จิตตกภวังค์บ่อยมาก แก้ไขอย่างไรดี

ได้ความรู้เพิ่มอีกแล้วครับ อย่างที่คุณว่าก้ยอดครับ ผมเองก็ยังไม่ชำนาญเท่าที่ควร เพียงแต่คิดว่ามันสงบเร็วก็เลยชอบ จะลองปฏิบัติตามที่ว่าครับ
ขอบคุญครับ....ยอดจริงๆเวปนี้..ผู้รู้เยอะมาก

 

ถ้าจิตตกภวังค์ของท่าน มีอาการคล้าย เครื่องใช้ไฟฟ้า
ใน Mode stand by ที่เปิดเครื่องทำงาน พร้อมจะใช้งาน
แต่ทำงานไม่ได้ คือไม่ง่วง แต่สติไม่เต็ม100% รับรู้ไม่เต็ม100%<O
นั้นเพราะ พลัง5 คิอ สติ สมาธิ วิริยะ ศรัทธา ปัญญา<O
Drop ลดลง ไม่สมดุลย์ ต้องเพิ่มพลัง5
ขอให้ลองเข้าอบรม ดูรายละเอียดที่<O
http://vip2499.spaces.live.com

 

ถ้าจิตตกภวังค์

ถ้าจิตตกภวังค์ของท่าน
มีอาการคล้าย เครื่องใช้ไฟฟ้าใน Mode stand by
ที่เปิดเครื่องทำงาน พร้อมใช้งาน แต่ทำงานไม่ได้
คือไม่ง่วง แต่สติไม่เต็ม100% รับรู้ไม่เต็ม100%<O
นั้นเพราะ พลัง5 คือ สติ สมาธิ วิริยะ ศรัทธา ปัญญา<O
Drop ลดลง ไม่สมดุลย์ ต้องเพิ่มพลัง5 <O
ขอให้ลองเข้าอบรม ดูรายละเอียดที่<O
http://vip2499.spaces.live.com<O

 

ได้ผลดีมากครับ พึ่งจะได้กลับมานั่งอีกเมื่อคืน จิตเป็นสมาธิดีมาก พอใช้สติคอย
ตามดูอาการตกภวังค์ที่เคยเป็นบ่อยๆ หายไปเลยครับ แม้จิตจะฟุ้งซ่านออกไปคิด
เรื่องอื่นพอรู้สึก จิตก็กลับมาเองเลยครับ ไม่ต้องคอยดึงกลับมาเหมือนทุกที (อธิบายงงหน่อยนะครับ ) คือ ทุกทีกว่าจะรู้ตัวว่าจิตคิดเรื่องอื่นก็นานเลย ทีนี้พอรู้ปุ๊บก็กลับมาปั๊บเลยครับ แถมยังนั่นได้นานกว่าเดิมเป็นเท่าตัวเลย จากปกติจะนั่งได้ประมาณ 10 - 20 นาที แต่เมื่อคืน ปาไป 45 นาทีเลย เหมือนแป๊บเดียวเอง ขอบคุญทุกท่านที่ช่วยชี้ทางครับ

 

ผมก็เป็น ยังสงสัยอยู่เลยว่า ตกลงมันมีสมาธิดีขึ้นหรือเเย่ลง เเละมันจะเป็นอันตรายหรือปล่าว ประมาณว่าหลับไม่ตื่น พอได้อ่านความคิดเห็นท่านอื่น ก็พออุ่นใจหน่อยว่าไม่ได้มีเราเพียงคนเดียวที่เป็นอาการเเบบนี้ จะพยายามฝึกต่อไป มีเทคนิคดีๆ ก็เเบ่งปันกันบ้างนะครับ

 

ผมก็เคยเป็นตอนหัดใหม่ๆ ครั้งแรกเลยแต่ผมรู้สึกหัวทิ้ม ตอนนั้นรีบลืมตาเลย กลัวมากแต่เอาใหม่ทันที ค่อยดูว่าจะล้มจริงใหม่ ปรากฎคราวนี้ทั้งหัวทิ้มหมุนด้วยเลย แต่ไม่ลืมตาประคองรู้ไว้ หลังจากนั้นไม่เป็นอีกเลย

