้นได้พระธรรมกายปางนี้มีมูลเหตุมาจากว่า พระโพธิสัตว์ผู้เปี่ยมด้วยมหากรุณา เกรงว่ามวลสัตว์ผู้ตกอยู่ใต้อำนาจของอินทรีย์6 ถูกอารมณ์ทัง7 ปกคลุมอยู่ อีกทั้งยังยอมละทิ้งมูลสัจธรรมของตน ต้องเวียนว่ายตายเกิดไม่สิ้นสุด ดังนี้แล้ว พระองค์จึงทรงประกาศพระธารณ๊นี้ผู้ใดสามารถปฏิบัติยึดมั่นในอนุตตรมรรคนี้ ก็จะสามารถข้ามพ้นห้วงโอฆะ พบกับความสุขอันเป็นนิรันดร์ในที่สุด​

 

(6)摩訶迦盧尼迦耶
(หม่อฮอเกียลูหนี่เกียเย)​

พระอวโลกิเตศวรนิรมิตพระธรรมกายเป็นรูปอัศวโฆษ พระองค์ตรัสรู้อนุตตรธรรมด้วยตนเอง สามารถหลุดพ้นได้เอง อีกทั้งยังโปรดผู้อื่นให้เห็นแจ้งในอนุตตรธรรมนั้นด้วย
หม่อฮอ- ใหญ่มาก
เกียลู-กรุณา
หนี่เกีย- จิต
เย- คารวะ
พระคาถาบทนี้มีความหมายสรุปว่า ขอนอบน้อมคารวะต่อผู้มีมหากรุณาจิต
นัยแห่งความหมายนั้นก็คือ เมื่อเพ่งโลกเป็นสูญความทุกข์ก็จะดับไปเอง ข้ามห้วงแห่งโอฆะได้
พระธรรมกายปางที่6 นี้ เตือนให้ผู้ปฏิบัติธรรมได้ปล่อยว่างกายและจิตหลีกพ้นจากภาพลวงทั้งหลาย ไม่มีลักาณะปห่งตัวตน บุคคล เรา-เขา (อนัตตา) ดำรงอยู่โดยอิสระบำเพ็ญประโยชน์เพื่อบุคคลอื่นและสรรพธรรม ขณะเดียวกันต้องชำระจิตให้สะอาด ผ่องใส หากปฏิบัติได้เป็นปกติวิสัย ก็สามารถบรรลุถึงต้นทางแห่งองค์มรรคได้

 

(7)唵
(งัน/ โอม)​

พระธรรมกายปางนี้นับเป็นราชาแห่งเทพทั้งหลาย เทพเจ้าทุกชั้นต้องน้อมนมัสการฟังพระคาถานี้ พระพุทธเจ้าทุกพระองค์ล้วนเพ่งคำนี้เมื่อบรรลุสัมมาสัมพุทธิ
งัน- นอบน้อม เป็นมูลบทแห่งธารณีทั้งหลาย เป็นมูลฐานดั้งเดิมของมนุษย์
พระโพธิสัตว์เป็นผู้มีความเมตตากรุณาไม่มีประมาณ นำสัจธรรมอันเป็นความดับสูญโดยแท้จริงปลุกให้มนุษย์ฟื้นคืนสาวะเดิมที่มีอยู่ เข้าถึงสัทธรรมอันบริสุทธิ์
คำว่า "งัน" แปลความหมายได้หลายประการอาทิ นอบน้อม บูชาถวาย ปลุกให้ตื่น ฝึก ธรรมกาย นิรมาณกาย สัมโภคกาย
หากสาธุชนผู้ปฏิบัติยึดถือสัจธรรม ปฐมมูลแห่งพระคาถาบทนี้ ทั้งทวยเทพและภูตผีปีศาจจะพนมมือนอมคารวะและปกปักษืรักษา ภยันตรยทั้งปวงมิได้แผ้วพานสามารถสำเร็จสู่มรรคผลชั้นสูงได้ เพียงแต่ผู้ปฏิบัติจะต้องตั้งมั่นอยู่ในศีล และมีความบริบูรณ์ในบารมีที่ได้ทำไว้​

 

(8)薩皤囉罰曳
(สัตพันลาฮัวอี)​

พระอวโลกิเตศวรโพธิสัตว์ ปรากฎพระธรรมกายเป็นท้าวจตุโลกบาบโปรดพวกมารด้วยพระบารมี6
สัตพันลา- อิสระ
ฮัวอี- อริยะ
พระคาถาบทนี้จึงแปลว่า องค์อริยะผู้อิสระ นัยแห่งพระคาถา หมายถึงว่าบุคคลผู้มีกายใจอันบริสุทธิ์สะอาดเหล่ามารอสูรจะเข้ามาทำร้ายมิได้
กาย ใจ จะบริสุทธิ์ได้ ต้องต้งอยู่ในสัจธรรมปฏิบัติตนอยู่ในศีล
พระโพธิสัตว์ผู้นิรมิตกายเป็นดั่งปางนี้ ต้องกายสอนให้ผู้ปฏิบัติทำจิตให้บริสุทธิ์แก้สิ่งที่ผิดพลาดมาสู่เส้นทางแห่งกุศลกรรม เป็นทางที่จะเข้าถึงวิสุทธิมรรค ผู้ใคร่ธรรมจะต้องชำระล้างความโลภ โกรธ หลงให้หมดสิ้นและจะได้รับความคุ้มครองจากท้าวจตุโลกบาลเทวราช​

 

(9)數怛那怛寫​

 

(10)南無悉吉慄埵伊蒙阿唎耶​

 

(11)婆盧吉帝室佛囉愣馱婆​

 

(12)南無那囉謹墀​

 

(13)醯利摩訶皤哆沙咩​

 

(14)薩婆阿他豆輸朋.​

 

(15)阿逝孕.​

 

(16)薩婆薩哆那摩婆薩哆那摩婆伽​

 

(17)摩罰特豆​

 

(18)怛姪他​