ถามครับ จำเป็นไหมที่นักปฏิบัติทุกคนเวลาสมาธิต้องเกิดปิติ?

ฮึย ไม่เอาหน่า พูดเหมือนคนไม่มั่นใจในธรรม

คนดี คนมีธรรม เขาไม่ต้องไปนั่งนึกถึงคนอื่นหรอก หากไอ้พวกนั้น
มันจะมานึกถึง มาเกื้อกูล อาศัยธรรมนั้นเพื่อประกอบทาน มันก็เรื่อง
ของเขา ที่เขาฉลาดในธรรม เล็งเห็นที่ธรรม ไม่ใช่ เรื่อง คนที่นั่งโสโครก
สักหน่อย

 

ปีตินั้นเกิดขึ้นได้ในทุกระดับของสมาธิครับที่ท่านได้รับอยู่เป็นเบื้องต้น
นั่นเป็นของขณิกะสมาธิครับจึงรับรู้ภายนอกได้แต่ไม่รำคาญ
ส่วนอุปจาระนั้นขอเพียงไม่สงสัยในความสงบของตนเดี๋ยวมันมาเองครับ
ก่อนเข้าอัปปนาก็จะมี ก่อนออกจากอัปปนาก็จะมี

สรุปแล้วปีติจะมีอยู่6ลำดับ
คือขณิกสมาธิอ่อน-ละเอียด
อุปปจารสมาธิอ่อน-ละเอียด
อัปปนาสมาธิอ่อน-ละเอียด
แต่อาการมันก็จะเป็นไปตามเหตุปัจจัยของผู้บำเพ็ญเองครับ
สาธุ

 

แล้วไอ้เรื่อง กวาดน้ำ กวาดโลก อะไรนั่น อย่ามา ตู่ยกประโยชน์ให้กับพวก ทาส

น้ำจะกวาด โลกจะสั่น มันเป็นเรื่องของ กรรม กฏแห่งกรรม และ อิทัปปจัจจยตา

หาใช่เพราะ ใครดลบันดาล เล่นกสิณ ไม่ พวกนั้น มัน ทาส ทั้งนั้น

เจ้านาย ทาส เหล่านั้น คือ ตัณหา จะให้ผม ยกย่อง แบบลุงนะเหรอ ไม่เอาหละ

 

เรื่องที่เป็นอดีตและอนาคตนั้นมันหลุดออกไปจากปัจจุปันนารัมมณังวาครับ
แค่สะกิดนิดหน่อยนะครับ
อย่าถือสาหาความผมเลยเน้อ