 

ถ้าเริ่มปฏิบัติใหม่ๆก็จะเป็นบ้าง มากน้อยว่ากันไป แต่ถ้าสดุดตรงนี้ให้เริ่มดูที่องค์ภาวนาใหม่
อย่ากังวล อุปสรรคแต่ละท่านไม่เหมือนกัน ถ้านั่งหลับตาแล้วมีอุปสรรค เปลี่ยนเป็นอิริยาบถ
อื่นดู สลับไปมา ถ้าพื้นที่น้อย ก็ยืน สลับนั่ง สำคัญต้องมีสติแนบทุกครั้ง ค่อยๆทำค่ะ ใช้เวลานานเท่าไหร่ก็ทำไป อย่างน้อยวันนี้ก็มีโอกาสเริ่มต้นแล้ว
อนุโมทนาค่ะ

 

ได้ความรู้มากเลยครับผมก็เพิ่งฝึกใหม่ ขอโมทนาสาธุด้วยครับ

 

คลิ๊ก & click​

 

ทำเองทั้งหมดเลยหรือท่าน
ขอบคุณที่ขยันทำและนำมาให้อ่านค่ะ

 

ขออนุโมทนาค่ะ สาธุ ... ขออนุญาติดันกระทู้ให้คนที่ติดตรงนี้อยู่นะคะ สำหรับคนที่ผ่านแล้วก็ขออภัยค่ะ

 

ช่วยกันดันเพื่อคนที่กำลังหา ข้อมูล ช่วยกันๆ
โมทนาสาธุคะ

 

คุณขอรับ คุณอย่าเข้าใจผิด เอาศัพท์ภาษาทางพุทธศาสนา มาใช้ความหมายในทางภาษาไทย
"ภวังค" หมายถึง ระบบการทำงานของร่างกาย ไม่ได้หมายความว่า ไม่รู้สึกตัวหรือง่วงหลับนะขอรับ ถ้าเป็นตามหลักศาสนา คำว่า "ตกอยู่ในภวังค" ย่อมหมายถึงว่า "บุคคลกำลังตกอยู่ในระบบการทำงานของร่างกาย" นั่นก็หมายความว่า "ไม่ว่าคุณจะเกิดอาการที่ไม่รู้สึกตัว หรือง่วงหลับ หรือด้วยเหตุใดใดทำให้เป็นไปโดยไม่รู้สึกตัว แสดงว่า ระบบการทำงานของร่างกายของคุณทำให้เกิดอาการอย่างนั้น " ซึ่งก็ย่อมสามารถเป็นเหตุให้เกิดการคิดพิจารณาในเรื่องของ กาย
อีกประการหนึ่ง การที่คุณเกิดอาการอย่างนั้นก็ดีอยู่แล้ว แสดงให้เห็นว่า จิต.สมองของคุณเป็นสมาธิดี หรือเกิดสมาธิดี การฝึกสมาธิ ของคุณ ได้ผลดี แล้วคุณจะวิตกกังวลไปทำไมกันขอรับ

 

อาการนี้ผมก็เป็นแต่หายแล้ว เพราะรู้แล้วว่าคืออะไร
การวูปหลังจาก เริ่มมีสมาธิคือ มีวิตกหรือคำภาวนาำ มีวิจารณ์ รู้ ๓ ฐานลมหายใจ มีอาการอย่างน้อย ๑ใน ๕ อาการของปิติ ส่วนใหญ่จะเป็นขนพองสยองเกล้า รู้สึกสบาย คือ สุข มีอารมณ์สงบ นั้นคือมีครบองค์ ปฐมฌาน แต่เมื่อเรายังไม่รู้ว่านี้คือปฐมฌาน จิตจึงครองฌานไม่อยู่เลยตก เมื่อรู้เช่นนี้แล้ว เราก็จะไม่ตกใจ รักษาอารมณ์สงบต่อได้

