เหตุปัจจัยที่พระศาสนาจะตั้งอยู่นานภายหลังพุทธปรินิพพาน

เหตุปัจจัยที่พระศาสนาจะตั้งอยู่นานภายหลังพุทธปรินิพพาน​

“

ข้าแต่พระโคดมผู้เจริญ ! อะไรเป็นเหตุ อะไรเป็นปัจจัยที่เมื่อพระตถาคตปรินิพพานแล้ว พระสัทธรรมจะไม่ตั้งอยู่นาน ?ข้าแต่พระโคดมผู้เจริญ ! อะไรเป็นเหตุ อะไรเป็นปัจจัยที่เมื่อพระตถาคตปรินิพพานแล้ว พระสัทธรรมจะตั้งอยู่นานพระเจ้าข้า !”​

พราหมณ์ ​

​

! เพราะไม่มีการทำให้เจริญ เพราะไม่มีการกระทำให้มากซึ่งสติปัฏฐานทั้งสี่ ในเมื่อตถาคตปรินิพพานแล้ว สัทธรรมย่อมไม่ตั้งอยู่นาน.แต่พราหมณ์เอ๋ย ! เพราะมีการกระทำให้เจริญมีการกระทำให้มาก ซึ่งสติปัฏฐานทั้งสี่ ในเมื่อตถาคตปรินิพพานแล้ว สัทธรรมย่อมตั้งอยู่นาน. สติปัฏฐานสี่อย่างไรเล่า ?

พราหมณ์ ​

​

! ภิกษุในกรณีนี้ เป็นผู้มีปกติตามเห็นกายในกายอยู่เป็นประจำ มีความเพียรเผากิเลส มีสัมปชัญญะ มีสติ นำออกเสียได้ซึ่งอภิชฌาและ โทมนัสในโลก ;เป็นผู้ตามเห็นเวทนาในเวทนาทั้งหลายอยู่เป็นประจำ มีความเพียรเผากิเลส มีสัมปชัญญะ มีสติ นำออกเสียได้ซึ่งอภิชฌาและโทมนัสในโลกเป็นผู้ตามเห็นจิตในจิตอยู่เป็นประจำ มีความเพียรเผากิเลส มีสัมปชัญญะ มีสติ นำออกเสียได้ซึ่งอภิชฌาและโทมนัสในโลก ;เป็นผู้ตามเห็นธรรมในธรรมทั้งหลายอยู่เป็นประจำ มีความเพียรเผากิเลส มีสัมปชัญญะ มีสตินำออกเสียได้ซึ่งอภิชฌาและโทมนัสในโลก.

พราหมณ์ ​

​

! เพราะไม่มีการทำให้เจริญ เพราะไม่มีการกระทำให้มากซึ่งสติปัฏฐานทั้งสี่เหล่านี้แล ในเมื่อตถาคตปรินิพพานแล้ว สัทธรรมย่อมไม่ตั้งอยู่นาน.แต่เพราะมีการกระทำให้เจริญ มีการกระทำให้มาก ซึ่งสติปัฏฐานทั้งสี่เหล่านี้แล ในเมื่อตถาคตปรินิพพานแล้วสัทธรรมย่อมตั้งอยู่นาน, ดังนี้.

​

พราหมณสูตร มหาวาร​

​

. สํ. ๑๙/๒๓๒/๗๗๘ - ๗๗๙.​

ศึกษา พุทธวจน ได้ที่นี่
http://www.buddhaoat.org
http://www.watnapahpong.org/index.aspx​

​

​

​

 

ขอบคุณ จขกท มากครับที่นำมาลงให้รู้เพื่อเป็นกำลังใจเเก่ผมในการทำความเพียรต่อไปเพื่อพระพุทธศาสนาตามพระโอวาทของพระพุทธองค์

เป็นดั่งผู้เดินทางตรงไม่อ้อมไม่เเวะเหมือนคนมีเข็มทิศไม่หลงป่าฉันนั้น

 

สาทุ สาทุ สาทุ

 

เหตุที่ทำให้พระสัทธรรมตั้งอยู่ไม่นาน

"สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคประทับ ณ ป่าไผ่ ใกล้เมืองมิถิลา ลำดับนั้น ท่านพระกิมพิละ เข้าไปเฝ้าพระผู้มีพระภาค ถวายบังคม นั่ง ณ ส่วนข้างหนึ่งแล้ว กราบทูลพระผู้มีพระภาคว่า "ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ อะไรหนอเป็นเหตุเป็นปัจจัยที่ทำให้พระสัทธรรมไม่ตั้งอยู่ยืนในเมื่อพระตถาคต เจ้าปรินิพพานแล้ว." "ดูก่อนกิมพิละ เมื่อตถาคตปรินิพพานแล้ว ภิกษุ ภิกษุณี อุบาสก อุบาสิกา ในพระธรรมวินัยนี้ ไม่เคารพ ไม่ยำเกรง ในพระศาสดา ในพระธรรม ในพระสงฆ์ ในการศึกษา ไม่เคารพยำเกรงกันและกัน. นี้แล กิมพิละ เป็นเหตุปัจจัยที่ทำให้พระสัทธรรมไม่ตั้งอยู่ได้นานในเมื่อตถาคตปรินิพพาน แล้ว."