การเข้าฌานจะไม่สามารถพิจราณาได้ แต่ถ้าเข้าถึงฌาน ๔ แล้วถอยออก มาอุปจารสมาธิ จิตจะครองอุปจารสมาธิได้นาน

นั่งไปเรื่อยๆแล้วจะเหมือนลืมภาวนากับลืมกำหนดฐานลมหายใจ ก็ไม่ต้องตกใจ นั้นคือ ฌาน ๒
นั่งต่อไปแล้วมีแต่อารมณ์สงบ ก็ ฌาน ๓ (ได้แค่นี้ครับ)
ส่วน"เขาบอกว่า" ถ้านั่งต่อแล้วไม่ได้ยิน ไม่รู้สึก ก็ฌาน ๔ แยก กายกับจิต(ผมยังไม่ได้ครับ)

แค่ฌาน ๓ ผมก็เผลอนั่ง นานสุด ๓ ชั่วโมง เพราะมันสงบจริงๆ

 

ใช้การเดินจงกรมดีว่า จิตตื่นตัว ไม่ตกภวังค์
กำหนดสติ ตามรู้อริยาบท การเคลื่อนไหว ยก ย่าง เหยียบ
ก้าว เดิน และอาการรู้สึกต่าง ๆ ที่เกิดขึ้น กำหนดรู้ให้ทัน เช่น คัน ปวด ร้อน..ฯ

ใช้ทั้ง สติ คือ ระลึกได้ และ รู้สึกตัว ตามไปด้วยพร้อม ๆ กัน เปรียบเหมือนเรานั่งรถไป ก็มองดูวิวข้างทางไปด้วย ไม่ใช่แต่จะตั้งหน้าตั้งตา มองไปจุดหมายข้างหน้าอย่างเดียว มันจะเครียด

ไม่นานการรู้ตื่น ก็จะเกิดและตั้งอยู่ ตลอดไป.......
หากนำมาใช้ในชีวิตประจำวัน ก็ปรับเปลี่ยนเอาได้ ตามใจ.

 

จิตตกภวังค์ก็ไม่ต้องฝืนครับ ให้เข้านอนทันทีเลย เพราะมันอันตราย ทั้งในแง่ร่างกายและในเรื่องมันมืดๆน่ะ เมื่อรู็้้้้ตัวว่าจิตตกภวังค์อย่างนั้นนายก็ถอนออก ผ่อนลมหายใจกลับเข้าสู่สภาวะปกติแล้วลืมตา จากนั้นสวดมนต์บทตามหนังสือสวดมนต์นายต้องศึกษาเองเลือกเอง สวดสุ่มสี่สุ่มห้าไม่ควรนะ มนต์มีความหมาย แก้อาการต่างๆ อย่างที่พี่ชอบสวดเช่นพระคาถาชินบัญชรแบบย่อ และบทอิติภิโส.......นอกจากนั้นให่อ่านบทความธรรมะภาคปฏิบัติ เช่นการทำสมถะและวิปัสสนากรรมฐาน กฏของไตรลักษณ์ และอริยสัจจ์4 การเป็นพระโสดาบัน 1.ไม่ฆ่า 2.ไม่ลักขโมย 3.ไม่เสพกามกับคนที่มีแฟนแล้ว ไม่แย่งแฟนใคร 4.ไม่พูดเท็จ 5.ไม่กินเหล้า. ................6.เชื่อว่าทำดีได้ดี ทำชั่วได้ชั่ว ให้กำลังใจตัวเอง 7.เป็นสัมมาทิฏฐิคือเห็นชอบในความถูกต้องและดี 8.ทำสมาธิเพื่อสำรอกราคะ 9.ร่างกายเราเป็นธาตุดินน้ำไฟลม มันไม่เที่ยง เราต้องบริหาร มันไม่ใช่ตน ไม่ใช่เรา เราคือจิตวิญญาณ จิตคืออัตตานอกนั้นอนัตตา 10.เป็นคนดี เราจะไม่อายที่เราจะเป็นคนดี คนดีนี้แหละที่สุดแห่งธรรมได้ครองโลก เพราะเป็นคนดี คนดีดีที่ความคิดและจิตใจ................... 11.ทำบุญตักบาตรบ้าง 12.ตัดเผ้าผมให้เรียบร้อย 13.ไม่ทิ้งการเรียน(พี่จบวิศวะไฟฟ้าที่ศาลายา) 14.อย่าใส่ใจกริยาอาการต่างๆของคน เราเป็นตัวเราที่ปรกติ 15.หลักในการปกครองคนคือหลักพรหมวิหารสี่ 1.เมตตา เรามีความเมตตา 2.กรุณาคือความปรารถนาดีการให้ความช่วยเหลือ 3.มุทิตา ความพลอยชื่นชมยินดีในความสำเร็จของผู้อื่น 4.อุเบกขาคือการวางเฉยในเรื่องที่ควรวางเฉย 16.ไม่ว่าเราจะรักชอบเพศตรงข้ามหรือเพศเดียวกันเราก็ไม่ต้องมีปัญหา ทำใจกลางๆ จีบก็จีบไป เรียน ทำงาน ไปตามวงจรชีวิต เรื่องนั้นๆถือเป็นปรกติ เรื่องส่วนตัวที่บ้านเรา เราก็ตามปรกติ..........

 

กะขะก้ะฆะงะ

คำว่า ค....หรือก้ะนี้ครึ่งๆกลางๆหรือไม่อย่างไรขอรับ
ท่านเอาคอควายมาการันตรีอีกเสร็จเลย
คนเชียงรายคงรู้จักคำว่าคุ่มนะครับ
นกคุ่มเป็นนกคุ้มไปได้อย่างไร

หากล้ำคุ่มไปแล้วคงไม่ครึ่งไม่กลางหรือไม่อย่างไรขอรับ

ภวังนี้ลองดูภ...สำเภาใหม่ไหมขอรับ
เขาอยู่ตรงไหน
หากท่านเอาพ่อขุนเขมรมาไปเรื่องราม
หากท่านเอาพ่อขุนเม็งมาไปเรื่องรายหรือไม่อย่างไร
หรือรอยพุทธ
อย่างไรก็ไปแยกกรรมการออกจากนักมวยเองไหมขอรับ

ขอท่านเจริญในธรรมยิ่งแล้วขอรับ

 

อย่าติดสุขนะครับหลวงพี่
เพราะหากท่านชอบตรงนั้นไปทีไรก็จะไปตรงนั้น
และติดอยู่ตรงนั้น
ตามดูตามรู้กลางๆอย่าเข้าไปยุ่งเขา
แล้วจะมากกว่ามี
เพราะที่สุดไม่มีหรือไม่อย่างไรขอรับ

ขอท่านเจริญในธรรมยิ่งแล้วขอรับ

 

ผมกำลังพิจารณาข้อนี้อยู่ขอรับท่านฟ่าง
คือกำลังกาย
และกำลังอย่างไหนที่เราอ่อนกันแน่
หากกายเราสู้ไม่ไหวเรียกว่าฝืน
หากกำลังกายไหวไม่ง่วง

หากกำลังจิตกำลังธรรมเราพอดีพอมีฝืนได้
เพราะเรื่องที่พระพุทธท่านตรัสไว้ดีแล้วคือ
ง่วงหากเข้าไม่ถึงธรรมมะนี้
ท่านคีตท่านบอกเลื่อนกำหนดจุด
กราบสวัสดีครับท่านคีต
หรือเลื่อนที่กำหนดความรู้สึกสมมุติว่าจิตอยู่ตรงนี้ตรงนี้
กำหนดว่าไปรู้สึกตรงนั้นหรือไม่
แต่อย่าละคำบริกรรมเดี๋ยวเขาละเอง
เพราะเราภาวนาอยู่เพื่อให้สงบและสุขเป็นเอกคตาหรือไม่อย่างไร

ขอท่านเจริญในธรรมยิ่งแล้วขอรับ

 

ธรรมะย่อมชนะอธรรม