ปัญจกนิบาต อังคุตตรนิกาย ๒๒/๒๗๕


เหตุที่ทำให้พระสัทธรรมตั้งอยู่ได้นาน

"พระกิมพิละกราบทูลถามต่อไปว่า "ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ แล้วก็อะไรเล่าเป็นเหตุเป็นปัจจัย ที่ทำให้พระสัทธรรมตั้งอยู่ได้นานในเมื่อพระตถาคตเจ้าปรินิพพานแล้ว ดูก่อนกิมพิละ เมื่อตถาคตปรินิพพานแล้ว ภิกษุ ภิกษุณี อุบาสก อุบาสิกา ในพระธรรมวินัยนี้ เคารพยำเกรงในพระศาสดา ในพระธรรม ในพระสงฆ์ ในการศึกษา เคารพยำเกรงกันแลกัน. นี้แล กิมพิละ เป็นเหตุเป็นปัจจัยที่ทำให้พระสัทธรรม ตั้งอยู่ได้นานในเมื่อตถาคตปรินิพพานแล้ว."

ปัญจกนิบาต อังคุตตรนิกาย ๒๒/๒๗๕

ที่มา

 

1.มีผู้ประพฤติปฏิบัติธรรมเป็นเหตุ คือ มีผู้แสวงหา

2.มีพระไตรปิฎกและผู้รู้จริงทำได้จริงเป็นปัจจัย คือ สิ่งที่ช่วยในการค้นหา

 

ในอดีตพุทธศาสนาในอินเดียรุ่งเรืองหลังพุทธกาล แต่
ปัจจุบัน ...
สิ่งต่างๆในโลกนี้ไม่เที่ยงแท้แน่นอน

สมัยพุทธกาล มีผู้บรรลุธรรมมากมาย แต่สมัยปัจจุบัน
ที่เป็นยุคที่มีแต่กิเลสและตัณหานั้น คงหาพระอริยะได้ยากยิ่ง

โชคดีที่พบพระพุทธศาสนา แต่ถ้าเราๆท่านๆ มัวแต่หลงทาง
กับคำสอนที่ไม่ได้ให้ แก่น ทางพุทธศาสนาอย่างแท้จริง
"พุทธศาสนาในไทยกำลังเป็นพุทธศาสนาเนื้องอก"
ดังที่ท่านพุทธทาสได้เคยกล่าวไว้

พุทธศาสนาในไทย ในอนาคต คงจะมีนิกายต่างๆ เพิ่มมากขึ้น
เพราะเจ้าสำนักต่างคิดว่า วิธีการสอนของตนนั้นดีกว่าของคนอื่น
เมื่อครูบาอาจารย์มี อัตตา ไม่สามารถละ มานะ เช่นนี้ อนาคต
พระพุทธศาสนาจะเป็นอย่างไร ในเมื่อคนไทยคิดว่า
ประเทศไทย เป็นศูนย์กลาง พุทธศาสนาโลก

 

ิ ขอนอบน้อมแด่พระผู้มีพระภาคอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น

พระธรรมจะค่อยๆเสื่อมจากใจของพุทธบรษัทไป คือ ต่อไปจะไม่มีใคร

สามารถเข้าใจพระธรรมที่พระพุทธเจ้าทรงแสดงไว้ได้อีก และไม่ต้องกล่าวถึง

ความเข้าใจ แม้แต่จำเรื่องราวในพระรรมที่พระพุทธเจ้าทรงแสดงก็ไม่ได้เลย ใน

อนาคต 5000 ปี เมื่อพระปริยัติอันตรธาน คือ อันตรธานจากใจของสัตว์โลกไป

ปฏิบัติ ก็อันตรธานด้วย เพราะไม่มีการศึกษาให้เข้าใจ ก็ไม่มีทางปฏิบัติถูกได้

และเมือ่ไม่มีการปฏิบัติ ปฏิเวธ คือ การบรรลุธรรมก็อันตรธานไปด้วย และเมื่อ

พระพุทธศาสนาเสื่อมถึงที่สุดแล้ว ในอนาคตกาล5000 ปี เมื่อไม่มีผู้ที่รู้จักพระ

ธรรมคำสอนเลย ก็ไม่มีการเลื่อมใสในพระพุทธศาสนาอีก ก็ไม่มีการสักการะ บุ

ชา แม้แต่พระบรมสารีริกธาตุในโลกมนุษย์ พระบรมสารีริกธาตุก็จะมารวมตัวกัน

จากทุกแห่ง มาที่ต้นพระศรีมหาโพธ์ ที่พุทธคยาและก็ไฟเผาไหม้จนหมดสิ้น

เป็นอันว่า พระพุทธศาสนาอันตรธานจากโลกโดยสิ้นเชิงครับ ดังนั้น พระพุทธ

ศาสนาจะอันตรธาน 5000 ปี ก็เพราะปริยัติ หรือ พระธรรมคำสอนของ

พระพุทธเจ้า อันตรธานจากใจของสัตว์โลก เป็นเหตุผลสำคัญที่ทำให้พระพุทธ

ศาสนาอันตรธาน ใน 5000 ปีครับ ซึ่งเป็นธรรมดาของสภาพธรรมที่เกิดขึ้น

และดับไป เมื่อเจริญและก็ต้องเสื่อมไปเป็นธรรมดา พุทบริษัทจึงควรสำเหนียก

เห็นประโยชน์ ณ เวลานี้ที่ยังมีพระธรรมที่ถูกต้อง และมีผู้ที่มีความเห็นถูก ควร

จะฟัง อบรมปัญญา ตามกาลเวลาที่ควรจะมีเท่าที่ทำได้ครับ ขออนุโมทนา

เชิญคลิกอ่านเพิ่มเติมที่นี่ครับ

เมื่อปริยัติธรรมแม้อันตรธานไป [อรรถกถาโคตมีสูตร]